Sermón · 5 min de lectura · Avanzada

El Poder de la Quietud

Retrato de A. B. Simpson A. B. Simpson

Texto

1 Reyes 19:12

Traducción por IA — pendiente de revisión

En breve

A partir del 'silbo apacible y delicado' de Elías, Simpson sostiene que a Dios se le halla en la quietud y no en el estruendo: la bendición más dulce que Cristo trae es el reposo sabático del alma. Sigue el consejo práctico — oración sosegada, habla refrenada, un espíritu callado bajo la presión y la provocación —, para que la vida misma llegue a hablar con el son de una quietud apacible.

Era “un silbo apacible y delicado”, o el sonido de una suave quietud. ¿Hay en todo el coro alguna nota de música tan poderosa como la pausa enfática? ¿Hay en todo el Salterio palabra más elocuente que aquella sola palabra, Selah (Pausa)? ¿Hay algo más estremecedor y solemne que el silencio que precede al estallido de la tempestad, y la extraña quietud que parece caer sobre toda la naturaleza antes de algún fenómeno o convulsión sobrenatural? ¿Hay algo que pueda conmover tanto nuestro corazón como el poder de la quietud?

Dulce Quietud

La más dulce bendición que Cristo nos trae es el reposo sabático del alma, del cual el sábado de la creación fue figura. Hay, para el corazón que cesa de sí mismo, “la paz de Dios que sobrepuja todo entendimiento”; una quietud y confianza que es la fuente de toda fortaleza; una dulce paz “que nada puede ofender”. Hay, en el centro más profundo del alma del creyente, una cámara de paz donde Dios habita, y donde, si tan solo entramos y acallamos todo otro sonido, podemos oír su “apacible voz”.

Hace una veintena de años un amigo puso en mis manos un pequeño libro, que llegó a ser uno de los puntos decisivos de mi vida. Se llamaba “La Verdadera Paz”, y era un antiguo mensaje medieval. Tenía un solo pensamiento, y era este: que Dios esperaba en lo profundo de mi ser para hablarme, si tan solo lograba aquietarme lo suficiente para oír su voz.

La Quietud Desafiada

Pensé que sería cosa muy fácil, y así comencé a aquietarme. Pero apenas hube empezado, un pandemónium de voces llegó a mis oídos, mil notas clamorosas de fuera y de dentro, hasta que no podía oír sino aquel ruido y estruendo. Algunas eran mis propias preguntas, otras mis propios afanes, y algunas mis mismas oraciones. Otras eran las sugestiones del tentador y las voces del tumulto del mundo. Nunca antes parecieron ser tantas las cosas por hacer, por decir, por pensar. En toda dirección era yo empujado y arrastrado, y recibido con ruidosas aclamaciones e indecible inquietud. Me parecía necesario escuchar a algunas de ellas y responder; pero Dios dijo: “Estad quietos, y conoced que yo soy Dios”.

El Dios de la Quietud

Luego vino el conflicto de pensamientos para el día siguiente, con sus deberes y cuidados. Pero Dios dijo: “Estad quietos”. Y mientras escuchaba, y poco a poco aprendía a obedecer, y cerraba mis oídos a todo sonido, hallé después de un tiempo que, cuando las demás voces cesaban, o yo cesaba de oírlas y atenderlas, había un silbo apacible y delicado en lo profundo de mi ser que comenzaba a hablar con una inexpresable ternura, poder y consuelo. Al escucharlo, llegó a ser para mí la voz de la oración, y la voz de la sabiduría, y la voz del deber, y no tenía que pensar con tanto esfuerzo, sino que aquel “silbo apacible y delicado” del Espíritu Santo en mi corazón era la oración de Dios en mi alma secreta; era la respuesta de Dios a todas mis preguntas; era la vida y la fuerza de Dios para el alma y el cuerpo, y se hizo la sustancia de todo conocimiento, y de toda oración, y de toda bendición; porque era el Dios vivo mismo como mi vida y mi todo.

No podemos atravesar la vida fuertes y frescos en trenes expresos constantes, con diez minutos para el almuerzo; sino que hemos de tener horas de quietud, lugares secretos del Altísimo, tiempos de esperar en el Señor, cuando renovamos nuestras fuerzas, y aprendemos a levantar el vuelo con alas como las águilas, y luego volvemos para correr y no cansarnos, y caminar y no desmayar.

El Camino de la Quietud

Lo mejor de esta quietud es que da a Dios la oportunidad de obrar. “El que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas”. Cuando cesamos de nuestras obras, Dios obra en nosotros; cuando cesamos de nuestros pensamientos, los pensamientos de Dios vienen a nosotros; cuando nos aquietamos de nuestras inquietas actividades, “Dios es el que en nosotros obra así el querer como el hacer, por su buena voluntad”, y no nos queda sino llevarlo a cabo.

¡Amados! Tomemos su quietud; moremos en “el abrigo del Altísimo”; entremos en Dios y en su reposo eterno; acallemos los demás sonidos, y entonces podremos oír el “silbo apacible y delicado”.

Y hay aún otra clase de quietud: la quietud que deja a Dios obrar por nosotros, mientras callamos; la quietud que cesa de la contienda, y de la defensa propia, y de los recursos de la prudencia y la previsión, y deja que Dios provea y responda a la palabra áspera y al golpe cruel, en su propio amor fiel e infalible. ¡Cuántas veces perdemos la intervención de Dios por tomar nuestra propia causa y luchar en nuestra propia defensa!

No hay en toda la Biblia espectáculo tan sublime como el del Salvador callado, que no respondía palabra a los hombres que lo maldecían, y a quienes pudo haber postrado a sus pies con una sola mirada de poder Divino, o una sola palabra de ardiente reprensión. Pero los dejó hacer lo peor, y permaneció en el poder de la quietud: el santo Cordero de Dios.

¡Dénos Dios este silencioso poder, esta poderosa entrega de sí mismo, este espíritu vencido, que nos hará “más que vencedores por medio de aquel que nos amó”! Que nuestra voz y nuestra vida hablen como el “silbo apacible y delicado” de Horeb, y como el “sonido de una suave quietud”. Entonces, después que hayan pasado el calor y la lucha de la tierra, los hombres recordarán el rocío de la mañana, la luz suave y el sol, la brisa de la tarde, el Cordero del Calvario, y la tierna, santa y celestial Paloma.

Escritura en este sermón 1 Reyes 19:12