La humildad y la felicidad

“De muy buena gana me gloriaré en mis debilidades, para que el poder de Cristo repose sobre mí.

Por amor a Cristo, pues, me contento en las debilidades, en las afrentas, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.” 2 Corintios 12: 9, 10.

Para que Pablo no se exaltara a sí mismo por la grandeza sobreabundante de las revelaciones, le fue enviado un aguijón en la carne para mantenerlo humilde. El primer deseo de Pablo fue que le fuera quitado, y rogó al Señor tres veces que se apartara de él. Vino la respuesta de que la prueba era una bendición; de que, en la debilidad y la humillación que traía, la gracia y la fortaleza del Señor podían manifestarse mejor. Pablo entró de inmediato en una nueva etapa en su relación con la prueba. En lugar de simplemente soportarla, se glorió en ella de muy buena gana. En lugar de pedir liberación, se complació en ella.

Había aprendido que el lugar de la humillación es el lugar de la bendición, del poder y del gozo. Todo cristiano pasa virtualmente por estas dos etapas en su búsqueda de la humildad. En la primera, teme, huye y busca librarse de todo lo que pueda humillarlo. Aún no ha aprendido a buscar la humildad a cualquier precio. Ha aceptado el mandato de ser humilde y procura obedecerlo, aunque solo para descubrir cuán completamente fracasa. Ora por humildad, a veces con mucho fervor, pero en lo secreto de su corazón ora más, si no de palabra, sí de deseo, por ser guardado de las mismas cosas que lo harán humilde.

Aún no está tan enamorado de la humildad como la hermosura del Cordero de Dios y el gozo del cielo, que venda todo para procurarla. En su búsqueda de ella, y en su oración por ella, hay todavía algo de un sentido de carga y de servidumbre; el humillarse no ha llegado a ser todavía la expresión espontánea de una vida y una naturaleza esencialmente humildes. Aún no ha llegado a ser su gozo y su único placer. Todavía no puede decir: “De muy buena gana me glorío en la debilidad; me complazco en todo lo que me humilla.” ¿Podemos esperar alcanzar la etapa en que esto suceda? Sin duda alguna.

¿Y qué será lo que nos lleve allí? Lo que llevó allí a Pablo: una nueva revelación del Señor Jesús. Nada sino la presencia de Dios puede revelar y expulsar al yo. A Pablo se le había de dar una visión más clara de la profunda verdad de que la presencia de Jesús desterrará todo deseo de buscar algo en nosotros mismos, y nos hará deleitarnos en toda humillación que nos prepare para su más plena manifestación. Nuestras humillaciones nos llevan, en la experiencia de la presencia y el poder de Jesús, a escoger la humildad como nuestra más alta bendición.

Tratemos de aprender las lecciones que la historia de Pablo nos enseña. Puede haber creyentes avanzados, maestros eminentes y hombres de experiencias celestiales que aún no han aprendido plenamente la lección de la humildad perfecta y de gloriarse con gozo en la debilidad. Lo vemos en Pablo. El peligro de exaltarse a sí mismo se le acercaba mucho. Aún no sabía perfectamente lo que era ser nada, morir, para que solo Cristo viviera en él, y complacerse en todo lo que lo abatía. Parece como si esta fuera la lección más alta que le quedaba por aprender: la plena conformidad con su Señor en aquel vaciamiento de sí, en que se gloriaba en la debilidad para que Dios fuera todo.

La lección más alta que un creyente ha de aprender es la humildad; ¡recuérdelo bien todo cristiano que busque avanzar en santidad! Puede haber intensa consagración, celo ferviente y experiencia celestial y, sin embargo, si el Señor no lo impide con tratos muy especiales, puede haber con todo ello una inconsciente exaltación propia.

Aprendamos la lección de que la más alta santidad es la más profunda humildad, y recordemos que no viene por sí sola, sino solo cuando nuestro fiel Señor y su fiel siervo la hacen objeto de un trato especial. Miremos nuestra vida a la luz de esta experiencia, y veamos si nos gloriamos con gozo en la debilidad, si nos complacemos, como Pablo, en las injurias, en las necesidades y en los tiempos de angustia.

Sí, preguntémonos si hemos aprendido a considerar una reprensión, justa o injusta, un reproche de amigo o de enemigo, una injuria, una molestia o una dificultad en que otros nos ponen, como ante todo una oportunidad de probar que Jesús lo es todo para nosotros, que nuestro propio placer o nuestra honra no son nada, y que la humillación es en verdad aquello en lo que nos complacemos. Es en verdad bienaventurado, la profunda felicidad del cielo, estar tan libres del yo que cuanto se diga de nosotros o se nos haga quede perdido y sumergido en el pensamiento de que Jesús lo es todo.

Confiemos en que Aquel que se encargó de Pablo se encargará también de nosotros. Pablo necesitó una disciplina especial, y con ella una instrucción especial, para aprender lo que era más precioso aun que las cosas inefables que había oído en el cielo: lo que es gloriarse en la debilidad y en la bajeza. Nosotros también la necesitamos, oh, cuánto.

El que cuidó de él cuidará también de nosotros. Vela sobre nosotros con un cuidado celoso y amoroso, para que no nos exaltemos. Cuando lo estamos haciendo, procura descubrirnos el mal y librarnos de él.

En la prueba, la debilidad y la aflicción, procura abatirnos hasta que aprendamos que su gracia lo es todo, hasta complacernos en aquello mismo que nos abate y nos mantiene abatidos. Su fortaleza, perfeccionada en nuestra debilidad, su presencia que llena y satisface nuestro vacío, se convierte en el secreto de una humildad que nunca tiene por qué fallar. Puede, como Pablo, a plena vista de lo que Dios obra en nosotros y por medio de nosotros, decir siempre: “En nada he sido inferior a esos superapóstoles, aunque nada soy.” 2 Corintios 12:11.

Sus humillaciones lo habían llevado a la verdadera humildad, con su maravilloso gozo y su gloriarse en todo lo que humilla.

“De muy buena gana me gloriaré en mis debilidades, para que el poder de Cristo repose sobre mí.

Por amor a Cristo, pues, me contento en las debilidades, en las afrentas, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”2 Corintios 12: 9-10. El hombre humilde ha aprendido el secreto del gozo permanente. Cuanto más débil se siente, más bajo se hunde. Cuanto mayores parecen sus humillaciones, tanto más el poder y la presencia de Cristo son su porción, hasta que, al decir “nada soy,” la palabra de su Señor le trae un gozo cada vez más profundo. 2 Corintios 12:9: “Bástate mi gracia.” Siento como si debiera una vez más resumirlo todo en las dos lecciones: el peligro del orgullo es mayor y está más cerca de lo que pensamos, y también la gracia para la humildad. El peligro del orgullo es mayor y está más cerca de lo que pensamos, especialmente en el tiempo de nuestras experiencias más elevadas.

El predicador de la verdad espiritual con una congregación admirada pendiente de sus labios, el orador dotado que en una plataforma de santidad expone los secretos de la vida celestial, el cristiano que da testimonio de una experiencia bendita, el evangelista que avanza como en triunfo y es hecho bendición para multitudes que se regocijan: nadie conoce el peligro oculto, inconsciente, al que estos están expuestos. Pablo estaba en peligro sin saberlo; lo que Jesús hizo por él está escrito para nuestra amonestación, para que conozcamos nuestro peligro y conozcamos nuestra única seguridad.

Si alguna vez se ha dicho de un maestro o profesor de santidad: está tan lleno de sí mismo, o: no practica lo que predica, o: su bendición no lo ha hecho más humilde, más apacible, que no se diga más. Jesús, en quien confiamos, puede hacernos humildes. Sí, la gracia para la humildad también es mayor y está más cerca de lo que pensamos. La humildad de Jesús es nuestra salvación. Jesús mismo es nuestra humildad.

Nuestra humildad es su cuidado y su obra. Su gracia nos basta, también para hacer frente a la tentación del orgullo. Su fortaleza se perfeccionará en nuestra debilidad. Escojamos ser débiles, ser abatidos, ser nada.

Sea para nosotros la humildad gozo y alegría. Gloriémonos con gozo y complazcámonos en la debilidad, en todo lo que pueda humillarnos y mantenernos abatidos, para que el poder de Cristo repose sobre nosotros. Cristo se humilló a sí mismo; por eso Dios lo exaltó. Cristo nos humillará y nos mantendrá humildes. Consintamos de corazón; aceptemos con confianza y con gozo todo lo que humilla, y el poder de Cristo reposará sobre nosotros.

Hallaremos que la más profunda humildad es el secreto de la más verdadera felicidad, de un gozo que nada puede destruir.