Annexe F : Les arguments présentés dans la prière pour l’œuvre des orphelins

VOICI les arguments que je présente à Dieu :

1. Que j’ai entrepris l’œuvre pour la gloire de Dieu, c.-à-d. afin qu’il y ait une preuve visible, par le fait que Dieu pourvoit aux besoins des orphelins en réponse à la prière seule, qu’il est le Dieu vivant, et tout disposé, même de nos jours, à exaucer la prière ; et qu’ainsi il veuille bien envoyer des ressources.

2. Que Dieu est « le père des orphelins », et qu’ainsi, comme leur père, il veuille bien pourvoir à leurs besoins. (Psaume 68:6.)

3. Que j’ai reçu les enfants au nom de Jésus, et qu’ainsi c’est lui qui, en ces enfants, a été reçu, est nourri et est vêtu ; et qu’ainsi il veuille bien prendre cela en considération. (Marc 9:36, 37.)

4. Que la foi de beaucoup d’enfants de Dieu a été fortifiée jusqu’ici par cette œuvre, et que, si Dieu retenait les ressources à l’avenir, ceux qui sont faibles dans la foi seraient ébranlés ; tandis que, si les ressources continuaient, leur foi pourrait être fortifiée plus encore.

5. Que beaucoup d’ennemis riraient, si le Seigneur retenait les ressources, et diraient : Ne l’avions-nous pas prédit, que cet enthousiasme n’aboutirait à rien ?

6. Que beaucoup d’enfants de Dieu, qui sont peu instruits ou dans un état charnel, se sentiraient justifiés de continuer leur alliance avec le monde dans l’œuvre de Dieu, et de poursuivre comme auparavant leurs procédés non scripturaires à l’égard d’institutions semblables, pour ce qui est de se procurer des ressources, s’il ne me venait pas en aide.

7. Que le Seigneur veuille se souvenir que je suis son enfant, qu’il veuille avoir pitié de moi dans sa grâce, et se souvenir que moi, je ne puis pourvoir aux besoins de ces enfants, et qu’ainsi il ne permette pas que ce fardeau pèse longtemps sur moi sans envoyer du secours.

8. Qu’il veuille se souvenir aussi de mes compagnons d’œuvre, qui se confient en lui, mais qui seraient éprouvés s’il retenait les ressources.

9. Qu’il veuille se souvenir que je devrais soustraire les enfants à notre instruction scripturaire et les renvoyer à leurs anciens compagnons.

10. Qu’il montre que ceux-là se trompaient qui disaient que, au début, on pouvait s’attendre à des ressources, tant que la chose était nouvelle, mais non par la suite.

11. Que je ne saurais, s’il retenait les ressources, quelle interprétation donner à toutes les nombreuses et très remarquables réponses à la prière qu’il m’a accordées jusqu’ici en rapport avec cette œuvre, et qui m’ont montré on ne peut plus pleinement qu’elle est de Dieu.