El entusiasmo y la salvación plena

¿Por qué habríamos de ser entusiastas en todo, menos en la religión? ¿Puede alguien darme una razón para ello?

Si hay algún tema capaz de conmover nuestras almas hasta lo más hondo y de despertar el entusiasmo de nuestra naturaleza, ese es sin duda la religión, si es que es la verdadera. ¿Por qué no habríamos de ser entusiastas? Nunca he visto todavía una buena razón. ¿Por qué no habríamos de clamar y cantar las alabanzas de nuestro Rey, como esperamos hacerlo en la gloria? ¿Por qué no habría un hombre de clamar, gemir y estar en angustia de alma, como dice el salmista, como si clamara desde el vientre del infierno, cuando es convencido de pecado, se da cuenta de su peligro y espera, a menos que Dios tenga misericordia, ser condenado?

¿Por qué no habría de rugir por la inquietud de su espíritu tanto como lo hizo David? ¿Hay algo antifilosófico en ello? ¿Hay algo contrario a las leyes de la mente en ello? ¿Hay algo que no permitiríais bajo la gran presión de una calamidad, o ante la conciencia de un peligro o de un dolor? ¿Por qué no habríamos de tener esta manifestación en las cosas del alma? La tuvieron bajo la antigua dispensación. Leemos, una y otra vez, que cuando el pueblo se reunía tras un tiempo de recaída, de apostasía y de incredulidad, cuando Dios enviaba entre ellos a algún profeta ardiente y llameante, y se congregaban en las laderas del Carmelo o en otros lugares, que, en algunas ocasiones el llanto, y en otras el regocijo, era tan grande que hacían temblar la tierra misma y casi rasgaban los cielos con el sonido de su clamor y de su gozo.

Se nos dice que, en una ocasión, el estruendo se oyó de lejos, y en otra, que era como el sonido de muchas aguas. ¡Quisiera Dios que pudiéramos lograr que los hombres de hoy se preocuparan tanto por sus pecados y sus almas, que clamaran de esa manera! Sería un día feliz para la religión y para el mundo si así fuera. Si estas cosas son realidades, sostengo que esta es la manera más sensata, racional y filosófica de tratarlas; y afirmo que la manera ordinaria, fría, sin corazón y formalista (y, si no lo es, al menos tiene esa apariencia) es contraria a las Escrituras.

Alguien me hablaba de tener tanto sentimiento en la religión. Le dije: "Querido amigo, ¿para qué crees que Dios te dio los sentimientos?" Algunas personas parecen pensar que es un error que tengamos sentimientos. Nuestros sentimientos desempeñan un papel muy importante en todas nuestras relaciones sociales. ¿Por qué habrías de excluirlos de la religión? David expresaba sus sentimientos, y de tal manera se dejaba llevar por ellos que llamaba a toda la creación a alabar al Señor, a los montes y a los árboles a batir las manos y a alegrarse. Ten la clase correcta de religión, y te hará gozoso. Si no tienes la clase correcta de sentimiento, me temo que no tienes la clase correcta de religión. Tenemos algo de entusiasmo, y cuando nuestro entusiasmo muera, me temo que también nosotros moriremos. Sin embargo, nuestro poder no está en nuestro entusiasmo; ni consiste en ciertas maneras de ver la verdad, ni en ciertos sentimientos acerca de la verdad. Consiste, más bien, en una entrega a Dios de todo corazón, plena y sin reservas; y eso, con o sin sentimiento, es lo correcto, y ese es el secreto de nuestro poder. Como resultado tenemos sentimientos gloriosos; pero el sentimiento no es la religión; el sentimiento no es la santidad. La santidad es el manantial y la fuente del entusiasmo. De ahí nuestro poder sobre las masas del pueblo.

¿Cómo es que dondequiera que vamos, como organización, se obran estas señales y prodigios? Alguien dijo: "Es algo extraño; miren lo que se ha hecho en tal lugar, y en tal otro, y en tal otro.

Todos lo habían intentado, y ustedes envían a un par de muchachos o muchachas, y de inmediato tienen a todo el pueblo en conmoción. ¿Qué es? ¿Cuál es el secreto? ¿Responderán a la pregunta?" Pues bien, es el abandono resuelto y de todo corazón de todas las cosas por amor al Rey. Eso es. Es entrar, como entraron los apóstoles, decididos a ganar almas, decididos a establecer el reino de Jesucristo, cueste lo que cueste.

Esa es la fuente de nuestro poder, y si la obtienen, tendrán poder, y si no la obtienen, no importa qué otra cosa tengan. Quiero que, con calma y sensatez, vean que esta santidad es una bendición real y definida; que es un nivel al que la gran masa de los cristianos de profesión de esta generación no ha llegado, ni apenas ha alzado siquiera la mirada hacia él. Es un nivel elevado, pero es un nivel al que cada uno de ustedes puede llegar, si quiere. Ya han oído bastante acerca de ello.

Están convencidos de que pueden tenerla. ¿La tendrán? El Señor está sentado allí; los está mirando, y está diciendo: "¿A qué se debe todo este alboroto? ¿De qué trata toda esta conversación, este canto y esta oración? Aquí estoy. ¿Qué quieren que haga? Estoy dispuesto a hacerlo." Y ustedes dicen: "Señor, quiero que limpies mi corazón del pecado, que me llenes del Espíritu Santo, que me capacites para ser íntegro y de todo corazón en Tu servicio, y para ir y ganar almas para Ti." "Muy bien", dice el Señor, "estoy dispuesto a entrar en el templo, si ustedes sacan la basura. ¿Están dispuestos a que Yo entre? Espero entrar como Purificador; pero han de preparar un camino derecho para mis pies. Han de quitar las piedras, y echar fuera la basura, y hacerme una senda derecha."

¿Le harán una senda derecha? ¿Pisotearán aquella cosa maldita que por tanto tiempo les ha impedido recibir la plenitud de la bendición? ¿Dejarán de discutir sobre ella y de tratar de sostener que no es una piedra de tropiezo, cuando saben que lo es? ¿Cuántos lo harán? Ojalá tuviéramos espacio para tener un banco de penitentes. Lamento que no lo tengamos. Con toda la luz que tienen sobre el tema, con lo que estoy segura de que el Espíritu Santo ha revelado y está revelando a sus almas, con toda la gloria que Él pone delante de ustedes, y el poder para ser útiles y felices, ¿harán esta plena consagración?

La luz del Espíritu está sobre ustedes: ¿actuarán? ¿Actuarán? Cada chispa de luz que reciben sin obedecerla deja su alma más oscura. Cada vez que llegan hasta el borde del reino y no lo cruzan, menor es la probabilidad de que alguna vez lo hagan. Conozco personas que llevan más de cuarenta años yendo de un lado a otro, como los israelitas, y es dudoso que alguna vez entren. Se han acercado otra vez. ¿Lo cruzarán? Pueden decírselo al Señor sin decírnoslo a nosotros, aunque nos gustaría saberlo y verlos poner el pie más allá de la frontera, en esta Canaán de paz y de poder. ¿Pondrán el pie del otro lado? ¿Quién lo hará? ¿Quién lo hará? ¿Se pondrán de pie y alzarán sus voces al Señor y se lo pedirán?