Tukutendereza Yesu — أربعة أسطر بوصفها لاهوتًا

الترنيمة نفسها

لم يكن لنهضة شرق أفريقيا قانون إيمان، ولا وثيقة تأسيسية، ولا بيان طائفي. ما كان لديها هو ترنيمة، وقد قامت الترنيمة في أغلب الأحوال بعمل الثلاثة معًا.

Tukutendereza Yesu — نسبّحك يا يسوع. Yesu Omwana gw'endiga — يسوع، حمل الله. Omusaayi gwo gunaazizza — دمك قد طهّرني. Nkwebaza, Omulokozi — أشكرك أيها المخلّص.

اللحن ترنيمة نهضوية أمريكية قديمة، والكلمات اللوغندية هي ما صنعته الحركة منه. رُنّمت في المؤتمرات وعند القبور، على الطرق وفي السجون، باللوغندية أولًا ثم بالرونيانكولية والكينيارواندية والسواحيلية وعشرات اللغات الأخرى كلما انتشر الأمر. كان الناس يرنّمونها ليعرّفوا أنفسهم للغرباء، فكانت بمثابة تحية.

أربعة أسطر. وتستحق أن تُقرأ بوصفها اللاهوت الذي كانته.

ماذا تقول الأسطر الأربعة

نسبّحك. فاعل الجملة ليس المرنّم. وهذا أهم مما يبدو، لأن الانتقاد المعتاد لجماعة balokole — آنذاك ومنذ ذلك الحين — كان الكبرياء الروحي: أنهم حسبوا أنفسهم أفضل، وأن كلمة المخلَّصين تفاخر. ونشيدهم نفسه هو الجواب: إنه عنه هو.

حمل الله. ذبيحة، أي أن شيئًا قد مات. فإصرار النهضة على تسمية الخطية المحددة لا ينجح إلا إذا كان للخطية مكان تذهب إليه. والاعتراف بلا ذبيحة ليس إلا جردًا لإخفاقاتك، وهو إمّا أن يسحقك وإمّا أن يجعلك مرائيًا.

دمك قد طهّرني. بصيغة الماضي، وبصيغة شخصية. لا قد يطهّر، ولا يطهّر المؤمنين. كان يقين النهضة راسخًا على نحو مشهور، ورأى منتقدوها فيه تجاسرًا. لكن لاحظ ما الذي يقوم بالتطهير في هذا السطر. ليس حرارتهم، ولا اعترافهم، ولا معاييرهم، بل دمه، ولم يكن لهم فيه أي يد.

أشكرك أيها المخلّص. ينتهي الأمر كله إلى الشكر، وهو الاستجابة الصحيحة لعطية، والاستجابة الوحيدة المتاحة لمن اعترف للتو بأنه لم يكن لديه ما يقدّمه.

لماذا تحتاج الحركة إلى ترنيمة أكثر من بيان

البيانات العقائدية للجدال، والترانيم لبقية الحياة.

بيان الإيمان يجب أن تعود إليه، أمّا الترنيمة فهي في فمك أصلًا. إنها تنفع عند القبور، حيث لن يقرأ أحد فقرة. وتنفع في شاحنة في الطريق إلى نهر، حيث رنّم يونا كاناموزيي عن السماء. وتنفع حين تكون أميًّا، كما كان كثيرون من أهل الحركة. وتنفع حين تكون في الثامنة من عمرك.

وهي تفعل ما لا يستطيعه البيان: تضع الكلمات نفسها في أفواه مضمّد جروح في مستشفى، ورئيس أساقفة، ومرسَل إنجليزي، في الوقت نفسه وفي الغرفة نفسها. فلاهوت غلاطية 3: 28 أسهل ترنيمًا من الجدال حوله.

وهي أيضًا، وهذا حاسم، قصيرة وعن يسوع. فترنيمة الحركة هي ما سيبقى لها حين يختلف قادتها، وتفتر مؤتمراتها، ويبرد جيلها الثاني. وقد مرّت النهضة بالثلاثة جميعًا، وبقيت الترنيمة بعدها.

ما تعلّمنا إياه

لاحظ ما ترنّمه كنيستك فعلًا. فهو دليل على ما تؤمن به أصدق مما تقول إنك تؤمن به.

اليقين والتواضع لا يتعارضان. الأسطر الأربعة نفسها تؤكد التطهير يقينًا ولا تنسب لنفسها فضلًا فيه. ومعظمنا لا يقدر إلا على واحد منهما في كل مرة.

احفظ شيئًا عن ظهر قلب ما دام ذلك سهلًا. كان لاهوت الناس في هذا الكتاب في ذاكرتهم قبل أن يحتاجوا إليه. وليس هذا أمرًا هيّنًا يُرتّب، ولا سبيل إلى ترتيبه على عجل.

النص الذي تحت ذلك

«هُوَذَا حَمَلُ ٱللهِ ٱلَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ ٱلْعَالَمِ» (يوحنا 1: 29)، و«دَمُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱبْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ» (1 يوحنا 1: 7).

الترنيمة هي هاتان الآيتان مع كلمة شكر في آخرهما. هذا هو الجهاز العقائدي الكامل لحركة أعادت تشكيل كنيسة ستة بلدان.

صلاة

أيها الرب يسوع، يا حمل الله، دمك قد طهّرني. لم أفعل ذلك أنا، ولا أستطيع أن أضيف إليه. ضع في فمي شيئًا يبقى حين تذهب مشاعري، وليكن عنك أنت. Tukutendereza Yesu. آمين.