Le Blé dans la grange

« Amassez le blé dans mon grenier. » — Matthieu 13:30

C’est le dernier chapitre, et c’est celui qui regarde jusqu’au bout — la moisson à la fin de tout.

Jésus a raconté l’histoire d’un champ où le blé et l’ivraie poussaient ensemble, emmêlés dans la même terre, difficiles à distinguer pendant un temps. Et il a dit : ne les arrachez pas maintenant — laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson, et alors on fera le tri : le blé sera rentré en sécurité dans la grange, l’ivraie liée en bottes et emportée. Spurgeon prend cette seule ligne, « amassez le blé dans mon grenier », et la lit presque mot par mot.

Le premier mot sur lequel il s’arrête est un petit mot, mais lourd : « MAIS ». Autrement dit — le blé va ici, mais l’ivraie va là. Pour l’instant, dit-il, le blé et l’ivraie sont complètement mélangés. Des gens qui aiment Dieu et des gens qui s’en fichent complètement sont assis dans les mêmes salles de classe, dans les mêmes familles, dans les mêmes bandes d’amis, emmêlés dans un seul champ. Et tu ne peux pas toujours les distinguer rien qu’en regardant, et tu ne peux pas échapper au mélange en partant ailleurs — il n’existe aucun champ sur terre où il n’y a que du blé. Mais un jour vient où le « MAIS » tombera, et le tri sera définitif. Spurgeon dit que ce petit mot est une grille de fer qui s’abattra un jour entre des gens qui ont grandi côte à côte. C’est fait pour donner à réfléchir, et ça marche.

Le mot suivant est plus chaleureux : « AMASSEZ ». Parce que pour le blé, la fin n’a rien d’effrayant — c’est un sauvetage. Les moissonneurs (Jésus a dit que ce sont les anges) savent exactement quels épis sont les vrais ; pas un seul vrai grain n’est oublié ou perdu. Et ils le rentrent à l’abri — de tous les pays, de toutes sortes de gens, de tous les siècles. Spurgeon déroule la liste avec un plaisir évident : des gens venus de palais et des gens venus de toutes petites chaumières, des croyants d’il y a des milliers d’années et des croyants de la semaine dernière, tous rassemblés ensemble dans le même grenier. Toutes les divisions qu’on crée ici-bas — milieu, argent, dénomination, tout ça — tout simplement disparues, une fois le blé dans le grenier. Du blé venu d’une douzaine de champs différents, impossible à distinguer une fois rentré à la maison.

Puis vient le mot qui rend tout ça personnel : « BLÉ ». Parce que tout dépend de ce que tu es, et Spurgeon ne te laisse pas esquiver la question. Son test, ce n’est pas « Est-ce que tu es quelqu’un de gentil ? » — plein de gens sympas et honnêtes sont de l’ivraie. C’est plus profond et plus simple. As-tu été semé par le Seigneur — ta foi est-elle quelque chose que Dieu a planté en toi, du vrai grain — ou es-tu « semé tout seul », en train de pousser vaguement religieux par toi-même, sans rien de vraiment vivant à la racine ? Est-ce que tu dépends de Christ, comme le blé dépend du fermier, ou est-ce que tu es juste… là ? C’est la seule question du chapitre à laquelle tu ne peux répondre pour personne d’autre que toi.

Et les derniers mots sont un pur réconfort : « DANS MON GRENIER ». Spurgeon dit que le ciel est ici tendrement appelé un grenier — un lieu de sécurité totale, où la récolte est enfin rentrée et où rien ne peut plus l’atteindre. Plus de gel, plus de sécheresse, plus de battage, plus d’ivraie. Juste à l’abri, et en sécurité, pour toujours. C’est pour ça, dit-il, que quand un vrai chrétien meurt, ce n’est pas seulement triste — c’est aussi une récolte qu’on rentre. Cette personne n’a pas été perdue ; elle a été moissonnée, portée en sécurité dans la grange avant nous tous. C’est la raison pour laquelle la Bible peut dire, au sujet de ceux qui sont morts en faisant confiance à Jésus : « Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. »

Alors tout ce livre d’images de la ferme se termine là où se termine une moisson : avec le blé rentré à la maison. Chaque chapitre a parlé de croissance — la terre et la semence, les racines et la météo, et la patience — et voilà vers quoi tout ça poussait. Une grange. À l’abri. À la maison.

La seule chose à laquelle tout ce livre se résume : assure-toi d’être du vrai blé — pas semé tout seul, pas juste en train de pousser religieux à côté d’une église, mais vraiment enraciné en Christ et dépendant de lui. Tout le reste de ces pages parle de bien grandir. Ceci parle d’être rentré à l’abri. Règle cette question-là, et la moisson à la fin du monde n’a rien d’effrayant — c’est le jour où tu seras enfin ramené à la maison.