L’étude de la Bible

Rien n’est plus important pour le développement de la vie spirituelle du chrétien qu’une étude régulière et méthodique de la Bible. Il est aussi vrai dans la vie spirituelle que dans la vie physique que la santé dépend de ce que nous mangeons et de la quantité que nous mangeons. La nourriture qui convient à l’âme se trouve dans un seul livre, la Bible. Bien entendu, un vrai ministre de l’Évangile nous nourrira de la Parole de Dieu, mais cela ne suffit pas. Il ne nous nourrit qu’un ou deux jours par semaine, et nous avons besoin d’être nourris chaque jour. De plus, il ne convient pas de compter sur d’autres pour être nourris. Nous devons apprendre à nous nourrir nous-mêmes. Si nous étudions la Bible par nous-mêmes comme nous devons l’étudier, nous serons dans une large mesure indépendants des maîtres humains. Même si nous avons le malheur d’avoir pour pasteur un homme qui ignore lui-même la vérité de Dieu, nous serons encore à l’abri du mal.

Nous vivons à une époque où les fausses doctrines abondent de toutes parts, et le seul chrétien qui soit à l’abri d’être entraîné dans l’erreur est celui qui étudie chaque jour sa Bible par lui-même. L’apôtre Paul avertit les anciens de l’Église d’Éphèse que le temps viendrait bientôt où des loups cruels s’introduiraient parmi eux, n’épargnant pas le troupeau, et où, du milieu d’eux, s’élèveraient des hommes qui enseigneraient des choses pernicieuses pour entraîner les disciples après eux ; mais il leur dit comment être en sûreté même en des temps aussi périlleux. Il dit : « je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés. » Par la méditation de la parole de la grâce de Dieu, ils seraient en sûreté, même au milieu de l’erreur qui abonderait chez les conducteurs de l’Église (Actes 20:29-32). Écrivant plus tard à l’évêque de l’Église d’Éphèse, Paul dit : « Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes. » (2 Timothée 3:13, R. V.) ; mais il continue en disant à l’évêque Timothée comment lui et ses frères dans la foi pourraient être en sûreté, même en ces temps de péril croissant qui allaient venir. Ce moyen, c’était l’étude des saintes Écritures, qui peuvent rendre sage à salut (2 Timothée 3:14, 15). « Toute Écriture », ajoute-t-il, « est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. » C’est-à-dire que, par l’étude de la Bible, on sera sain dans la doctrine, on sera amené à voir ses péchés et à les rejeter, on trouvera la discipline de la vie juste et l’on parviendra à être pleinement équipé pour toute bonne œuvre. Notre santé spirituelle, notre croissance, notre force, notre victoire sur le péché, la pureté de notre doctrine, notre joie et notre paix en Christ, notre purification du péché intérieur et extérieur, notre aptitude au service, tout cela dépend de l’étude de la Parole de Dieu. Celui qui néglige sa Bible fera inévitablement de sa vie chrétienne un échec. Celui qui étudie sa Bible dans un bon esprit et selon une méthode juste fera inévitablement de sa vie chrétienne un succès.

Cela nous met face à la question : « Quelle est la bonne manière d’étudier la Bible ? »

1. Avant tout, nous devons l’étudier chaque jour (Actes 17:11). C’est d’une importance capitale. Si bonnes que soient les méthodes d’étude biblique que l’on suit, si grand que soit le temps que l’on consacre de temps à autre à l’étude de la Bible, on ne peut obtenir les meilleurs résultats qu’en se faisant une règle de ne jamais laisser passer un seul jour sans une étude sérieuse de la Bible. C’est la seule voie sûre. Tout jour que l’on laisse passer sans une étude fidèle de la Bible est un jour ouvert à l’entrée de l’erreur ou du péché dans notre cœur et dans notre vie. L’auteur est chrétien depuis plus d’un quart de siècle, et pourtant aujourd’hui encore il n’oserait pas laisser passer une seule journée sans écouter la voix de Dieu qui lui parle à travers les pages de son Livre. C’est sur ce point que beaucoup tombent. Ils deviennent négligents et laissent passer un jour, ou même plusieurs jours, sans se retirer seuls avec Dieu pour le laisser leur parler par sa Parole. M. Moody a dit un jour avec sagesse : « Dans la prière, nous parlons à Dieu. Dans l’étude de la Bible, Dieu nous parle, et nous ferions bien de laisser Dieu parler le plus. »

Il faudrait mettre à part chaque jour un moment régulier pour l’étude de la Bible. Je ne crois pas qu’il soit bon, en règle générale, de décider que nous étudierons tant de chapitres par jour, car cela conduit à une hâte excessive, à une lecture superficielle et à l’irréflexion ; mais il est bon de mettre à part chaque jour une certaine durée pour l’étude de la Bible. Certains peuvent consacrer plus de temps que d’autres à l’étude de la Bible, mais personne ne devrait y consacrer moins de quinze minutes par jour. Je fixe un temps aussi court afin que personne ne soit découragé dès le départ. Si un jeune chrétien entreprenait de consacrer une heure ou deux heures par jour à l’étude de la Bible, il y aurait de fortes chances qu’il ne tienne pas sa résolution, et il pourrait se décourager. Je connais pourtant beaucoup de gens très occupés qui, pendant des années, ont consacré la première heure de chaque jour à l’étude de la Bible, et quelques-uns qui y ont même consacré deux heures par jour. Feu le comte Cairns, lord chancelier d’Angleterre, était l’un des hommes les plus occupés de son temps ; mais Lady Cairns m’a dit il y a quelques mois que, si tard qu’il rentrât le soir, il se levait toujours à la même heure matinale pour la prière et l’étude de la Bible. Elle me dit : « Il nous arrivait de rentrer du Parlement à deux heures du matin, mais Lord Cairns se levait toujours à la même heure matinale pour prier et étudier la Bible. » On rapporte que Lord Cairns disait : « Si j’ai connu quelque succès dans la vie, je l’attribue à l’habitude de consacrer les deux premières heures de chaque journée à l’étude de la Bible et à la prière. »

Il est important de choisir le bon moment pour cette étude. Partout où c’est possible, le meilleur moment pour cette étude est aussitôt après le lever, le matin. Le pire de tous est le dernier moment de la soirée. Bien entendu, il est bon de consacrer un petit moment à la lecture de la Bible juste avant d’aller nous coucher, afin que la voix de Dieu soit la dernière que nous écoutions ; mais l’essentiel de notre étude de la Bible devrait se faire à une heure où notre esprit est le plus clair et le plus vigoureux. Quel que soit le moment mis à part pour l’étude de la Bible, il devrait être réservé religieusement à cet usage.

2. Nous devons étudier la Bible méthodiquement. On gaspille beaucoup de temps à étudier la Bible au hasard. Le même temps consacré à une étude méthodique produirait des résultats bien plus grands. Ayez un endroit déterminé où vous étudiez, et un plan d’étude déterminé. Une bonne manière, pour un jeune chrétien, de commencer l’étude de la Bible, c’est de lire l’Évangile de Jean. Quand vous l’aurez lu en entier une fois, recommencez et relisez-le, jusqu’à ce que vous ayez parcouru cet Évangile cinq fois. Puis lisez de la même manière cinq fois l’Évangile de Luc ; puis lisez cinq fois les Actes des apôtres, puis cinq fois 1 Thessaloniciens, puis cinq fois 1 Jean, puis cinq fois Romains, puis cinq fois Éphésiens.

À ce moment-là, vous serez prêt à adopter une méthode plus approfondie d’étude de la Bible. Une bonne méthode consiste à commencer par la Genèse et à lire la Bible d’un bout à l’autre, chapitre par chapitre. Lisez chaque chapitre en entier plusieurs fois, puis répondez aux questions suivantes sur ce chapitre :

(1) Quel est le sujet principal du chapitre ? (Exprimez le contenu principal du chapitre en une seule expression ou une seule phrase.)

(2) Quelle est la vérité enseignée le plus clairement et soulignée avec le plus d’insistance dans le chapitre ?

(3) Quelle est la meilleure leçon ?

(4) Quel est le meilleur verset ?

(5) Quels sont les principaux personnages mentionnés ?

(6) Qu’enseigne le chapitre au sujet de Jésus-Christ ? Parcourez ainsi la Bible tout entière.

Une autre méthode d’étude des chapitres de la Bible, plus approfondie encore, qui ne peut pas s’appliquer à tous les chapitres de la Bible mais qui donnera d’excellents résultats appliquée à quelques-uns des chapitres les plus importants, est la suivante :

(1) Lisez cinq fois le chapitre que vous étudiez aujourd’hui, en le lisant à haute voix au moins une fois. Chaque nouvelle lecture fera ressortir quelque point nouveau.

(2) Divisez le chapitre selon ses divisions naturelles, et trouvez pour chaque division un titre qui en décrive le contenu de la manière la plus frappante. Supposons, par exemple, que le chapitre étudié soit 1 Jean 5. Vous pourriez le diviser ainsi : première division, versets 1-3, la noble filiation du croyant. Deuxième division, versets 4, 5, la glorieuse victoire du croyant. Troisième division, versets 6-10, le fondement assuré de la foi du croyant. Quatrième division, versets 11, 12, le bien inestimable du croyant. Cinquième division, verset 13, la bienheureuse assurance du croyant. Sixième division, versets 14, 15, la confiance sans réserve du croyant. Septième division, versets 16, 17, la grande puissance et la responsabilité du croyant. Huitième division, versets 18, 19, la parfaite sécurité du croyant. Neuvième division, verset 20, la précieuse connaissance du croyant. Dixième division, verset 21, le devoir constant du croyant.

(3) Notez les différences importantes entre la version autorisée et la version révisée.

(4) Notez par écrit les faits principaux du chapitre dans leur ordre.

(5) Prenez note des personnes mentionnées dans le chapitre et de toute lumière jetée sur leur caractère.

(6) Notez les principales leçons du chapitre. Il serait bon de les classer. Par exemple : leçons sur Dieu ; leçons sur Christ, leçons sur le Saint-Esprit, etc.

(7) Trouvez la vérité centrale du chapitre.

(8) Le verset clef du chapitre, s’il y en a un.

(9) Le meilleur verset du chapitre. Marquez-le et apprenez-le par cœur.

(10) Notez par écrit quelle vérité nouvelle vous avez apprise dans ce chapitre.

(11) Notez par écrit quelle vérité déjà connue s’est imposée à vous avec une force nouvelle.

(12) Quelle chose précise avez-vous résolu de faire à la suite de l’étude de ce chapitre ? Il serait bon d’étudier de cette manière tous les chapitres de Matthieu, de Marc, de Luc, de Jean et des Actes ; les huit premiers chapitres de Romains ; 1 Corinthiens 12, 13 et 15 ; les six premiers chapitres de 2 Corinthiens ; tous les chapitres de Galates, d’Éphésiens, de Philippiens, de la première épître aux Thessaloniciens et de la première épître de Jean. Il serait bon, par moments, de varier en adoptant pour un temps d’autres méthodes d’étude.

Une autre méthode profitable d’étude de la Bible est la méthode thématique. C’était la méthode d’étude favorite de M. Moody. Prenez les grands sujets sur lesquels la Bible enseigne, tels que le Saint-Esprit, la prière, le sang de Christ, le péché, le jugement, la grâce, la justification, la nouvelle naissance, la sanctification, la foi, la repentance, le caractère de Christ, la résurrection de Christ, l’ascension de Christ, le retour de Christ, l’assurance, l’amour de Dieu, l’amour (envers Dieu, envers Christ, envers les chrétiens, envers tous les hommes), le ciel, l’enfer. Procurez-vous un répertoire biblique par sujets et parcourez la Bible sur chacun de ces sujets. (D’autres méthodes d’étude de la Bible, et des méthodes plus approfondies pour l’étudiant avancé, se trouvent dans le livre de l’auteur intitulé « Comment étudier la Bible avec le plus grand profit ».)

3. Nous devons étudier la Bible dans son ensemble — la Bible tout entière. Beaucoup de ceux qui lisent leur Bible commettent la grave erreur de limiter toute leur lecture à certaines parties de la Bible qu’ils aiment, et de cette manière ils n’acquièrent aucune connaissance de la Bible dans son ensemble. Ils passent entièrement à côté de bien des aspects les plus importants de la vérité biblique. Commencez, et parcourez la Bible encore et encore — chaque jour une certaine portion de l’Ancien Testament et une portion du Nouveau Testament. Lisez attentivement au moins un psaume chaque jour.

Il est bon, souvent, de lire en entier un livre de la Bible d’une seule traite. Bien entendu, pour quelques livres de la Bible, cela prendrait une ou deux heures ; mais pour la plupart des livres de la Bible, cela peut se faire en quelques minutes. Quant aux livres les plus courts de la Bible, il faut les lire en entier, encore et encore, d’une seule traite.

4. Étudiez la Bible avec attention. Ne vous pressez pas. L’un des pires défauts dans l’étude de la Bible est la hâte et l’inattention. La Bible ne fait du bien que par la vérité qu’elle contient. Elle n’a aucun pouvoir magique. Mieux vaut lire attentivement un seul verset que de lire une douzaine de chapitres sans réfléchir. Il vous arrivera de lire un verset qui vous saisit. Ne passez pas outre en hâte. Attardez-vous sur ce verset et méditez-le. En lisant, marquez dans votre Bible ce qui vous frappe le plus. Il n’est pas nécessaire d’avoir un système compliqué pour marquer sa Bible ; marquez simplement ce qui vous frappe. Méditez ce que vous marquez. Dieu déclare heureux l’homme qui « médite » la loi de Dieu jour et nuit (Psaume 1:2). C’est merveilleux de voir comment un verset de l’Écriture s’ouvre quand on le lit et le relit encore et encore, en prêtant attention à chaque mot à mesure qu’on le lit, en cherchant à en saisir le sens exact et le sens plein. Apprenez par cœur les passages qui vous frappent le plus (Psaume 119:11, R. V.). Quand vous apprenez par cœur un passage de l’Écriture, retenez son emplacement aussi bien que ses paroles. Fixez dans votre esprit le chapitre et le verset où se trouvent ces paroles. Un homme très occupé, mais spirituel, qui se hâtait pour prendre un train, me dit un jour : « Dites-moi en un mot comment étudier ma Bible. » Je lui répondis : « En réfléchissant. »

5. Étudiez votre Bible par comparaison. C’est-à-dire comparez l’Écriture avec l’Écriture. Le meilleur commentaire de la Bible est la Bible elle-même. Partout où vous trouvez dans la Bible un passage difficile, il y a toujours ailleurs quelque passage qui en explique le sens. Le meilleur livre à employer pour cette comparaison de l’Écriture avec l’Écriture est « The Treasury of Scripture Knowledge ». Pour chaque verset de la Bible, ce livre donne un grand nombre de références. Il est bon de prendre un livre de la Bible et de le parcourir verset par verset, en cherchant soigneusement et en étudiant chacune des références données dans « The Treasury of Scripture Knowledge ». C’est une méthode d’étude biblique très féconde. Il est bon aussi, quand on étudie la Bible chapitre par chapitre, de chercher les références des versets les plus importants du chapitre. On obtiendra plus de lumière sur les passages de l’Écriture en cherchant les références données dans « The Treasury of Scripture Knowledge » que par tout autre moyen que je connaisse.

6. Étudiez votre Bible avec foi. L’apôtre Paul, écrivant aux chrétiens de Thessalonique, dit : « C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l’avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. » (1 Thessaloniciens 2:13). Heureux celui qui reçoit la Parole de Dieu comme ces croyants de Thessalonique l’ont reçue, qui la reçoit pour ce qu’elle est réellement : la Parole de Dieu. En celui-là, elle « agit ». La Bible est la Parole de Dieu, et nous tirons le plus grand profit d’un livre en l’étudiant pour ce qu’il est réellement. On dit souvent que nous devrions étudier la Bible exactement comme nous étudions n’importe quel autre livre. Ce principe contient une vérité, mais il contient aussi une grande erreur. La Bible, il est vrai, est un livre comme les autres livres sont des livres ; les mêmes lois de construction grammaticale et littéraire s’y appliquent comme dans les autres livres ; mais la Bible est un livre unique. Elle est ce qu’aucun autre livre n’est : la Parole de Dieu. On peut facilement le prouver à tout homme de bonne foi.[1] La Bible doit donc être étudiée comme aucun autre livre ne l’est. Elle doit être étudiée comme la Parole de Dieu. Cela implique cinq choses :

(1) Un empressement plus grand, une étude plus soigneuse et plus loyale pour découvrir exactement ce qu’elle enseigne, que ceux qu’on accorde à tous les autres livres. Il est important de connaître la pensée de l’homme. Il est absolument indispensable de connaître la pensée de Dieu. Le lieu où découvrir la pensée de Dieu, c’est la Bible. C’est le livre dans lequel Dieu révèle sa pensée.

(2) Une acceptation prompte et sans discussion de ses enseignements, et une soumission à ceux-ci, dès qu’ils sont clairement établis. Ces enseignements peuvent nous paraître déraisonnables ou impossibles ; nous devons néanmoins les accepter. Si ce livre est la Parole de Dieu, quelle folie de soumettre ses enseignements à la critique de notre raison bornée ! Un petit garçon qui refuse de croire les affirmations de son sage père simplement parce que, à son esprit d’enfant, elles paraissent déraisonnables, n’est pas un philosophe, mais un insensé. Or le plus grand des penseurs humains n’est qu’un petit enfant comparé au Dieu infini. Et refuser de croire les affirmations de Dieu contenues dans sa Parole parce qu’elles paraissent déraisonnables à nos esprits d’enfants, ce n’est pas agir en philosophe, mais en insensé. Une fois que nous sommes convaincus que la Bible est la Parole de Dieu, ses enseignements clairs doivent mettre fin pour nous à toute controverse et à toute discussion.

(3) Une confiance absolue en toutes ses promesses, dans toute leur longueur, leur largeur, leur profondeur et leur hauteur. Celui qui étudie la Bible comme la Parole de Dieu dira de toute promesse, si vaste et si incroyable qu’elle paraisse : « Dieu, qui ne peut mentir, a promis cela ; je le réclame donc pour moi-même. » Marquez la promesse que vous réclamez ainsi. Cherchez chaque jour quelque promesse nouvelle de votre Père infini. Il a mis à votre disposition « sa richesse, avec gloire » (Philippiens 4:19). Je ne connais pas de meilleur moyen de s’enrichir spirituellement que de chercher chaque jour des promesses et, quand on les trouve, de se les approprier.

(4) L’obéissance. Mettez en pratique la Parole, et ne vous bornez pas à l’écouter en vous trompant vous-même (Jacques 1:22). Rien n’aide davantage à comprendre la Bible que la résolution de lui obéir. Jésus a dit : « Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu » (Jean 7:17, R. V.). La volonté abandonnée donne l’œil clair. Si notre œil est en bon état (c’est-à-dire si notre volonté est absolument abandonnée à Dieu), tout notre corps sera éclairé. Mais si notre œil est en mauvais état (c’est-à-dire si nous essayons de servir deux maîtres et ne sommes pas absolument abandonnés à un seul Maître, Dieu), tout notre corps sera dans les ténèbres (Matthieu 6:22-24). Bien des passages qui vous paraissent obscurs maintenant deviendraient clairs comme le jour si vous étiez disposé à obéir en toutes choses à ce qu’enseigne la Bible. Chaque commandement découvert dans la Bible, et qui nous est réellement destiné comme commandement, doit être obéi sur-le-champ. Il est remarquable de voir combien vite on perd le goût de la Bible, et combien vite l’esprit s’obscurcit à l’égard de ses enseignements, quand nous désobéissons à la Bible sur un point quelconque. Bien souvent, j’ai connu des personnes qui aimaient leur Bible, qui étaient utiles au service de Dieu et qui avaient des vues claires de la vérité, et qui sont arrivées à quelque chose dans la Bible à quoi elles ne voulaient pas obéir : un sacrifice leur était demandé qu’elles ne voulaient pas faire ; et leur amour pour la Bible a rapidement décliné, leur foi en la Bible a commencé à faiblir, et bientôt elles se sont éloignées de plus en plus de toute vue claire de la vérité. Rien n’éclaire l’esprit comme l’obéissance ; rien n’obscurcit l’esprit comme la désobéissance. Obéir à une vérité que vous voyez vous prépare à voir d’autres vérités. Désobéir à une vérité que vous voyez obscurcit votre esprit à l’égard de toutes les vérités.

Cultivez une obéissance prompte, exacte, sans discussion et joyeuse à tout commandement dont le contexte montre clairement qu’il s’applique à vous. Soyez à l’affût de nouveaux ordres de votre Roi. La bénédiction se trouve dans la direction de l’obéissance à ces ordres. Les commandements de Dieu ne sont que des poteaux indicateurs qui marquent la route du succès et du bonheur présents, et de la gloire éternelle.

(5) Étudier la Bible comme la Parole de Dieu implique de l’étudier comme sa propre voix qui vous parle directement. Quand vous ouvrez la Bible pour l’étudier, prenez conscience que vous êtes entré dans la présence même de Dieu, et que maintenant il va vous parler. Prenez conscience que c’est Dieu qui vous parle, tout autant que si vous le voyiez là, debout devant vous. Dites-vous : « Dieu va maintenant me parler. » Rien ne contribue davantage à donner fraîcheur et joie à l’étude de la Bible que la conscience que, pendant que vous lisez, Dieu vous parle réellement. De cette manière, l’étude de la Bible devient une communion personnelle avec Dieu lui-même. C’était un privilège merveilleux que celui dont Marie jouit un jour, d’être assise aux pieds de Jésus à écouter sa voix ; mais si nous voulons étudier la Bible comme la Parole de Dieu et comme si nous étions dans la présence même de Dieu, nous jouirons alors du privilège d’être assis aux pieds de Dieu et de l’entendre nous parler chaque jour. Combien souvent ce qui ne serait autrement que l’accomplissement mécanique d’un devoir deviendrait un privilège merveilleusement joyeux, si l’on disait en ouvrant la Bible : « Maintenant Dieu, mon Père, va me parler. » Souvent, lire la Bible à genoux nous aide à prendre conscience de la présence de Dieu. La Bible devint en quelque mesure un livre nouveau pour moi quand je pris l’habitude de la lire à genoux.

7. Étudiez la Bible dans la prière. Dieu, qui est l’auteur de la Bible, veut bien en être l’interprète. Il le fait quand vous le lui demandez. Celui qui fait avec ardeur et avec foi la prière du psalmiste : « Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta loi! » (Psaume 119:18), aura les yeux ouverts pour voir dans la Parole de Dieu de nouvelles beautés et de nouvelles merveilles dont il n’avait jamais rêvé auparavant. Soyez très précis à ce sujet. Chaque fois que vous ouvrez la Bible pour l’étudier, même si ce n’est que pour quelques minutes, demandez à Dieu de vous donner un œil ouvert et clairvoyant, et attendez-vous à ce qu’il le fasse. Chaque fois que vous arrivez à une difficulté dans la Bible, présentez-la à Dieu, demandez-lui une explication et attendez-vous à la recevoir. Combien de fois, quand nous peinons sur des passages difficiles, nous pensons : « Oh ! si seulement j’avais ici quelque grand maître de la Bible pour me l’expliquer ! » Dieu est toujours présent. Il comprend la Bible mieux que n’importe quel maître humain. Portez-lui votre difficulté et demandez-lui de vous l’expliquer. Jésus a dit : « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16:13, R. V.). C’est le privilège du plus humble croyant en Christ d’avoir le Saint-Esprit pour guide dans son étude de la Parole. J’ai connu beaucoup de gens très humbles, des gens presque sans instruction, qui tiraient plus de leur étude de la Bible que la plupart des grands professeurs de théologie que j’ai connus, simplement parce qu’ils avaient appris que c’était leur privilège d’avoir le Saint-Esprit pour maître quand ils étudiaient la Bible. Les commentaires de la Bible sont souvent d’une grande valeur ; mais on apprendra de la Bible plus de choses d’une valeur réelle en ayant le Saint-Esprit pour maître quand on étudie sa Bible, que dans tous les commentaires qui aient jamais été publiés.

8. Mettez à profit les moments perdus pour l’étude de la Bible. Dans la vie de presque tout homme, bien des minutes se perdent chaque jour, en attendant les repas, en voyageant en train, en allant d’un endroit à un autre en tramway, et ainsi de suite. Portez sur vous une Bible ou un Nouveau Testament de poche, et rachetez ces moments en or en les employant de la meilleure façon possible : en écoutant la voix de Dieu.

9. Amassez l’Écriture dans votre esprit et dans votre cœur. Elle vous gardera du péché (Psaume 119:11, R. V.) ; des fausses doctrines (Actes 20:29, 30, 32 ; 2 Timothée 3:13-15). Elle remplira votre cœur de joie (Jérémie 15:16) et de paix (Psaume 85:9). Elle vous donnera la victoire sur le malin (1 Jean 2:14) ; elle vous donnera de la puissance dans la prière (Jean 15:7) ; elle vous rendra plus sage que les vieillards et que vos ennemis (Psaume 119:98, 100, 130) ; elle vous rendra « accompli et propre à toute bonne œuvre » (2 Timothée 3:16, 17, R. V.). Essayez-le. N’apprenez pas par cœur au hasard, mais apprenez l’Écriture d’une manière suivie ; apprenez dans l’ordre voulu les textes qui se rapportent à divers sujets ; apprenez-les avec le chapitre et le verset, afin de savoir où mettre le doigt sur le texte si quelqu’un le conteste. Vous devriez avoir une bonne Bible pour votre étude. L’une des meilleures est « The Oxford Two Version Bible, Workers’ Edition ».

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