La granja del perezoso

“Pasé junto a la heredad del hombre perezoso, y junto a la viña del hombre falto de entendimiento; y he aquí que por toda ella habían ya crecido espinas, ortigas habían ya cubierto su haz, y su cerca de piedra estaba ya destruida.

Yo miré, y púselo en mi corazón: vilo, y tomé consejo.” — Proverbios 24:30-32 (RV) Sin duda, Salomón se alegraba a veces de dejar a un lado sus vestiduras reales, escapar de las formalidades de la corte y recorrer el campo sin ser reconocido. En una de esas ocasiones, miró por encima del muro derruido de una pequeña heredad que pertenecía a uno de sus compatriotas. Esta propiedad consistía en un trozo de tierra arada y una viña. Una sola mirada le mostró que pertenecía a un perezoso que la había descuidado. Las malas hierbas habían crecido en abundancia y cubrían todo el terreno. De esta escena, Salomón recibió instrucción. Por lo general, la gente aprende sabiduría si ya posee sabiduría. El ojo del artista ve belleza en un paisaje porque lleva la belleza en su mente. “Al que tiene, se le dará más”, y tendrá abundancia, pues cosechará fruto incluso de un campo cubierto de espinas y ortigas.

Hay una gran diferencia entre una persona y otra en cuanto al uso que hacen del ojo de la mente. Tengo un libro titulado The Harvest of a Quiet Eye (La cosecha de un ojo sereno), y es bueno. La cosecha de un ojo sereno puede recogerse de la tierra de un perezoso tanto como de una granja bien cuidada. Cuando éramos niños, nos enseñaban un pequeño poema llamado Eyes and No Eyes (Ojos y sin ojos). Contenía mucha verdad. Algunas personas tienen ojos, pero no ven, lo cual viene a ser casi lo mismo que no tener ojos en absoluto. Otras, en cambio, tienen ojos agudos para descubrir enseñanza. Unos miran solo la superficie, mientras que otros ven no solo la cáscara exterior, sino el grano vivo de verdad escondido dentro de las cosas externas.

Podemos hallar instrucción en todas partes. Para una mente espiritual, las ortigas tienen su propósito y las malas hierbas tienen su lección. ¿Acaso las espinas y los cardos no están destinados a enseñar a los pecadores?

¿No brotan de la tierra para mostrarnos lo que ha hecho el pecado, y la clase de producto que resulta cuando sembramos semillas de rebelión contra Dios? “Pasé junto a la heredad del hombre perezoso, y junto a la viña del hombre falto de entendimiento”, dice Salomón. “Yo miré, y púselo en mi corazón: vilo, y tomé consejo.” Todo lo que veas, cuídate de considerarlo con atención, y no lo verás en vano.

Encontrarás libros y sermones en todas partes: en la tierra y en el mar, en el suelo y en los cielos. Puedes aprender de toda bestia, ave, pez e insecto que vive, y de toda planta útil o inútil que brota del suelo. También podemos recoger valiosas lecciones de cosas que no nos gustan. Salomón ciertamente no admiraba las espinas y ortigas que cubrían la viña y, sin embargo, halló instrucción en ellas. A muchos los pican las ortigas, pero pocos aprenden de ellas. A algunos los hieren las zarzas; sin embargo, aquí había uno que fue mejorado por ellas. La sabiduría tiene su modo de recoger uvas de los espinos e higos de las ortigas. Extrae bien de plantas que parecen desagradables y dañinas.

No te quejes de las espinas; más bien, saca provecho de ellas. No te piques con las ortigas; agárralas con firmeza y úsalas para la salud de tu alma.

Las pruebas y los problemas, las preocupaciones y los trastornos, las pequeñas irritaciones y las decepciones, todos pueden ayudarte si lo permites. Como Salomón, míralos y considéralos con atención: mira hacia ellos y recibe instrucción. En cuanto a nosotros, consideraremos ahora, en primer lugar, la descripción que hace Salomón de un perezoso: es “un hombre falto de entendimiento”. En segundo lugar, notaremos su descripción de la tierra del perezoso: “por toda ella habían ya crecido espinas, ortigas habían ya cubierto su haz”. Cuando hayamos considerado estos dos asuntos, concluiremos recogiendo la instrucción que esta tierra descuidada pueda ofrecer.

Primero, piensa en la descripción que hace Salomón del hombre perezoso. Salomón no era alguien a quien contradiríamos, pues poseía gran sabiduría y escribió bajo inspiración divina en el libro de los Proverbios. Salomón dice que el perezoso es “un hombre falto de entendimiento”. El perezoso no lo cree así.

Mete las manos en los bolsillos y, por su aire de seguridad, pensarías que es dueño del Banco de Inglaterra. Se cree muy sabio en su propia estimación y se conduce de un modo destinado a impresionar a los demás con su supuesta capacidad. Cómo adquirió esta sabiduría es difícil de decir. Jamás se ha tomado la molestia de pensar. No puedo decir que salte a las conclusiones, porque nunca salta; simplemente se acomoda perezosamente en ellas. Con todo, cree saberlo todo y haber resuelto cada cuestión.

Meditar es demasiado esfuerzo para él. Aprender es algo que nunca ha estado dispuesto a soportar.

Sin embargo, se deleita en creerse naturalmente ingenioso. No desea saber más de lo que ya sabe, pues, a su propio juicio, sabe bastante, aunque en realidad no sabe nada.

El proverbio no es halagador, pero Salomón tenía razón al llamarlo “un hombre falto de entendimiento”.

Según la cortés sociedad moderna, esto puede sonar brusco, sobre todo porque el hombre poseía un campo y una viña. Como dice el refrán: “Cuando tengo caballo y vaca, todos me dan los buenos días”.

¿Cómo puede decirse que un hombre carece de entendimiento si posee tierras y bienes? ¿No se supone comúnmente que la inteligencia de una persona se mide por su riqueza? La riqueza a menudo trae elogios por una supuesta capacidad. Así es como procede el mundo.

Pero no es el modo de proceder de la Escritura. Posea o no un campo y una viña, Salomón dice que, si es perezoso, es necio; o, para decirlo con claridad, está vacío de entendimiento.

No solo deja de entender, sino que además carece de la capacidad de entender. Si es perezoso, tiene la cabeza hueca. Puede que lo llamen un caballero. Puede que sea terrateniente. Puede que posea una viña y un campo.

Sin embargo, estas posesiones no lo hacen mejor. Al contrario, lo hacen peor, pues es un hombre falto de entendimiento y, por tanto, incapaz de hacer buen uso de lo que tiene.

Me alegra que Salomón nos diga con tanta claridad que el perezoso está falto de entendimiento, pues es una información útil. He conocido a personas que creían entender plenamente las doctrinas de la gracia. Podían explicar con claridad la elección de los santos, la predestinación de Dios, la certeza del decreto divino, la necesidad de la obra del Espíritu y todas las gloriosas doctrinas que edifican la estructura de nuestra fe.

Sin embargo, de estas verdades concluían que no tenían nada que hacer, y así se volvían perezosos.

No hacer nada se convirtió en su credo. Ni siquiera animaban a otros a trabajar para el Señor, porque, decían: “Dios hará su propia obra. La salvación es toda de gracia”.

Su idea era que el hombre debía simplemente esperar y no hacer nada: quedarse quieto y dejar que la hierba le creciera hasta los tobillos mientras esperaba la ayuda del cielo. Moverse, según ellos, sería interferir con el propósito eterno de Dios.

He conocido a tal hombre poner cara agria, sacudir su envejecida cabeza y hablar con dureza contra creyentes fervientes que intentaban ganar almas. Lo he visto desanimar a los jóvenes y, como un pesado martillo de vapor, aplastarlos llamándolos poco firmes en la fe e ignorantes.

¿Cómo hemos de soportar la crítica de una persona tan dogmática? ¿Cómo hemos de escapar de este perezoso, supuestamente entendido y criticón? Salomón acude en nuestra ayuda y lo silencia declarando que está falto de entendimiento. Puede considerarse a sí mismo la norma de la ortodoxia y juzgar a todos los demás; sin embargo, Salomón aplica una norma distinta y dice que carece de entendimiento. Puede que conozca la doctrina, pero no la entiende de veras. Si la entendiera, sabría que las doctrinas de la gracia nos llevan a buscar la gracia que esas mismas doctrinas proclaman.

Cuando vemos a Dios obrando, aprendemos que él obra en nosotros, no para hacernos ociosos, sino para producir “así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13, RV). Que Dios predestine a un pueblo significa que lo ha ordenado “para buenas obras” (Efesios 2:10, RV), a fin de que muestre su alabanza. Si tú o yo sacamos de cualquier doctrina —por verdadera que sea— la conclusión de que podemos ser ociosos e indiferentes respecto a las cosas de Dios, entonces estamos faltos de entendimiento. Hacemos mal uso del evangelio. Tomamos lo que estaba destinado a ser alimento y lo convertimos en veneno. El perezoso, ya sea holgazán en los negocios o descuidado con su alma, es un hombre falto de entendimiento.

Por regla general, podemos medir el entendimiento de una persona por su actividad útil. Algunos se llaman a sí mismos “cultos”, y sin embargo no cultivan nada. Buena parte del pensamiento moderno, por lo que he observado, es como una botella de humo: impresionante en apariencia, pero que no produce nada sólido. Hay personas que saben analizar, debatir, refinar y refutar y, mientras tanto, la cicuta crece en el surco y el arado se oxida sin usar. Si tu conocimiento, tu cultura o tu educación no te llevan a servir a Dios de manera práctica en tu propia generación, entonces no has aprendido lo que Salomón llama sabiduría. No eres como el Bendito —la Sabiduría encarnada— de quien está escrito: “anduvo haciendo bienes” (Hechos 10:38, RV).

Una persona perezosa no es como nuestro Salvador, que dijo: “Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro” (Juan 5:17, RV). La verdadera sabiduría es práctica. La cultura vacía solo habla y teoriza.

La sabiduría ara su campo. La sabiduría cava su viña. La sabiduría vigila sus cosechas. La sabiduría saca el mejor provecho de todo. Quien no lo hace así, cualquiera que sea el conocimiento que alegue, es un hombre falto de entendimiento. ¿Por qué carece de entendimiento? ¿No es porque tiene oportunidades que no aprovecha? Su día ha llegado y está pasando y, sin embargo, deja escapar las horas sin propósito. Examinémonos cada uno con seriedad. ¿Estoy usando los minutos según pasan? Este hombre tenía una viña, pero no la cultivaba. Tenía un campo, pero no lo labraba. ¿Aprovechamos nuestras oportunidades? Cada uno de nosotros tiene alguna capacidad para servir a Dios. ¿La empleamos?

Si somos hijos suyos, no nos ha colocado donde debamos ser inútiles. Nos ha dado un lugar donde podemos brillar con la luz que él nos ha dado, aunque sea solo una pequeña vela. ¿Estamos brillando? ¿Sembramos “sobre todas las aguas”? ¿Sembramos nuestra simiente por la mañana y no dejamos reposar nuestra mano por la tarde? (Eclesiastés 11:6, RV) Si no, se mantiene el veredicto de Salomón: el perezoso es un hombre falto de entendimiento; un hombre vacío de entendimiento. Este hombre tenía oportunidades que no aprovechó. También tenía deberes que no cumplió. Cuando Dios dio a cada israelita una porción de tierra, no la destinó a quedar baldía, sino a ser cultivada.

Cuando Dios puso a Adán en el huerto del Edén, no fue meramente para que admirara su belleza, sino “para que lo labrara y lo guardase” (Génesis 2:15, RV). Del mismo modo, la tierra de cada israelita estaba destinada a alcanzar su plena fecundidad mediante un trabajo fiel. La posesión traía responsabilidad. El perezoso faltó a esa responsabilidad, y por eso carecía de entendimiento.

¿Cuál es tu papel? ¿Padre? ¿Amo? ¿Siervo? ¿Ministro? ¿Maestro? En estos papeles tienes tus campos y tus viñas. Si no los usas correctamente, descuidas el propósito de tu existencia y no alcanzas el llamado que Dios te ha dado. El agricultor perezoso también tenía capacidades que no usó. Podría haber trabajado su tierra si lo hubiera querido. No estaba enfermo; simplemente era perezoso por decisión propia.

Dios no nos exige lo que no tenemos. La ofrenda “será acepta por lo que tiene, no por lo que no tiene” (2 Corintios 8:12, RV). Del hombre con dos talentos no se espera que produzca cinco, pero sí se espera que use los dos. Este perezoso se negó a intentar lo que claramente estaba dentro de su poder. Muchos tienen capacidades que yacen dormidas. Otros usan sus dones para sí mismos en lugar de para Aquel que se los dio. Si Dios nos ha concedido algún poder para hacer el bien, usémoslo. Este mundo está cansado y es malvado. No deberíamos esconder ni siquiera la luz de una luciérnaga en semejante oscuridad. No deberíamos retener ni una sola palabra de verdad en un mundo lleno de error.

Por débil que sea nuestra voz, levantémosla a favor de la verdad y la justicia. No estemos faltos de entendimiento por descuidar oportunidades, desatender deberes y no usar nuestras capacidades. En las cosas del alma, el perezoso está especialmente falto de sentido, pues juega con asuntos que requieren la mayor seriedad.

¿Nunca has cultivado tu corazón? ¿Nunca ha roto el arado el duro suelo de tu alma? ¿Nunca se ha sembrado la semilla de la Palabra, o acaso no ha echado raíz?

¿Nunca has regado los tiernos brotes del deseo? ¿Nunca has intentado arrancar las malas hierbas del pecado? Cuidas tu cuerpo pasando tiempo frente al espejo, y sin embargo descuidas tu alma. Adornas la carne, que pronto volverá al polvo, mientras tu alma permanece sin lavar y sin cuidar. Esto es necedad del más alto grado. Quien es perezoso respecto a la viña de su corazón está verdaderamente falto de entendimiento.

Y si eres cristiano, verdaderamente salvo, pero negligente en la obra del Señor, entonces muestras poco entendimiento. Si conoces el peligro de las almas perdidas, ¿cómo puedes no esforzarte por rescatarlas? El tiempo no se demora. La muerte no se demora. El infierno no se demora. Satanás no está ocioso. Las potestades de las tinieblas están activas. ¿Cómo, entonces, podemos ser perezosos si el Maestro nos ha puesto en su viña? Si hemos sido salvados por el amor infinito de Dios, ¿no deberíamos gastarnos y desgastarnos en su servicio? El orden mismo de las cosas exige que una persona salvada sea diligente.

El cristiano que es perezoso en el servicio no se da cuenta de lo que pierde. La parte más rica de la comunión con Dios es la consagración de todo corazón a Dios. Algunos poseen apenas la religión suficiente para que resulte dudoso que tengan alguna. Muestran un poco de piedad, y sin embargo poca evidencia de la obra del Espíritu. Estamos destinados a reflejar a Cristo. En cambio, algunos acarrean oprobio sobre él. Cuando vemos siervos perezosos, suponemos que su amo también debe de ser indiferente.

Que el mundo nunca piense que Cristo es indiferente al sufrimiento o que le falta celo. Sin embargo, pueden pensarlo así si quienes dicen servirle no son más que perezosos. La persona perezosa pierde honra y gozo en el servicio. Deshonra la causa que dice amar y prepara espinas para la almohada de su muerte.

Quede establecido: el perezoso, ya sea ministro, diácono o cristiano común, es un hombre falto de entendimiento.

Ahora, en segundo lugar, consideremos la tierra del perezoso: “Pasé junto a la heredad del hombre perezoso, y junto a la viña del hombre falto de entendimiento; y he aquí que por toda ella habían ya crecido espinas, ortigas habían ya cubierto su haz, y su cerca de piedra estaba ya destruida” (Proverbios 24:30-31, RV). La tierra siempre producirá algo. Un suelo apto para un campo o una viña dará fruto de alguna clase. Del mismo modo, nuestros corazones y nuestras esferas de influencia producirán algo. No podemos vivir como páginas en blanco. Haremos el bien o el mal.

Si estás ocioso en la obra de Cristo, estás activo en la del diablo. Al dormir, el perezoso cultivaba las espinas con más eficacia que con cualquier esfuerzo. Si no producimos trigo para Cristo, criaremos malas hierbas buenas solo para el fuego. Si el alma no se cultiva para Dios, producirá su fruto natural.

¿Y cuál es ese fruto natural? Pecado y miseria. Si a los niños se los deja sin instrucción, ¿qué producirán? Si a una ciudad se la deja sin el Evangelio, ¿qué crecerá allí? Crimen y corrupción. Siempre habrá una cosecha. Si somos perezosos, esa cosecha será dolorosa incluso para nosotros mismos. Nadie descansa cómodamente sobre espinas. Mientras duermes, Satanás siembra. Si retienes la buena semilla, él esparcirá con largueza la mala. De ello vendrá el remordimiento, quizá por toda la eternidad.

“Espinos y cardos te producirá” (Génesis 3:18, RV). A menudo el crecimiento del mal será abundante. La buena tierra produce abundantes malas hierbas si se la descuida. La persona que podría haber hecho mucho por Dios hará mucho daño si se la deja ociosa. Lo mejor, cuando se descuida, se vuelve lo peor. Si quieres la salvación, hay que hacer un esfuerzo para mostrarte el camino. Pero si quieres perderte, solo se requiere descuido: “¿Cómo escaparemos nosotros, si tuviéremos en poco una salud tan grande?” (Hebreos 2:3, RV) El perezoso dice: “Un poco de sueño, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir” (Proverbios 24:33, RV), y las espinas se multiplican sin número y le preparan más de un aguijón.

Al mirar la viña del hombre perezoso, miremos también dentro del corazón del perezoso impío. No le importan el arrepentimiento ni la fe. Pensar en serio en su alma o en la eternidad es demasiado esfuerzo para él. Prefiere tomarse la vida con calma, “poniendo mano sobre mano otro poco para dormir”. ¿Qué está creciendo en su mente y en su carácter? En algunos de estos perezosos espirituales se ve embriaguez, impureza, codicia, ira, orgullo y muchos otros cardos y ortigas. En otros, donde tales pecados evidentes están refrenados por un entorno respetable, se hallan variedades distintas de mal. El corazón no puede quedar vacío. O bien Cristo, o bien el diablo lo ocupará. Amigo mío, si no estás decidido por Dios, no puedes permanecer neutral. En este conflicto, cada persona está o con Dios o contra él.

No puedes permanecer como una hoja de papel en blanco. La clara escritura de Satanás está sobre ti; ¿no ves las marcas? A menos que Cristo haya escrito su propio nombre lleno de gracia a lo largo de la página, permanece la firma de Satanás. Puedes decir: “No vivo en pecado abierto; soy moral”. Sin embargo, si examinaras tu corazón con cuidado, verías hostilidad hacia Dios y sus caminos. No amas su ley, ni a su Hijo, ni su evangelio. Estás alejado de corazón, lleno de pensamientos vanos y deseos torcidos.

Estos crecerán y aumentarán mientras sigas siendo un perezoso espiritual y dejes tu corazón sin cultivar. Que el Espíritu de Dios te despierte. Que te mueva a una reflexión seria y ferviente.

Entonces verás que estos crecimientos dañinos deben ser arrancados de raíz, que tu corazón debe ser quebrantado por la convicción y sembrado con la buena semilla del evangelio hasta que dé cosecha para el gran Labrador. Amigo, si crees en Cristo, permíteme mirar también dentro de tu corazón, especialmente si eres un cristiano perezoso. Temo que allí también puedan estar creciendo ortigas y cardos. ¿No te oí cantar hace poco: “Es un punto que anhelo conocer”? Esa pregunta te turbará a menudo, pues la duda crece con facilidad en las mentes ociosas.

No recuerdo haber leído en el diario de John Wesley que dudara de su salvación. Estaba tan ocupado en la cosecha de su Maestro que no se le ocurría desconfiar de su Dios.

Algunos cristianos tienen poca fe porque nunca han sembrado la semilla de mostaza que se les dio.

Si no usas tu fe, ¿cómo puede crecer? Cuando la fe se ejercita activamente en el servicio de Cristo, echa raíz, se fortalece y con el tiempo ahoga la duda. Otros sufren de sombríos presentimientos. Se vuelven descontentos, irritables, egoístas y quejumbrosos, a menudo porque están ociosos. Estas son las malas hierbas que crecen en el huerto del perezoso.

He conocido a creyentes perezosos que se volvieron tan susceptibles que nada les agradaba. El cristiano más ferviente no podía satisfacerlos. Los creyentes más cariñosos nunca eran lo bastante afectuosos. La iglesia más activa nunca era lo bastante enérgica. Hallaban falta en todas partes, incluso donde Dios obraba con claridad. Este espíritu de crítica, contienda y queja constante es una de las ortigas que sin duda crecen donde hay pereza espiritual.

Si tu corazón no lleva fruto para Dios, producirá con certeza lo que te dañe a ti y a otros.

Las espinas a menudo ahogan la buena semilla, pero es cosa bendita cuando la buena semilla crece tan abundantemente que ahoga las espinas. Dios capacita a algunos creyentes para ser tan fructíferos que, cuando Satanás siembra cizaña, esta no puede crecer. El Espíritu Santo debilita el mal en el corazón de modo que ya no lo domine. Si eres perezoso, examina el campo de tu corazón y aflígete por lo que veas.

Ahora considera tu hogar. Es un asunto serio cuando una persona no cultiva a su propia familia.

En mis primeros días, conocí a un hombre que a menudo me acompañaba a los pueblos donde predicaba. Apreciaba su compañía hasta que supe más de él. Pasaba cada noche asistiendo a reuniones, y sin embargo descuidaba a sus muchos hijos. Crecieron como jóvenes impíos porque su padre nunca procuró llevarlos a Cristo. ¿De qué sirve el celo afuera si hay descuido en casa? Qué triste es decir: “mi viña, que era mía, no guardé” (Cantares 1:6, RV).

Una vez oí de un hombre que se negaba a enseñar a sus hijos acerca de Dios porque no quería predisponerlos. Prefería dejar que eligieran su religión más adelante. Uno de sus hijos se rompió el brazo y, mientras el médico se lo entablillaba, el muchacho maldecía. El médico comentó: “Usted temía predisponer a su hijo hacia el bien, pero el diablo no tuvo tal reparo”. Es nuestro deber cultivar el campo a favor de las buenas cosechas, o pronto se verá invadido de malas hierbas. Encamina a un niño hacia el bien, o naturalmente derivará hacia el mal. Como ocurre con los hogares, así ocurre con las escuelas. Un hombre que más tarde se unió a esta iglesia había sido en otro tiempo ateo. Atribuía su incredulidad, en parte, a su experiencia escolar.

Los domingos, a los muchachos se los confinaba en una galería alejada de la iglesia, donde apenas podían oír una palabra. Soportaban oraciones interminables, pero nada tocaba sus corazones. Con el tiempo, se cansó tanto de la religión que resolvió abandonarla en cuanto fuera libre. Los maestros de escuela dominical deben tener cuidado.

Las clases pueden hacerse tan aburridas que los niños lleguen a detestar el domingo mismo. Se puede desperdiciar el tiempo sin llevar los corazones jóvenes a Cristo.

Algunos padres cristianos, por dureza y falta de ternura, han sembrado semillas de resentimiento en lugar de amor. Que vivamos entre nuestros hijos de tal manera que amen no solo a nosotros, sino a nuestro Padre en el cielo. Que los padres muestren una fe alegre y genuina, para que los hijos deseen seguir su ejemplo. Si la fe no gobierna en el hogar, veremos desorden, orgullo, necedad y los comienzos del vicio. Que tu hogar no se convierta en el campo de un perezoso. Que cada diácono, líder de clase y ministro examine el campo que se le ha confiado. Si descuidamos nuestras responsabilidades, nos volvemos como árboles estériles que ocupan un espacio que árboles fructíferos podrían haber aprovechado. Estorbaremos en lugar de ayudar, a menos que prestemos un servicio real. Considera esto con seriedad. No puedes permanecer neutral. Si no produces ganancia, causas pérdida. Que Dios conceda que lleguemos a ser siervos provechosos.

Ahora mira el vasto campo del mundo. Ve cómo está cubierto de espinas. Vastas regiones están cubiertas de error, incredulidad y falsa religión. El mundo abunda en crueldad, opresión, impureza y miseria. ¿En qué medida se debe esto a una iglesia negligente? Han pasado casi dos mil años y, sin embargo, gran parte de la viña permanece cubierta de maleza. Dondequiera que la iglesia ha cesado la labor misionera, ha decaído. Cuando deja de recuperar el yermo, ella misma se vuelve estéril. En lugar de preguntar qué ha hecho la iglesia en siglos pasados, preguntémonos qué haremos nosotros ahora.

¿Seguiremos cultivando una y otra vez el mismo terreno mientras vastos campos quedan sin tocar? Que Dios nos despierte de nuestra pereza. Si no, el informe podría ser: “Pasé junto al campo de la iglesia perezosa, y por toda ella habían crecido espinas”. Hay aquí una lección. Abandonada a sí misma, la naturaleza humana produce solo espinas y ortigas. Aparte de la gracia, esto es todo lo que habríamos dado. Si ahora producimos buen fruto, se debe enteramente a la gracia. Mostremos, pues, el fruto de la gracia en nuestras vidas. ¿Serviremos a Cristo con menos fervor del que una vez servimos al pecado? ¿Sacrificaremos por él menos de lo que sacrificábamos por nuestros antiguos deseos? Que el Espíritu Santo produzca fruto abundante en nosotros.

También aprendemos la vanidad de las buenas intenciones sin acción. Este hombre siempre se proponía trabajar duro algún día. Decía: “Un poco de sueño, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir” (Proverbios 24:33, RV). Solo un pequeño retraso, y entonces empezaría. Pero ese día nunca llegó. Muchos oyen sermones serios y se proponen responder. Se proponen volverse a Dios “algún día”. Algunos lo han aplazado durante cuarenta años. ¿Cuándo te volverás? “Antes de morir”, dices. ¿Lo pospondrás hasta tu última hora? ¿Es eso sabio? Puedes morir de repente. La vida es incierta. Guárdate de las pequeñas demoras. Ya has desperdiciado bastante tiempo. Decídete ahora. Que el Espíritu Santo te lleve a decidirte.

“Seguramente no te opondrás a que duerma un poco más”, dice el perezoso. “Me has despertado muy pronto. Solo pido otra pequeña siesta.” “Mi buen hombre, la mañana está muy avanzada.” Él responde: “Es bastante tarde, lo sé; pero no será mucho más tarde si echo otra cabezadita”. Lo despiertas de nuevo y le dices que es mediodía. Él dice: “Es la parte más calurosa del día: me atrevo a decir que, si hubiera estado levantado, me habría ido al sofá a descansar un poco del sol ardiente”. Llamas a su puerta cuando ya casi es de noche, y entonces exclama: “De nada sirve levantarse ahora, pues el día casi ha terminado”.

Le recuerdas su campo cubierto de maleza y su viña llena de malas hierbas, y él responde: “Sí, tengo que levantarme, lo sé”. Se sacude y dice: “No creo que importe mucho si espero hasta que el reloj dé la hora. Descansaré otro minuto o dos”.

Está pegado a su cama, muerto mientras vive, sepultado en su pereza. Si pudiera dormir para siempre, lo haría, pero no puede, pues el día del juicio lo despertará. Está escrito: “Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos” (Lucas 16:23, RV). Quiera Dios que ustedes, perezosos espirituales, despierten antes de eso; pero no lo harán a menos que se muevan a tiempo, pues “he aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salud” (2 Corintios 6:2, RV). Y puede ser ahora o nunca.

El mañana solo se encuentra en el calendario de los necios; el hoy es el tiempo del hombre sabio, la estación escogida de nuestro Dios lleno de gracia. Ojalá el Espíritu Santo te lleve a aprovechar la hora presente, para que de una vez te entregues al Señor por la fe en Cristo Jesús, y entonces, de su viña: “Arranca pronto las nocivas hierbas que, sin provecho, chupan del suelo la fertilidad destinada a las plantas sanas”.