Toute-suffisance

« L’Éternel Dieu est un soleil et un bouclier,
L’Éternel donne la grâce et la gloire,
Il ne refuse aucun bien à ceux
qui marchent dans l’intégrité. »
— PSAUME 84:12.

Qu’il est doux au cœur d’un véritable enfant d’entendre dire du bien de son père, et de se réjouir d’être l’enfant d’un tel père ! Nous sentons que nous ne pourrons jamais rendre assez grâces à DIEU pour notre condition privilégiée, nous qui avons eu le bonheur d’avoir des parents chrétiens, vrais et aimants. Mais s’il en est ainsi de ces reflets terrestres, pâles et, au mieux, imparfaits, qu’en est-il de la glorieuse Réalité — le grand PÈRE —, la source de toute paternité, de toute protection — de tout ce qui est béni ici-bas, et vrai, et noble, et bon —, et de toutes les gloires vers lesquelles nous regardons dans l’avenir ? « L’Éternel Dieu est un soleil et un bouclier, L’Éternel donne la grâce et la gloire, Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l’intégrité. »

« L’Éternel Dieu est un soleil et un bouclier », et cela au sens le plus plein qui se puisse concevoir. Aucune de ses œuvres ne peut révéler pleinement le grand Architecte, Exécuteur et Soutien ; et les pensées et les conceptions les plus élevées de l’esprit fini ne peuvent jamais s’élever jusqu’à l’Infini ni le comprendre. Le soleil naturel est d’une grandeur inconcevable : nous ne pouvons en saisir l’immensité ; il est d’une gloire inconcevable : nous ne pouvons fixer un seul instant sa lumière non tempérée. Source pour nous de toute chaleur, il nous faut nous protéger de sa puissance tropicale, à des millions de milles de sa surface ; soutien des conditions essentielles de la vie physique, grand régulateur et centre du système solaire — combien grand et glorieux est le soleil naturel ! Et pourtant il n’est peut-être que le plus petit de tous les soleils innombrables que DIEU a faits ! Que dire du glorieux CRÉATEUR de tous !

« L’Éternel Dieu est un soleil. » Ah ! il mérite ce nom ; il est la Réalité de tout ce que le soleil ou les soleils manifestent ou suggèrent. Mon lecteur, est-il le soleil pour vous ? Tenez-vous pour ténèbres tout ce qui ne vient pas de sa lumière et ne s’accorde pas avec elle ; pour désordre tout ce qui n’accepte pas implicitement son autorité et n’y prend pas plaisir ? « Éternel des armées ! Heureux l’homme qui se confie en toi ! » La volonté propre n’est que pure folie, et ne peut aboutir qu’au dommage et à la perte.

Et l’Éternel Dieu est un bouclier. Des dangers nous environnent, invisibles, à chaque instant. Au-dedans de nous, dans l’organisation merveilleuse et délicate de notre corps — autour de nous, au sein du plus grand confort et d’une sécurité apparente —, se cachent des dangers invisibles qui pourraient à tout moment mettre fin à notre carrière terrestre. Les dangers visibles nous épouvantent parfois, ou épouvantent ceux qui nous aiment ; mais ils ne sont pas plus réels que bien d’autres auxquels nous ne songeons jamais. Pourquoi vivons-nous donc si sûrement ? Parce que l’Éternel Dieu est un bouclier.

Les ennemis, eux aussi, ne sont jamais loin de nous. Le monde, la chair et le diable sont bien réels ; et, livrés à nous-mêmes, nous n’avons aucun pouvoir de nous garder d’eux ni de nous en délivrer. Mais l’Éternel Dieu est un bouclier. C’est donc peu de chose que d’aller en Chine, un bien petit risque de plus à courir ; car là-bas, comme ici, l’Éternel Dieu est un bouclier. Si la guerre éclatait, nous pouvons en ceci avoir confiance : il a dit qu’il ne délaisserait ni n’abandonnerait jamais les siens. Ce n’est que lorsque notre œuvre sera achevée qu’il nous reprendra auprès de lui ; et cela, il le fera, que nous le servions ici ou là-bas. Connaître sa volonté et la faire — voilà notre sûreté ; voilà notre repos.

Douces sont ses promesses : il donnera la grâce, et la gloire. La grâce, toute imméritée et gratuite — ce qui est réellement pour notre bien, à cause des mérites de CHRIST, non des nôtres. Et la gloire aussi — la gloire DÈS MAINTENANT, la gloire d’être à lui, de le servir dans chacun des moindres devoirs de la vie, et la gloire dans l’âme. Une gloire visible aussi, lorsque, le visage découvert, nous contemplons sa gloire, nous en réjouissons et la reflétons toujours davantage. Et la gloire à venir, quand nous aurons fait et souffert ici sa volonté, et que nous serons « toujours avec le Seigneur ! »

« Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l’intégrité. » Ah ! combien de fois, alors que nous étions mécontents des voies de DIEU, aurions-nous dû être mécontents de nos propres voies ! Nous ne pensions pas, peut-être, qu’en telle ou telle chose nous ne marchions pas dans l’intégrité. S’il n’en était pas ainsi, cependant, alors la chose que nous désirions n’était pas pour notre bien, et c’est pourquoi elle ne nous fut pas donnée ; ou la chose que nous redoutions était essentielle à notre bien, et c’est pourquoi elle ne nous fut pas épargnée. Nous nous trompons souvent : DIEU, jamais. « Il ne refuse aucun bien » : serons-nous assez insensés, assez rebelles, pour désirer après cela ce que notre Père céleste refuse ?

Mais, si douces que soient les promesses de DIEU, CELUI QUI PROMET est plus grand et meilleur encore. Des paroles humaines et finies entravent l’expression du cœur de l’infini DONATEUR. Aussi, quand nous aurions réclamé toutes les promesses, ouvert notre bouche toute grande, et demandé avec toute la bienheureuse hardiesse d’enfants aimés et favorisés — au-delà et au-dessus des promesses, il pourrait encore faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons. Il prend plaisir à le faire ! Que des pensées basses, des pensées qui déshonorent DIEU, des pensées incrédules et défiantes, ne limitent pas ses bénédictions ; car « Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l’intégrité. »