فصل 7 · قراءة 3 د · استماع 3 د
التنقية
وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ — يوحنا 15:2
في الكرمة أمران لافتان. فليس من نبات في ثمره من الروح ما في ثمرها، ولا يُستقطر الروح من نبات بوفرة كما يُستقطر من الكرمة. وليس من نبات يسرع إلى إطلاق الخشب البري الذي يعيق ثمره كما تفعل الكرمة، ولذلك تحتاج إلى أقسى التقليم وأشده. أنظر من نافذتي هنا إلى كروم واسعة: والعناية الأولى للكرّام هي التقليم. قد تكون عندك كرمة معرَّشة متأصلة عميقًا في تربة جيدة حتى لا تحتاج إلى عزق ولا تسميد ولا ريّ، أما التقليم فلا تستغني عنه إن كان لها أن تحمل ثمرًا جيدًا. بعض الأشجار يحتاج إلى تقليم بين حين وآخر، وبعضها يحمل ثمرًا كاملًا بلا تقليم البتة، أما الكرمة فلا بد لها منه. ولهذا يخبرنا ربنا هنا، في مستهل المثل تمامًا، أن العمل الوحيد الذي يعمله الآب للغصن الذي يأتي بثمر هو: يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ.
تأمل لحظة في ما هو هذا التقليم أو التنقية. إنه ليس إزالة الأعشاب أو الأشواك، أو أي شيء من الخارج قد يعيق النمو. كلا، بل هو قطع الفروع الطويلة التي نبتت في السنة السابقة، أي إزالة شيء يأتي من الداخل، أنتجته حياة الكرمة نفسها. إنه إزالة شيء هو برهان على نشاط حياتها؛ وكلما كان النمو أقوى، اشتدت الحاجة إلى التقليم. إنه خشب الكرمة السليم المعافى الذي يجب أن يُقطع. ولماذا؟ لأن ملء كل الفروع الطويلة من نمو العام الماضي يستهلك قدرًا كبيرًا من العصارة، والعصارة يجب أن تُدَّخر وتُستعمل للثمر وحده. فالأغصان، التي يبلغ طولها أحيانًا ثمانية أقدام أو عشرة، تُقطع إلى قرب الساق، ولا يبقى منها إلا بوصة أو بوصتان من الخشب، بقدر ما يكفي لحمل العناقيد. وحين يُقطع بلا هوادة كل ما ليس ضروريًّا للإثمار، ولا يُترك من الأغصان إلا أقل ما يمكن، عندئذ يُرتجى ثمر وفير غني.
يا له من درس مهيب ثمين! فتنقية الكرّام هنا لا تشير إلى الخطية فقط، بل إلى نشاطنا الديني نفسه، كما ينمو في فعل الإتيان بالثمر ذاته. هذا هو ما يجب أن يُقطع ويُنقّى. فنحن، في عملنا لله، نستعمل مواهبنا الطبيعية من حكمة أو فصاحة أو نفوذ أو غيرة. ومع ذلك فهي دائمًا في خطر أن تنمو نموًّا مفرطًا، ثم يُتكل عليها. ولذلك، بعد كل موسم عمل، لا بد لله أن يأتي بنا إلى نهاية ذواتنا، إلى إدراك عجز كل ما هو من الإنسان وخطره، لنشعر أننا لا شيء. وكل ما ينبغي أن يبقى منا هو ما يكفي فقط لنقبل قوة العصارة المحيية، عصارة الروح القدس. ما هو من الإنسان يجب أن يُختزل إلى أدنى حد. وكل ما لا يتفق مع التكريس الكامل لخدمة المسيح يجب أن يُزال. وكلما كمُلت تنقية كل ما هو من الذات وقطعه، صغُر السطح الذي ينبغي أن ينتشر عليه الروح القدس، فازداد تركيز كياننا كله ليكون بالتمام رهن تصرف الروح. هذا هو ختان القلب الحقيقي، ختان المسيح. هذا هو الصلب الحقيقي مع المسيح، إذ نحمل في الجسد إماتة الرب يسوع.
يا لها من تنقية مباركة، تنقية الله ذاته! كم يحق لنا أن نفرح باليقين أننا سنأتي بثمر أكثر.
أيها الكرّام القدوس، نقِّ واقطع كل ما فينا مما قد يجعل لنا منظرًا حسنًا، أو قد يصير مصدرًا للثقة بالذات والافتخار. يا رب، احفظنا متضعين جدًّا، لكي لا يفتخر كل ذي جسد أمامك. إننا نثق بك أن تعمل عملك.
اكتمل الفصل 7
التنقية