Segunda razón de la encarnación

§11. Segunda razón de la encarnación. Dios, sabiendo que el hombre no era suficiente por naturaleza para conocerlo, le dio un conocimiento de sí mismo, a fin de que obtuviera algún provecho de su existencia. Los hizo a imagen del Verbo, para que así conocieran al Verbo, y por medio de él al Padre. Sin embargo, el hombre, despreciando esto, cayó en la idolatría, dejando al Dios invisible por la magia y la astrología; y todo ello a pesar de la múltiple revelación que Dios había hecho de sí mismo.

Dios, que tiene poder sobre todas las cosas, cuando estaba haciendo el linaje humano por medio de su propio Verbo, viendo la debilidad de su naturaleza, que no era suficiente por sí misma para conocer a su Hacedor ni para formarse idea alguna de Dios; porque mientras él era increado, las criaturas habían sido hechas de la nada, y mientras él era incorpóreo, los hombres habían sido formados de un modo inferior en el cuerpo, y porque en todos los sentidos las cosas hechas distaban mucho de poder comprender y conocer a su Hacedor; compadeciéndose, digo, del linaje humano, puesto que es bueno, no los dejó desprovistos del conocimiento de sí mismo, para que no hallaran ningún provecho en existir. 2. Porque, ¿de qué les serviría a las criaturas si no conocieran a su Hacedor? ¿O cómo podrían ser racionales sin conocer al Verbo (y Razón) del Padre, en quien recibieron su mismo ser? Porque nada las distinguiría siquiera de las criaturas brutas si no tuvieran conocimiento sino de las cosas terrenas. Más aún, ¿para qué los habría hecho Dios, si no quería ser conocido por ellos? 3. Por eso, para que esto no fuera así, siendo bueno, les da parte en su propia Imagen, nuestro Señor Jesucristo, y los hace a su propia imagen y conforme a su semejanza; para que, percibiendo por tal gracia la Imagen, es decir, el Verbo del Padre, puedan por medio de él formarse una idea del Padre y, conociendo a su Hacedor, vivir la vida feliz y verdaderamente bienaventurada. 4. Pero los hombres, una vez más en su perversidad, habiendo despreciado, a pesar de todo esto, la gracia que se les había dado, rechazaron a Dios tan por completo y oscurecieron tanto su alma, que no solo olvidaron la idea que tenían de Dios, sino que además se fabricaron una invención tras otra. Porque no solo se esculpieron ídolos en lugar de la verdad, y honraron cosas que no eran antes que al Dios vivo, «y sirvieron a la criatura antes que al Creador», sino que, lo peor de todo, transfirieron el honor de Dios incluso a leños y piedras, a todo objeto material y a los hombres, y fueron aún más lejos, como hemos dicho en el tratado anterior. 5. Tan lejos llegó en verdad su impiedad, que pasaron a adorar a los demonios y los proclamaron dioses, satisfaciendo sus propias concupiscencias. Porque realizaban, como se dijo antes, ofrendas de animales brutos y sacrificios de hombres, como era propio de ellos, atándose cada vez más fuertemente bajo sus enloquecedoras inspiraciones. 6. Por esta razón también se enseñaban entre ellos las artes mágicas, y los oráculos extraviaban a los hombres en diversos lugares, y todos los hombres atribuían las influencias de su nacimiento y existencia a las estrellas y a todos los cuerpos celestes, sin pensar en nada más allá de lo visible. 7. Y, en una palabra, todo estaba lleno de irreligión y de iniquidad, y solo Dios y su Verbo eran desconocidos, aunque él no se había ocultado de la vista de los hombres, ni había dado el conocimiento de sí mismo de una sola manera, sino que, al contrario, se lo había desplegado en muchas formas y por muchos caminos.