Capítulo 31 · 5 min de lectura
Traducción por IA — pendiente de revisión
Por la Promesa del Padre
Día Vigésimo Noveno. ESPERANDO EN DIOS: Por la Promesa del Padre.
«Les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre.»—Hechos 1:4.
AL hablar de los santos que había en Jerusalén cuando nació Cristo, con Simeón y Ana, vimos cómo, aunque la redención que ellos esperaban ya ha venido, el llamado a esperar no es hoy menos urgente de lo que era entonces. Nosotros esperamos la plena revelación en nosotros de aquello que a ellos les vino, pero que apenas podían comprender. Así ocurre también con la espera de la promesa del Padre. En un sentido, el cumplimiento no puede volver a venir nunca como vino en Pentecostés. En otro sentido, y con tan honda realidad como en los primeros discípulos, cada día necesitamos esperar a que el Padre cumpla su promesa en nosotros.
El Espíritu Santo no es una persona distinta del Padre al modo en que dos personas en la tierra son distintas. El Padre y el Espíritu nunca están el uno sin el otro ni separados el uno del otro: el Padre está siempre en el Espíritu; el Espíritu nada obra sino según el Padre obra en él. En cada momento, el mismo Espíritu que está en nosotros está también en Dios, y el que más lleno esté del Espíritu será el primero en esperar en Dios con la mayor seriedad, para que cumpla aún más su promesa y lo fortalezca todavía poderosamente por su Espíritu en el hombre interior. El Espíritu en nosotros no es un poder a nuestra disposición. Ni es el Espíritu un poder independiente que actúe aparte del Padre y del Hijo. El Espíritu es la presencia real y viva y el poder del Padre obrando en nosotros; y por eso es precisamente aquel que sabe que el Espíritu está en él quien esperará en el Padre para la plena revelación y experiencia de lo que es la morada del Espíritu, para su aumento y su abundar cada vez más.
Míralo en los apóstoles. Fueron llenos del Espíritu en Pentecostés. Cuando, poco después, al volver del Concilio, donde se les había prohibido predicar, oraron de nuevo pidiendo denuedo para hablar en su nombre, un nuevo descenso del Espíritu Santo fue el nuevo cumplimiento que el Padre hizo de su promesa.
En Samaria, por la palabra y el Espíritu, muchos habían sido convertidos, y toda la ciudad se había llenado de gozo. A la oración de los apóstoles el Padre cumplió una vez más la promesa. Lo mismo sucedió con la compañía que esperaba —«todos estamos aquí delante de Dios»— en casa de Cornelio. Y así también en Hechos 13. Fue cuando hombres llenos del Espíritu oraban y ayunaban que la promesa del Padre se cumplió de nuevo, y la dirección del Espíritu fue dada desde el cielo: «Apartadme a Bernabé y a Saulo».
Así también hallamos a Pablo en Efesios, orando por los que han sido sellados con el Espíritu, para que Dios les concediera el espíritu de iluminación. Y más adelante, para que les concediera, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior.
El Espíritu dado en Pentecostés no fue algo de lo que Dios se desprendiera en el cielo y enviara fuera del cielo a la tierra. Dios no da, ni puede dar, nada de esa manera. Cuando da gracia, o fuerza, o vida, la da dándose a sí mismo para obrarla — todo ello es inseparable de él mismo. (Véase la nota sobre Law, The Power of the Spirit, al final de este volumen.) Cuánto más lo es el Espíritu Santo. Él es Dios, presente y obrando en nosotros: la verdadera posición desde la cual podemos contar con ese obrar con un poder incesante es cuando, alabando por lo que ya tenemos, seguimos esperando sin cesar que la promesa del Padre se cumpla todavía más poderosamente.
¡Qué nuevo sentido y qué nueva promesa da esto a nuestra vida de espera! Nos enseña a guardar siempre el lugar donde los discípulos aguardaron, al estrado del Trono. Nos recuerda que, así como ellos eran impotentes para enfrentar a sus enemigos, o para predicar a los enemigos de Cristo, hasta ser investidos de poder, tampoco nosotros podemos ser fuertes en la vida de fe ni en la obra del amor sino en cuanto estemos en comunicación directa con Dios y con Cristo, y ellos mantengan en nosotros la vida del Espíritu. Nos asegura que el Dios Omnipotente obrará en nosotros, por medio del Cristo glorificado, un poder capaz de realizar cosas inesperadas, cosas imposibles. ¡Oh! ¡Qué no podrá hacer la Iglesia cuando cada uno de sus miembros aprenda a vivir su vida esperando en Dios, y cuando juntos, sacrificado en el fuego del amor todo lo del yo y del mundo, se unan para esperar unánimes la promesa del Padre, una vez tan gloriosamente cumplida, pero aún no agotada!
Ven, y quedemos cada uno en quietud ante la inconcebible grandeza de esta perspectiva: el Padre esperando para llenar a la Iglesia con el Espíritu Santo. Y dispuesto a llenarme a mí, diga cada uno.
Con esta fe, venga sobre el alma un silencio y un santo temor, mientras espera en quietud para asimilarlo todo. Y que la vida llegue a ser cada vez más un hondo gozo en la esperanza del cumplimiento siempre más pleno de la promesa del Padre.
«¡Alma mía, espera solamente en Dios!»