Lo que el avivamiento nos pide

Lo que hemos leído

Diez personas y dos temas: un funcionario de sanidad, un médico quemado, un hombre que curaba heridas, un diácono que murió a los veintiséis años, un predicador que zarpó hacia Europa, un arzobispo que esperó veintisiete años, un hombre que cantó camino de un río, un evangelista que escribió el nombre de su enemigo en un libro sobre el amor, un arzobispo que fue a la reunión de todos modos, un inglés que dejó que sus alumnos le enseñaran, una gran multitud de mujeres cuyos nombres no se conservaron y un himno de cuatro versos.

A simple vista no tienen mucho en común. Entre todos sumaban dos continentes, cinco décadas, varias lenguas y todos los escalones de la jerarquía colonial.

Lo que comparten es un método, y no es complicado.

Las cuatro cosas, una vez más

Nombra tu pecado en concreto. No que eres pecador — lo que hiciste. En voz alta. A Dios y, cuando hay otra persona de por medio, a ella. Cada vida de este libro gira en torno a alguien que hizo esto, normalmente a costa de su posición.

Anda en la luz con otras personas. De forma continua, no en una crisis. El genio del avivamiento fue convertir la sinceridad en un hábito y no en una medida de emergencia, y por eso su gente estaba preparada cuando llegaron las emergencias.

Descarga todo el peso sobre la sangre de Jesús. Esto es lo que impidió que el movimiento se convirtiera en aquello de lo que lo acusaban. La intensidad sin un sacrificio debajo se convierte en orgullo o en desesperación; el himno es la salvaguarda.

Cuéntaselo a alguien. El practicante se lo contó al médico. El hermano se lo contó al hermano. El laico se lo contó a un desconocido en una colina. Nadie en este libro esperó a estar cualificado.

Lo que costará

Sería deshonesto terminar sin esto, porque el libro ha estado lleno de ello.

Nsibambi perdió su sueldo y su reputación, y sus vecinos lo tuvieron por loco. Kigozi perdió la vida a los veintiséis años, antes de ver fruto alguno. Kinuka tuvo que confesarse ante personas contra las que tenía un agravio real. Nagenda se ganó una audiencia en todo el mundo y se volvió un hombre difícil, y el movimiento que dirigía pasó por una amarga división. Kivengere perdió a su arzobispo, su país y todo derecho a la ira que se había ganado. Luwum lo perdió todo, y había sido advertido.

Ninguno de ellos tuvo una versión de esto que saliera gratis. Lo único que no encontrarás en el Avivamiento de África Oriental es un ejemplo barato.

Lo que no te pide

No te pide que dejes tu trabajo. Un hombre de este libro lo hizo; la mayoría no. Sabiti siguió siendo párroco durante veintisiete años, Kinuka siguió curando heridas, Barham siguió formando clérigos.

No te pide que busques el martirio. Kivengere huyó, e hizo bien.

No te pide que seas extraordinario. Todo el argumento de este libro es el contrario — que eran personas corrientes, que el motor del movimiento fueron habitaciones corrientes y que las partes que podemos nombrar son una fracción de las que sucedieron.

Lo que sí te pide

Una frase sincera, a otra persona, esta semana.

Ahí empezó todo. Un hombre con un buen empleo y una fe asentada detuvo a un desconocido cansado y le dijo: falta algo, en mí y en nosotros — ¿puedes decirme qué es? No sabía que fuera a salir nada de aquello. Nada de esa conversación estaba planeado.

No vas a empezar un avivamiento, y no deberías intentarlo; ni una sola persona de este libro se lo propuso. Pero la frase está a tu alcance, y también la persona a quien decírsela.

Todo lo demás — seis países, sesenta años, los arzobispos y los mártires y los cantos — es lo que Dios hizo con una pregunta.

El texto que hay debajo

«Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado» (1 Juan 1:7).

Un solo versículo. Todo lo que hay en este libro está en él: el andar, la compañía, la limpieza y el orden en que llegan.

Una oración

Señor, he leído sobre personas que pagaron por esto y me gustaría que me saliera más barato. Dámelo de todos modos. Muéstrame lo concreto que he estado manteniendo en lo general, y la persona a quien debo decírselo, y no me dejes aplazarlo hasta sentirme preparado. Tukutendereza Yesu — tu sangre me ha limpiado, y te doy gracias. Amén.