आत्मिक सामर्थ्य कैसे खो जाती है

पवित्र आत्मा से बपतिस्मा और उससे मिलनेवाली सामर्थ्य पर की गई कोई भी चर्चा तब तक अधूरी रहेगी, जब तक इस बात की ओर ध्यान न दिलाया जाए कि आत्मिक सामर्थ्य खोई भी जा सकती है। पुराने नियम की सबसे विचित्र और सबसे दुःखभरी कहानियों में से एक शिमशोन की कहानी है। और यह सबसे अधिक शिक्षाप्रद कहानियों में से भी एक है। वह अपने समय का कहीं अधिक असाधारण पुरुष था। बड़े गौरवमय अवसर उसके सामने खुले हुए थे, परन्तु कुछ चौंका देनेवाली अस्थायी जय पाने के बाद उसका जीवन दुःखद असफलता में समाप्त हुआ — और यह सब उसके अपने ही पागलपन के कारण हुआ।

बार-बार उसके विषय में यह कहा गया है कि “यहोवा का आत्मा उस पर बल से उतरा,” और उस आत्मा की सामर्थ्य से उसने अचम्भित करनेवाले काम किए, अपने लोगों को चकित किया और प्रभु के बैरियों को हराया; परन्तु न्यायियों 16:19-20 में हम उसे प्रभु से त्यागा हुआ देखते हैं, यद्यपि वह इससे अनजान था; उसका बल उससे जाता रहा, और वह दयनीय बन्धुआई में ले जाए जाने पर था, भक्तिहीनों के हँसी-ठट्ठे का विषय बनने पर, और प्रभु के बैरियों के संग एक हिंसक और अपमानभरी मृत्यु मरने पर।

दुःख की बात है कि मसीही इतिहास में शिमशोन अकेला ऐसा पुरुष नहीं है, जिसने एक बार पवित्र आत्मा की सामर्थ्य को जान लेने के बाद इस सामर्थ्य से वंचित होकर एक ओर रख दिया गया हो। बहुत से शिमशोन हुए हैं, और मेरा अनुमान है कि ऐसे और भी बहुत से लोग होंगे जिन्हें परमेश्वर ने एक बार काम में लगाया और बाद में उन्हें एक ओर रख देने पर विवश हुआ।

पृथ्वी पर सबसे दुःखद दृश्यों में से एक ऐसा ही मनुष्य है। आइए हम इस पर विचार करें कि प्रभु किसी मनुष्य के पास से कब चला जाता है, या उससे अपनी सामर्थ्य कब खींच लेता है — दूसरे शब्दों में, “सामर्थ्य कैसे खो जाती है।”

I . सबसे पहले, परमेश्वर मनुष्यों से अपनी सामर्थ्य तब खींच लेता है जब वे उसके लिये अपने अलगाव से पीछे हट जाते हैं। ठीक यही बात स्वयं शिमशोन के साथ हुई थी। (न्यायियों 16:19, गिनती 6:2, 5)। उसके बिना मुँड़े बाल उसकी नाज़ीर की मन्नत का बाहरी चिन्ह थे, जिसके द्वारा “उसने अपने को यहोवा के लिये अलग किया।” उसके बालों का मुँड़ा जाना उसके अलगाव का त्याग था। उसका अलगाव छोड़ दिया गया, और वह अपनी सामर्थ्य से वंचित हो गया। ठीक इसी बिन्दु पर आज बहुत से लोग अपनी सामर्थ्य से वंचित होते हैं। एक दिन ऐसा था जब उसने अपने को परमेश्वर के लिये अलग किया था। उसने संसार और उसकी महत्वाकांक्षाओं, उसकी आत्मा और उसके उद्देश्यों की ओर पूरी तरह पीठ फेर दी थी; उसने अपने को परमेश्वर के लिये पवित्र ठहराकर अलग कर दिया था, कि वह उसी का हो, कि परमेश्वर उसे ले और उसे काम में लाए और उसके साथ जो चाहे सो करे। परमेश्वर ने उसके अलगाव का आदर किया। उसने उसका पवित्र आत्मा और सामर्थ्य से अभिषेक किया। वह परमेश्वर के हाथ में काम आने लगा। परन्तु दलीला उसके पास आई। संसार ने उसका मन फिर मोह लिया। उसने संसार की मोहक पुकार सुनी और उसे यह अनुमति दी कि वह उसे उसके अलगाव के चिन्ह से मुँड़ डाले।

वह अब प्रभु के लिये अलग किया हुआ, या सर्वथा पवित्र ठहराया हुआ पुरुष न रहा, और प्रभु उसके पास से चला गया।

क्या इसे पढ़नेवालों में ऐसे लोग नहीं हैं? हे पुरुषो और स्त्रियो, प्रभु ने कभी तुम्हें काम में लगाया था, परन्तु अब वह तुम्हें काम में नहीं लाता। हो सकता है तुम बाहरी रूप से अब भी मसीही सेवकाई में लगे हो, परन्तु उसमें वह पुरानी स्वतंत्रता और सामर्थ्य नहीं रही; और इसका कारण यह है कि तुम अपने अलगाव के प्रति, परमेश्वर के प्रति अपने समर्पण के प्रति खरे नहीं रहे; तुम दलीला की सुन रहे हो, वेश्या के शब्द की, संसार और उसकी परीक्षाओं की। क्या तुम वह पुरानी सामर्थ्य फिर पाना चाहते हो? करने को केवल एक ही बात है। अपने बाल फिर बढ़ने दो, जैसे शिमशोन ने बढ़ने दिए। परमेश्वर के प्रति अपना समर्पण नया करो।

2. सामर्थ्य पाप के भीतर आ जाने से खोई जाती है। कीश के पुत्र शाऊल के साथ ऐसा ही हुआ।

शाऊल पर परमेश्वर का आत्मा उतरा, और उसने परमेश्वर के लिये एक बड़ी जय प्राप्त की। (1 शमूएल 11:6)। वह परमेश्वर के लोगों को उनके बैरियों पर विजय के स्थान तक ले आया — उन बैरियों पर, जिन्होंने वर्षों तक उन्हें दबा रखा था।

परन्तु शाऊल ने दो अलग-अलग अवसरों पर परमेश्वर की आज्ञा न मानी (1 शमूएल 13-14, 9-11, 23), और प्रभु ने अपना अनुग्रह और अपनी सामर्थ्य खींच ली, और शाऊल का जीवन पूरी हार और विनाश में समाप्त हुआ।

यह उन बहुत से लोगों का इतिहास है जिन्हें परमेश्वर ने कभी काम में लगाया था। पाप चुपके से भीतर घुस आया है। उन्होंने वही किया जो करने से परमेश्वर ने उन्हें मना किया था, या उन्होंने वह करने से इन्कार किया जो करने की आज्ञा परमेश्वर ने उन्हें दी थी, और परमेश्वर की सामर्थ्य खींच ली गई है।

जिसने सेवकाई में परमेश्वर की सामर्थ्य को जाना है और जो उसे जानता रहना चाहता है, उसे उसके सामने बहुत ही नम्रता से चलना चाहिए। उसे निरन्तर कान लगाए रहना चाहिए कि परमेश्वर उससे क्या करने या क्या न करने को कहता है। उसे परमेश्वर की धीमी से धीमी फुसफुसाहट पर तुरन्त उत्तर देना चाहिए। ऐसा लगेगा मानो जिसने एक बार परमेश्वर की सामर्थ्य को जान लिया हो, वह उसे खोने के बजाय मरना अधिक पसन्द करेगा। परन्तु वह पाप के भीतर आ जाने से खो जाती है। क्या इस पुस्तक के पढ़नेवालों में कोई ऐसे हैं जो परमेश्वर की सामर्थ्य के खो जाने के इस भयानक अनुभव से होकर जा रहे हैं? अपने आपसे पूछो कि क्या कारण यही है; क्या कहीं पाप चुपके से भीतर घुस आया है? क्या तुम कुछ ऐसा कर रहे हो, कोई छोटी सी बात, जिसे न करने को परमेश्वर तुमसे कहता है? क्या तुम किसी ऐसी बात की उपेक्षा कर रहे हो जिसे करने को परमेश्वर ने तुमसे कहा है? इस बात को परमेश्वर के साथ ठीक कर लो, और पुरानी सामर्थ्य लौट आएगी।

दाऊद एक भयानक पाप का दोषी था, परन्तु जब उस पाप को मान लिया गया और दूर कर दिया गया, तब वह आत्मा की सामर्थ्य को फिर जान गया। (भजन संहिता 32:1-5; भजन संहिता 51:11-13)। यदि हम निरन्तर परमेश्वर की सामर्थ्य को जानना चाहते हैं, तो हमें बारम्बार उसके साथ अकेले में जाना चाहिए — कम से कम हर दिन के अन्त में — और उससे यह माँगना चाहिए कि वह हमें दिखाए कि क्या उस दिन कोई पाप, कोई ऐसी बात जो उसकी दृष्टि में बुरी है, चुपके से भीतर घुस आई है; और यदि वह हमें दिखाए कि हाँ, घुस आई है, तो हमें उसे उसी समय और उसी स्थान पर मान लेना और दूर कर देना चाहिए।

3. सामर्थ्य आत्म-तृप्ति के द्वारा भी खोई जाती है। जो परमेश्वर की सामर्थ्य चाहता है, उसे आत्म-इन्कार का जीवन बिताना होगा। बहुत सी ऐसी बातें हैं जो पाप शब्द के साधारण अर्थ में पापमय नहीं हैं, फिर भी वे आत्मिकता में बाधा डालती हैं और मनुष्यों से सामर्थ्य छीन लेती हैं। मुझे विश्वास नहीं कि कोई भी मनुष्य विलासिता का जीवन बिता सके, अपनी स्वाभाविक अभिलाषाओं को हद से अधिक तृप्त करे, कल्पनाओं में बहुत रम जाए, और साथ ही परमेश्वर की सामर्थ्य की परिपूर्णता का आनन्द भी उठाए।

शरीर की तृप्ति और आत्मा की परिपूर्णता साथ-साथ नहीं चलतीं। “क्योंकि शरीर आत्मा के विरोध में और आत्मा शरीर के विरोध में लालसा करता है, और ये एक दूसरे के विरोधी हैं।” (गलातियों 5:17) पौलुस ने लिखा, “मैं अपनी देह को मारता कूटता, और वश में लाता हूँ।” (1 कुरिन्थियों 9:27, इफिसियों 5:18।)।

हम ऐसे समय में जी रहे हैं जब शरीर को तृप्त करने की परीक्षा बहुत बड़ी है।

विलास की वस्तुएँ साधारण हो गई हैं। विश्वासयोग्यता और सम्पन्नता साथ-साथ चलती हैं, और बहुतों के विषय में, वह सम्पन्नता जो विश्वासयोग्यता और सामर्थ्य से आई, उसी मनुष्य का नाश ठहरी है जिसके पास वह आई है। सामर्थ्य के थोड़े नहीं, वरन् बहुत से सेवक लोकप्रिय और माँग में आ गए हैं। बढ़ती हुई लोकप्रियता के साथ वेतन में और जीवन के सुखों में भी बढ़ोतरी आई है। विलासी रहन-सहन भीतर आ गया, और आत्मा की सामर्थ्य बाहर चली गई। इस दुःखद सत्य के ठोस उदाहरण गिनाना कठिन न होगा। यदि हम आत्मा की सामर्थ्य का बना रहना जानना चाहते हैं, तो हमें सचेत रहकर सादगी का जीवन बिताना होगा — भोग-विलास और अति-तृप्ति से मुक्त, और सदा “मसीह यीशु के अच्छे योद्धा के समान दुःख उठाने” के लिये तैयार। (2 तीमुथियुस 2:3) मैं खुलकर मान लेता हूँ कि मुझे विलासिता से डर लगता है; उतना नहीं जितना मुझे पाप से लगता है, परन्तु डर की वस्तुओं में उसका स्थान उसके तुरन्त बाद ही आता है। वह सामर्थ्य का बहुत ही सूक्ष्म परन्तु बहुत ही बलवन्त शत्रु है।

आज ऐसी दुष्टात्माएँ हैं जो “बिना प्रार्थना और उपवास के नहीं निकलतीं।”

सामर्थ्य धन के लोभ के द्वारा खोई जाती है । इसी के द्वारा आरम्भिक प्रेरितों की मण्डली का एक सदस्य गिरा — उन बारहों में से एक, जिन्हें स्वयं यीशु ने अपने साथ रहने के लिये चुना था।

रुपये का लोभ, संचय का लोभ, यहूदा इस्करियोती के मन में समा गया, और उसका नाश ठहरा। “रुपये का लोभ सब प्रकार की बुराइयों की जड़ है,” (1 तीमुथियुस 6:10), परन्तु जिन बुराइयों की वह जड़ है, उनमें से एक सबसे बड़ी बुराई आत्मिक सामर्थ्य का खो जाना है।

आज कितने ही लोग ऐसे हैं जिन्होंने कभी आत्मा की सामर्थ्य को जाना था, परन्तु जब धन आया तब वे उसे खो बैठे।

शीघ्र ही उसने उसका विचित्र आकर्षण अनुभव किया। संचय का प्रेम, लोभ, और अधिक पाने की चाह — थोड़ा-थोड़ा करके ये उस पर छा गए। उसने अपना धन ईमानदारी से जोड़ा है, परन्तु उसी ने उसे निगल लिया है, और परमेश्वर का आत्मा बाहर कर दिया गया है, और उसकी सामर्थ्य जाती रही है।

जो सामर्थ्य चाहते हैं, उन्हें मसीह के ये वचन, “सावधान रहो, और हर प्रकार के लोभ से अपने आपको बचाए रखो,” अपने मनों पर स्पष्ट रूप से लिखे और गहराई से खुदे हुए रखने चाहिए। लोभी होने के लिये धनी होना आवश्यक नहीं। एक बहुत ही कंगाल मनुष्य धन की लालसा में उतना ही डूबा हो सकता है जितना कोई लोभी करोड़पति।

4. सामर्थ्य घमण्ड के द्वारा खोई जाती है। सामर्थ्य के सब शत्रुओं में यह सबसे अधिक धोखा देनेवाला और सबसे अधिक भयानक है। मैं निश्चय से तो नहीं कह सकता, परन्तु अब तक बताई गई किसी भी बात की अपेक्षा इसी बिन्दु पर अधिक लोग अपनी सामर्थ्य खोते हैं। बहुत से लोग जान-बूझकर अपने समर्पण से पीछे नहीं हटा, उन्होंने पाप को — अर्थात् जान-बूझकर वह करना जिससे परमेश्वर ने मना किया, या जान-बूझकर वह करने से इन्कार करना जिसकी आज्ञा परमेश्वर ने दी — अपने जीवन में घुसने नहीं दिया, वे आत्म-तृप्ति के आगे नहीं झुके, उन्होंने धन-संचय की परीक्षाओं को पूरी तरह, दृढ़ता से और लगातार ठुकराया, फिर भी वे चूक गए — घमण्ड भीतर आ गया।

वे इसलिये अभिमानी हो गए कि परमेश्वर ने उन्हें सामर्थ्य दी और उन्हें काम में लगाया — शायद उनके जीवन की दृढ़ता, सादगी और भक्ति के कारण — और इसका फल यह हुआ कि परमेश्वर उन्हें एक ओर रख देने पर विवश हुआ। परमेश्वर अभिमानी मनुष्य को काम में नहीं ला सकता (1 पतरस 5:5)। “परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है।” जो मनुष्य घमण्ड और आत्म-सम्मान से भरा है, वह पवित्र आत्मा से परिपूर्ण नहीं हो सकता। पौलुस ने अपने लिये यह खतरा देखा।

परमेश्वर ने भी उसके लिये यह देखा, और “प्रकाशनों की इस बहुतायत के कारण। इसलिए, कि मैं फूल न जाऊँ, मेरे शरीर में एक काँटा चुभाया गया अर्थात् शैतान का एक दूत कि मुझे घूँसे मारे” (2 कुरिन्थियों 12:7)। यहाँ कितने ही लोग चूक गए हैं! उन्होंने परमेश्वर की सामर्थ्य उसी की रीति से माँगी; और वह आ गई।

लोगों ने उनके वचन के द्वारा पाई हुई आशीष की गवाही दी है, और घमण्ड भीतर आ गया और उसे रहने दिया गया, और सब कुछ जाता रहा। मूसा धीरजवन्त पुरुष था, फिर भी वह ठीक इसी बिन्दु पर चूक गया। “क्या हमको इस चट्टान में से तुम्हारे लिये जल निकालना होगा?” उसने कहा; और उसी समय और उसी स्थान पर परमेश्वर ने उसे एक ओर रख दिया (गिनती 20:10-12)। यदि परमेश्वर हमें कुछ भी काम में ला रहा है, तो आओ हम उसके सामने बहुत ही नीचे झुक जाएँ।

जितना अधिक वह हमें काम में लाता है, उतना ही नीचे वह उसे झुकने देता है। परमेश्वर करे कि उसी के वचन हमारे कानों में गूँजते रहें: “तुम सब के सब एक दूसरे की सेवा के लिये दीनता से कमर बाँधे रहो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है” (1 पतरस 5:5)?

5. सामर्थ्य प्रार्थना की उपेक्षा के द्वारा खोई जाती है। विशेष रूप से प्रार्थना में ही हम परमेश्वर की सामर्थ्य से भरे जाते हैं। जो मनुष्य बहुत प्रार्थना करता है, उसी में परमेश्वर की सामर्थ्य बल के साथ बहती है। जॉन लिविंगस्टन ने कुछ मसीहियों के साथ एक रात विचार-विमर्श और प्रार्थना में बिताई। अगले दिन, 21 जून, 1630 को, उसने कर्क ऑफ़ शॉट्स में ऐसा प्रचार किया कि आत्मा उसके सुननेवालों पर ऐसी रीति से उतरा कि पाँच सौ लोग उसी दिन से या तो अपने मन-फिराव की, या किसी उल्लेखनीय दृढ़ीकरण की तिथि बता सकते थे। प्रार्थना में सामर्थ्य किस प्रकार दी जाती है, इसे दिखाने के लिये यह हज़ारों उदाहरणों में से केवल एक है।

सेवकाई और आशीष में धार्मिकता या सामर्थ्य निरन्तर हम में से निकलती रहती है, जैसे मसीह में से निकली थी (मरकुस 5:30); और यदि सामर्थ्य बनी रहनी है, तो उसे प्रार्थना में निरन्तर नया किया जाना चाहिए। जब किसी आवेशित वस्तु में से बिजली निकल जाती है, तब उसे फिर से भरना पड़ता है। इसी प्रकार हमें भी ईश्वरीय सामर्थ्य से फिर से भरा जाना चाहिए, और यह प्रार्थना में परमेश्वर के सम्पर्क में आने से होता है। बहुत से लोग जिन्हें परमेश्वर ने काम में लगाया, अपनी प्रार्थना की रीतियों में लापरवाह हो गए, और प्रभु उनके पास से चला जाता है, और उनकी सामर्थ्य जाती रहती है। क्या हम में से कुछ ऐसे नहीं हैं जिनके पास अब वह सामर्थ्य नहीं रही जो कभी थी — और केवल इसलिये कि हम परमेश्वर के सामने मुँह के बल पड़े रहकर उतना समय नहीं बिताते जितना कभी बिताते थे?

6. सामर्थ्य वचन की उपेक्षा के द्वारा खोई जाती है। परमेश्वर की सामर्थ्य प्रार्थना के द्वारा आती है, और वह वचन के द्वारा भी आती है (भजन संहिता 1:2-3; यहोशू 1:8)। बहुतों ने उस सामर्थ्य को जाना है जो वचन पर नियमित, विचारपूर्ण, प्रार्थनामय और देर तक किए गए ध्यान से आती है; परन्तु कारोबार और शायद मसीही ज़िम्मेदारियाँ बढ़ गईं, दूसरे अध्ययन भीतर आ गए, वचन कुछ हद तक एक ओर सरका दिया गया, और सामर्थ्य जाती रही। यदि हमें सामर्थ्य बनाए रखनी है, तो हमें प्रतिदिन, प्रार्थना के साथ और गहराई से वचन पर ध्यान करना चाहिए।

बहुत से लोग इसकी उपेक्षा के कारण सूख गए हैं।

मेरा विचार है कि ऊपर बताए गए सातों बिन्दु उन मुख्य रीतियों को बता देते हैं जिनसे आत्मिक सामर्थ्य खोई जाती है। मुझे और कोई नहीं सूझती। यदि कोई एक भय है जो मुझे औरों की अपेक्षा अधिक बार आता है, तो वह परमेश्वर की सामर्थ्य के खो जाने का भय है। ओह, यह कैसी पीड़ा है — परमेश्वर की सामर्थ्य को जान लेना, उसके द्वारा काम में लाया जाना, और फिर उस सामर्थ्य का खींच लिया जाना, और जहाँ तक किसी सच्ची उपयोगिता का प्रश्न है, एक ओर रख दिया जाना।

हो सकता है लोग तब भी तुम्हारी प्रशंसा करें, परन्तु परमेश्वर तुम्हें काम में नहीं ला सकता। अपने चारों ओर नाश होते हुए संसार को देखना, और यह जानना कि तुम्हारे शब्दों में बचाने की कोई सामर्थ्य नहीं है। क्या इससे मरना अच्छा न होता?

अनन्त जीवन खोने का भय मुझे बहुत कम है। मसीह में विश्वास करनेवाला हर विश्वासी उसे पहले ही पा चुका है। मैं यीशु मसीह के हाथ में और पिता परमेश्वर के हाथ में हूँ, और कोई मुझे उनके हाथ से छीन नहीं सकता, (यूहन्ना 10:28-30); परन्तु मैं ऐसे बहुत से लोगों को देखता हूँ जिनके पास से परमेश्वर चला गया है, ऐसे लोग जिन्हें कभी परमेश्वर ने बड़े रूप में काम में लगाया था — इसलिये मैं डरते और काँपते हुए चलता हूँ, और प्रतिदिन उससे यह विनती करता हूँ कि वह मुझे उन बातों से बचाए रखे जो उसकी सामर्थ्य के खींच लिए जाने को आवश्यक ठहरा दें। परन्तु वे बातें क्या हैं, मैं समझता हूँ कि उसने मुझ पर प्रगट कर दी हैं, और यहाँ लिखे गए इन शब्दों में मैंने उन्हें तुम पर और अपने आप पर, दोनों पर प्रगट करने का यत्न किया है।

उनका सारांश यह है: अपने अलगाव का त्याग, पाप, आत्म-तृप्ति, और धन का लोभ, घमण्ड, प्रार्थना की उपेक्षा, और वचन की उपेक्षा। क्या हम परमेश्वर के अनुग्रह से, इस समय से इन बातों के विरुद्ध सचेत न रहें, और इस प्रकार अपने जीवन और सेवकाई में परमेश्वर की सामर्थ्य के बने रहने को निश्चित न कर लें — उस आनन्द के दिन तक जब हम पौलुस के साथ कह सकें: “मैं अच्छी कुश्ती लड़ चुका हूँ, मैंने अपनी दौड़ पूरी कर ली है, मैंने विश्वास की रखवाली की है; भविष्य में मेरे लिये धार्मिकता का वह मुकुट रखा हुआ है, जिसे प्रभु, जो धर्मी, और न्यायी है, मुझे उस दिन देगा, “ (2 तीमुथियुस 4:7-8।) या इससे भी उत्तम, यीशु के साथ, “जो काम तूने मुझे करने को दिया था, उसे पूरा करके मैंने पृथ्वी पर तेरी महिमा की है।”

(यूहन्ना 17:4।)

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