Le chemin du salut, clair comme le jour

« Alors le geôlier, ayant demandé de la lumière, entra précipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas; il les fit sortir, et dit: Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé? Paul et Silas répondirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille. » — ACTES 16:29-31

Le geôlier de Philippes, par un enchaînement de circonstances que je vous ai lu ce soir dans la lecture de l’Écriture, avait été amené à prendre conscience qu’il était un pécheur perdu ; il éprouvait un profond désir d’être sauvé, et il posa à Paul et à Silas cette question directe : « Que faut-il que je fasse pour être sauvé ? » Et Paul lui répondit par les paroles de notre texte : « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé ». Rien ne pourrait être plus clair, rien ne pourrait être plus direct, rien ne pourrait être plus formel que cela. Le chemin du salut, c’est de croire au Seigneur Jésus-Christ, et à l’instant même où un homme, une femme ou un enfant croit réellement au Seigneur Jésus-Christ, il est sauvé. Si l’homme ou la femme la plus complètement perdue de Londres entrait ce soir dans cette salle et que, ici même, ou dans la réunion qui suivra, ou après être ressorti, il croyait au Seigneur Jésus, à l’instant même où il le ferait, il serait sauvé. Quelqu’un dira peut-être : « Mais c’est une parole qui a simplement été adressée à un seul homme ; de quel droit dites-vous que n’importe quel homme sera sauvé de la même manière ? » Parce que la même chose est dite et redite dans la Bible. Par exemple, vous lisez en Actes 10:43 : « Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. » Il n’y a pas un homme ni une femme dans ce bâtiment ce soir qui ait besoin d’en sortir sans que tous ses péchés aient été pardonnés et effacés. C’est un seul acte : « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé ».

1. CE QUE SIGNIFIE CROIRE AU SEIGNEUR JÉSUS.

Que signifie croire au Seigneur Jésus ? Il nous faut être très prudents dans nos réponses à cette question, car on y donne beaucoup de réponses inexactes et fausses. Il y a des hommes qui disent et qui pensent qu’ils croient au Seigneur Jésus, et pourtant ils n’y croient pas. Que signifie croire au Seigneur Jésus ? J’ai consacré à ce sujet une étude très attentive et très approfondie ; j’ai parcouru toute ma Bible en relevant le mot « croire » et tous les mots qui s’y rattachent, et j’ai découvert ce que je soupçonnais déjà être le cas quand j’ai commencé, à savoir que « croire » signifie dans la Bible exactement ce que ce mot signifie dans le langage d’aujourd’hui. Qu’est-ce que croire en un homme ? Croire en un homme, c’est mettre sa confiance en lui pour ce qu’il prétend être. Croire en un médecin, c’est mettre sa confiance en lui en tant que médecin, ce qui vous amène à remettre votre cas entre ses mains. Croire en un enseignant, c’est mettre votre confiance en lui en tant qu’enseignant et accepter ce qu’il enseigne ; croire en un banquier, c’est mettre votre confiance en lui en tant que banquier et placer votre argent dans sa banque. Et croire au Seigneur Jésus, c’est mettre votre confiance en lui pour ce qu’il prétend être.

Mettre sa confiance dans le Seigneur Jésus pour quoi ? Pour tout ce qu’il prétend être, et pour tout ce qu’il s’offre à être. Que prétend être le Seigneur Jésus, et que s’offre-t-il à être ?

1. En premier lieu, le Seigneur Jésus s’offre à chacun de nous comme celui qui porte le péché. En Matthieu 20:28, il dit : « le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. » Il s’offre comme une rançon pour tous. Cette pensée traverse toute la Bible, l’Ancien Testament aussi bien que le Nouveau. Si vous voulez la trouver dans l’Ancien Testament, tournez-vous vers Ésaïe 53:6 : « Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l’Éternel a fait retomber sur lui (c’est-à-dire sur le Seigneur Jésus) l’iniquité de nous tous. » Si vous voulez la trouver dans le Nouveau Testament, tournez-vous vers 1 Pierre 2:24 : « lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. » Christ s’offre à tout homme comme celui qui porte le péché, et croire au Seigneur Jésus, c’est mettre votre confiance en lui comme celui qui porte votre péché.

2. En deuxième lieu, le Seigneur Jésus s’offre à nous comme celui qui délivre de la puissance du péché. Il dit en Jean 8:34 : « quiconque se livre au péché est esclave du péché. » Et nous savons tous que c’est vrai, car nous avons tous commis le péché et nous sommes devenus esclaves du péché, et aucun homme n’est capable de s’arracher au péché par ses propres forces. Il dit en Jean 8:36 : « Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. » Le Seigneur Jésus s’offre à chacun de nous comme celui qui a le pouvoir de nous affranchir de la puissance du péché. Il dit que Satan est l’homme fort et bien armé, mais que lui-même est plus fort que Satan. Croire au Seigneur Jésus, c’est mettre votre confiance en Jésus comme celui qui a le pouvoir de vous affranchir du péché.

3. En troisième lieu, Christ s’offre à nous comme un Enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible. En Jean 14:10, il dit : « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œuvres. Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. » Il s’offre à vous comme l’Enseignant qui vous dit les paroles de Dieu, qui ne dit aucune parole venant de lui-même ; comme l’Enseignant qui demeure en Dieu, et en qui Dieu demeure, un Enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible ; et croire en Christ, c’est mettre sa confiance en lui comme tel.

4. En quatrième lieu, le Seigneur Jésus s’offre à nous comme notre Maître, qui a le droit de diriger entièrement notre vie. En Jean 15:14, il dit : « Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. » Croire au Seigneur Jésus, c’est mettre votre confiance en Jésus comme un Maître qui a le droit de diriger votre vie de manière entière et absolue.

5. De plus, le Seigneur Jésus-Christ s’offre à nous comme une lumière et un guide. Il dit en Jean 8:12 : « Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » Croire en Jésus, c’est mettre sa confiance en lui comme la Lumière du monde, comme celui qu’il faut suivre partout où il conduit.

6. Et enfin, le Seigneur Jésus s’offre à nous comme notre Seigneur divin. Il dit en Jean 13:13 : « Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. » Et nous lisons en Jean 20:28-29 que lorsque Thomas vit Jésus-Christ après sa résurrection, et fut enfin convaincu qu’il était réellement ressuscité des morts, il leva les mains et dit à Jésus : « Mon Seigneur et mon Dieu! » Et Jésus approuva Thomas pour cette confession, en lui disant : « Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru! » Jésus s’offre à nous comme notre Seigneur divin. Croire en Jésus, c’est mettre sa confiance en lui comme notre Seigneur divin.

Ainsi, pour tout résumer, croire au Seigneur Jésus-Christ, c’est mettre votre confiance en lui comme celui qui porte vos péchés, comme celui qui vous délivre de la puissance du péché, comme votre Enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible, comme votre Maître, qui a le droit de diriger entièrement votre vie, comme votre Lumière et votre Guide, que vous suivrez partout où il conduira, et comme votre Seigneur divin. À l’instant même où vous mettez ainsi votre confiance, votre confiance absolue, en Jésus-Christ, à cet instant même vous êtes sauvé. « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé ».

2. COMMENT LA FOI SE MANIFESTE.

Mais comment manifesterons-nous notre foi ? Autrement dit, si nous avons réellement cru au Seigneur Jésus-Christ et que nous avons réellement été sauvés, comment le montrerons-nous ?

1. En premier lieu, nous le montrerons par l’assurance que tous nos péchés sont pardonnés. Si je mets réellement ma confiance en Jésus comme celui qui porte mes péchés, si je mets ma confiance en lui comme celui qui a porté tout mon péché, passé, présent et futur, à l’instant même où je mets ma confiance en lui pour cela, je sais que je ne les porte plus, et j’ai l’assurance que chaque péché que j’ai jamais commis est pardonné. En Luc 7, nous lisons l’histoire d’une femme qui était une pécheresse. C’était une réprouvée. Mais elle entra dans une maison où Jésus était à table, et les hommes pensèrent que Jésus ne pouvait pas être un prophète, puisqu’il la laissait le toucher. Mais Jésus, voyant sa foi, dit : « Tes péchés sont pardonnés, ta foi t’a sauvée ; va en paix. » Quand cette femme sortit de cet endroit, elle savait que ses péchés étaient pardonnés. Si vous l’aviez rencontrée dans la rue et lui aviez dit : « Savez-vous que vos péchés sont pardonnés ? » elle aurait répondu : « Oui, je le sais ; j’en suis sûre. » « Pourquoi en êtes-vous sûre ? » « Parce qu’il me l’a dit, et c’est pourquoi je le sais. » « Mais le sentez-vous ? Sentez-vous que vos péchés sont pardonnés ? » Très probablement, elle aurait répondu : « Je ne le sens pas encore ; la nouvelle est si bonne que je n’arrive pas à la réaliser, mais je suis sûre qu’il en est ainsi ; je le sais, car il l’a dit. » « Eh bien », auriez-vous pu dire, « vous ne devez pas en être si sûre tant que vous ne le sentez pas. » Et elle aurait répondu : « Oh, j’en suis sûre. » Mais vous direz : « Comment pouvez-vous en être sûre si vous ne le sentez pas ? » Et elle dirait : « Parce qu’il l’a dit. »

2. Deuxièmement, si vous avez cru au Seigneur Jésus-Christ, cela se manifestera par le fait que vous regarderez à lui et compterez sur lui pour remporter la victoire sur le péché. Si vous mettez votre confiance en lui comme celui qui délivre de la puissance du péché, vous regarderez certainement à lui, et vous compterez sur lui pour vous affranchir de la puissance du péché. Vous ne direz pas : « Mes péchés sont si grands qu’il ne peut pas me délivrer. » Vous ne regarderez pas du tout à la grandeur de votre péché. Vous regarderez à la grandeur de votre Sauveur.

Un jour, à Chicago, un homme vint me trouver et me dit : « Monsieur Torrey, je voudrais vous parler seul à seul » ; je l’emmenai donc dans le bureau de M. Moody — M. Moody était absent à ce moment-là. Il me dit : « Je veux vous raconter mon histoire. » Je lui dis donc : « Très bien ; asseyez-vous », et il se mit à me raconter l’histoire de sa vie. Il dit : « Là-bas, en Écosse, quand je n’avais que sept ans, j’ai commencé à lire la Bible d’un bout à l’autre » (une bonne chose à faire pour un garçon), « et je suis arrivé jusqu’au Deutéronome. En le lisant, j’ai découvert que si un homme observait toute la loi pendant cent ans, et qu’ensuite il violait la loi sur un seul point, il était sous la malédiction. Est-ce exact ? » Je répondis : « Eh bien, ce n’est pas une citation exacte, mais c’est à peu près le fond de la chose. » Il continua : « Je n’étais qu’un garçon de sept ans, mais j’étais accablé par le sentiment d’être sous la malédiction de Dieu, et cela a duré près d’un an. Puis je suis arrivé au Nouveau Testament, et j’ai lu Jean 3:16 : “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.” Alors j’ai vu que le Seigneur Jésus avait porté tout mon péché, et mon fardeau a roulé loin de moi. » Il dit : « Ai-je été converti ? » Je répondis : « Cela ressemble bien à une conversion évangélique. » Alors il dit : « Attendez un instant ; laissez-moi vous raconter la suite de mon histoire. Au bout de quelques années, je suis venu à Chicago, et je travaille maintenant là-bas, aux abattoirs. Vous connaissez le quartier des abattoirs ; c’est un quartier très dur. J’ai pris l’habitude de boire, et de temps à autre je tombe sous l’empire de la boisson. J’essaie de m’en libérer, mais je n’y arrive pas. Ce que je suis venu vous demander, c’est ceci : y a-t-il un moyen de remporter la victoire sur le péché ? » Je lui dis : « Vous êtes venu trouver exactement l’homme qu’il vous fallait ; ça, je peux vous le dire. » « J’aimerais bien que vous me le disiez », répondit-il. J’ouvris ma Bible à 1 Corinthiens 15, et je lui lus les quatre premiers versets : « Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ».

« Eh bien », lui dis-je, « vous avez cru que Jésus-Christ est mort pour vos péchés. » Il dit : « Oui, j’ai cru. » « Vous avez trouvé la paix en croyant. » « Oui, je l’ai trouvée. » Je lui dis : « Mais vous n’avez cru que la moitié de l’Évangile, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures, et qu’il a été enseveli. Voulez-vous maintenant croire l’autre moitié de l’Évangile ? Voulez-vous croire qu’il est ressuscité ? » Et il dit : « Je le crois ; je crois tout ce qui est dans la Bible. » Je lui dis encore : « Croyez-vous vraiment que Jésus est ressuscité ? » Et il dit : « Oui, je le crois. » Je dis : « Croyez-vous ce que Jésus-Christ dit en Matthieu 28:18 : “Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre” ? » « Oui. » « Alors il a le pouvoir de vous affranchir de la puissance du péché. Le croyez-vous ? » Il dit : « Oui, je le crois. » Je lui dis : « Voulez-vous mettre votre confiance en lui dès maintenant, pour qu’il le fasse ? » Il dit : « Oui, je le veux. » « Très bien », dis-je, « mettons-nous à genoux », et alors je priai, et il pria à ma suite à peu près en ces termes : « Ô Dieu, j’ai cru que Jésus est mort pour mes péchés sur la croix, et j’ai trouvé la paix en croyant ; et maintenant je crois que Jésus est ressuscité, qu’il a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, et qu’il a le pouvoir de m’affranchir aujourd’hui. Seigneur Jésus, affranchis-moi de la puissance de la boisson et de la puissance du péché. » Quand il eut prié, je lui dis : « Voulez-vous compter sur lui pour le faire ? » Il dit : « Oui, je le veux », et il le fit. Quelques semaines plus tard, je reçus de cet homme une lettre dans laquelle il disait : « Je suis si content d’être venu vous voir. Ça marche ! »

Christ n’est pas seulement mort, mais il est ressuscité, et il est ce soir un Sauveur vivant. Il a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, et le diable ne fait pas le poids devant lui ; le Christ ressuscité a le pouvoir de briser les chaînes de la boisson, de briser les chaînes de l’opium, de briser les chaînes de la convoitise et de tout péché ; et si vous comptez sur lui pour le faire pour vous, il le fera. Croire au Seigneur Jésus-Christ, c’est regarder à lui et compter sur lui pour qu’il vous donne la victoire sur le péché.

3. En troisième lieu, cela se manifestera par votre acceptation, sans discussion, de la vérité et de l’autorité infaillibles et absolues de tout ce que dit Jésus. — Si je mets ma confiance en Jésus comme un Enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible, tout ce que je trouve dans la Bible et que Jésus dit, je le croirai. Il se peut que je ne le comprenne pas, il se peut que cela paraisse impossible, et il se peut que les savants soient contre moi, mais je crois au Seigneur Jésus, et ce qu’il dit, je l’accepte absolument, dans toute sa hauteur, sa profondeur, sa longueur et sa largeur. Beaucoup de gens aujourd’hui prétendent croire au Seigneur Jésus, mais s’ils trouvent Jésus enseignant une chose, et que des hommes leur disent que le consensus de l’érudition la plus récente enseigne autre chose, ils acceptent le consensus de l’érudition la plus récente, et jettent par-dessus bord l’enseignement de Christ. Messieurs, j’affirme que ces hommes-là ne croient pas au Seigneur Jésus. Ils croient au « consensus de l’érudition la plus récente », et croire au consensus de l’érudition la plus récente n’a jamais sauvé personne. Cela en a perdu beaucoup. Comment pouvez-vous dire que vous croyez en Jésus si vous ne le croyez pas, lui ? Croire au Seigneur Jésus, c’est mettre sa confiance en lui, mettre en lui une confiance absolue, pour ce qu’il prétend être ; et il prétend être un Enseignant instruit de Dieu, qui ne dit que les paroles de Dieu.

Nous vivons une époque critique, et la question est celle-ci : croirons-nous la prétendue science allemande, ou le Seigneur Jésus-Christ ? Eh bien, en réponse à cette question, je dis que le Seigneur Jésus-Christ tient bon depuis dix-neuf siècles, et que la science allemande ne tient jamais quinze années de suite ; et je préfère croire le Seigneur Jésus.

4. Notre foi en lui se manifestera par l’étude de sa Parole. — Si je crois au Seigneur Jésus, j’étudierai sa parole encore et encore. Supposez qu’un homme vienne à Londres en prétendant être un enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible, et que vous croyiez en lui. Ne liriez-vous pas chaque mot qu’il prononcerait ? Nous avons en Amérique un homme qui prétend être non seulement un enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible, mais un messager envoyé directement par Dieu. Supposez que je croie qu’il est réellement un enseignant envoyé de Dieu : j’étudierais chaque mot qu’il a dit, comme des centaines de gens le font à Chicago. Ils passent plus de temps à lire ses paroles qu’à lire leur Bible. De même, si je crois en Jésus pour ce qu’il prétend être, un Enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible, ce que j’étudierai par-dessus tout, ce seront les paroles de Jésus lui-même.

5. La foi au Seigneur Jésus-Christ se manifestera par l’abandon de la vie entière à sa direction. — Si je mets ma confiance en Jésus pour ce qu’il prétend être — mon Seigneur, qui a le droit de diriger ma vie de manière absolue —, je remettrai ma vie tout entière sous sa direction. L’avez-vous fait ? Vous dites que vous êtes chrétien, que vous croyez au Seigneur Jésus-Christ. Le prouvez-vous en remettant votre vie entière sous sa direction ?

6. Ensuite, vous manifesterez votre foi au Seigneur Jésus-Christ par l’obéissance envers lui dans la vie quotidienne, en tout ce qu’il vous dit de faire. — En Luc 6:46, il dit : « Pourquoi m’appelez-vous Seigneur, Seigneur! Et ne faites-vous pas ce que je dis? » Je crois qu’il dit la même chose aux chrétiens de Londres, à ceux qui font profession d’être chrétiens. Vous l’appelez « Seigneur, Seigneur » chaque jour de sabbat de votre vie, et ensuite vous passez chaque jour de la semaine à vivre exactement comme il vous dit de ne pas vivre, et vous refusez de faire ce qu’il vous dit clairement de faire. Or, quand le Seigneur Jésus était ici sur la terre et qu’il guérissait les hommes, il exigeait la foi comme condition préalable à la guérison, et il exigeait qu’ils manifestent leur foi par leurs actes. Il exige aujourd’hui la foi comme condition préalable au salut, et, une fois que vous avez été sauvés, il exige que vous manifestiez votre foi par vos actes, que vous fassiez ce qu’il vous dit. Cela met certains d’entre vous très mal à l’aise. J’en suis heureux ; c’est bon signe. Certains d’entre vous, chrétiens de profession, ont besoin d’être amenés à la conviction de péché. Vous avez prié pour que ceux du dehors soient convaincus de péché, mais un bon nombre d’entre vous ont besoin d’être eux-mêmes convaincus de péché ; et quand vous serez convaincus de péché, davantage de ceux du dehors seront convaincus de péché.

7. La foi au Seigneur Jésus-Christ se manifestera encore en le suivant partout où il conduit. — Si je mets ma confiance en Jésus-Christ comme la Lumière du monde, je le suivrai afin de « ne pas marcher dans les ténèbres, mais avoir la lumière de la vie ». « Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. » Suivez-vous ses traces dans vos affaires, dans votre vie sociale, dans votre vie personnelle, dans votre vie individuelle, partout ?

8. La foi au Seigneur Jésus-Christ se manifestera par le fait de le confesser devant le monde et de lui rendre témoignage devant les hommes. — Nous lisons en Romains 10:9-10 : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut ».

J’ai reçu aujourd’hui une lettre d’un homme qui disait que c’était beaucoup demander aux gens que de se lever pour confesser Christ de la manière dont je le leur demande, et il entreprenait de m’indiquer un moyen plus facile d’y arriver. Mais je ne cherche pas un moyen plus facile. J’ai en horreur ces moyens faciles. Je crois qu’il faut amener les gens à se convertir. Je pourrais faire circuler des cartes et leur faire signer leur nom, pour déclarer qu’ils espèrent aller au ciel ; mais un mois après mon départ, l’effet serait nul, ou pire que nul. Je n’accorde aucun crédit à une foi qui ne conduit pas à confesser ouvertement Christ devant le monde, et je n’accorde aucun crédit au christianisme de vos chrétiens de profession s’il ne vous pousse pas à aller dans le monde rendre témoignage à celui qui vous a sauvés. « C’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. »

Maintenant, je vous pose une question. Croyez-vous au Seigneur Jésus-Christ ? Vous pensiez y croire quand vous êtes entrés, mais y croyez-vous ? J’ai demandé à Dieu dans ma prière qu’il balaie ce soir les fausses espérances. Croyez-vous au Seigneur Jésus-Christ ? C’est une chose de dire qu’on croit, et c’en est une autre de croire. Si vous ne croyez pas, voulez-vous croire en lui maintenant, en cet instant même ? Voulez-vous mettre votre confiance en Jésus-Christ en cet instant comme celui qui porte vos péchés, comme celui qui délivre de la puissance du péché, comme un Enseignant instruit de Dieu et absolument infaillible, comme le Seigneur qui a le droit de diriger votre vie de manière absolue, comme la Lumière du monde, comme votre Seigneur divin ? Le ferez-vous ? Il ne faut qu’un instant pour croire au Seigneur Jésus-Christ. Cela peut se faire en un moment. Mais il faudra toute une vie pour montrer que vous avez cru en lui, après l’avoir fait. L’acte de foi est instantané, les fruits de la foi durent toute la vie. Voulez-vous mettre votre confiance en lui ce soir ? Si vous le faites, les résultats suivront ; et si vous ne l’avez jamais fait auparavant, vous pouvez le faire maintenant. Vous pouvez le faire avant que M. Alexander ne chante.

Et vous, hommes et femmes qui n’avez jamais fait profession de croire au Seigneur Jésus-Christ, voulez-vous mettre maintenant votre confiance dans le Seigneur Jésus-Christ ? À l’instant même où vous le ferez, vous serez sauvés. Je dirai à tout homme, à toute femme qui n’est absolument pas sauvé, que l’instant d’après vous pouvez être sauvé. Je dirai à tout homme, à toute femme qui n’est absolument pas sauvé, et qui désire fuir de dessous la colère de Dieu pour venir sous la pleine lumière de la faveur de Dieu, que vous pouvez le faire en un instant. Comment ? Croyez au Seigneur Jésus-Christ ; mettez votre confiance dans le Seigneur Jésus-Christ pour ce qu’il prétend être. Si le plus vil des réprouvés de Londres se trouvait maintenant dans cette salle et que, ici et maintenant, il mettait sa confiance en Jésus pour tout ce qu’il prétend être, à l’instant même où il le ferait, Dieu effacerait tout son péché, et porterait à son compte toute la justice de Christ ; il l’affranchirait de la puissance du péché, et le transformerait en enfant de Dieu. En un instant, les choses anciennes passeraient, et toutes choses deviendraient nouvelles. Oh, le miracle de la régénération ! J’ai vu un homme, ivrogne à un instant donné, à moitié ivre à ce moment-là, ouvrir les yeux juste assez pour voir la vérité au sujet du Seigneur Jésus et mettre sa confiance en lui, et l’instant d’après je regardais dans les yeux d’un enfant de Dieu.

Un soir, à Chicago, à la Pacific Garden Mission, entra un pauvre homme, une épave complète, physiquement et moralement. Il avait été victime d’un accident de chemin de fer et il était complètement estropié, impotent des deux pieds, se traînant sur des béquilles. Depuis quatorze ans, il était esclave du whisky et de l’alcool sous toutes ses formes, ainsi que de l’opium. C’était un forcené de l’opium et un forcené de l’alcool. Mon ami le colonel Clark lui parla et lui annonça l’Évangile de Jésus-Christ, mais il refusa de croire. Mais le lendemain, dans La Salle Street, l’une de nos rues commerçantes les plus animées, le colonel Clark vit ce même homme qui se traînait sur ses béquilles, et, comme il arrivait à l’entrée d’une ruelle, le colonel Clark l’entraîna dans la ruelle et lui dit : « Mon ami, Jésus a le pouvoir de vous sauver » ; et après lui avoir parlé un moment, sur-le-champ, l’homme se mit à genoux comme il put sur ses béquilles, à côté de ce vaillant homme de Dieu, et mit sa confiance en Jésus-Christ. Et quand cet homme sortit de cette ruelle, il en sortit enfant de Dieu, et il est aujourd’hui prédicateur de l’Évangile. Dieu soit loué pour un Évangile qui peut sauver n’importe qui ! Vous ne pouvez pas me trouver, dans tout Londres, un seul homme que Jésus-Christ n’ait pas le pouvoir de sauver, s’il veut seulement croire en lui. Mettez votre confiance en lui. Voulez-vous croire au Seigneur Jésus-Christ ce soir ?