La gloria de la criatura

Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. APOCALIPSIS 4:11

La mayoría de los libros sobre la vida cristiana comienzan con el pecado. Los libros más penetrantes de Murray comienzan en un punto anterior. Humildad no se abre con la caída, sino con la creación, bajo el título La gloria de la criatura, y Esperando en Dios dedica una de sus primeras lecturas a El Verdadero Lugar de la Criatura. Antes de decir una palabra sobre lo que se ha torcido en nosotros, Murray quiere que entendamos lo que fuimos creados para ser. Su respuesta, en una sola palabra, es: dependientes. Todo lo demás en su enseñanza brota de esa raíz.

No una vez, sino cada momento

El núcleo de la idea es sencillo y de largo alcance. Cuando Dios hizo el mundo, no lo hizo como un relojero hace un reloj, dándole cuerda y dejándolo funcionar solo. Lo hizo como un manantial hace un arroyo: el arroyo existe únicamente porque el manantial no deja de manar. En Humildad, Murray escribe que la vida que Dios otorga «no se imparte de una vez por todas, sino a cada momento, continuamente, por la operación incesante de su gran poder».

El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. HEBREOS 1:3

Esto significa que la relación de la criatura con Dios no es solo de origen. Es de dependencia incesante. No le debemos a Dios nuestro comienzo para luego seguir adelante por nuestra cuenta. Le debemos este aliento, este latido, este pensamiento. Murray tomó el Salmo 104 como texto en Esperando en Dios: los leoncillos, las aves, las criaturas del mar, todos ellos esperan en Dios para que les dé su comida a su tiempo.

Todos ellos esperan en ti; para que les des su comida a su tiempo. Lo que tú les das, ellos lo recogen; abres tu mano, se sacian de bien. SALMO 104:27–28

La criatura como vasija

¿Para qué existe, entonces, una criatura? La respuesta de Murray es hermosa y humillante a la vez. Dios nos creó, dice, para hacernos partícipes de su propia bondad y bienaventuranza, y así manifestar su gloria. Pero no lo hizo entregándonos una cantidad de bondad para poseerla y disponer de ella. Lo hizo haciéndonos vasijas. La criatura, escribe Murray en Humildad, ha de «presentarse como una vasija vacía, en la cual Dios pueda morar y manifestar su poder y su bondad».

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros. 2 CORINTIOS 4:7

Esto invierte nuestro instinto acerca de la dignidad. Tendemos a pensar que ser grande es ser independiente: tener recursos, no necesitar a nadie, haberse hecho a uno mismo. Murray pensaba que esa era exactamente la mentira del Edén. La serpiente ofreció a nuestros primeros padres la posibilidad de ser como dioses, es decir, de sostenerse por sí mismos. La verdadera gloria de la criatura no es la independencia, sino la receptividad. Una vasija es gloriosa cuando está llena, y solo está llena de lo que se derrama en ella.

Porque ¿quién te distingue? ¿O qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? 1 CORINTIOS 4:7

La raíz de todo pecado

Si la dependencia es la gloria de la criatura, la raíz de todo pecado es el rechazo de la dependencia. Murray no deja lugar a dudas: el orgullo, la pérdida de esta humilde dependencia, es, en sus palabras, «la raíz de todo pecado y de todo mal». Los ángeles caídos se miraron a sí mismos con complacencia. Nuestros primeros padres extendieron la mano hacia una vida propia. Y todo pecado desde entonces ha tenido la misma forma: una criatura que actúa como si no fuera una criatura.

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu. PROVERBIOS 16:18

Por eso, para Murray, la redención no es meramente perdón. Es restauración. Cristo vino a devolver a la criatura a su verdadero lugar, y lo hizo ocupando él mismo ese lugar. El Hijo eterno se hizo criatura y vivió en perfecta dependencia del Padre: No puede el Hijo hacer nada de sí mismo, dijo. En su vida vemos lo que un ser humano estaba destinado a ser. En su muerte vemos la dependencia llevada hasta el extremo. Y por su Espíritu pone en nosotros esa misma vida dependiente.

Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada de sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre. JUAN 5:19

Por qué esto es una buena noticia

Al principio todo esto puede sonar aplastante. Nada en nosotros mismos; todo recibido; dependientes en cada momento. Pero Murray insistía en que, cuando un creyente lo ve de verdad, la dependencia no se convierte en una carga, sino en un alivio. Si es Dios quien obra, yo no tengo que ser la fuente de mi propia bondad. Si él me sostiene a cada momento, mi debilidad no es una amenaza para su provisión. La vasija no tiene que producir el agua. Solo tiene que permanecer abierta y vuelta hacia el manantial.

En Esperando en Dios, Murray dice que el llamado a la dependencia no es un mandato arbitrario, sino sencillamente nuestra restauración a nuestro destino original y a nuestra más alta nobleza como criaturas. No es que Dios, por ser grande, exija que nos arrastremos ante él. Es que Dios, por ser bueno, se deleita en dar, y una criatura es, por definición, la que recibe.

Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. SANTIAGO 1:17

Un equilibrio necesario

Murray insistía a veces en la nada de la criatura con un lenguaje tomado de William Law y de los antiguos escritores místicos, y un lector descuidado puede acabar pensando que la persona humana no vale nada, o que nuestra voluntad y nuestros dones no cuentan para nada. Esa no es la visión de la Escritura, ni era la de Murray en sus mejores momentos. Dios nos hizo a su imagen y llamó a su obra buena en gran manera. No se trata de que no valgamos nada, sino de que no somos nada en nosotros mismos: todo lo que somos y tenemos lo hemos recibido. Una vasija hecha por un maestro alfarero es preciosa. Es preciosa como vasija.

Esta distinción importa pastoralmente. Las personas que ya se desprecian a sí mismas no necesitan oír que no son nada. Necesitan oír que han sido hechas, sostenidas y amadas por un Dios que se deleita en llenarlas. Eso, en definitiva, es lo que Murray quería decir.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Lee despacio el Salmo 104, y observa cómo cada criatura que aparece en él espera en Dios. Ponte entre ellas.

2. En varios momentos del día de hoy, detente y reconoce que tu propio aliento se te está dando ahora.

3. Identifica un área en la que te enorgulleces de ser autosuficiente. Confiésala como el olvido de una criatura.

4. Pregúntate si el sentido de tu propio valor depende de la independencia o de saberte sostenido por Dios.

5. Si tiendes a despreciarte, medita en 2 Corintios 4:7: eres un vaso de barro, y Dios ha puesto un tesoro en ti.

UNA ORACIÓN

Dios Creador, tú me hiciste, y me sostienes en la existencia a cada momento. He vivido como si mi vida fuera mía.

Perdona el orgullo que busca la independencia. Devuélveme al lugar de una criatura, abierta a ti y dependiente de ti.

Llena este vaso de barro con tu bondad, para que la gloria sea tuya y no mía.

Y enséñame a encontrar en mi dependencia no una carga, sino un descanso, porque tú te deleitas en dar. Amén.