¿Debía Dios guardar silencio?

§13. Una vez más, ¿debía Dios guardar silencio? ¿Permitir que los dioses falsos recibieran el culto que él nos hizo para tributarle a él mismo? Un rey cuyos súbditos se hubieran rebelado iría a ellos en persona, después de enviarles cartas y mensajes. ¡Cuánto más restaurará Dios en nosotros la gracia de su imagen! Esto no podían hacerlo los hombres, que no son sino copias. Por eso el Verbo mismo debía venir (1) para recrear, (2) para destruir la muerte en el cuerpo.

Así pues, habiéndose embrutecido de este modo los hombres, y nublando así el engaño demoníaco todo lugar y ocultando el conocimiento del Dios verdadero, ¿qué debía hacer Dios? ¿Guardar silencio ante algo tan grave, y consentir que los hombres fueran extraviados por los demonios y no conocieran a Dios? 2. ¿Y de qué servía entonces que el hombre hubiera sido hecho al principio a imagen de Dios? Porque mejor le habría sido ser hecho simplemente como un animal bruto, que, una vez hecho racional, vivir la vida de los brutos. 3. ¿O qué necesidad había en absoluto de que recibiera al principio la idea de Dios? Porque si ni siquiera ahora es apto para recibirla, mejor habría sido que no se le hubiera dado desde el principio. 4. ¿O qué provecho para Dios, que los ha hecho, o qué gloria para él podría haber, si los hombres hechos por él no lo adoran, sino que piensan que otros son sus hacedores? Porque así resultaría que Dios los había hecho para otros en lugar de para sí mismo. 5. Además, un rey meramente humano no deja que las tierras que ha colonizado pasen a otros para servirles, ni que se pasen a otros hombres, sino que los amonesta por cartas, y a menudo les envía mensajes por medio de amigos, o, si es necesario, viene en persona para reprenderlos en último término con su presencia, solo para que no sirvan a otros y su propia obra no se pierda en vano. 6. ¿No perdonará Dios mucho más a sus propias criaturas, para que no se aparten de él extraviadas y sirvan a cosas de nada? Sobre todo porque tal extravío resulta causa de su ruina y perdición, y porque no era conveniente que perecieran quienes habían sido una vez partícipes de la imagen de Dios. 7. ¿Qué debía hacer, pues, Dios? ¿O qué había que hacer sino renovar lo que era a imagen de Dios, para que por ello los hombres pudieran una vez más conocerlo? Pero ¿cómo podría haber sucedido esto sino por la presencia de la Imagen misma de Dios, nuestro Señor Jesucristo? Porque por medio de los hombres era imposible, ya que ellos no son sino hechos a imagen; ni tampoco por medio de los ángeles, porque ni siquiera ellos son imágenes (de Dios). Por eso el Verbo de Dios vino en su propia persona, para que, siendo él la Imagen del Padre, pudiera crear de nuevo al hombre hecho a imagen. 8. Pero, por otra parte, esto no podía tener lugar si la muerte y la corrupción no eran abolidas. 9. Por eso tomó, con idoneidad natural, un cuerpo mortal, para que, mientras en él la muerte quedaba abolida de una vez para siempre, los hombres hechos a su imagen pudieran ser renovados una vez más. Ningún otro, pues, era suficiente para esta necesidad sino la Imagen del Padre.