Cristo nuestro Salvador

Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. HECHOS 4:12

La primera rueda del carro es la que todo cristiano da por hecho que ya ha entendido, y el tratamiento que Simpson hace de ella merece atención precisamente por la manera en que llegó a ella.

Un muchacho que no lograba entrar

Se crió en un riguroso hogar presbiteriano escocés, fue catequizado a fondo y eso lo hizo profundamente desdichado. Creía todas las doctrinas que le habían enseñado. No encontraba paz en ninguna de ellas. La dificultad no era intelectual. Era que entendía que se le exigía alcanzar cierta condición —un arrepentimiento suficiente, un dolor adecuado, cierta calidad de entrega— antes de poder acudir a Cristo. Y cada vez que se examinaba, encontraba que la condición no se cumplía. Se llevó a sí mismo a un colapso físico intentando producirla. Lo que lo liberó, a los quince años, fue una frase de un viejo libro puritano: que la primera buena obra que un hombre llegará a hacer jamás es creer en el Señor Jesucristo. Lo vio. Había estado intentando hacerse apto para acudir, y acudir era la aptitud. No había nada que traer.

Mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. ROMANOS 4:5

Fue sincero toda su vida en cuanto a que ninguna gran emoción acompañó aquello. Simplemente tomó lo que se le ofrecía, y después quedó firmemente convencido de que Cristo lo había recibido. Los sentimientos vinieron más tarde, y de forma irregular, y nunca permitió que fueran el fundamento.

Más que perdón

Pero el énfasis distintivo de Simpson está en otra parte, y da forma a todo lo que sigue en su enseñanza. La salvación, tal como él la predicaba, no es simplemente la cancelación de una deuda. Es la impartición de una vida.

El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. 1 JUAN 5:12

Un hombre puede ser perdonado y seguir siendo lo que era. Si la salvación fuera solo perdón, el pecador saldría del tribunal absuelto y sin cambios, frente al mismo futuro y con la misma naturaleza. Lo que describe la Escritura es un nacimiento: una nueva categoría de existencia, con una vida que antes no estaba allí.

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2 CORINTIOS 5:17

Por eso Simpson podía pasar con tanta naturalidad de la primera rueda a la segunda. Si la salvación es la impartición de la vida de Cristo, entonces la santificación no es un programa aparte que requiera otra maquinaria. Es la misma vida, recibida más plenamente.

Cristo, nuestra salvación, no solo su autor

Observa de nuevo la gramática del evangelio cuádruple. No Cristo el dador de la salvación, sino Cristo nuestro Salvador; y Simpson llevaba incluso eso al terreno del posesivo.

El Señor es mi fortaleza y mi canción, y ha sido mi salvación. ÉXODO 15:2

Ha sido mi salvación. No: me la ha provisto. El Antiguo Testamento lo dice una y otra vez, y Simpson no permitía que la expresión se redujera a una figura retórica. Cristo no está fuera de nosotros sosteniendo nuestra salvación; entra, y él es nuestra salvación. La diferencia práctica se ve cuando un creyente peca. Si la salvación es una cosa que se te dio, el fracaso plantea la pregunta de si todavía la tienes, y la conciencia ansiosa se pasa la vida haciendo auditorías. Si la salvación es una Persona que ha venido a residir en ti, la pregunta cambia por completo: no «¿todavía la poseo?», sino «¿sigue él ahí?», y a eso ya ha respondido él mismo.

Y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. JUAN 10:28

Gratuita y, por tanto, urgente

Una nota más, porque explica el resto de la vida de Simpson. La gratuidad de la salvación no lo volvió despreocupado. Lo volvió apremiante. Un hombre que cree que la salvación hay que ganársela puede concluir razonablemente que la mayoría de la gente no lo logrará, y resignarse. Un hombre que cree que es gratuita, completa y está al alcance de cualquiera que simplemente la tome, no puede estar tranquilo ante el hecho de que millones nunca han oído hablar de ella. La pasión misionera de Simpson no era un entusiasmo aparte añadido a su teología. Era la consecuencia directa de lo que creía acerca de la gracia.

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ROMANOS 10:14

Si has cargado con la callada sospecha de que debes alcanzar cierto nivel antes de que Dios te reciba plenamente, merece la pena detenerse en la frase que liberó a un desdichado muchacho de quince años en Ontario. La primera buena obra que llegarás a hacer jamás es creer en el Señor Jesucristo. Todo lo demás viene después. Nada viene antes.

Seguridad sin sentimiento

La propia conversión de Simpson ofrece una lección útil para una dificultad muy común. Tomó a Cristo a los quince años y no sintió nada. Durante algún tiempo después le inquietó esa ausencia, porque había oído a otros describir un torrente de gozo en su conversión y él no podía contar nada parecido. Finalmente concluyó que había estado buscando la evidencia en el lugar equivocado. El Nuevo Testamento no fundamenta la seguridad en la calidad de una experiencia, sino en la fiabilidad de una palabra.

Estas cosas he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna. 1 JUAN 5:13

Juan dice que escribió para que los creyentes supieran, y el instrumento de ese saber es lo escrito, no la emoción sentida. El consejo de Simpson a los ansiosos era, por tanto, sencillo y nada romántico. No examines tus sentimientos para averiguar si eres salvo; examina lo que Dios ha prometido a los que acuden a él, y luego determina si has acudido.

Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, de ningún modo le echaré fuera. JUAN 6:37

Se fijó en la doble negación de esa promesa —de ningún modo— y la consideró deliberada. El Señor parece haber previsto exactamente a la persona que acudiría y luego dudaría de haber sido recibida. Nada de esto le quita valor al sentimiento. Simpson tuvo mucho más tarde, y escribió himnos a partir de él. La cuestión es de fundamento: la emoción es bastante más agradable que los hechos y mucho menos fiable, y una casa construida sobre ella se moverá cada vez que su dueño esté cansado, enfermo o desanimado.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Nombra la condición que has estado intentando cumplir en silencio antes de creer que Dios te acepta plenamente. Luego deja de intentar cumplirla.

2. Comprueba si tu seguridad descansa en el sentimiento o en lo que Dios ha dicho. Si descansa en el sentimiento, traslada el peso deliberadamente.

3. Piensa si concibes la salvación como una transacción que recibiste o como una Persona que vive en ti. Lo segundo cambia la manera en que afrontas el fracaso.

4. Si nunca has tomado a Cristo de forma definida, hazlo ahora, con las palabras más sencillas que puedas. No hay nada que traer.

5. Deja que la gratuidad del evangelio produzca urgencia y no complacencia. Nombra a una persona que nunca lo haya oído con claridad.

UNA ORACIÓN

Señor Jesús, he pasado años intentando hacerme apto para acudir a ti, y acudir era la aptitud desde el principio.

No traigo nada. No tengo nada que traer. Tomo lo que me has ofrecido porque tú lo has ofrecido, y no porque yo haya cumplido los requisitos.

Sé mi salvación: no un regalo sostenido a distancia, sino tú mismo viviendo en mí.

Y, habiendo recibido de gracia, no me dejes estar tranquilo respecto a quienes nunca han oído. Amén.