La humildad, raíz de toda gracia

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo. FILIPENSES 2:5–7

De todos los libros de Murray, Humildad es quizá el que más a menudo se pone en manos de otros, y el que más a menudo se deja a medias. Es breve —doce capítulos cortos— y no tiene piedad. No adula al lector ni le deja esconderse. Le pide que mire a Cristo hasta que su propio orgullo se le haga visible, y que luego se lo lleve a Cristo para que él lo trate. Muchos creyentes lo han considerado el libro más incómodo que han leído jamás, y uno de los más sanadores.

Más que una virtud

La tesis central del libro aparece en su primer capítulo, y vale la pena citarla con exactitud. «La humildad —escribe Murray—, el lugar de entera dependencia de Dios, es, por la naturaleza misma de las cosas, el primer deber y la más alta virtud de la criatura, y la raíz de toda virtud».

Fíjate en lo que hace con la palabra. Casi todos vemos la humildad como una virtud más: una modestia agradable, una disposición a no presumir. Murray la define como un lugar: el lugar de entera dependencia de Dios. Es la criatura en el lugar que le corresponde, como describía el capítulo anterior. Por eso no es una gracia junto a otras, sino el suelo en el que crecen todas. En sus propias palabras: «La humildad es el único suelo en que arraigan las gracias». El amor sin humildad se vuelve condescendencia. El celo sin ella se vuelve ambición. El conocimiento sin ella envanece. La oración sin ella se convierte en una actuación.

Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. SANTIAGO 4:6

Esto significa, dice Murray, que la falta de humildad es explicación suficiente de todo defecto y fracaso. Cuando un cristiano lucha durante años con la impaciencia, la irritabilidad o la envidia, quizá el problema no sea que no se haya esforzado lo bastante en ser paciente o bondadoso. Puede que la raíz esté enferma, y que el fruto no pueda ser sano hasta que la raíz sane.

La humildad de Cristo

El segundo capítulo de Humildad se titula El secreto de la redención, y lo orienta todo hacia Cristo. ¿Qué es la encarnación, pregunta Murray, sino su humildad celestial, el despojarse de sí mismo para hacerse hombre? ¿Qué fue su vida sino humildad, la forma de siervo? ¿Qué fue su muerte sino humildad, obediencia hasta la muerte? ¿Y qué es su exaltación sino la humildad coronada? Cristo es, en palabras de Murray, la humildad de Dios encarnada en la naturaleza humana.

Y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. FILIPENSES 2:8

Por eso Murray pudo escribir que «su humildad es nuestra salvación, y su salvación es nuestra humildad». No quería decir que somos salvos por ser humildes. Quería decir que la salvación que Cristo da no es nada menos que la comunicación de su propia vida, y su vida es humilde hasta la médula. Ser salvo es tener plantado en nosotros el sentir de Cristo. El cristiano humilde no es alguien que ha alcanzado una virtud, sino alguien en quien la disposición misma de Cristo va tomando forma.

Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. MATEO 11:29

Probada en la vida diaria

El capítulo más práctico del libro es La humildad en la vida diaria, y cierra todas las vías de escape. Es fácil, observa Murray, pensar que nos humillamos delante de Dios. Pero la humildad hacia los hombres es la única prueba suficiente de que nuestra humildad delante de Dios es real. La humildad que de verdad es nuestra no es la postura que adoptamos de rodillas, sino la que llevamos a la conducta ordinaria. Y añade una frase digna de meditarse: «Es en nuestros momentos más desprevenidos cuando realmente mostramos y vemos lo que somos».

Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad de ánimo, estime cada uno a los demás como superiores a sí mismo. FILIPENSES 2:3

Ese versículo plantea una pregunta honesta, y Murray la afronta. ¿Cómo puedo estimar a los demás como superiores a mí mismo cuando veo con claridad que algunos son menos sabios o menos dotados que yo? Su respuesta es que la pregunta misma revela lo poco que entendemos la humildad. La persona humilde no vive comparándose con los demás, ni para su ventaja ni para su desventaja. Se ha visto a sí misma como nada delante de Dios y ha dejado de medir. Sale al encuentro de los demás como quien no busca nada para sí, y por eso queda libre para servirles.

La humildad y el pecado

Murray hizo una distinción que a muchos lectores les resulta liberadora. La humildad se confunde a menudo con la penitencia, dice, y hay quien intenta hacerse humilde rumiando sin fin sus pecados. Pero los ángeles son humildes y nunca han pecado. Cristo fue humilde y no tuvo pecado. La humildad no es, ante todo, una respuesta a nuestra pecaminosidad; es la postura correcta de cualquier criatura delante de Dios. El pecado la ahonda —Pablo nunca olvidó que había sido perseguidor, y ese recuerdo lo mantenía abajo—, pero el pecado no es su fuente.

Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy. 1 CORINTIOS 15:9–10

Esto importa porque una humildad construida sobre el autorreproche puede convertirse en una forma sutil de ensimismamiento. La persona sigue mirándose a sí misma, solo que con asco en lugar de admiración. La humildad de Murray aparta por completo la mirada del yo, la vuelve hacia Dios y allí descansa.

Donde el libro pide una lectura más benigna

Humildad es una medicina fuerte, y hay que tomarla con cuidado. En algunos pasajes Murray habla del alma que se ve a sí misma como nada y consiente en desprenderse por completo del yo, y añade en apéndice textos de William Law que hablan del orgullo con gran intensidad. Un lector sensible que ya lucha con el odio a sí mismo puede tomar ese lenguaje como licencia para más de lo mismo. Sería una mala lectura. La humildad de Murray no es desprecio de sí mismo; es olvido de sí en la presencia de un Dios que ama. Tampoco es pasividad ante el mal. El Cristo humilde echó a los mercaderes del templo y reprendió a los fariseos cara a cara. La humildad es compatible con la fortaleza, con la convicción y con saber decir que no.

Humillaos delante del Señor, y él os ensalzará. SANTIAGO 4:10

El último capítulo de Murray se titula La humildad y la exaltación, y no termina en el polvo, sino en Dios que levanta. El camino hacia abajo es el camino a casa.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Piensa en un pecado o una debilidad con la que llevas mucho tiempo luchando. Pregúntate si el orgullo puede ser su raíz, y lleva a Cristo la raíz, no solo el fruto.

2. Observa esta semana cómo te comportas en los momentos desprevenidos: cuando te interrumpen, te contradicen o te pasan por alto. Escribe lo que revelan.

3. Haz un acto de servicio oculto por alguien que no pueda devolvértelo, y no se lo cuentes a nadie.

4. Cuando te sorprendas comparándote con los demás, detente y vuelve tu atención a Cristo.

5. Si tiendes al desprecio de ti mismo, medita en Santiago 4:10. La humildad termina en ser ensalzado por Dios.

UNA ORACIÓN

Señor Jesús, tú eras manso y humilde de corazón, y yo soy orgulloso de maneras que ni siquiera alcanzo a ver.

Muéstrame mi orgullo, no para aplastarme, sino para hacerme libre. Toma la raíz, y no solo el fruto.

Planta en mí tu propia humildad, para que sirva a los demás con alegría y no busque nada para mí.

Guárdame de confundir el desprecio de mí mismo con la humildad. Que me olvide de mí en ti, y a tu tiempo levántame. Amén.