पवित्र आत्मा से बपतिस्मा: यह क्या है और यह क्या करता है

इन दिनों पवित्र आत्मा से बपतिस्मा के विषय में बहुत कुछ कहा जाता है, फिर भी यह आशंका बनी रहती है कि बहुतेरे ऐसे हैं जो इसकी चर्चा करते और इसके लिये प्रार्थना करते हैं, परन्तु जिनके पास इसका कोई स्पष्ट और निश्चित बोध नहीं कि यह है क्या। परन्तु बाइबल, यदि ध्यान से पढ़ी जाए, तो इस अद्भुत आशीष का ऐसा दर्शन हमें देगी जो स्पष्ट भी है और उल्लेखनीय रूप से निश्चित भी।

1. सबसे पहले, हम यह पाते हैं कि इस एक ही अनुभव के लिये बाइबल में कई नाम हैं। प्रेरितों के काम 1:5 में यीशु ने कहा, “क्योंकि यूहन्ना ने तो पानी में बपतिस्मा दिया है परन्तु थोड़े दिनों के बाद तुम पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाओगे।” प्रेरितों के काम 2:4 में, जब यह प्रतिज्ञा पूरी हुई, हम पढ़ते हैं “वे सब पवित्र आत्मा से भर गए।” प्रेरितों के काम 1:4 में इसी अनुभव की चर्चा “पिता की उस प्रतिज्ञा” के रूप में की गई है, और लूका 24:49 में “जिसकी प्रतिज्ञा मेरे पिता ने की है, मैं उसको तुम पर उतारूँगा और जब तक स्वर्ग से सामर्थ्य न पाओ, तब तक तुम इसी नगर में ठहरे रहो।” के रूप में। प्रेरितों के काम 10:44, 45, 47 की प्रेरितों के काम 11:15, 16 से तुलना करने पर हम पाते हैं कि ये अभिव्यक्तियाँ, “ पवित्र आत्मा उन पर उतरा, और “पवित्र आत्मा का दान,” और “पवित्र आत्मा पाना सब “पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाने” के बराबर हैं।

2. आगे हम यह पाते हैं कि पवित्र आत्मा से बपतिस्मा एक ऐसा निश्चित अनुभव है जिसके विषय में मनुष्य जान सकता है कि उसने इसे पाया है या नहीं। यह हमारे उद्धारकर्ता की उस आज्ञा से स्पष्ट है जो उसने प्रेरितों को दी: “जब तक स्वर्ग से सामर्थ्य न पाओ, तब तक तुम इसी नगर में ठहरे रहो।” (लूका 24:49) यदि सामर्थ्य से यह सज्जित होना, अर्थात् पवित्र आत्मा से बपतिस्मा, ऐसा निश्चित अनुभव न होता कि मनुष्य जान सके कि उसने इसे पाया है या नहीं, तो वे कैसे बता पाते कि ठहरे रहने के वे आज्ञा किए हुए दिन कब समाप्त हुए? यही बात पौलुस के उस अत्यन्त स्पष्ट प्रश्न से भी प्रकट होती है जो उसने इफिसुस के चेलों से पूछा।

क्या तुम ने विश्वास करते समय पवित्र आत्मा पाया? (प्रेरितों के काम 19:2) पौलुस उत्तर में एक निश्चित “हाँ” या एक निश्चित “नहीं” की आशा रखता था। यदि वह अनुभव निश्चित न होता और ऐसा न होता कि मनुष्य जान सके कि उसने उसे पाया है या नहीं, तो वे चेले पौलुस के प्रश्न का उत्तर कैसे दे पाते? वे जानते थे कि उन्होंने पवित्र आत्मा “पाया” नहीं था और न उससे “बपतिस्मा पाया” था, और थोड़े ही समय बाद वे जानते थे कि उन्होंने पवित्र आत्मा “पा लिया” है और उससे “बपतिस्मा पा लिया” है।

(प्रेरितों के काम 19:6) आज बहुतेरे ऐसे जन हैं जो प्रार्थना करते हैं कि उन्हें पवित्र आत्मा से बपतिस्मा मिले; उनसे पूछिए: “हाँ भाई, जो आपने माँगा क्या वह आपको मिला, क्या आपने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया,” और वे चकित रह जाएँगे। उन्हें ऐसी किसी स्पष्ट बात की आशा ही न थी कि वे ऐसे प्रश्न का निश्चित उत्तर “हाँ” या “नहीं” में दे सकें। परन्तु बाइबल में हमें उस अनिश्चितता और अस्पष्टता का कुछ भी नहीं मिलता जो इस विषय पर हमारी आधुनिक प्रार्थना और बातचीत में प्रायः दिखाई देती है। बाइबल एक स्पष्ट पुस्तक है।

उद्धार के विषय में यह अत्यन्त स्पष्ट है कि जो मनुष्य अपनी बाइबल जानता है वह “क्या आपको उद्धार मिला है?” इस प्रश्न का निश्चित उत्तर “हाँ” या “नहीं” में दे सकता है। “पवित्र आत्मा से बपतिस्मा” के विषय में भी यह उतना ही स्पष्ट है: कि जो मनुष्य अपनी बाइबल जानता है वह “क्या आपने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया है।” इस प्रश्न का निश्चित उत्तर “हाँ” या “नहीं” में दे सकता है। ऐसे लोग हो सकते हैं जिन्होंने उद्धार पाया है परन्तु वे यह जानते नहीं, क्योंकि वे अपनी बाइबल नहीं समझते; तौभी यह जानना उनका सौभाग्य है। ऐसे लोग भी हो सकते हैं जिन्होंने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया है, परन्तु जो कुछ उन्हें मिला है उसका बाइबल वाला नाम वे नहीं जानते; तौभी यह जानना उनका सौभाग्य है।

3. पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पवित्र आत्मा का एक कार्य है, जो उसके नया जन्म देने के कार्य से अलग और भिन्न है। पवित्र आत्मा से नया जन्म पाना एक बात है, और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाना कुछ और ही बात है, कुछ आगे की बात। यह प्रेरितों के काम 1:5 से स्पष्ट है। वहाँ यीशु ने कहा: “परन्तु थोड़े दिनों के बाद तुम पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाओगे।” वे तब तक “पवित्र आत्मा से बपतिस्मा” नहीं पाए थे। परन्तु उन्हें नया जन्म तो मिल ही चुका था। यीशु ने स्वयं उन्हें ऐसा घोषित कर दिया था। यूहन्ना 15:3 में उसने उन्हीं मनुष्यों से कहा था, “तुम तो उस वचन के कारण जो मैंने तुम से कहा है, शुद्ध हो।”

(याकूब 1:18; 1 पतरस 1:23) और यूहन्ना 13:10 में “और तुम शुद्ध हो; परन्तु सब के सब नहीं,” प्रेरितों की मण्डली में जो एक मनुष्य उद्धार न पाया था, यहूदा इस्करियोती, उसे “तुम शुद्ध हो।” इस कथन से बाहर रखते हुए। (देखिए यूहन्ना 13:11) यहूदा इस्करियोती को छोड़, प्रेरित उस समय बदले हुए मनुष्य तो थे, परन्तु उन्होंने अब तक “पवित्र आत्मा से बपतिस्मा” नहीं पाया था। इससे यह स्पष्ट है कि नया जन्म पाना एक बात है, और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा कुछ और ही बात है, कुछ आगे की बात। मनुष्य नया जन्म पा सकता है और फिर भी अब तक पवित्र आत्मा से बपतिस्मा न पाया हो।

यही बात प्रेरितों के काम 8:12-16 से भी स्पष्ट है। यहाँ हम विश्वासियों की एक मण्डली पाते हैं जिन्होंने बपतिस्मा लिया था। निश्चय ही बपतिस्मा पाए हुए विश्वासियों की इस मण्डली में कुछ उद्धार पाए हुए मनुष्य रहे होंगे। परन्तु वृत्तान्त हमें बताता है कि जब पतरस और यूहन्ना वहाँ आए, तो उन्होंने “उनके लिये प्रार्थना की ताकि पवित्र आत्मा पाएँ (क्योंकि पवित्र आत्मा अब तक उनमें से किसी पर न उतरा था)।”तब यह स्पष्ट है कि मनुष्य विश्वासी हो सकता है, उद्धार पाया हुआ मनुष्य हो सकता है, और फिर भी उसके पास पवित्र आत्मा से बपतिस्मा न हो। दूसरे शब्दों में, पवित्र आत्मा से बपतिस्मा उसके उद्धार के कार्य से भिन्न और उससे आगे की कोई बात है। हर उद्धार पाए हुए मनुष्य के पास पवित्र आत्मा से बपतिस्मा नहीं है, यद्यपि, जैसा हम आगे देखेंगे, हर उद्धार पाया हुआ मनुष्य यह बपतिस्मा पा सकता है।

यदि किसी मनुष्य ने पवित्र आत्मा के रूपान्तर करनेवाले कार्य का अनुभव किया है, तो वह उद्धार पाया हुआ मनुष्य है, परन्तु जब तक इसके अतिरिक्त उसने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा न पाया हो, तब तक वह सेवा के योग्य नहीं है।

4. पवित्र आत्मा से बपतिस्मा सदा गवाही और सेवा से जुड़ा हुआ है।

बाइबल के उन सब स्थानों को ध्यान से देखिए जहाँ पवित्र आत्मा से बपतिस्मा की चर्चा है, और आप देखेंगे कि वह गवाही और सेवा से जुड़ा है और उन्हीं के लिये है। (उदाहरण के लिये, प्रेरितों के काम 1:5, 8; प्रेरितों के काम 2:4; प्रेरितों के काम 4:31, 33) यह बात तब बहुत स्पष्ट हो जाएगी जब हम यह विचार करने आएँगे कि पवित्र आत्मा से बपतिस्मा करता क्या है। पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाप से शुद्ध करने के लिये नहीं, परन्तु सेवा के लिये सामर्थ्य देने के लिये है।

एक ऐसी शिक्षा की धारा है, जिसे बहुत गम्भीर परन्तु भूल में पड़े हुए लोगों के एक दल ने आगे बढ़ाया है, और जिसने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा के पूरे सिद्धान्त को अपमानित कर दिया है। वह इस प्रकार चलती है: पहली बात: रूपान्तर के बाद एक और अनुभव (या दूसरी आशीष) है, अर्थात् पवित्र आत्मा से बपतिस्मा। यह बात सच है और बाइबल से सहज ही प्रमाणित की जा सकती है। दूसरी बात: पवित्र आत्मा से यह बपतिस्मा तुरन्त पाया जा सकता है। यह बात भी सच है और बाइबल से सहज ही प्रमाणित की जा सकती है। तीसरी बात, पवित्र आत्मा से यह बपतिस्मा पापमय स्वभाव का निर्मूलन है। यह बात सच नहीं है। पवित्रशास्त्र की एक पंक्ति भी ऐसी नहीं बताई जा सकती जो यह दिखाए कि पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पापमय स्वभाव का शुद्धीकरण है।

इन तीन बातों से, जिनमें दो सच हैं और एक झूठी, जो निष्कर्ष निकाला जाता है वह अवश्य ही झूठा है। पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाप से शुद्ध करने के लिये नहीं, परन्तु सेवा के लिये सामर्थ्य देने के लिये है। पाप से शुद्ध करना निस्सन्देह पवित्र आत्मा ही का कार्य है।

इसके अतिरिक्त, पवित्र आत्मा का एक ऐसा कार्य भी है जिसमें विश्वासी अपने भीतरी मनुष्यत्व में सामर्थ्य पाकर बलवन्त होता है: कि विश्वास के द्वारा मसीह उसके हृदय में बसे, कि वह परमेश्वर की सारी भरपूरी तक परिपूर्ण हो जाए।

(इफिसियों 3:16-19) पवित्र आत्मा का एक ऐसा कार्य भी है जिससे विश्वासी “पाप की, और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र” किया जाता है, (रोमियों 8:2) और आत्मा के द्वारा “देह की क्रियाओं को मारता (मृत्यु के वश में करता) है।” (रोमियों 8:13) यह हमारा सौभाग्य है कि हम प्रतिदिन और प्रतिघड़ी आत्मा की सामर्थ्य में चलें कि शारीरिक स्वभाव मृत्यु के स्थान में बना रहे। परन्तु यह आत्मा से बपतिस्मा नहीं है, और न पापमय स्वभाव का निर्मूलन है। यह एक ही बार सदा के लिये हो जानेवाली बात नहीं; यह ऐसी बात है जिसे पल-पल बनाए रखना पड़ता है। “आत्मा के अनुसार चलो, तो तुम शरीर की लालसा किसी रीति से पूरी न करोगे।” (गलातियों 5:16) यह आग्रह करते हुए कि आत्मा से बपतिस्मा मुख्यतः सेवा के लिये सामर्थ्य देने के उद्देश्य से है, यह भी जोड़ देना चाहिए कि इस बपतिस्मा के साथ नैतिक जीवन का बड़ा उत्थान भी आता है। (देखिए प्रेरितों के काम 2:44-46; प्रेरितों के काम 4:31-35) ऐसा होना अवश्य है, क्योंकि इस आशीष को पाने के लिये मनुष्य को जो पग उठाने पड़ते हैं वे ही ऐसे हैं।

5. पवित्र आत्मा से बपतिस्मा क्या है, इसका और भी स्पष्ट तथा पूरा दर्शन हमें तब मिलेगा; हम यह ध्यान करेंगे कि यह बपतिस्मा करता क्या है। यह प्रेरितों के काम 1:8 में संक्षेप में कहा गया है। “परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ्य पाओगे; और तुम मेरे गवाह होंगे,” इत्यादि।

पवित्र आत्मा से बपतिस्मा “सामर्थ्य” देता है, सेवा के लिये सामर्थ्य। यह सामर्थ्य हर एक जन में ठीक एक ही रीति से प्रकट न होगी।

यह बात 1 कुरिन्थियों 12:4-13 में बहुत स्पष्ट रूप से सामने आती है “वरदान तो कई प्रकार के हैं, परन्तु आत्मा एक ही है, क्योंकि एक को आत्मा के द्वारा बुद्धि की बातें दी जाती हैं; और दूसरे को उसी आत्मा के अनुसार ज्ञान की बातें; और किसी को उसी आत्मा से विश्वास; और किसी को उसी एक आत्मा से चंगा करने का वरदान; फिर किसी को सामर्थ्य के काम करने की शक्ति; और किसी को भविष्यद्वाणी की; और किसी को आत्माओं की परख; और किसी को अनेक प्रकार की भाषा; और किसी को भाषाओं का अर्थ बताना।

ये सब प्रभावशाली कार्य वही एक आत्मा करवाता है, और जिसे जो चाहता है वह बाँट देता है।

“पवित्र आत्मा से बपतिस्मा के विषय में अपने आरम्भिक अध्ययन में मैंने यह देखा कि बहुत से उदाहरणों में जिन्होंने ऐसा बपतिस्मा पाया वे “अन्य भाषा बोलने लगे,” और यह प्रश्न प्रायः मेरे मन में आता था कि यदि कोई पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाता है, तो क्या वह अन्य भाषा न बोलेगा। परन्तु मैंने किसी को बोलते नहीं देखा, और मैं बारम्बार सोचता था, क्या आज कोई ऐसा है जिसने सचमुच पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया हो? 1 कुरिन्थियों का यह बारहवाँ अध्याय इस विषय में मेरी उलझन दूर कर गया, विशेषकर तब जब मैंने पौलुस को उन लोगों से, जिन्होंने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया था, यह पूछते हुए पाया, “क्या सब नाना प्रकार की भाषा बोलते हैं?” (1 कुरिन्थियों 12:30) परन्तु मैं एक और भूल में पड़ गया, अर्थात् यह कि जो कोई पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाता है उसे सुसमाचार प्रचारक के रूप में, या वचन के उपदेशक के रूप में सामर्थ्य मिलेगी। यह भी उसी अध्याय की शिक्षा के विरुद्ध है, कि “वरदान तो कई प्रकार के हैं, परन्तु आत्मा एक ही है।” अभी जिस भूल की चर्चा हुई उससे तीन बुराइयाँ उत्पन्न होती हैं: पहली, निराशा। बहुतेरे पवित्र आत्मा से बपतिस्मा को इस आशा से खोजेंगे कि उन्हें सुसमाचार प्रचारक की सामर्थ्य मिलेगी, परन्तु परमेश्वर ने उन्हें उस काम के लिये नहीं बुलाया, और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा से जो सामर्थ्य आती है वह उनमें दूसरी ही रीति से प्रकट होती है; इसी कारण से कड़वी निराशा और लगभग हताशा के बहुत से उदाहरण उठ खड़े हुए हैं।

दूसरी बुराई पहली से अधिक गम्भीर है, ढिठाई। जिस मनुष्य को परमेश्वर ने सुसमाचार प्रचारक या सेवक के काम के लिये नहीं बुलाया, वह उसी में कूद पड़ता है क्योंकि उसने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया है, या समझता है कि पाया है। बहुतों ने कहा है, “उपदेशक के रूप में सफल होने के लिये मनुष्य को बस पवित्र आत्मा से बपतिस्मा ही चाहिए।” यह सच नहीं है: उसे उस विशेष काम के लिये बुलाहट चाहिए, और उसे परमेश्वर के वचन का वह अध्ययन चाहिए जो उसे उस काम के लिये तैयार करे।

तीसरी बुराई और भी बड़ी है, उदासीनता। बहुतेरे जानते हैं कि वे प्रचार के काम के लिये नहीं बुलाए गए। उदाहरण के लिये, बहुत से बच्चों के परिवार वाली माता यह जानती है। तब यदि वे यह समझें कि पवित्र आत्मा से बपतिस्मा केवल प्रचार करने की सामर्थ्य देता है, तो यह उनके लिये कोई व्यक्तिगत चिन्ता की बात नहीं रह जाती; परन्तु जब हम यह सच्चाई देखने आते हैं कि यद्यपि आत्मा से बपतिस्मा सामर्थ्य देता है, तौभी वह सामर्थ्य किस रीति से प्रकट होगी यह उस काम पर निर्भर है जिसके लिये परमेश्वर ने हमें बुलाया है, और यह कि उसके बिना कोई भी प्रभावी काम नहीं हो सकता, तब वह माता देखेगी कि उपदेशक के समान ही उसे भी इस बपतिस्मा की आवश्यकता है, उस सबसे महत्वपूर्ण और सबसे पवित्र काम के लिये, कि वह अपने बच्चों का “प्रभु की शिक्षा, और चेतावनी देते हुए” पालन-पोषण करे।

हाल ही में मैं एक बहुत ही आनन्दित माता से मिला। कुछ महीने पहले उसने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा के विषय में सुना, उसे खोजा, और उसे पाया। “ओह,” मुझे यह वृत्तान्त सुनाते हुए उसने आनन्द से पुकारकर कहा, “जब से मैंने इसे पाया है, मैं अपने बच्चों के हृदयों में प्रवेश कर सकी हूँ, जो इससे पहले मैं कभी न कर सकी थी।”

यह पवित्र आत्मा ही है जो ठहराता है कि किसी भी दशा में वह सामर्थ्य किस रीति से प्रकट होगी; “आत्मा जिसे जो चाहता है वह बाँट देता है (1 कुरिन्थियों 12:11)। हमें अधिकार है कि बड़े से बड़े वरदानों की धुन में रहें।” (1 कुरिन्थियों 12:31), परन्तु पवित्र आत्मा सर्वोच्च है, और अन्तिम निर्णय उसे ही करना है, हमें नहीं। तब यह हमारा काम नहीं कि हम कोई वरदान चुन लें और पवित्र आत्मा से आशा रखें कि वह हमारा चुना हुआ वरदान दे; न यह हमारा काम है कि हम सेवा का कोई क्षेत्र चुन लें और फिर पवित्र आत्मा से आशा रखें कि वह हमें उस क्षेत्र में सामर्थ्य दे जिसे हमने चुना है, उसने नहीं। बल्कि हमारा काम यह है कि हम आत्मा की ईश्वरता और सर्वोच्चता को पहचानें, और अपने आपको खुले रूप से उसके हाथ में सौंप दें; कि वह उस वरदान को चुने जो “वह चाहता है” और वही वरदान हमें दे, और हमारे लिये वह क्षेत्र चुने जो “वह चाहता है” और हमें वह सामर्थ्य दे जो हमें उसके चुने हुए क्षेत्र के योग्य बनाएगी।

मैं परमेश्वर की एक ऐसी सन्तान को जानता था जिसने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा और उससे मिलनेवाली सामर्थ्य के विषय में सुनकर, बड़े त्याग के साथ वह सांसारिक काम छोड़ दिया जिसमें वह लगा हुआ था, और सुसमाचार प्रचारक के काम में लग गया। परन्तु उस दिशा में जिस सामर्थ्य की आशा थी वह न आई। वह मनुष्य बड़े सन्देह और अन्धकार में पड़ गया, जब तक कि उसे यह देखने की अगुवाई न मिली कि पवित्र आत्मा “जिसे जो चाहता है वह बाँट देता है।” तब अपना क्षेत्र और अपने वरदान स्वयं चुनना छोड़कर उसने अपने आपको पवित्र आत्मा के हाथ में सौंप दिया कि वही चुने।

अन्त में पवित्र आत्मा ने इस मनुष्य को सुसमाचार प्रचारक और वचन के उपदेशक की सामर्थ्य दी। तब हमें चाहिए कि हम अपने आपको पूर्ण रूप से पवित्र आत्मा को समर्पित कर दें कि वह जैसा चाहे वैसा काम करे।

परन्तु यद्यपि पवित्र आत्मा से बपतिस्मा जो सामर्थ्य लाता है वह भिन्न-भिन्न जनों में भिन्न-भिन्न रीतियों से प्रकट होती है, तौभी सामर्थ्य सदा रहेगी। जितने निश्चय से कोई मनुष्य पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाता है, उतने ही निश्चय से नई सामर्थ्य आएगी, ऐसी सामर्थ्य जो उसकी अपनी नहीं, “परमप्रधान की सामर्थ्य!” धार्मिक जीवन-चरित ऐसे मनुष्यों के उदाहरणों से भरे हैं जिन्होंने अपनी सामर्थ्य भर काम किया, जब तक कि एक दिन उन्हें यह देखने की अगुवाई न मिली कि पवित्र आत्मा से बपतिस्मा नाम का एक ऐसा अनुभव भी है, और उन्होंने उसे खोजा और पाया; उस घड़ी से उनकी सेवा में एक नई सामर्थ्य आ गई जिसने उनके चरित्र को पूरी तरह बदल डाला।

फ़िनी, ब्रेनर्ड और मूडी इसके उदाहरण हैं। परन्तु इस प्रकार के उदाहरण थोड़े से असाधारण मनुष्यों तक ही सीमित नहीं; वे साधारण होते जा रहे हैं।

लेखक बीते बारह महीनों में सैकड़ों जनों से स्वयं मिला है और उनसे पत्र-व्यवहार किया है, जो इस बात की गवाही दे सकते थे कि परमेश्वर ने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा के द्वारा उन्हें नई सामर्थ्य दी है। ये सैकड़ों स्त्री-पुरुष मसीही सेवा की सब शाखाओं में थे। उनमें से बहुत सुसमाचार के सेवक थे, अन्य मिशन के कार्यकर्ता, वाई.

एम. सी. ए. के सचिव, रविवार-पाठशाला के शिक्षक, व्यक्तिगत कार्यकर्ता, पिता और माताएँ।

इन गवाहियों में से बहुतों की स्पष्टता, दृढ़ विश्वास और आनन्द से बढ़कर कुछ नहीं हो सकता। मसीह के वचनों में जो हमारे पास प्रतिज्ञा के रूप में है, वह बहुतों के पास आनन्दमय अनुभव के रूप में है, और सब के पास हो सकता है: “परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ्य पाओगे।”

इस अध्याय की बातों का सार यह है: पवित्र आत्मा से बपतिस्मा यह है कि परमेश्वर का आत्मा विश्वासी पर उतरता है, उसकी शक्तियों को अपने अधिकार में ले लेता है, और उसे ऐसे वरदान देता है जो स्वभाव से उसके अपने नहीं, परन्तु जो उसे उस सेवा के योग्य बनाते हैं जिसके लिये परमेश्वर ने उसे बुलाया है।