प्रभु के नाम से तेल मलना

“यदि तुम में कोई रोगी हो, तो कलीसिया के प्राचीनों को बुलाए, और वे प्रभु के नाम से उस पर तेल मलकर उसके लिये प्रार्थना करें” (याकूब 5:14)।

प्रभु के नाम से उस पर तेल मलना।” इन शब्दों ने विवाद खड़ा किया है। कुछ लोगों ने इनसे यह निष्कर्ष निकालने का यत्न किया है कि संत याकूब ने औषधियों के प्रयोग के बिना केवल विश्वास की प्रार्थना का सहारा लेने का निर्देश देना तो दूर, इसके विपरीत तेल मलने का उल्लेख एक ऐसी औषधि के रूप में किया है जिसका प्रयोग किया जाना चाहिए, और यह कि प्रभु के नाम से तेल मलने का इसके सिवा और कोई अर्थ नहीं कि रोगी की देह पर तेल की मालिश की जाए। परन्तु चूँकि यह विधान हर प्रकार की बीमारी पर लागू होता है, इसलिये ऐसा मानना तेल में हर बीमारी के विरुद्ध एक चमत्कारी गुण मान लेना होगा। आइए हम देखें कि पवित्रशास्त्र हमें तेल मलने के विषय में क्या बताता है, और वह इन दो शब्दों के साथ क्या अर्थ जोड़ता है।

पूर्व के देशों में लोगों की यह रीति थी कि वे स्नान से निकलने पर तेल लगाते थे; गर्म जलवायु में यह बड़ी ताज़गी देता था। हम यह भी देखते हैं कि जितने लोग परमेश्वर की विशेष सेवा के लिये बुलाए जाते थे, उन सब का तेल से अभिषेक किया जाता था; यह परमेश्वर के प्रति उनके समर्पण का, और उस अनुग्रह का चिन्ह था जो अपनी बुलाहट पूरी करने के लिये उन्हें उससे प्राप्त होना था। इसी कारण जो तेल याजकों और मिलापवाले तम्बू के अभिषेक के लिये प्रयोग होता था, वह “परमपवित्र” माना जाता था (निर्गमन 30:22—32), और बाइबल में जहाँ कहीं तेल से अभिषेक की चर्चा है, वहाँ वह पवित्रता और समर्पण का प्रतीक है। बाइबल में कहीं भी हमें इसका कोई प्रमाण नहीं मिलता कि तेल औषधि के रूप में प्रयोग किया जाता था।

सच है कि एक बार बीमारी के सम्बन्ध में तेल मलने का उल्लेख मिलता है, परन्तु वहाँ उसका स्थान स्पष्ट रूप से एक धार्मिक विधि का था, औषधि का नहीं। मरकुस 6:13 में हम पढ़ते हैं कि बारह चेलों ने “बहुत सी दुष्टात्माओं को निकाला, और बहुत बीमारों पर तेल मलकर उन्हें चंगा किया।” यहाँ रोगियों का चंगा किया जाना दुष्टात्माओं के निकाले जाने के साथ-साथ चलता है: दोनों ही चमत्कारी सामर्थ्य के परिणाम हैं। ऐसी ही वह सेवकाई थी जो यीशु ने अपने चेलों को सौंपी जब उसने उन्हें दो-दो करके भेजा: “उन्हें अशुद्ध आत्माओं पर अधिकार दिया, कि उन्हें निकालें और सब प्रकार की बीमारियों और सब प्रकार की दुर्बलताओं को दूर करें” (मत्ती 10:1)। इस प्रकार वह एक ही सामर्थ्य थी जिसके द्वारा वे चाहे दुष्टात्माओं को निकालते, चाहे रोगियों को चंगा करते थे।

परन्तु आइए हम यह खोजने का यत्न करें कि बारह चेलों के द्वारा किया गया यह तेल मलना किस बात का प्रतीक था। पुराने नियम में तेल पवित्र आत्मा के दान का प्रतीक था: “प्रभु यहोवा का आत्मा मुझ पर है; क्योंकि यहोवा ने सुसमाचार सुनाने के लिये मेरा अभिषेक किया” आदि (यशायाह 61:1)। नये नियम में प्रभु यीशु के विषय में कहा गया है: “परमेश्वर ने यीशु नासरी को पवित्र आत्मा और सामर्थ्य से अभिषेक किया” (प्रेरितों के काम 10:38), और विश्वासियों के विषय में कहा गया है: “तुम्हारा तो उस पवित्र से अभिषेक [अभिषेक, संशोधित अनुवाद] हुआ है” (1 यूहन्ना 2:20)। कभी-कभी मनुष्य को किसी ऐसे दृश्य चिन्ह की आवश्यकता अनुभव होती है जो उसकी इन्द्रियों को छूकर उसकी सहायता के लिये आए, ताकि उसका विश्वास सँभले और वह आत्मिक अर्थ को थाम सके।

इसलिये तेल मलना रोगी के लिये उस पवित्र आत्मा के कार्य का प्रतीक होना चाहिए जो चंगाई प्रदान करता है।

तो क्या हमें विश्वास की प्रार्थना के साथ-साथ तेल मलने की भी आवश्यकता है? यह परमेश्वर का वचन ही है जो इसका विधान करता है, और उसकी शिक्षाओं का पालन करने के लिये ही चंगाई के लिये प्रार्थना करनेवालों में से अधिकांश तेल मलवाते हैं; इसलिये नहीं कि वे इसे अनिवार्य मानते हैं, परन्तु यह दिखाने के लिये कि वे सब बातों में परमेश्वर के वचन के अधीन होने को तैयार हैं। प्रभु यीशु ने अपनी अन्तिम प्रतिज्ञा में चंगाई की शक्ति के संचार के साथ हाथ रखने का विधान किया, तेल मलने का नहीं (मरकुस 16:18)। जब पौलुस ने तीमुथियुस का खतना किया, और जब उसने अपने ऊपर एक विशेष मन्नत ली, तो यह इसलिये था कि वह प्रमाणित करे कि जब तक सुसमाचार की स्वतंत्रता को हानि न पहुँचे, तब तक उसे पुरानी वाचा की विधियों का पालन करने में कोई आपत्ति नहीं। इसी प्रकार यरूशलेम की कलीसिया के प्रधान याकूब ने, जो अपने पूर्वजों की विधियों को यथासम्भव सुरक्षित रखने में विश्वासयोग्य था, पवित्र आत्मा की इस रीति को जारी रखा। और हमें भी इसे औषधि के रूप में नहीं, परन्तु पवित्र आत्मा की महान सामर्थ्य के बयाने के रूप में, विश्वास को दृढ़ करनेवाले एक साधन के रूप में, तथा रोगी और कलीसिया के उन सदस्यों के बीच सम्पर्क और सहभागिता के एक माध्यम के रूप में देखना चाहिए जो उस पर तेल मलने के लिये बुलाए जाते हैं।

“मैं तुम्हारा चंगा करनेवाला यहोवा हूँ” (निर्गमन 15:26)।