Comenzar bien

No hay nada más importante en la vida cristiana que comenzar bien. Si comenzamos bien, podremos seguir bien. Si comenzamos mal, es probable que toda la vida que sigue esté mal. Si alguno de los que leen estas páginas ha comenzado mal, es cosa muy sencilla volver a empezar y comenzar bien. En qué consiste el buen comienzo de la vida cristiana nos lo dice Juan 1:12: “Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre.” La manera correcta de comenzar la vida cristiana es recibiendo a Jesucristo. A todo aquel que le recibe, él le da al instante potestad de ser hecho hijo de Dios. Si el lector de este libro fuera el hombre más malvado de la tierra y en este momento recibiera a Jesucristo, en ese mismo instante llegaría a ser hijo de Dios. Así lo dice Dios de la manera más terminante en el versículo que acabamos de citar. Nadie puede llegar a ser hijo de Dios de ninguna otra manera. Ningún hombre —por muy esmeradamente que haya sido criado, por muy bien que haya sido resguardado de los vicios y males de este mundo— es hijo de Dios hasta que recibe a Jesucristo. Somos “hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús” (Gál. 3:26, R. V.), y de ningún otro modo.

¿Qué significa recibir a Jesucristo? Significa tomar a Cristo para que sea para ti todo lo que Dios ofrece que él sea para todos. Jesucristo es el don de Dios. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Algunos aceptan este maravilloso don de Dios. Todo el que acepta este don llega a ser hijo de Dios. Muchos otros rechazan este maravilloso don de Dios, y todo el que rechaza este don de Dios perece. Ya está condenado. “El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios” (Juan 3:18).

¿Qué ofrece Dios que su Hijo sea para nosotros?

1. En primer lugar, Dios nos ofrece a Jesús para que sea el que lleve nuestros pecados. Todos hemos pecado. No hay hombre ni mujer, ni niño ni niña, que no haya pecado (Romanos 3:22, 23). Si alguno de nosotros dice que no ha pecado, se engaña a sí mismo y hace mentiroso a Dios (1 Juan 1:8, 10). Ahora bien, cada uno de nosotros debe llevar su propio pecado, o algún otro ha de llevarlo en nuestro lugar. Si hubiéramos de llevar nuestros propios pecados, significaría que habríamos de ser desterrados para siempre de la presencia de Dios, porque Dios es santo. “Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas” (1 Juan 1:5). Pero Dios mismo ha provisto a otro que lleve nuestros pecados en nuestro lugar, para que no tengamos que llevarlos nosotros mismos. Este que lleva nuestros pecados es el propio Hijo de Dios, Jesucristo: “Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Cor. 5:21). Cuando Jesucristo murió en la cruz del Calvario, nos redimió de la maldición de la ley, siendo hecho maldición en nuestro lugar (Gál. 3:13). Recibir a Cristo, pues, es creer este testimonio de Dios acerca de su Hijo; es creer que Jesucristo llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre la cruz (1 Ped. 2:24), y confiar en que Dios perdonará todos nuestros pecados porque Jesucristo los ha llevado en nuestro lugar. “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (Is. 53:6). Nuestras propias buenas obras —pasadas, presentes o futuras— nada tienen que ver con el perdón de nuestros pecados. Nuestros pecados son perdonados, no a causa de ninguna buena obra que hagamos, sino a causa de la obra expiatoria de Cristo en la cruz del Calvario en nuestro lugar. Si descansamos en esta obra expiatoria, haremos buenas obras, pero nuestras buenas obras serán el fruto de haber sido salvos y el fruto de haber creído en Cristo como el que lleva nuestros pecados. Nuestras buenas obras no serán el fundamento de nuestra salvación, sino el resultado de nuestra salvación y la prueba de ella. Debemos tener mucho cuidado de no mezclar en absoluto nuestras buenas obras como fundamento de la salvación. No somos perdonados a causa de la muerte de Cristo y de nuestras buenas obras; somos perdonados única y enteramente a causa de la muerte de Cristo. Ver esto con claridad es el buen comienzo de la verdadera vida cristiana.

2. Dios nos ofrece a Jesús como nuestro libertador del poder del pecado. Jesús no solo murió; también resucitó. Hoy es un Salvador vivo. Tiene toda potestad en el cielo y en la tierra (Mat. 28:18). Tiene poder para guardar de caer aun al más débil de los pecadores (Judas 24). Puede salvar no solo desde lo sumo, sino “hasta lo sumo”, a todos los que por él se allegan al Padre. (Por lo cual puede también salvar hasta lo sumo á los que por él se allegan á Dios, por cuanto vive siempre para interceder por ellos.—Heb. 7:25, R. V.) “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:36). Recibir a Jesús es creer esto que Dios nos dice de él en su Palabra: creer que en verdad resucitó de los muertos, creer que ahora vive, creer que tiene poder para guardarnos de caer, creer que tiene poder para guardarnos del poder del pecado día tras día, y sencillamente confiar en que lo hará.

Este es el secreto de la victoria diaria sobre el pecado. Si intentamos combatir el pecado con nuestras propias fuerzas, sin falta fracasaremos. Si tan solo dirigimos la mirada al Cristo resucitado para que nos guarde cada día y cada hora, él nos guardará. Por medio del Cristo crucificado obtenemos la liberación de la culpa del pecado; todos nuestros pecados son borrados, quedamos libres de toda condenación; pero es por medio del Cristo resucitado como obtenemos la victoria diaria sobre el poder del pecado. Algunos reciben a Cristo como el que lleva sus pecados y así hallan perdón, pero no pasan de ahí, y por eso su vida es de fracaso diario. Otros lo reciben también como su Salvador resucitado, y así entran en una experiencia de victoria sobre el pecado. Para comenzar bien, hemos de tomarlo no solo como el que lleva nuestros pecados, hallando así el perdón, sino que también hemos de tomarlo como nuestro Salvador resucitado, nuestro Libertador del poder del pecado, nuestro Guardador, y hallar así la victoria diaria sobre el pecado.

3. Pero Dios nos ofrece a Jesús no solo como el que lleva nuestros pecados y nuestro Libertador del poder del pecado, sino que también nos lo ofrece como nuestro Señor y Rey. Leemos en Hechos 2:36: “Sepa pues ciertísimamente toda la casa de Israel, que á éste Jesús que vosotros crucificasteis, Dios ha hecho Señor y Cristo.” Señor significa Maestro divino, y Cristo significa Rey ungido. Recibir a Jesús es tomarlo como nuestro Maestro divino, como Aquel a quien entregamos la confianza absoluta de nuestro entendimiento, Aquel cuya palabra creemos absolutamente, Aquel a quien creeremos aunque muchos de los hombres más sabios cuestionen o nieguen la verdad de sus enseñanzas; y como nuestro Rey, a quien de buena gana entregamos el dominio absoluto de nuestra vida, de modo que la pregunta, de aquí en adelante, nunca será qué me gustaría hacer, ni qué me dicen otros que haga, ni qué hacen otros, sino que toda la cuestión será: ¿qué querría mi Rey Jesús que yo hiciera? Un buen comienzo lleva consigo una rendición incondicional al Señorío y la Realeza de Jesús.

No darse cuenta de que Jesús es Señor y Rey, además de Salvador, ha ocasionado más de un comienzo falso en la vida cristiana. Comenzamos con él como nuestro Salvador, como el que lleva nuestros pecados y nuestro Libertador del poder del pecado, pero no debemos quedarnos con él meramente como Salvador; hemos de conocerlo como Señor y Rey. No hay nada más importante en un buen comienzo de la vida cristiana que una rendición incondicional a Jesús, tanto de los pensamientos como de la conducta. Di de corazón, y dilo una y otra vez: “Todo para Jesús.” Muchos fracasan porque retroceden ante esta entrega total. Quieren servir a Jesús con la mitad de su corazón, y con parte de sí mismos y parte de sus bienes. Retener cualquier cosa de Jesús significa una vida miserable de tropiezos y fracasos.

La vida de entera entrega es una vida gozosa a lo largo de todo el camino. Si nunca lo has hecho antes, retírate hoy a solas con Dios, ponte de rodillas y di: “Todo para Jesús”, y dilo de veras. Dilo con toda seriedad; dilo desde lo más hondo de tu corazón. Permanece allí hasta que comprendas lo que significa y lo que estás haciendo. Es un paso maravilloso el que uno da cuando de verdad lo da. Y si ya lo has dado, dalo de nuevo, dalo a menudo. Siempre tiene un sentido renovado y trae una bienaventuranza renovada. En esta entrega absoluta se halla la llave de la verdad. Las dudas desaparecen rápidamente para quien lo entrega todo (Juan 7:17). En esta entrega absoluta se halla el secreto del poder en la oración (1 Juan 3:22). En esta entrega absoluta se halla la condición suprema para recibir el Espíritu Santo (Hechos 5:32).

Tomar a Cristo como tu Señor y Rey lleva consigo la obediencia a su voluntad, hasta donde la conozcas, en cada mínimo detalle de la vida. Hay quienes nos dicen que han tomado a Cristo como su Señor y Rey y que, al mismo tiempo, lo desobedecen a diario en los negocios, en la vida doméstica, en la vida social y en la conducta personal. Tales personas se engañan a sí mismas. No has tomado a Jesús como tu Señor y Rey si no te esfuerzas por obedecerle en todo cada día. Él mismo dice: “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?” (Lucas 6:46).

Para resumirlo todo: la manera correcta de comenzar la vida cristiana es aceptar a Jesucristo como el que lleva tus pecados y confiar en que Dios perdonará tus pecados porque Jesucristo murió en tu lugar; aceptarlo como tu Salvador resucitado, que vive siempre para interceder por ti y que tiene todo poder para guardarte, y confiar en que él te guardará día tras día; y aceptarlo como tu Señor y Rey, a quien entregas el dominio absoluto de tus pensamientos y de tu vida. Este es el buen comienzo, el único buen comienzo de la vida cristiana. Si has hecho este comienzo, todo lo que sigue será relativamente fácil. Si no has hecho este comienzo, hazlo ahora.