Le Printemps dans le cœur

« Tu visites la terre et tu lui donnes l’abondance, Tu la combles de richesses… tu bénis son germe. » — d’après Psaume 65:9–10

Ce chapitre est pour toi si ta foi te paraît petite — trop petite pour compter.

Imagine les tout premiers jours du printemps. Le champ ressemble encore à de la boue nue, froide et craquelée. Mais si tu te penches pour regarder de près, là — en train de percer la terre dure — il y a un minuscule brin de blé vert. Pas grand-chose. Tu pourrais facilement le prendre pour une mauvaise herbe, ou ne pas le voir du tout. Mais il est vivant, et c’est le début de toute la moisson.

Spurgeon dit que ce premier brin vert, c’est exactement à ça que ressemblent les premiers mouvements de Dieu dans une personne — et tout le message du chapitre, c’est : ne le méprise pas parce qu’il est petit. Jésus a décrit comment ça marche — « d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé » — dans cet ordre-là, exprès. Personne n’a le blé bien mûr dès le premier jour. Alors si ta foi en est au stade du brin vert, tu n’es pas en train d’échouer. Tu es dans les temps.

À quoi ressemble concrètement ce brin vert chez une vraie personne ? Spurgeon est d’une douceur magnifique sur ce point. Ce ne sont pas de grandes expériences spectaculaires. C’est un vrai désir — une envie sincère, même faible, de connaître Dieu et d’être en règle avec lui. C’est une prière qui mérite à peine le nom de prière — parfois juste un « Oh », un soupir, ou une larme que tu ne saurais pas expliquer. C’est te surprendre à avoir vraiment envie d’être là où l’on parle de Dieu. Ce sont les tout débuts de la confiance en Jésus, même si tu serais incapable d’en faire un récit bien net. Des petites choses. Des choses vraies. Des brins verts.

Et voici le passage le plus tendre : Dieu les voit. Le psaume dit que Dieu lui-même arrose et bénit « son germe » — cette petite pousse que personne d’autre ne remarque. Spurgeon fait remarquer que Dieu est tellement attentif aux petits mouvements en toi qu’il est dit qu’il recueille tes larmes dans son outre. Le brin qu’un passant écraserait sans même un regard, c’est le brin sur lequel Dieu se penche pour en prendre soin.

Il donne de très belles images pour le dire. Les bergers, dit-il, veillent toute la nuit au moment de l’agnelage — on ne laisse pas le nouveau-né se débrouiller tout seul ; on veille sur lui justement parce qu’il est nouveau et fragile. C’est comme ça que Dieu traite une foi toute neuve, et c’est comme ça que les chrétiens plus anciens devraient traiter les plus jeunes — avec douceur, sans piétiner le brin vert sous prétexte qu’il n’est pas encore un champ entier. Et il dit quelque chose à quoi tu devrais t’accrocher si tu te sens débutant : un pommier chargé de fruits, c’est un spectacle magnifique, mais un pommier en fleurs est encore plus beau. Il y a une beauté particulière dans le tout début. Dieu ne tape pas du pied avec impatience en attendant que tu deviennes impressionnant. Il prend plaisir à la fleur.

Une dernière, parce qu’elle dit tellement bien comment la foi commence souvent : il arrive qu’un petit oiseau, poursuivi par un faucon, se jette droit contre la poitrine de quelqu’un pour se mettre à l’abri. La peur le pousse vers le seul refuge qu’il trouve. Spurgeon dit que c’est souvent à ça que ressemble, au début, le fait de courir vers Dieu — pas une démarche calme et assurée, mais une fuite effrayée, désespérée, vers la seule chose sûre. Et ça compte. C’est l’oiseau qui se pose exactement là où il doit.

Alors si tu pensais en silence que ta foi ne compte pas parce qu’elle est petite, ou fragile, ou à peine commencée — ce chapitre, c’est Dieu qui te dit le contraire. Le brin vert n’est pas moins réel que la moisson. C’est la moisson, à ses débuts.

Une chose à faire si ta foi te semble trop petite pour compter : arrête de la mesurer au champ bien rempli de quelqu’un d’autre, et fais plutôt la seule chose que fait un brin vert — continue de pousser vers la lumière. Dis la petite prière. Sois là où Dieu est. Protège le brin au lieu de le mépriser. Ce que Dieu a commencé, Dieu l’arrose.