Él mismo

Porque en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente. Y en él estáis completos. COLOSENSES 2:9–10

Simpson escribió un himno que todavía se canta en lugares que han olvidado quién lo escribió, y su título es una sola palabra: Él mismo. Las estrofas trazan un movimiento. Describen a un hombre que antes buscaba la bendición y ahora busca al Señor; que antes vivía de los sentimientos y ahora descansa en la Palabra; que antes quería los dones y ahora solo quiere al Dador; que antes siempre estaba pidiendo y ahora siempre está alabando. Cada estrofa da el mismo giro: de algo que Cristo provee a Cristo mismo. Es autobiografía. Y es la clave de todo lo demás en este libro.

La agotadora búsqueda de algo

Simpson había pasado sus primeros años de ministerio en una condición que muchos cristianos sinceros reconocerán de inmediato. Tenía éxito. Era ortodoxo. Trabajaba hasta el colapso físico, y más de una vez. Y era consciente de que algo le faltaba, y se puso a buscarlo como lo hacen las personas concienzudas: persiguiendo una experiencia más. Una consagración más profunda. Una bendición más plena. El poder que veía en otros y no encontraba en sí mismo. El problema de esta búsqueda es que a cada llegada le sigue un vacío nuevo. Obtienes la bendición y, a las pocas semanas, necesitas otra. Tu vida cristiana se convierte en una serie de cumbres con valles cada vez más largos entre ellas, y tu salud espiritual acaba dependiendo de cuánto tiempo hace que estuviste en un congreso. La salida de Simpson no fue una experiencia mejor. Fue descubrir que había estado pidiendo una categoría de cosa completamente equivocada.

Cristo no da principalmente cosas

La idea, una vez formulada, parece casi demasiado sencilla para haber costado tanto. Cristo no reparte principalmente bendiciones, como un benefactor que distribuye regalos de un almacén. Se da a sí mismo, y toda bendición está contenida en él, en lugar de entregarse aparte de él.

Mas de él sois vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, y justificación, y santificación, y redención. 1 CORINTIOS 1:30

Léelo despacio. Pablo no dice que Cristo nos da sabiduría, justificación, santificación y redención. Dice que Cristo nos ha sido hecho estas cosas. No son mercancías que él suministra; son lo que él es para nosotros. Tenerlo a él es tenerlas a ellas, y buscarlas aparte de él es buscar la luz en algún lugar que no sea el sol.

Y de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia. JUAN 1:16

Todo el evangelio cuádruple de Simpson descansa sobre esto. No predicaba la salvación, la santificación, la sanidad y la segunda venida como cuatro temas. Predicaba a Cristo nuestro Salvador, Cristo nuestro Santificador, Cristo nuestro Sanador, Cristo nuestro Rey que viene: cuatro relaciones con una sola Persona. Quita la Persona y te quedan cuatro doctrinas, que es algo distinto y mucho más pobre.

La prueba

Hay una pregunta que la enseñanza de Simpson le plantea al creyente, y no es cómoda. Supón que Dios no te diera nada más mientras vivas. Ninguna respuesta a la oración que ahora estás esperando. Ningún alivio de la circunstancia que te está desgastando. Ninguna utilidad más, ningún crecimiento que puedas percibir, ninguna experiencia que contar. ¿Te bastaría Cristo mismo?

¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y nada hay en la tierra que yo desee fuera de ti. SALMO 73:25

La mayoría de nosotros descubre, al preguntárselo con sinceridad, que buena parte de lo que llamamos amor a Dios es amor a lo que él hace por nosotros, y que nuestra devoción sube y baja según lo que él haya hecho últimamente. Ese descubrimiento no es motivo de desesperación. Es el comienzo del cambio que describe el himno de Simpson. Él tuvo cuidado de añadir que esto no resta importancia a las bendiciones. Dios da dones reales y quiere que se disfruten. La cuestión es de orden. Busca el don y puede que lo consigas y sigas vacío; busca al Dador y los dones llegan como parte del conjunto, sostenidos con ligereza, sin poder ya hacerte ni deshacerte.

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. MATEO 6:33

Dónde deja esto a los inquietos

El alivio práctico de esta enseñanza es considerable, y es la razón por la que Simpson significó tanto para los agotados.

Si lo que necesitas es una experiencia, tendrás que seguir obteniéndola, y serás permanentemente vulnerable: a tu temperamento, a tu salud, a tus circunstancias, a la calidad de la reunión del domingo pasado. Si lo que necesitas es una Persona, y esa Persona mora en ti y ha prometido no dejarte nunca, entonces tu provisión no fluctúa aunque fluctúe tu percepción de ella.

Él ha dicho: No te desampararé, ni te dejaré. HEBREOS 13:5

Simpson enseñaba a los creyentes a dejar de pedir más del Espíritu Santo y a empezar a reconocer cuánto de ellos tenía el Espíritu Santo. El problema nunca fue la provisión.

Hay una manera de comprobar si esto ha pasado de la teoría a la práctica, y se tarda más o menos una semana en aplicarla. Escucha tus propias oraciones. Cuenta cuánto de ellas le pide algo a Cristo, y cuánto simplemente lo quiere a él. La mayoría encontramos la segunda columna casi vacía, y hemos estado llamando vida devocional a la primera.

Flaqueza en el alma

Hay un versículo en los Salmos que describe el peligro de obtener lo que se pidió, y Simpson volvía a él a menudo.

Y él les dio lo que pidieron; mas envió flaqueza en sus almas. SALMO 106:15

Israel en el desierto quería carne. Se quejaron hasta conseguirla. Dios concedió la petición exactamente tal como se hizo, y en la concesión se perdió algo que no se les había ocurrido proteger. La advertencia no es que Dios nos castigue por pedir. Es que una petición concedida en nuestros propios términos puede dejarnos más flacos de lo que estábamos, porque lo que de verdad necesitábamos no era la cosa, sino el Dios que nos la estaba negando, y estábamos demasiado ocupados negociando para darnos cuenta. Simpson aplicaba esto directamente a la búsqueda de experiencias espirituales. Un creyente puede poner su corazón en una bendición concreta —una experiencia de poder, una sanidad, un ministerio, la solución de algún problema prolongado—, perseguirla con verdadera sinceridad, recibirla y descubrir que no está más cerca de Dios que antes. Hay una flaqueza que puede convivir con la oración contestada. El remedio no es dejar de pedir. Es querer al Dador más que al don, de modo que la respuesta, cuando llegue, llegue a una vida que ya tiene su centro en otra parte.

Deléitate asimismo en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón. SALMO 37:4

Ese versículo suele leerse como una promesa de que Dios nos dará lo que queramos si somos lo bastante devotos. Simpson lo leía al revés, y la gramática le da la razón: el deleite viene primero, y es en el proceso de deleitarnos en el Señor donde nuestros propios deseos se transforman en cosas que él se alegra de dar.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Hazte directamente la pregunta difícil: si Dios no te diera nada más, ¿te bastaría Cristo mismo? Dile tu respuesta sincera, no la correcta.

2. Revisa una semana de tus oraciones. ¿Qué proporción buscaba un don, y qué proporción buscaba al Dador?

3. Identifica una bendición que hayas estado persiguiendo como si pudiera separarse de Cristo. Búscalo a él, y deja que ella llegue como parte de él.

4. Observa si tu bienestar espiritual depende de cuánto hace que tuviste una experiencia intensa. Si es así, ese es el patrón del que Simpson escapó.

5. Dedica quince minutos esta semana a no pedirle a Dios absolutamente nada, y simplemente a estar atento a él.

UNA ORACIÓN

Señor Jesús, he querido tus bendiciones más que a ti, y a eso lo he llamado devoción.

He perseguido experiencias y quince días después estaba vacío. He medido mi salud espiritual por cómo me sentía el domingo. Perdóname.

Tú me has sido hecho sabiduría, justificación, santificación y redención. No necesito una provisión de estas cosas. Te necesito a ti, y te tengo a ti.

Sé mi porción. Haz que yo quiera al Dador, y que los dones caigan donde caigan. Amén.