El juicio y el castigo del pecado

EN TODAS las cosas mira el fin; cómo comparecerás ante el Juez riguroso, a quien nada se le oculta y que juzgará con toda justicia, sin aceptar sobornos ni excusas. Y tú, pecador miserable y desdichado, que temes aun el rostro de un hombre airado, ¿qué responderás al Dios que conoce todos tus pecados? ¿Por qué no te previenes para el día del juicio, cuando nadie podrá ser excusado ni defendido por otro, porque cada uno tendrá bastante que hacer con responder por sí mismo? En esta vida tu trabajo es provechoso, tus lágrimas son aceptables, tus gemidos son escuchados, tu dolor satisface y purifica.

El hombre paciente pasa por un grande y saludable purgatorio cuando se duele más de la malicia del que le hace daño que de su propia injuria; cuando ruega de buena gana por sus enemigos y perdona de corazón las ofensas; cuando no tarda en pedir perdón a los demás; cuando se mueve con más facilidad a compasión que a ira; cuando se hace violencia a sí mismo con frecuencia y procura sujetar del todo el cuerpo al espíritu.

Mejor es expiar ahora el pecado y cortar los vicios que guardarlos para purgarlos en la otra vida. En verdad, nos engañamos a nosotros mismos con el amor desordenado que tenemos a la carne. ¿De qué se alimentará aquel fuego sino de nuestros pecados? Cuanto más nos perdonamos ahora a nosotros mismos y más complacemos a la carne, tanto más dura será la cuenta y tanto más guardamos para el fuego.

Porque en aquello en que el hombre pecó, en eso mismo será más gravemente castigado. Allí los perezosos serán aguijoneados con aguijones de fuego, y los glotones atormentados con hambre y sed indecibles; los lujuriosos y amigos de los placeres serán bañados en pez ardiente y azufre hediondo; los envidiosos aullarán de dolor como perros rabiosos.

Cada vicio tendrá su propio castigo. Los soberbios se verán llenos de toda confusión, y los avaros oprimidos por la más miserable pobreza. Una hora de pena allí será más amarga que cien años de la más dura penitencia aquí. En esta vida los hombres descansan a veces del trabajo y gozan del consuelo de los amigos, pero los condenados no tienen descanso ni consuelo alguno.

Por eso debes tener cuidado ahora y arrepentirte de tus pecados, para que en el día del juicio estés seguro con los bienaventurados. Porque en aquel día los justos estarán firmes frente a los que los atormentaron y oprimieron, y el que ahora se somete humildemente al juicio de los hombres se levantará para juzgarlos. Los pobres y humildes tendrán gran confianza, mientras que los soberbios serán sobrecogidos de temor. El que aprendió a ser necio en este mundo y a ser despreciado por Cristo aparecerá entonces como sabio.

En aquel día toda tribulación sufrida con paciencia será agradable, y la voz de la iniquidad enmudecerá; los devotos se alegrarán; los impíos se lamentarán; y el cuerpo mortificado se gozará mucho más que si hubiera sido regalado con todos los placeres. Entonces el vestido humilde brillará con esplendor, y el rico se verá descolorido y gastado; la pobre choza será más alabada que el palacio dorado. En aquel día la paciencia perseverante valdrá más que todo el poder de este mundo; la sencilla obediencia será ensalzada por encima de toda la astucia del mundo; la conciencia buena y limpia alegrará el corazón del hombre mucho más que la filosofía de los sabios; y el desprecio de las riquezas pesará más que todos los tesoros de la tierra.

Entonces hallarás más consuelo en haber orado con devoción que en haber comido con regalo; te alegrarás de haber preferido el silencio a la larga murmuración.

Entonces las obras santas valdrán más que muchas palabras hermosas; la austeridad de vida y las duras penitencias agradarán más que todos los deleites de la tierra.

Aprende, pues, a sufrir ahora cosas pequeñas, para que no tengas que sufrir otras mayores en la eternidad. Prueba aquí lo que podrás soportar después. Si ahora puedes sufrir tan poco, ¿cómo podrás soportar el tormento eterno? Si un pequeño sufrimiento te impacienta ahora, ¿qué hará el fuego del infierno? En verdad, no puedes tener dos gozos: no puedes gustar los placeres de este mundo y reinar después con Cristo.

Si tu vida hasta este momento hubiera estado llena de honores y placeres, ¿de qué te serviría si en este instante murieras? Todo es vanidad, pues, sino amar a Dios y servirle solo a él.

El que ama a Dios de todo corazón no teme la muerte, ni el castigo, ni el juicio, ni el infierno, porque el perfecto amor da seguro acceso a Dios.

No es de extrañar que el que todavía se deleita en el pecado tema la muerte y el juicio.

Pero es bueno que, aunque el amor todavía no te aparte del mal, al menos te aparte el temor del infierno. El hombre que desecha el temor de Dios no puede perseverar mucho tiempo en el bien, sino que caerá pronto en los lazos del diablo.