Dificultades acerca de la dirección divina

Has comenzado ya, querido lector, la vida de fe. Te has entregado al Señor para ser enteramente suyo. Él te ha tomado y ha comenzado a moldearte para hacer de ti un vaso para su honra. Tu deseo más profundo es ser muy dócil en sus manos. Quieres seguirlo adondequiera que te lleve.

Confías en que él obrará en ti así el querer como el hacer, por su buena voluntad. Pero aquí encuentras una gran dificultad. No conoces la voz del Buen Pastor. Por eso dudas acerca de cuál es su voluntad para ti.

Dios te llama a ciertos caminos. Tus amigos los desaprueban con firmeza. Y puede que esos amigos te lleven ventaja en la vida cristiana. Además, parecen mucho más avanzados. Apenas soportas la idea de discrepar de ellos o de causarles pena. También te sientes muy inseguro a la hora de rendirte a un deber que ellos pudieran desaprobar.

Sin embargo, no logras sacudirte esas impresiones. Te hundes en la duda y la inquietud. Hay una salida para todas estas dificultades, para el alma plenamente entregada. Lo repito: plenamente entregada. Cualquier voluntad de resistir hace difícil conocer el pensamiento de Dios sobre ese punto. Así que, primero, asegúrate de que de verdad quieres obedecer al Señor en todo. Si es así, a tu alma solo le hace falta conocer la voluntad de Dios para consentir en ella.

Entonces no puedes dudar de que él desea darla a conocer y guiarte.

Hay muchas promesas muy claras al respecto. Toma, por ejemplo, Juan 10:3-4: «A este abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.» Juan 14:26: Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.» Y también Santiago 1:5-6: «Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.» Ante pasajes como estos, y muchos otros semejantes, hemos de creer que la dirección divina nos está prometida, y nuestra fe debe buscarla y esperarla con confianza.

Esto es esencial; porque en Santiago 1:6-7 se nos dice: «Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor.

Primero, deja resuelto este punto: la dirección divina ha sido prometida. Ciertamente la tendrás si la pides.

No permitas que ninguna duda te aparte de esto.

Después, recuerda que nuestro Dios tiene todo conocimiento y toda sabiduría. Por eso puede guiarte por caminos donde te aguardan grandes bendiciones. Pero, a los ojos cortos de vista de los hombres que te rodean, esos caminos tal vez parezcan conducir a la confusión y a la pérdida.

Debes aceptar que los pensamientos y los caminos de Dios no son los del hombre. Solo él, que conoce el fin desde el principio, puede juzgar las consecuencias de cualquier acción. Debes comprender que su amor por ti puede llevarte a ir en contra de los deseos de tus amigos más queridos.

Debes aprender de Lucas 14 y de pasajes semejantes: «Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que, después que haya puesto el fundamento y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: “Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar”. ¿O qué rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? Y si no puede, cuando el otro está todavía lejos, le envía una embajada y le pide condiciones de paz. Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.» (Lucas 14:26-33.)

Para ser discípulo de tu Señor, quizá tengas que dejar todo lo que tienes. Quizá tengas que dar la espalda a tu familia, o incluso a tu propia vida. Si esto no se reconoce con claridad, el alma puede sufrir. Muchas veces el camino de obediencia de un hijo de Dios desagradará a quienes él más ama. Si no puede confiar en el Señor en medio de ello, estará perdido.

Por supuesto, esto armoniza con nuestros deberes de honra y de amor de unos para con otros en las diversas relaciones de la vida. Cuanto más cerca estemos de Cristo, más mostraremos su mansedumbre y su dulzura. También seremos tiernos con nuestros guardianes y consejeros naturales. La dirección del Maestro siempre se mostrará por el Espíritu del Maestro. Si, al obedecerle, obramos en contra de los deseos de nuestros amigos, nuestro amor y nuestra paciencia demostrarán cuál es nuestro motivo. Pero, resuelto este punto, preguntamos ahora cómo nos llegará la dirección de Dios. ¿Cómo conoceremos su voz?

Hay cuatro maneras especiales en que Dios habla: 1. la voz de la Escritura, 2. las impresiones interiores del Espíritu Santo, 3. nuestro juicio superior, y 4. las circunstancias providenciales. Si estas cuatro concuerdan, se puede afirmar con seguridad que Dios habla. Lo establezco como un principio que nadie puede discutir: su voz siempre estará en armonía consigo misma, por muchas que sean las maneras en que él hable.

Las voces pueden ser muchas; el mensaje no puede ser más que uno. Si Dios me dice con una voz que haga o que deje de hacer algo, de ningún modo puede decirme lo contrario con otra voz. Si hay contradicción entre las voces, el que habla no puede ser el mismo.

Mi regla para distinguir la voz de Dios es probarla por esta armonía. Si tengo una impresión, debo comprobar si concuerda con la Escritura. También debo ver si mi juicio superior la aprueba y, como decimos los cuáqueros, si «se abre el camino» para llevarla a cabo. Si falla cualquiera de estas pruebas, no es seguro seguir adelante. Debo esperar en quieta confianza hasta que el Señor me muestre el punto de armonía. Y él lo hará, si es su voz la que ha hablado. Porque no debemos pasar por alto que hay otras voces que hablan al alma. Está la voz ruidosa y clamorosa del yo, que siempre busca hacerse oír. Y están las voces de espíritus malignos y engañadores. Estos acechan para atrapar a todo viajero que entra en estas regiones más altas de la vida espiritual.

En la misma epístola que nos dice que Dios nos «resucitó juntamente con él, y asimismo nos hizo sentar con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús» (Efesios 2:6), se nos dice también que allí tendremos que luchar con enemigos espirituales: «Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra los principados, contra las potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes» (Efesios 6:12). Estos enemigos espirituales, sean quienes sean, han de comunicarse con nosotros por medio de nuestras facultades espirituales. Por lo tanto, sus voces serán, como la de Dios, una impresión interior en nuestro espíritu.

Así pues, del mismo modo que el Espíritu Santo puede darnos a conocer por medio de impresiones la voluntad de Dios, también lo harán estos enemigos espirituales.

Por medio de impresiones nos dirán su voluntad, aunque sin dar su nombre. Es evidente, pues, que necesitamos una prueba. Debemos probar estas impresiones interiores. Se trata de saber de quién es la voz que habla. Y esa prueba será siempre la armonía a la que me he referido. En un intento equivocado de honrar al Espíritu divino, algunos cristianos fervorosos han desatendido la Biblia y hasta la han quebrantado. Han hecho caso omiso de señales claras de la Providencia y han violentado su propio buen juicio. Dios, que ve la sinceridad de su corazón, puede perdonar, y perdona. Pero las consecuencias en esta vida son a menudo muy tristes.

Primero debemos probar cualquier voz que pretenda ser divina. Debe concordar moralmente con el pensamiento y la voluntad de Dios, tal como se revelan en el Evangelio de Cristo. Todo lo que sea contrario a esto no puede ser divino, porque Dios no puede contradecirse a sí mismo. No podemos esperar una revelación directa mientras no busquemos y obedezcamos la voluntad de Dios tal como está revelada en la Biblia. En este asunto de la dirección se cometen muchísimos errores fatales por pasar por alto esta sencilla regla. Si nuestro Padre nos ha dado instrucciones claras, no nos revelará nada más. Nadie necesita ni podría esperar una revelación directa que le diga que no robe. Dios ya ha declarado claramente su voluntad al respecto en las Escrituras. Parece tan evidente que ni lo mencionaría. Pero he conocido a cristianos que lo pasaron por alto y cayeron en el fanatismo.

Porque las Escrituras son mucho más explícitas, incluso en los detalles, de lo que la mayoría piensa. Y no hay muchos asuntos importantes en la vida para los cuales no pueda hallarse una dirección clara en el libro de Dios.

Tomemos el asunto del vestir, y tenemos 1 Pedro 3:3-4: «Vuestro adorno no sea el exterior, de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.» y 1 Timoteo 2:9-10: «Asimismo, que las mujeres se atavíen con ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.»

Tomemos el asunto de la conversación, y tenemos Efesios 4:29: «Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.», y 5:4: «Ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias.» Tomemos el asunto de vengar las ofensas y defender los propios derechos, y tenemos (Romanos 12:19-21): «No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor”. Así que, “si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza”. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal», y (Mateo 5:38-48): «Oísteis que fue dicho: “Ojo por ojo, y diente por diente”. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.

Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. Oísteis que fue dicho: “Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo”. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.»

«Porque esto merece aprobación, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios sufre molestias padeciendo injustamente. Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.» (1 Pedro

2:19-21) Tomemos el asunto de perdonarnos unos a otros, y tenemos (Efesios 4:32): «Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.»

Marcos 11:25-26: «Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.» Tomemos el asunto de la conformidad con el mundo, y tenemos (Romanos 12:2): «No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.» y (1 Juan 2:15-17): «No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

«¡Almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios?

Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.» (Santiago 4:4) Tomemos el asunto de las ansiedades de toda clase, y tenemos (Mateo 6:25-34): «Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su vida una sola hora?

¿Y por el vestido, por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis, pues, diciendo: “¿Qué comeremos?”

o “¿Qué beberemos?”, o “¿Qué vestiremos?”. Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas ellas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

«Por nada estéis afanosos; sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en todo, por oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.» (Filipenses 4:6-7) Doy estos solo como ejemplos, para mostrar cuán abundante y práctica es la dirección que da la Biblia. Si estás confundido, comprueba primero si la Biblia trata tu pregunta. Pide a Dios que te revele su voluntad por medio de las Escrituras. Y lo que te parezca claramente enseñado allí, eso debes obedecerlo. Leer y meditar este registro del pensamiento y la voluntad de Dios nos ilumina. El Espíritu que la inspiró lo hará. Nuestra obediencia será entonces, por así decirlo, una palabra presente y viva. Será como si nuestro Señor nos la dijera hoy desde el cielo. La Biblia es un mensaje antiguo de Dios, enviado hace mucho tiempo. Es también un mensaje presente, que se nos envía ahora cada vez que la leemos.

«Mis palabras son espíritu y son vida. Debes obedecerlas. Es un mandato, personal y presente.» Pero debemos recordar que la Biblia es un libro de principios. No es un conjunto de dichos inconexos. Se pueden usar textos aislados para justificar cosas. Los principios de la Escritura se oponen a ellas.

Hace poco supe de una cristiana en una reunión en el Oeste. El texto «Porque por fe andamos, no por vista» le vino a la mente. Pensó que era un mandato que debía obedecerse al pie de la letra. Así que se vendó los ojos e insistió en caminar de un lado a otro del pasillo para ilustrar el andar por fe. Pronto tropezó y cayó contra la estufa, y se quemó. Entonces se quedó perpleja ante aquella misteriosa disposición de la Providencia.

Aplicar la Escritura y su sentido común la habría librado de semejante engaño.

La segunda prueba, por tanto, es nuestro propio juicio superior, o sentido común. Hoy es tan cierto como en tiempos de Salomón que «el entendido adquirirá consejo». Su exhortación todavía nos obliga: «Sabiduría ante todo: adquiere sabiduría. «Y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia.» Las Escrituras dicen que es vital que los hijos de Dios usen todas sus capacidades en su viaje por este mundo. Han de usar sus facultades exteriores para su andar exterior, y sus facultades interiores para su andar interior. Tanto daría esperar ser «guardados» de darse golpes en los pies si caminan con los ojos vendados. Es lo mismo que esperar ser «guardados» de tropiezos espirituales si desatienden su juicio y su sentido común.

Pregunté a una cristiana «de sano juicio» cómo distinguía los espíritus falsos del Espíritu Santo. Me respondió: «Les doy un golpecito en la cabeza y veo si tienen algo de sentido común». Alguno dirá: «Pero en las cosas divinas no debemos depender de nuestro entendimiento humano». Respondo que no debemos depender de nuestro entendimiento no iluminado. Debemos apoyarnos en nuestro juicio y nuestro sentido común, iluminados por el Espíritu de Dios. Es decir, Dios nos hablará por medio de las facultades que él mismo nos ha dado, y no independientemente de ellas. Debemos usar los ojos cuando caminamos, por muy fieles que seamos.

Del mismo modo, debemos usar la mente en nuestra vida interior.

La tercera y última prueba es la de las circunstancias providenciales. Si una «dirección» es de Dios, siempre se abrirá un camino para ella. Nuestro Señor nos lo asegura en Juan 10:4, que dice: «Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.» Fíjate aquí en las expresiones «va delante» y «le siguen». Él va delante para abrir camino, y nosotros hemos de seguir por el camino así abierto. Un cristiano no debe abrirse paso a la fuerza ni atropellar la oposición. Eso nunca es señal de una dirección divina. Si el Señor «va delante» de nosotros, nos abrirá todas las puertas, y no necesitaremos derribarlas a golpes.

El cuarto punto es este: debemos probar nuestras impresiones por las otras tres voces. También debemos probar esas voces por nuestras impresiones interiores. Si sentimos un «freno en la mente» respecto a algo, debemos esperar a que desaparezca antes de actuar. Un cristiano que había avanzado rápidamente en la vida divina me confió este secreto: «Yo siempre hago caso de los frenos». No debemos desatender nuestra voz interior ni pasar por encima de ella, como tampoco las otras tres voces de las que he hablado.

Así pues, en toda dirección verdaderamente divina se hallará siempre que estas cuatro voces concuerdan. La voz de nuestras impresiones, la voz de la Escritura, la voz de nuestro propio juicio santificado. La voz de las circunstancias providenciales. Si al principio estas cuatro no concuerdan, debemos esperar hasta que lo hagan.

Un sentido divino de «lo que se debe», nacido de la armonía de todas las diversas voces de Dios, es el único fundamento seguro para cualquier acción. Ya he señalado los puntos de peligro. Así que permíteme ahora dar rienda suelta a mi corazón. Anhelo el gozo de esta comunicación directa de la voluntad de Dios a nosotros. Me parece el más grandioso de los privilegios. En primer lugar, que Dios me ame lo bastante como para interesarse en los detalles de mi vida es algo absolutamente maravilloso.

Y que él quiera decírmelo todo al respecto. Y saber cómo vivir y andar para agradarle perfectamente parece casi demasiado bueno para ser verdad.

Nunca nos importan los pequeños detalles de la vida de los demás a menos que los amemos. No nos importa lo que hace la mayoría de la gente ni cómo pasa su tiempo. Pero cuando amamos a alguien, empieza a importarnos. El interés de Dios por nosotros demuestra su amor. Es una gran bendición que nos hable de todo lo que hay en nuestra vida. Esto incluye nuestros deberes, nuestros placeres, nuestras amistades y todo lo que hacemos, pensamos o decimos.

Debes conocer esto por tu propia experiencia, querido lector. Solo entonces hallarás el gozo y el privilegio de la vida escondida con Cristo en Dios. Es uno de sus dones más preciosos. Dios promete obrar en nosotros así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Esto significa que él tomará el control de nuestra voluntad y la pondrá en obra por nosotros. Sus sugerencias nos llegarán como deseos, no como mandatos. Nacerán en nuestra voluntad; sentiremos que queremos hacer tal o cual cosa, no que debemos hacerla. Esto hace de ella un servicio de perfecta libertad. Porque siempre es fácil hacer lo que deseamos, por difíciles que sean las circunstancias. Toda madre sabe que podría lograr una obediencia perfecta de su hijo. Solo tendría que controlar su voluntad, haciendo que él quisiera hacer lo que ella quiere.

Y esto es lo que nuestro Padre hace por sus hijos en la nueva dispensación.

Él escribe sus leyes en nuestro corazón y en nuestra mente. Las amamos. Son nuestros afectos y nuestro juicio, no nuestros temores, los que nos mueven a obedecer. El Espíritu Santo suele guiar imprimiendo en nosotros el deseo de hacer o de evitar ciertas cosas.

En la oración, el alma siente una súbita sugerencia acerca de algún deber. «Me gustaría hacer esto o aquello», piensa; «ojalá pudiera». O la sugerencia puede venir en forma de pregunta: «¿No sería mejor que hiciera tal o cual cosa?». O puede que al principio sea solo la convicción de que eso es lo correcto y lo mejor que se puede hacer. El asunto debe encomendarse al Señor. Debemos escoger al instante obedecerle. Si la sugerencia concuerda con las Escrituras, con un juicio santo y con las circunstancias, debemos obedecerla.

La obediencia inmediata es el camino más seguro y más fácil. Cuando el Espíritu habla, es fácil obedecer. Pero si el alma vacila y se pone a razonar, se le hace más difícil obedecer.

En un corazón plenamente entregado, las primeras convicciones suelen ser las acertadas. Dios es fiel y hará que su voz se oiga por encima de todas las demás. Por eso, a tales convicciones nunca se les debe salir al paso con razonamientos. La oración y la confianza son las únicas actitudes seguras del alma. Pero incluso estas deben ser breves.

Debemos actuar antes de que pase el momento y perdamos la bendición.

Si la sugerencia no es clara y surge la duda, debemos esperar más luz. Esto es especialmente cierto si nuestros amigos no están de acuerdo. La regla de la Escritura es: «Todo lo que no es de fe, es pecado», lo cual significa claramente que nunca debemos actuar en la duda. Una convicción clara de lo que es recto es la única guía segura. Pero debemos esperar con fe. Debemos entregarnos por completo, diciendo «Sí» a la voluntad de nuestro Señor, sea cual sea.

Nuestras dificultades provienen de una falta de voluntad. Además, muchos dudan de que exista una verdadera dirección divina. Los hijos de Dios son muy escépticos en esto. Leen las promesas y sienten la necesidad. Pero no logran creer que alguien vaya a guiarlos.

Es como si Dios quisiera que obedeciéramos su voz, pero no supiera cómo hacer que lo oyéramos y lo entendiéramos. Así, es muy posible que Dios hable y que el alma no oiga, porque no cree que él esté hablando. Ningún padre ni amo terrenal podría guiar a sus hijos o a sus siervos si estos no le creyeran ni aceptaran su voz como su verdadera voluntad. Dios, que habló a los padres de muchas maneras, sigue hablando. Quiere ver si hay almas que obedezcan su voluntad.

Cada momento de nuestra vida nuestro Padre busca revelarse a nosotros. «Jesús le dijo: “Yo soy, el que habla contigo”. (Juan 4:26) Yo, que hablo en tu corazón, en tus circunstancias, en tus pérdidas, en tus ganancias, en tus tristezas y en tus alegrías, soy él. «Hablo en todas partes y en todas las cosas.» Así que debemos tener plena fe en que la voz del Señor nos está hablando. Nos enseñará y nos guiará. Él nos dará sabiduría para nuestra dirección. Después de pedir dirección, debemos seguir nuestra convicción más fuerte de lo que debemos hacer. Unas pocas reglas pueden ayudarnos en esto.

I. Debemos creer que Dios nos guiará.

II. Debemos entregar nuestra propia voluntad a su dirección.

III. Debemos estar atentos a la voz divina.

IV. Debemos esperar la armonía divina.

Cuando estemos seguros de la dirección de Dios, debemos seguirla sin vacilar. Él es nuestro verdadero hogar. El camino puede ser difícil y estrecho, pero ninguna otra cosa puede saciar un corazón que lo anhela a él. ¡Qué poco de ese camino has recorrido, alma mía! Cobra ánimo, y deja que el pensamiento de Dios te atraiga más adelante. El camino perfecto puede ser duro para la carne, pero no lo es para el amor. Si de veras tuvieras hambre desesperada de Dios, ¡qué pronto avanzarías hacia él!

No entregues tus deberes a Dios a regañadientes — que tus manos estén abiertas y libres. Fija tus ojos en Jesús y considera con cuánta libertad te dio su amor. La verdadera perfección solo requiere un corazón que permanezca en paz a lo largo del día, atento a la voz del Espíritu momento a momento. Mantén sensible tu conciencia — no desatiendas sus suaves impulsos. Y ve adondequiera que su gracia te lleve.