¿Por qué la fe? La cuerda y el tronco

«Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe». — Efesios 2:8–9

¿Por qué eligió Dios la fe —y no el amor, la paciencia o el buen comportamiento— como el medio para recibir la salvación? Spurgeon es cuidadoso —Dios no nos debe explicaciones—, pero ofrece algunas razones. La primera es sencilla: la fe está hecha para recibir. Si le das una moneda a un pobre, se la pones en la mano, no en la oreja ni en el pie. O imagina que le ofreces una manzana a un niño pequeño. «La mano del niño no hace la manzana, ni mejora la manzana, ni merece la manzana; solo la toma». Así es la fe. Él cita un antiguo dicho: la fe es «la lengua que ruega el perdón, la mano que lo recibe, y el ojo que lo ve; pero no es el precio que lo compra».

Segundo, la fe le da todo el mérito a Dios. Dios no soporta el orgullo, y no va a salvar a nadie de una manera que le permita pavonearse. Una mano que toma un regalo no espera que le den las gracias por tomarlo. Así que la fe, dice Spurgeon, «pone la corona sobre la cabeza que corresponde».

Tercero, la fe de verdad te conecta con Dios. Aquí está la imagen que, según él, no podría mejorar. Hace años, un bote se volcó río arriba de las cataratas del Niágara y dos hombres fueron arrastrados hacia el borde. La gente en la orilla les lanzó una cuerda, y los dos la agarraron. Uno se sostuvo y fue sacado hasta quedar a salvo. El otro vio pasar flotando un tronco enorme y soltó la cuerda para agarrarse del tronco, porque era más grande y parecía más seguro. El tronco cayó por las cataratas con él encima. Era grande, pero no estaba atado a la orilla. Eso, dice Spurgeon, es confiar en tus propias obras o en rituales religiosos: algo impresionante, pero que no está conectado a nada. La fe puede parecer una cuerda delgada, pero el otro extremo está en las manos de Dios, y es él quien tira.

Cuarto, la fe es el resorte principal de todo lo que hacemos. Spurgeon señala que él solo cruza su estudio porque cree que sus piernas lo sostendrán; la gente va a trabajar porque cree que le van a pagar. Así que, cuando Dios crea fe en nosotros, toma el control de aquello mismo que nos mueve, y de ahí brotan el amor, la oración, la santidad y la valentía. Él cita una frase antigua: «Lo que el aceite es para las ruedas, lo que los contrapesos son para un reloj, lo que las alas son para un ave, lo que las velas son para un barco, eso es la fe para todos los deberes y servicios santos». La fe además obra por el amor, y trae paz y gozo. Y termina con la imagen de un antiguo predicador. Un sirviente se lanza con el hombro contra una puerta cerrada con llave y empuja con todas sus fuerzas, y la puerta no se mueve. Otro llega con la llave y entra sin más. Intentar ser salvo por obras es empujar la puerta del cielo. La fe, dijo aquel antiguo predicador, «es la llave que abre la puerta al instante».

Ahora bien, ¿de qué se trata esto en realidad? La fe salva no porque sea impresionante, sino porque te conecta con Aquel que sí lo es. El tronco es todo aquello a lo que nos tienta aferrarnos porque se siente más grande: ser buena persona, hacer más que los demás, ir a la iglesia, cumplir las reglas, tener la razón. Esas cosas no son inútiles, pero no están atadas a la orilla. Lo que te saca de la corriente es estar unido a Jesús.

Esto también acaba con dos problemas opuestos. Si te has sentido orgulloso de tu propia bondad, la fe no te deja nada de qué presumir: solo tomaste lo que te dieron. Si has sentido que no tienes nada que ofrecer, la fe no te pide que ofrezcas nada. Una mano vacía tiene exactamente la forma correcta.

Una cosa para hacer esta semana: haz dos listas. En un lado, escribe los «troncos» en los que sueles apoyarte para sentirte bien delante de Dios: tus calificaciones, tu reputación, tu asistencia a la iglesia, lo amable que eres. En el otro, escribe una frase sobre la cuerda: lo que Jesús ha hecho por ti. Luego ora, de manera concreta, soltando la primera lista y aferrándote a la segunda.