La humildad de Cristo, nuestra salvación

Filipenses 2:5-8.—«Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz».

Todos conocen este pasaje maravilloso. Pablo habla de una de las cosas más sencillas y prácticas de la vida diaria,—la humildad; y en relación con ella nos ofrece una maravillosa exposición de la verdad divina. En este capítulo tenemos la Deidad eterna de Jesús. Él estaba en forma de Dios, y era uno con Dios. Tenemos su encarnación. Descendió y fue hallado en semejanza de hombre. Tenemos su muerte con la expiación: se hizo obediente hasta la muerte. Tenemos su exaltación: Dios lo exaltó hasta lo sumo. Tenemos la gloria de su Reino: que toda rodilla se doble y toda lengua lo confiese. ¿Y con qué propósito? ¿Es un estudio teológico? No. ¿Es una descripción de lo que Cristo es? No; está en relación con un llamamiento sencillo y directo a una vida de humildad en nuestro trato los unos con los otros.

Nuestra vida en la tierra está unida a toda la gloria eterna de la Deidad, tal como se revela en la exaltación de Jesús. El mismo mirar a Jesús, el mismo doblar la rodilla ante Jesús, debería ir unido inseparablemente a un espíritu de la más profunda humildad. Considera la humildad de Jesús. En primer lugar, esa humildad es nuestra salvación; luego, esa humildad es precisamente la salvación que necesitamos; y además, esa humildad es la salvación que el Espíritu Santo nos dará.

La humildad es la salvación que Cristo trae. Este es nuestro primer pensamiento. A menudo tenemos ideas muy vagas,—podría decir también ilusorias—de lo que Cristo es; amamos la persona de Cristo, pero aquello que hace a Cristo, lo que realmente lo constituye el Cristo, eso no lo conocemos ni lo amamos. Si amamos a Cristo por encima de todo, debemos amar la humildad por encima de todo, porque la humildad es la esencia misma de su vida y de su gloria, y de la salvación que él trae. Piénsalo bien. ¿Dónde comenzó? ¿Hay humildad en el cielo? Sabes que la hay, porque allí echan sus coronas delante del trono de Dios y del Cordero. Pero ¿hay humildad en el trono de Dios? Sí; ¿qué fue sino la humildad celestial lo que hizo que Jesús, sentado en el trono, estuviera dispuesto a decir: «Descenderé para ser siervo y para morir por el hombre; iré y viviré como el manso y humilde Cordero de Dios»?

Jesús nos trajo la humildad del cielo. Fue la humildad lo que lo trajo a la tierra; de otro modo nunca habría venido. Y conforme a esto, así como Cristo se hizo hombre en esta humildad divina, así toda su vida quedó marcada por ella. Pudo haber escogido otra forma en que aparecer; pudo haber venido en forma de rey, pero escogió la forma de siervo. No se hizo de reputación alguna. Se despojó a sí mismo; escogió la forma de siervo. Él dijo: «Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos». Mateo 20:28. Y sabes que, en la última noche, tomó el lugar de un esclavo, se ciñó con una toalla y fue a lavar los pies de Pedro y de los demás discípulos.

Amado hermano, la vida de Jesús en la tierra fue una vida de la más profunda humildad. Esto fue lo que dio a su vida su valor y su hermosura a los ojos de Dios. Y luego su muerte—quizá no lo hayas pensado mucho en este sentido—, pero su muerte fue una manifestación de una humildad sin igual.

En su carta a los filipenses, Pablo menciona cómo Jesucristo se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Mi Señor Cristo tomó un lugar bajo durante todo el tiempo de su andar por la tierra; tomó un lugar muy bajo cuando comenzó a lavar los pies de los discípulos; pero cuando fue al Calvario, tomó el lugar más bajo que podía hallarse en todo el universo de Dios, el más bajo de todos, y dejó que el pecado, y la maldición del pecado, y la ira de Dios, lo cubrieran. Tomó el lugar de un pecador culpable, para llevar nuestra carga, para servirnos salvándonos de nuestra miseria, para ganar con su preciosa sangre nuestra liberación, para lavarnos con esa sangre de nuestra mancha y de nuestra culpa.

Corremos el peligro de pensar en Cristo como Dios, como hombre, como la expiación, como el Salvador y como exaltado en el trono, y nos formamos una imagen de Cristo, mientras que el Cristo real, lo que es el corazón mismo de su carácter, permanece desconocido. ¿Qué es el Cristo real? La humildad divina que se inclinó hasta lo más profundo por nuestra salvación.

La humildad de Jesús es nuestra salvación. Leemos: «Se humilló a sí mismo… por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo». Filipenses 2:8-9. El secreto de su exaltación al trono es este: se humilló a sí mismo delante de Dios y de los hombres. La humildad es el Cristo de Dios, y ahora en el cielo, hoy mismo, ese Cristo, el Hombre de la humildad, está en el trono de Dios. ¿Qué es lo que veo? Un Cordero en pie, como inmolado, en el trono; en la gloria sigue siendo el manso y apacible Cordero de Dios. Su humildad es la insignia que lleva allí. A menudo usas ese nombre—el Cordero de Dios—y lo usas en relación con la sangre del sacrificio. Cantas la alabanza del Cordero, y pones tu confianza en la sangre del Cordero. Alabado sea Dios por la sangre. Nunca podrás confiar demasiado en ella. Pero temo que olvidas que la palabra «Cordero» ha de significar para nosotros dos cosas: no solo ha de significar un sacrificio, el derramamiento de sangre, sino que ha de significar para nosotros la mansedumbre de Dios encarnada en la tierra, la mansedumbre de Dios representada en la mansedumbre y la docilidad de un pequeño cordero. Pero la salvación que Cristo trajo no es solo una salvación que brota de la humildad; también conduce a la humildad. Debemos entender que esta no es solamente la salvación que Cristo trajo, sino que es exactamente la salvación que tú y yo necesitamos.

¿Cuál es la causa de toda la miseria del hombre? Ante todo, el orgullo: el hombre que busca su propia voluntad y su propia gloria.

Sí, el orgullo es la raíz de todo pecado, y por eso el Cordero de Dios viene a nosotros en nuestro orgullo y nos trae salvación de él. Necesitamos, por encima de todo, ser salvados de nuestro orgullo y de nuestra obstinación. Es bueno ser salvado de los pecados del robo, del asesinato y de cualquier otro mal; pero el hombre necesita sobre todo ser salvado de lo que es la raíz de todo pecado: su propia voluntad y su orgullo. No es sino cuando el hombre comienza a sentir que esta es exactamente la salvación que necesita cuando puede entender de veras lo que Cristo es, y cuando puede aceptarlo como su salvación. Esta es la salvación que nosotros, como cristianos y creyentes, necesitamos especialmente. Conocemos la triste historia de Pedro y de Juan, y lo que su obstinación y su orgullo trajeron sobre ellos. No necesitaban ser salvados de nada sino de sí mismos, y esa es la lección que debemos aprender si hemos de entrar en una vida de reposo.

¿Y cómo podemos entrar en esa vida, y morar allí en el seno del Cordero de Dios, si el orgullo gobierna? ¿No hemos oído a menudo quejas de cuánto orgullo hay en la Iglesia de Cristo? ¿Cuál es la causa de todas las divisiones, contiendas y envidias que con frecuencia se encuentran aun entre los santos de Dios? ¿Por qué hay a menudo amargura en una familia, aunque sea solo por media hora, o por medio día? Pero ¿cuál es la causa de los juicios duros y de las palabras precipitadas? ¿Cuál es la causa del distanciamiento entre amigos? ¿Cuál es la causa de la maledicencia? ¿Cuál es la causa del egoísmo y de la indiferencia hacia los sentimientos de los demás? Sencillamente esta: el orgullo del hombre. Se ensalza a sí mismo, y reclama el derecho de tener sus opiniones y sus juicios como le place. La salvación que necesitamos es, en verdad, la humildad, porque solo por medio de la humildad podemos ser restaurados a nuestra recta relación con Dios.

«Esperar en Dios»,—esa es la única expresión verdadera de la relación real de la criatura con Dios: ser nada delante de Dios. ¿Cuál es la idea esencial de una criatura hecha por Dios? Es esta: ser un vaso en el que él pueda derramar su plenitud, en el que pueda mostrar su vida, su bondad, su poder y su amor. Un vaso tiene que estar vacío para poder ser llenado, y si hemos de ser llenos de la vida de Dios, debemos estar completamente vacíos del yo. Esta es la gloria de Dios: que él ha de llenarlo todo, y muy especialmente a su pueblo redimido.

Así como esta es la gloria de la criatura, así también esta es la única redención y la única gloria de toda alma redimida: estar vacía y ser como nada delante de Dios; esperar en él, y dejar que Dios sea todo en todos. La humildad ocupa un lugar destacado en casi todas las epístolas del Nuevo Testamento. Pablo dice: «Yo, por tanto, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz». Efesios 4:1-3. Cuanto más te acerques a Dios, y cuanto más lleno estés de Dios, más bajo estarás; y tanto delante de Dios como delante de los hombres te gozarás en inclinarte muy hondo. Conocemos la confianza en sí mismo que Pedro tenía al principio; pero ¡qué lenguaje tan diferente habla en sus epístolas! Allí escribió: «Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad».

1 Pedro 5:5. Él lo entendió, y se atrevió a predicar la humildad a todos. Es, en verdad, la salvación que necesitamos. ¿Qué es lo que impide a la gente llegar a esa entrega total de la que hablamos? Sencillamente, que no se atreven a abandonarse y a confiarse a Dios; no están dispuestos a ser nada, a renunciar a sus deseos, a su voluntad y a su honra en favor de Cristo.

¿No aceptaremos la salvación que Jesús ofrece? Él renunció a su propia voluntad; renunció a su propia honra; renunció a toda confianza en sí mismo; vivió dependiendo de Dios como un siervo a quien el Padre había enviado. He ahí la salvación que necesitamos: el Espíritu de humildad que hubo en Cristo. ¿Qué es lo que a menudo perturba nuestro corazón y nuestra paz? ¿Es el orgullo que busca ser algo? Y el decreto de Dios es irrevocable: «Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes». 1 Pedro 5:5. ¡Cuántas veces tuvo Jesús que hablar de esto a sus discípulos!

Encontrarás repetidamente en el Evangelio estas sencillas palabras: «El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido». Mateo 23:12. Y enseñó a sus discípulos que «el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor». Mateo 20:26. Este debería ser nuestro único clamor delante de Dios: «Que el poder del Espíritu Santo venga sobre mí, con la humildad de Jesús, para que yo ocupe el lugar que él ocupó».

Ahora viene el tercer pensamiento,—esta es la salvación que trae el Espíritu Santo. Sabes qué cambio se produjo en aquellos discípulos. Alabemos a Dios por ello; el Espíritu Santo significa esto: la vida, la disposición, el carácter y las inclinaciones de Jesús, traídos del cielo a nuestro corazón. Eso es el Espíritu Santo. Él tiene sus poderosas obras que otorgar como dones; pero la plenitud del Espíritu Santo es esta: Jesucristo, en su humildad, viniendo a morar en nosotros. Cuando Cristo enseñaba a sus discípulos, todas sus instrucciones pudieron ayudar como preparación, quebrantándolos, haciéndolos conscientes de lo que estaba mal y despertando el deseo; pero la instrucción no podía lograrlo, y todo su amor por Jesús y su deseo de agradarle no podían lograrlo hasta que vino el Espíritu Santo. Esa es la promesa que Cristo dio. Él dice, en relación con la venida del Espíritu Santo: «No os dejaré desconsolados; vendré a vosotros». Juan 14:18.

Cristo dijo a sus discípulos: «He estado tres años con vosotros, y habéis estado en el trato más íntimo conmigo, y he hecho todo lo posible por llegar a vuestro corazón; he procurado entrar en vuestro corazón, y sin embargo he fracasado; pero no temáis, vendré otra vez. En aquel día me veréis, y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. Vendré otra vez para morar en vosotros, y vivir mi vida en vosotros». Véase Juan 16:22. Cristo fue al cielo para obtener un poder que nunca antes había tenido. ¿Y cuál era? El poder de vivir en los hombres. ¡Alabado sea Dios por esto! Fue porque Jesús, el Humilde, el Cordero de Dios, el manso, el humilde y apacible, descendió en el Espíritu Santo al corazón de sus discípulos, que el orgullo fue expulsado, y que el aliento mismo del cielo sopló por medio de él en el amor que los hizo de un corazón y un alma.

Querido amigo, Cristo es tuyo. Cristo, tal como viene en el poder del Espíritu Santo, es tuyo. ¿Anhelas tenerlo, tener al Cristo Jesús perfecto? Ven, pues, y mira cómo, en medio de las glorias de su Deidad—el haber estado en forma de Dios, e igual a Dios—; en medio de las glorias de su encarnación—el haberse hecho hombre—; en medio de las glorias de su expiación—el haber sido obediente hasta la muerte—; y en medio de las glorias de su exaltación, que es la principal y más resplandeciente gloria, se humilló a sí mismo desde el cielo hasta la tierra y hasta la cruz.

Se humilló a sí mismo para llevar el nombre, mostrar mansedumbre y morir la muerte del Cordero de Dios.

¿Y qué es lo que ahora necesitamos hacer? ¿Cómo hemos de ser salvados por esta humildad de Jesús? Es una pregunta solemne, pero, gracias a Dios, se le puede dar respuesta. En primer lugar, debemos desearla por encima de todo. Aprendamos a pedir a Dios que nos libre de todo vestigio de orgullo, porque es una cosa maldita. Aprendamos a dejar a un lado por un tiempo otras cosas de la vida cristiana, y a comenzar a suplicar al Cordero de Dios día tras día: «Oh Cordero de Dios, conozco tu amor, pero conozco tan poco de tu mansedumbre». Ven día tras día, y pon tu corazón junto al corazón de él, y dile con ardiente deseo: «Jesús, Cordero de Dios, dame, oh, dame a ti mismo, con tu mansedumbre y tu humildad», y él cumplirá el deseo de los que le temen. No basta con desearla y pedirla en oración; reclámala y acéptala como tuya. Esta humildad te es dada en Cristo Jesús.

Cristo es nuestra vida. ¿Qué significa eso? ¡Oh, que Dios nos diera a ti y a mí una visión de lo que eso significa! El aire es nuestra vida, y el aire está en todas partes, universal. Respiramos sin dificultad porque Dios nos rodea de aire; ¿y está el aire más cerca de mí que Cristo? El sol da luz a cada hoja verde y a cada brizna de hierba, brillando hora tras hora y momento tras momento. ¿Y está el sol más cerca de la brizna de hierba que Cristo del alma del hombre? De cierto, no; Cristo está a nuestro alrededor por todos lados; Cristo nos apremia para entrar, y no hay nada en el cielo, ni en la tierra, ni en el infierno, que pueda impedir que la luz de Cristo brille en el corazón que está vacío y abierto.

Si las ventanas de tu habitación estuvieran cerradas con postigos, la luz no podría entrar; estaría fuera del edificio, derramándose y derramándose contra los postigos; pero no podría entrar. Pero deja las ventanas sin postigos, y la luz viene; se goza en entrar y llenar la habitación. Así también, hijo de Dios, Jesús y su luz, Jesús y su humildad, te rodean por todos lados, anhelando entrar en tu corazón. Ven y recíbelo hoy en su bendita mansedumbre y apacibilidad. No tengas miedo de él; es el Cordero de Dios. Es tan paciente contigo, es tan bondadoso, es tan tierno y amoroso.

Cobra ánimo hoy y confía en que Jesús entrará en tu corazón y tomará posesión de él. Y cuando haya tomado posesión, habrá una vida, día tras día, de bendita comunión con él, y sentirás una necesidad cada vez más honda de tu tiempo a solas con él, de adorarlo y rendirle culto, y de simplemente postrarte delante de él en impotencia y humildad, diciendo: «Jesús, yo soy nada, y tú lo eres todo». Será una vida bendita, porque serás consciente de estar a los pies de Jesús. En este momento puedes reclamar a Jesús en su humildad divina como la vida de tu alma. ¿Lo harás? ¿No abrirás tu corazón y dirás: «Entra; entra»?

Ven hoy, y recíbelo de nuevo en este bendito poder de su maravillosa humildad, y dile: «Oh tú, que dijiste: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas”, Señor mío, sé por qué no tengo una vida perfecta; es mi orgullo; pero hoy, ven y mora en mi corazón. Tú, que aun condujiste a Pedro y a Juan a la bienaventuranza de tu humildad celestial, no me rechazarás. Señor, heme aquí; tú, que solo por tu maravillosa humildad puedes salvar, entra. Oh Cordero de Dios, creo en ti; toma posesión de mi corazón y mora en mí». Cuando hayas dicho esto, sal en quietud y retírate, andando con sosiego como quien lleva al Cordero de Dios en su corazón, y di: «He recibido al Cordero de Dios; él toma a su cargo mi corazón; él infunde en mí su humildad y su dependencia de Dios, y así me lleva a Dios. Su humildad es mi vida y mi salvación.