पौलुस — प्रार्थना का आदर्श

“जा, और शाऊल नामक एक तरसुस वासी को पूछ ले; क्योंकि, देख, वह प्रार्थना कर रहा है।”—प्रेरितों के काम 9:11.

“पर मुझ पर इसलिए दया हुई कि मुझ सबसे बड़े पापी में यीशु मसीह अपनी पूरी सहनशीलता दिखाए, कि जो लोग उस पर अनन्त जीवन के लिये विश्वास करेंगे, उनके लिये मैं एक आदर्श बनूँ।”—1 तीमुथियुस 1:16.

परमेश्वर ने अपने ही पुत्र को लिया, और उसे हमारा नमूना और हमारा आदर्श ठहराया। कभी-कभी ऐसा जान पड़ता है मानो मसीह के उदाहरण की सामर्थ्य इस विचार में खो जाती है कि वह, जिसमें कोई पाप नहीं, हमारे जैसा मनुष्य नहीं है। हमारे प्रभु ने पौलुस को लिया, जो हमारे ही समान स्वभाववाला मनुष्य था, और उसे इस बात का आदर्श बनाया कि वह उस जन के लिये क्या कर सकता है जो पापियों में सबसे बड़ा था। और पौलुस, वह मनुष्य जिसने किसी भी और से बढ़कर कलीसिया पर अपनी छाप छोड़ी है, सदा एक आदर्श पुरुष के रूप में सामने रखा जाता रहा है। ईश्वरीय सत्य पर उसके अधिकार में, और उसकी शिक्षा में; अपने प्रभु के प्रति उसकी भक्ति में, और उसकी सेवा में उसकी भस्म कर देनेवाली धुन में; भीतर बसनेवाले मसीह की सामर्थ्य और उसके क्रूस की सहभागिता के उसके गहरे अनुभव में; उसकी दीनता की सच्चाई में, और उसके विश्वास की सरलता और साहस में; उसके मिशनरी उत्साह और सहनशीलता में—इस सब में, और इससे कहीं अधिक में, “हमारे प्रभु का अनुग्रह उसमें बहुतायत से हुआ।” मसीह ने उसे दिया, और कलीसिया ने उसे ग्रहण किया, इस बात के आदर्श के रूप में कि मसीह क्या चाहता है, और मसीह क्या कर सकता है। सात बार पौलुस विश्वासियों से अपने पीछे चलने की बात कहता है: (1 कुरिन्थियों 4:16), “इसलिए मैं तुम से विनती करता हूँ, कि मेरी जैसी चाल चलो”; (11:1), “तुम मेरी जैसी चाल चलो जैसा मैं मसीह के समान चाल चलता हूँ”; फिलिप्पियों 3:17, 4:9; 1 थिस्सलुनीकियों 1:6; 2 थिस्सलुनीकियों 3:7-9.

यदि पौलुस, प्रार्थना के आदर्श के रूप में, उतना नहीं पढ़ा या सामने रखा जाता जितना और बातों में, तो इसका कारण यह नहीं कि इसमें भी वह इस बात का उतना ही अद्भुत प्रमाण नहीं कि अनुग्रह क्या कर सकता है, और न यह कि इस बात में हमें उसके उदाहरण की सहायता की उतनी आवश्यकता नहीं। पौलुस को प्रार्थना के आदर्श के रूप में पढ़ना शिक्षा और प्रोत्साहन का धनी प्रतिफल लाएगा। जो शब्द हमारे प्रभु ने उसके मन-फिराव के समय उसके विषय में कहे, “देख, वह प्रार्थना कर रहा है,” उन्हें उसके जीवन की मुख्य टेक माना जा सकता है। जिस स्वर्गीय दर्शन ने उसे घुटनों पर ला दिया, उसी ने उसके बाद का सारा जीवन चलाया। मसीह, परमेश्वर के दाहिने हाथ पर, जिसमें हम सब आत्मिक आशीषों से आशीषित हैं, उसके लिये सब कुछ था; प्रार्थना करना, और अपने काम में और अपने काम पर स्वर्गीय सामर्थ्य की, सीधे स्वर्ग से प्रार्थना के द्वारा, आशा रखना—यह उस महिमामय जन पर उसके विश्वास का सीधा फल था। इसमें भी मसीह ने चाहा कि वह एक आदर्श हो, कि हम सीखें कि जिस मात्रा में मसीह की और उसके वरदानों की स्वर्गीयता, और उन सामर्थ्यों की असांसारिकता जो उद्धार के लिये काम करती हैं, जानी और मानी जाती हैं, उसी मात्रा में प्रार्थना हृदय का अपने जीवन के एकमात्र स्रोत की ओर स्वाभाविक उठना बन जाएगी। आओ देखें कि पौलुस के विषय में हम क्या जानते हैं।

पौलुस की प्रार्थना की रीतियाँ।

ये लगभग अनजाने में ही प्रकट हो जाती हैं। वह लिखता है (रोमियों 1:9), “परमेश्वर मेरा गवाह है, कि मैं नित्य अपनी प्रार्थनाओं में तुम्हें लगातार स्मरण करता रहता हूँ। क्योंकि मैं तुम से मिलने की लालसा करता हूँ, कि मैं तुम्हें कोई आत्मिक वरदान दूँ जिससे तुम स्थिर हो जाओ।” रोमियों 10:1, 9:2, 3: “इस्राएल के लिये मेरे मन की अभिलाषा और परमेश्वर से मेरी प्रार्थना यह है, कि वे उद्धार पाएँ”; “मुझे बड़ा शोक है, और मेरा मन सदा दुखता रहता है; क्योंकि मैं यहाँ तक चाहता था, कि अपने भाइयों के लिये आप ही मसीह से श्रापित और अलग हो जाता।” 1 कुरिन्थियों 1:4: “मैं तुम्हारे विषय में अपने परमेश्वर का धन्यवाद सदा करता हूँ, इसलिए कि परमेश्वर का यह अनुग्रह तुम पर मसीह यीशु में हुआ।” 2 कुरिन्थियों 6:4, 6: “हम अपने आप को परमेश्वर के सेवकों के समान प्रगट करते हैं, जागते रहने से, उपवास करने से।” गलातियों 4:19: “हे मेरे बालकों, जब तक तुम में मसीह का रूप न बन जाए, तब तक मैं तुम्हारे लिये फिर जच्चा के समान पीड़ाएँ सहता हूँ।” इफिसियों 1:16: “तुम्हारे लिये धन्यवाद करना मैं नहीं छोड़ता, और अपनी प्रार्थनाओं में तुम्हें स्मरण किया करता हूँ।” इफिसियों 3:14: “मैं उस पिता के सामने घुटने टेकता हूँ, कि वह तुम्हें यह दान दे कि तुम उसके आत्मा से अपने भीतरी मनुष्यत्व में सामर्थ्य पाकर बलवन्त होते जाओ।” फिलिप्पियों 1:3, 4, 8, 9: “मैं अपने परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ, जब जब तुम्हें स्मरण करता हूँ, और जब कभी तुम सब के लिये विनती करता हूँ, तो सदा आनन्द के साथ विनती करता हूँ। इसमें परमेश्वर मेरा गवाह है कि मैं मसीह यीशु के समान प्रेम करके तुम सब की लालसा करता हूँ। और मैं यह प्रार्थना करता हूँ”—कुलुस्सियों 1:3, 9: “हम परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं, तुम्हारे लिये नित प्रार्थना करके। इसलिए जिस दिन से यह सुना है, हम भी तुम्हारे लिये प्रार्थना करने और विनती करने से नहीं चूकते, और यह चाहते हैं”—कुलुस्सियों 2:1: “मैं चाहता हूँ कि तुम जान लो, कि तुम्हारे लिये, और उन सब के लिये जिन्होंने मेरा शारीरिक मुँह नहीं देखा, मैं कैसा बड़ा परिश्रम करता हूँ।” 1 थिस्सलुनीकियों 1:2: “हम सदा तुम सब के विषय में परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं, और अपनी प्रार्थनाओं में तुम्हें स्मरण करते हैं।” 3:9: “हम तुम्हारे कारण परमेश्वर के सामने आनन्दित हैं; रात दिन बहुत ही प्रार्थना करते रहते हैं, कि तुम्हारे विश्वास की घटी पूरी करें।” 2 थिस्सलुनीकियों 1:3: “तुम्हारे विषय में हमें हर समय परमेश्वर का धन्यवाद करना चाहिए। इसलिए हम सदा तुम्हारे निमित्त प्रार्थना भी करते हैं।” 2 तीमुथियुस 1:3: “मैं परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ, कि अपनी प्रार्थनाओं में रात दिन लगातार तुझे स्मरण करता हूँ।” फिलेमोन 4: “मैं सदा परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ, और अपनी प्रार्थनाओं में तुझे स्मरण करता हूँ।”

ये सब अंश मिलकर हमें ऐसे मनुष्य का चित्र देते हैं जिसके ये शब्द, “निरन्तर प्रार्थना में लगे रहो,” उसके प्रतिदिन के जीवन की सीधी अभिव्यक्ति ही थे। उसे इस बात का ऐसा बोध था कि केवल मन-फिराव पर्याप्त नहीं; कि नए विश्वासियों के लिये स्वर्ग से अनुग्रह और सामर्थ्य प्रार्थना में उतार लाने की आवश्यकता है; कि उसे उतार लाने के लिये बहुत और अटूट प्रार्थना की, दिन-रात की प्रार्थना की आवश्यकता है; और उसे ऐसा निश्चय था कि प्रार्थना उसे उतार ही लाएगी—कि उसका जीवन निरन्तर और अत्यन्त निश्चित प्रार्थना बन गया। उसे ऐसा बोध था कि सब कुछ ऊपर से ही आना चाहिए, और ऐसा विश्वास कि वह प्रार्थना के उत्तर में आएगा, कि प्रार्थना न तो कर्तव्य थी न बोझ, परन्तु हृदय का उसी एकमात्र स्थान की ओर स्वाभाविक मुड़ना था जहाँ से वह औरों के लिये जो चाहता था वह मिल सकता था।

पौलुस की प्रार्थनाओं की विषय-वस्तु।

यह जानना उतना ही महत्त्व रखता है कि पौलुस क्या प्रार्थना करता था, जितना यह कि वह कितनी बार और कितनी उत्कटता से करता था। मध्यस्थता एक आत्मिक काम है। उस पर हमारा भरोसा बहुत कुछ इस बात पर टिकेगा कि हम जानें कि हम परमेश्वर की इच्छा के अनुसार माँग रहे हैं। जितनी स्पष्टता से हम वे स्वर्गीय बातें माँगते हैं, जिनके विषय में हमें तुरन्त लगता है कि केवल परमेश्वर ही उन्हें दे सकता है, और जिनके विषय में हमें निश्चय है कि वह उन्हें देगा, उतनी ही सीधी और उतनी ही तुरन्त हमारी दोहाई केवल परमेश्वर की ओर होगी। जिन बातों को हम खोजते हैं वे जितनी अधिक असम्भव हैं, उतना ही अधिक हम हर मानवीय काम से मुड़कर प्रार्थना की ओर और केवल परमेश्वर की ओर जाएँगे।

पत्रियों में, उन वचनों के अतिरिक्त जिनमें वह अपनी प्रार्थना की चर्चा करता है, हमारे पास कई स्पष्ट प्रार्थनाएँ हैं जिनमें पौलुस उनके लिये अपने मन की अभिलाषा प्रकट करता है जिन्हें वह लिखता है। इनमें हम देखते हैं कि उसकी पहली अभिलाषा सदा यही थी कि वे मसीही जीवन में “स्थिर” किए जाएँ। मन-फिराव का समाचार सुनकर उसने परमेश्वर की जितनी भी स्तुति की हो, वह जानता था कि नए विश्वासी कितने निर्बल हैं, और उनके स्थिर होने के लिये प्रार्थना में उतारे गए आत्मा के अनुग्रह के बिना कुछ भी काम न आएगा। यदि हम इन प्रार्थनाओं में से कुछ मुख्य प्रार्थनाओं पर ध्यान दें तो हम देखेंगे कि उसने क्या माँगा और क्या पाया।

इफिसियों की दोनों प्रार्थनाओं को लो—एक ज्योति के लिये, दूसरी बल के लिये। पहली में (1:15) वह ज्ञान के आत्मा के लिये प्रार्थना करता है कि वह उन्हें ज्योतिर्मय करे, कि वे जान लें कि उनकी बुलाहट क्या है, उनकी विरासत क्या है, और परमेश्वर की कैसी महान सामर्थ्य उनमें काम कर रही है। आत्मिक ज्योति और ज्ञान ही उनकी बड़ी आवश्यकता थी, जो प्रार्थना के द्वारा उनके लिये पानी थी। दूसरी में (3:15) वह यह माँगता है कि जो सामर्थ्य उन्हें मसीह में देखने को मिली थी वही उनमें काम करे, और वे ईश्वरीय शक्ति से बलवन्त किए जाएँ, कि भीतर बसनेवाला मसीह, और वह प्रेम जो ज्ञान से परे है, और परमेश्वर की सारी भरपूरी सचमुच उन पर उतर आए। ये ऐसी बातें थीं जो केवल सीधे स्वर्ग से ही आ सकती थीं; ये वे बातें थीं जो उसने माँगीं और जिनकी उसने आशा रखी। यदि हम पौलुस की मध्यस्थता की कला सीखना चाहते हैं, तो हमें अपने दिनों के विश्वासियों के लिये इससे कम कुछ नहीं माँगना चाहिए।

फिलिप्पियों की प्रार्थना पर दृष्टि डालो (1:9-11)। वहाँ भी पहले आत्मिक ज्ञान है; फिर निर्दोष जीवन, और फिर परमेश्वर की महिमा के लिये फलवन्त जीवन। कुलुस्सियों की उस सुन्दर प्रार्थना में भी ऐसा ही है (1:9-11)। पहले, परमेश्वर की इच्छा का आत्मिक ज्ञान और समझ; फिर सब प्रकार की सामर्थ्य से बलवन्त होना, कि सब धीरज और आनन्द हो।

अथवा 1 थिस्सलुनीकियों की दोनों प्रार्थनाओं को लो (3:12, 13, और 5:23)। एक: “परमेश्वर तुम्हारा प्रेम आपस में ऐसा बढ़ाए, कि वह तुम्हारे मनों को पवित्रता में निर्दोष स्थिर करे।” दूसरी: “परमेश्वर तुम्हें पूरी रीति से पवित्र करे, और तुम्हें निर्दोष सुरक्षित रखे।” ये शब्द इतने ऊँचे हैं कि हम उनका अर्थ मुश्किल से समझते हैं, उस पर विश्वास तो और भी कम करते हैं, और उसका अनुभव तो उससे भी कम। पौलुस स्वर्गीय जगत में ऐसा जीता था, वह परमेश्वर की पवित्रता और सर्वसामर्थ्य और उसके प्रेम में ऐसा घर किए हुए था, कि ऐसी प्रार्थनाएँ उसी की स्वाभाविक अभिव्यक्ति थीं जो वह जानता था कि परमेश्वर कर सकता है और करेगा। “परमेश्वर तुम्हारे मनों को पवित्रता में निर्दोष स्थिर करे,” “परमेश्वर तुम्हें पूरी रीति से पवित्र करे”—जो मनुष्य इन बातों पर विश्वास करता और इनकी लालसा करता है, वही औरों के लिये इन्हें माँगेगा। ये प्रार्थनाएँ इसका प्रमाण हैं कि वह उनके लिये पृथ्वी पर स्वर्ग का ही जीवन खोजता है। कोई आश्चर्य नहीं कि वह किसी मानवीय साधन पर भरोसा करने की परीक्षा में नहीं पड़ता, परन्तु उसे केवल स्वर्ग से ही ढूँढ़ता है। मैं फिर कहता हूँ, जितना अधिक हम पौलुस की प्रार्थनाओं को अपना आदर्श बनाएँगे, और उसकी अभिलाषाओं को उन विश्वासियों के लिये अपनी अभिलाषाएँ बनाएँगे जिनके लिये हम प्रार्थना करते हैं, उतनी ही अधिक स्वर्ग के परमेश्वर से प्रार्थना हमारी प्रतिदिन की साँस बन जाएगी।

पौलुस की प्रार्थना की विनतियाँ।

ये उसकी अपनी उन प्रार्थनाओं से कम शिक्षाप्रद नहीं जो वह पवित्र लोगों के लिये करता था। ये प्रमाणित करती हैं कि वह प्रार्थना को प्रेरित का कोई विशेष अधिकार नहीं मानता; वह सबसे दीन और सबसे साधारण विश्वासी को भी बुलाता है कि वह अपने अधिकार पर दावा करे। ये प्रमाणित करती हैं कि वह यह नहीं समझता कि केवल नए या निर्बल मसीहियों को ही प्रार्थना की आवश्यकता है; वह स्वयं, देह के एक अंग के रूप में, अपने भाइयों और उनकी प्रार्थनाओं पर निर्भर है। बीस वर्ष तक सुसमाचार सुनाने के बाद भी वह यही विनती करता है कि उसके लिये प्रार्थना की जाए कि वह जैसा बोलना चाहिए वैसा बोले। एक ही बार के लिये नहीं, किसी समय भर के लिये नहीं, परन्तु दिन प्रतिदिन, और वह भी निरन्तर, उसके काम के लिये अनुग्रह खोजा जाना और स्वर्ग से उतारा जाना चाहिए। परमेश्वर की एक साथ, लगातार बाट जोहना ही पौलुस के लिये कलीसिया की एकमात्र आशा है। पवित्र आत्मा के साथ एक स्वर्गीय जीवन, स्वर्ग में प्रभु का जीवन, जगत में प्रवेश कर गया; स्वर्ग के साथ अटूट सम्पर्क के बिना और कुछ भी उसे बनाए नहीं रख सकता।

सुनो कि वह किस उत्कटता के साथ प्रार्थना की विनती करता है—रोमियों 15:30: “हे भाइयों, मैं यीशु मसीह के, जो हमारा प्रभु है, और पवित्र आत्मा के प्रेम का स्मरण दिलाकर, तुम से विनती करता हूँ, कि मेरे लिये परमेश्वर से प्रार्थना करने में मेरे साथ मिलकर लौलीन रहो; कि मैं यहूदिया के अविश्वासियों से बचा रहूँ, और परमेश्वर की इच्छा से आनन्द के साथ तुम्हारे पास आऊँ।” कैसे उल्लेखनीय रीति से दोनों प्रार्थनाओं का उत्तर मिला: रोमियों 15:5, 6, 13. यह उल्लेखनीय तथ्य कि रोमी राज्य-शक्ति, जिसने पिलातुस में मसीह के साथ, हेरोदेस में पतरस के साथ, और फिलिप्पी में परमेश्वर के राज्य के प्रति अपना विरोध प्रमाणित किया था, एकाएक पौलुस की रक्षक बन जाती है, और उसे रोम तक सुरक्षित पहुँचाती है—इसका लेखा इन्हीं प्रार्थनाओं से लगाया जा सकता है।

2 कुरिन्थियों 1:10, 11: “उससे हमारी यह आशा है, कि वह आगे को भी बचाता रहेगा; और तुम भी मिलकर प्रार्थना के द्वारा हमारी सहायता करोगे।” इफिसियों 6:18, 19: “हर समय और हर प्रकार से आत्मा में प्रार्थना और विनती करते रहो, सब पवित्र लोगों के लिये; और मेरे लिये भी कि मुझे बोलने के समय ऐसा प्रबल वचन दिया जाए कि मैं जैसा मुझे चाहिए वैसा साहस से बोलूँ।” फिलिप्पियों 1:19: “मैं जानता हूँ कि इसका प्रतिफल, तुम्हारी विनती के द्वारा, और यीशु मसीह की आत्मा के दान के द्वारा, मेरा उद्धार होगा।” कुलुस्सियों 4:2, 3, 4: “प्रार्थना में लगे रहो; और इसके साथ ही साथ हमारे लिये भी प्रार्थना करते रहो, कि परमेश्वर हमारे लिये वचन सुनाने का ऐसा द्वार खोल दे, कि हम मसीह के उस भेद का वर्णन कर सकें: और उसे ऐसा प्रगट करूँ, जैसा मुझे करना उचित है।” 1 थिस्सलुनीकियों 5:25: “हे भाइयों, हमारे लिये प्रार्थना करो।” फिलेमोन 22: “मुझे आशा है, कि तुम्हारी प्रार्थनाओं के द्वारा मैं तुम्हें दे दिया जाऊँगा।”

हमने देखा कि मसीह ने कैसे प्रार्थना की, और अपने चेलों को प्रार्थना करना सिखाया। हम देखते हैं कि पौलुस ने कैसे प्रार्थना की, और कलीसियाओं को प्रार्थना करना सिखाया। जैसा स्वामी, वैसा ही सेवक हमें बुलाता है कि हम विश्वास करें और प्रमाणित करें कि प्रार्थना ही सेवकाई और कलीसिया दोनों की सामर्थ्य है। उसके विश्वास का सारांश हमें उन उल्लेखनीय शब्दों में मिलता है जो उसने अपने एक शोक के विषय में कहे: “इसका प्रतिफल तुम्हारी विनती के द्वारा, और यीशु मसीह की आत्मा के दान के द्वारा, मेरा उद्धार होगा।” जितना वह स्वर्ग में अपने प्रभु की ओर ताकता था, उतना ही वह पृथ्वी पर अपने भाइयों की ओर भी ताकता था, कि उसके लिये उस आत्मा का दान सुनिश्चित हो। स्वर्ग से आत्मा और पृथ्वी पर प्रार्थना—ये उसके लिये, जैसे पिन्तेकुस्त के बाद उन बारहों के लिये, अटूट रीति से जुड़े हुए थे। हम प्रेरितों के उत्साह और भक्ति और सामर्थ्य की चर्चा प्रायः करते हैं—परमेश्वर हमें प्रेरितों की प्रार्थना की जागृति दे।

मुझे एक बार फिर यह प्रश्न पूछने दो: क्या मध्यस्थता का काम कलीसिया में वह स्थान पाता है जो उसे पाना चाहिए? क्या प्रभु के काम में यह बात साधारण रीति से समझी जाती है कि सब कुछ इस पर निर्भर करता है कि हम परमेश्वर से अपने लिये और अपने भीतर “मसीह की आत्मा का वह दान” पाएँ, जो हमारे काम को आशीष देने की उसकी सच्ची सामर्थ्य दे सके। सब काम के लिये मसीह की ईश्वरीय व्यवस्था यही है, उसके अपने काम के लिये और उसके सेवकों के काम के लिये भी; पौलुस ने यही व्यवस्था मानी: पहले हर दिन ऐसे आओ मानो तुम्हारे पास कुछ नहीं, और मध्यस्थता में परमेश्वर से “आत्मा का वह दान” पाओ—फिर जाओ और जो तुझे स्वर्ग से मिला है उसे बाँटो।

अपनी सारी शिक्षाओं में हमारे प्रभु यीशु ने अपने चेलों से उनके प्रचार की अपेक्षा उनकी प्रार्थना की चर्चा कहीं अधिक बार की। विदाई के प्रवचन में उसने प्रचार के विषय में थोड़ा ही कहा, परन्तु पवित्र आत्मा के विषय में, और इस विषय में कि वे उसके नाम से जो कुछ चाहें माँगें, बहुत कुछ कहा। यदि हमें पहले प्रेरितों के और पौलुस के इस जीवन में लौटना है, और सचमुच हर दिन इस सत्य को ग्रहण करना है—मेरा पहला काम, मेरा एकमात्र बल मध्यस्थता है, कि उन प्राणियों पर परमेश्वर की सामर्थ्य आए जो मुझे सौंपे गए हैं—तो हमें बीते पाप को मान लेने का साहस करना होगा, और यह विश्वास करना होगा कि छुटकारा है। पुरानी रीतियों को तोड़ना, उन दबते हुए कामों के शोर का सामना करना जिन्हें सदा अपनी ही चलाने दी गई, और हर दूसरी पुकार को इस एक के आधीन कर देना, चाहे और लोग उसे अच्छा समझें या न समझें—आरम्भ में यह सहज न होगा। परन्तु जो पुरुष या स्त्रियाँ विश्वासयोग्य ठहरेंगी, वे न केवल स्वयं प्रतिफल पाएँगी, परन्तु अपने भाइयों की उपकारक भी बनेंगी। “तेरा नाम टूटे हुए बाड़े का सुधारक और पथों का ठीक करनेवाला पड़ेगा।”

परन्तु क्या यह सचमुच सम्भव है? क्या सचमुच ऐसा हो सकता है कि जो कभी इस कठिनाई का सामना तक न कर सके, जीतना तो दूर, वे भी प्रार्थना में सामर्थी बन जाएँ? मुझे बता, क्या याकूब का इस्राएल बनना सचमुच सम्भव था—एक ऐसा राजकुमार जो परमेश्वर के साथ प्रबल हुआ? हाँ, था। जो बातें मनुष्यों से नहीं हो सकतीं, वे परमेश्वर से हो सकती हैं। क्या तूने सचमुच पिता से, मसीह के छुटकारे के बड़े फल के रूप में, विनती का आत्मा, मध्यस्थता का आत्मा नहीं पाया? जरा ठहर और सोच कि इसका क्या अर्थ है। और क्या तू फिर भी सन्देह करेगा कि परमेश्वर तुझे “परमेश्वर से युद्ध करनेवाले,” ऐसे राजकुमार बना सकता है जो उसके साथ प्रबल हों? ओह, आओ हम सब भय दूर करें, और विश्वास में उस अनुग्रह पर दावा करें जिसके लिये पवित्र आत्मा हम में बसता है—विनती का अनुग्रह, मध्यस्थता का अनुग्रह। आओ हम चुपचाप, लगे रहकर विश्वास करें कि वह हम में जीता है, और हमें अपना काम करने के योग्य करेगा। आओ हम विश्वास में उस महान सत्य को ग्रहण करने और उसके आधीन होने से न डरें कि मध्यस्थता, जैसे वह सिंहासन पर बैठे राजा का महान काम है, वैसे ही पृथ्वी पर उसके सेवकों का महान काम है। हमारे पास पवित्र आत्मा है, जो मसीह का जीवन हमारे हृदयों में लाता है, कि हमें इस काम के योग्य बनाए। आओ हम तुरन्त आरम्भ करें और उस वरदान को जो हम में है उभारें। जैसे-जैसे हम हर दिन मध्यस्थता के लिये अपना समय अलग रखते हैं, और आत्मा की सामर्थ्यदायी शक्ति पर भरोसा करते हैं, वैसे-वैसे यह भरोसा बढ़ता जाएगा कि हम भी, अपनी मात्रा में, पौलुस के पीछे वैसे ही चल सकते हैं जैसे वह मसीह के पीछे चला।

अधिक प्रार्थना के लिये एक विनती