ثمر أكثر

وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ — يوحنا 15:2

إن فكرة الثمر بارزة جدًّا في عيني ذاك الذي يرى الأشياء على حقيقتها، والثمر هو حقًّا الأمر الوحيد الذي وضع الله قلبه عليه، حتى إن ربنا، بعد أن قال إن الغصن الذي لا يأتي بثمر يُنزع، يضيف في الحال: وحيث يوجد ثمر، فإن الشوق الوحيد للكرّام هو ثمر أكثر. فبوصفه عطية نعمته، وعلامة النشاط الروحي، وإظهارًا لمجد الله والمسيح، والطريق الوحيد لسدّ حاجة العالم، يشتاق الله إلى ثمر أكثر، ويهيّئ له.

ثمر أكثر. — هذه كلمة فاحصة جدًّا. فنحن، كنائس وأفرادًا، لسنا معرّضين لخطر أعظم من خطر الرضا عن الذات. فروح لاودكية الخفية، أي: نحن أغنياء وقد استغنينا ولا حاجة لنا إلى شيء، قد تسود حيث لا يُشتبه في وجودها. أما الإنذار الإلهي: ٱلشَّقِيُّ وَٱلْبَئِسُ وَفَقِيرٌ، فلا يجد إلا صدى ضئيلًا حيث تشتد الحاجة إليه.

لا نقنعنّ بفكرة أننا نقوم بنصيب مساوٍ لغيرنا في العمل الجاري، أو بأن الناس راضون عن جهودنا في خدمة المسيح، بل وربما يشيرون إلينا قدوة. ليكن شوقنا الوحيد أن نعرف هل نأتي بكل الثمر الذي يريد المسيح أن يعطيه من خلالنا بوصفنا أغصانًا حية، في اتحاد وثيق حي به، وهل نُشبع القلب المحب للكرّام العظيم، أبينا الذي في السماء، في شوقه إلى ثمر أكثر.

ثمر أكثر. — تأتي الكلمة بسلطان إلهي لتفحص حياتنا وتمتحنها: والتلميذ الحقيقي سيسلّم نفسه من كل قلبه لنورها المقدس، وسيطلب بلجاجة أن يُريه الله نفسه ما قد يكون ناقصًا في مقدار الثمر الذي يحمله أو في نوعه. فلنؤمن حقًّا أن الكلمة مقصود بها أن تقودنا إلى اختبار أكمل لقصد محبة الآب، ولملء المسيح، وللامتياز العجيب أن نأتي بثمر كثير في خلاص الناس.

ثمر أكثر. — إنها كلمة مشجعة جدًّا. فلنُصغِ إليها. إنما إلى الغصن الذي يحمل ثمرًا تأتي الرسالة: ثمر أكثر. والله لا يطالب بهذا كما يطالب فرعون المسخِّر، أو موسى المشترع، دون أن يقدّم الوسائل. بل يأتي كأب يعطي ما يطلبه، ويعمل ما يأمر به. يأتي إلينا بوصفنا الأغصان الحية للكرمة الحية، ويعرض أن يعمل فينا الثمر الأكثر، إن نحن فقط سلّمنا أنفسنا بين يديه. أفلا نقرّ بحقه، ونقبل عرضه، ونتطلع إليه ليعمله فينا؟

«لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ»: لنؤمن حقًّا أنه كما يفعل صاحب الكرمة كل شيء ليجعل المحصول غنيًّا ووفيرًا قدر الإمكان، كذلك سيعمل الكرّام الإلهي كل ما يلزم ليجعلنا نأتي بثمر أكثر. وكل ما يطلبه هو أن نضع شوق قلوبنا عليه، ونأتمن أنفسنا على عمله ورعايته، ونتطلع إليه بفرح ليعمل عمله الكامل فينا. لقد وضع الله قلبه على ثمر أكثر؛ والمسيح ينتظر ليعمله فينا؛ فلنتطلع بفرح إلى كرّامنا الإلهي وكرمتنا السماوية، ليضمنا أن نأتي بثمر أكثر.

أبانا الذي في السماوات، أنت الكرّام السماوي. والمسيح هو الكرمة السماوية. وأنا غصن سماوي، شريك في حياته السماوية، لأحمل ثمره السماوي. أيها الآب، لتملأني قوة حياته حتى أحمل دائمًا ثمرًا أكثر، لمجد اسمك.