حلّق كالنسر
كيف تطلق شعبك

فصل 11 · قراءة 7 د · استماع 9 د

كيف تطلق شعبك

نحن المدعوّين لنكون رعاة وشيوخًا في الكنيسة، علينا أن نفهم بعض الحقائق الكتابية عن خدمتنا. نحن مدعوّون فعلًا لتكميل القدّيسين لكي يعملوا هم عمل الخدمة. لسنا نحن في الخطّ الأمامي للمعركة - بل هم! لقد علّمنا شعبنا زمنًا طويلًا جدًا أن «صلوا من أجل راعيكم، لأنه في الخط الأمامي للمعركة ضد الشر، والشيطان يريد أن يهاجمه!»

والحقيقة أنني أستطيع أن أمضي يومًا بعد يوم دون أن أحتكّ بغير مؤمن، وأستطيع أن أقضي وقتًا ثمينًا في الكلمة وفي الصلاة، أما معظم أفراد جماعتي فلا يستطيعون. أنا مدعوّ لأكون خيمة الاستراحة، ومحطّة التمريض، ومستودع الذخيرة، بعيدًا خلف الخطوط الأمامية، بينما هم في الخنادق يومًا بعد يوم. وعليّ أن أكمّلهم جيدًا إن كان لهم أن يكونوا غالبين في المعركة. فالرب لا يتوقّع منهم أن يغلبوا فحسب، بل يتوقّع أيضًا أن يكونوا شهوده في هذا العالم. لقد وضع العبء على (كثيرين) منهم، ووهبهم المواهب، وهو الآن ينتظر ليمسحهم حين يخطون إلى الأمام ليخدموه.

أؤمن بأن كل اجتماع لمجلس شيوخ الكنيسة ينبغي أن يتضمّن عنصرين أساسيين. أولًا، الصلاة للشركة مع الرب. وهذا يتضمّن أن نتكلّم مع الله، وأن ننتظر في هدوء ليتكلّم هو إلينا. وثانيًا، وقتًا للتباحث فيمن يعبّر في الكنيسة عن عبء، أو تظهر فيه المواهب اللازمة لحمل مثل هذا العبء، أو صار الآن مستعدًّا لأن يُطلَق إلى خدمة.

وقد يكون الموقف النموذجي على هذا النحو: الراعي: هل ترون أحدًا مستعدًّا لأن يُطلَق إلى الخدمة؟

الشيخ (الشيوخ): لقد كنّا نراقب ماري كثيرًا منذ اجتماعنا الأخير. من الواضح أن لها اهتمامًا كبيرًا بالإرساليات، وصلواتها من أجل الهالكين تُظهر همًّا عميقًا. إنها مؤمنة ملتزمة، أمينة في دعمها المالي وفي حضورها. ونودّ أن يدعوها المجلس لتعبّر لنا عن عبئها، مع اقتراح نرى من خلاله كيف نستطيع، بوصفنا عائلة الكنيسة، أن نتجاوب مع ذلك الاقتراح.

وحين تأتي ماري أمام الشيوخ باقتراحها، قد يكون ممكنًا أن تُبنى خدمة تسند عبئها.

وسيناريو آخر: الراعي: كيف ترون نموّ جون بوصفه شيخًا محتملًا؟

الشيخ (الشيوخ): من المؤكّد أنه يحظى باحترام كبير عند معظم الناس في الكنيسة. وأعرف أن كثيرين منهم يذهبون إليه طلبًا للنصيحة، وأن مشورته سليمة. إنه يفهم الكلمة جيدًا ويعيش حياة تتّفق مع وصاياها.

الراعي: هل «يستوفي الشروط» بحسب الكتاب المقدس؟ (تيطس وتيموثاوس الأولى) الشيخ (الشيوخ): نعتقد ذلك.

الراعي: إذن لندعه إلى اجتماع المجلس القادم، ونضعه «تحت الاختبار» شيخًا مدة الأشهر الستة القادمة. يا جيم، هل تأخذه إلى جانبك وتكون مرشده؟ فإن أثبت دعوته، نقدّمه إلى الجماعة في الاجتماع السنوي القادم.

والسيناريوهات الممكنة كثيرة - بقدر كثرة الأشخاص المختلفين في كنيستك الذين يريد الرب أن يطلقهم إلى خدمته.

أصغِ

من الضروري أن نصغي نحن الرعاة إلى شعبنا حين يعبّرون عن أعبائهم. وينبغي أن نكون قادرين على مساعدتهم في توضيح رؤيتهم قليلًا، لكي يتعرّفوا حقًا إلى ذلك العبء ويحدّدوه. حفّزهم، وشجّعهم، ولكن قبل كل شيء أصغِ إليهم. فما يهمّنا هو عبؤهم الذي من الرب، لا عبؤنا الذي نريدهم أن يساعدونا على حمله. ساعدهم على أن يعبّروا بالكلمات عن العبء.

أكّد مواهبهم

حين يتّضح العبء، اسعَ إلى أن تعرف من الآخرين إن كانت القدرات والمهارات والمواهب الروحية اللازمة لحمل ذلك العبء في الخدمة موجودة في حياة هذا العضو. وللمساعدة في ذلك، يمكن استخدام أحد الاستبيانات الكثيرة المتوافرة اليوم عن المواهب وأنماط الشخصية. وبالطبع لا ينبغي أن نتوقّع أن نرى المسحة أو نضج القيادة في «نسر لم يطلق بعد ليطير»! سيكونون متوتّرين، وستكون أنت متوجّسًا، ولكن أيّ أمّ لا تتوجّس حين ترى أولادها يخطون تلك الخطوات الأولى الواهنة المتعثّرة؟

فهل تلفّ طفلها من جديد وترفض أن تدعه يجازف بالمشي خشية أن يتعثّر؟ بالطبع لا! وكذلك أنت أيضًا، يا من دُعيت لترعى خرافه.

ابدأ الإطلاق

حين يكون لمؤمن سليم عبء واضح، والدليل على القدرات والمواهب حاضر ويؤكّده كثيرون، يكون قد حان الوقت لإطلاق النسر. خصّص وقتًا ثمينًا لتكون معه أو معها. ولا ينبغي أن تكون لديك خطط مسبقة لهذا اللقاء، ولا نيّة لأن تضع عبئك أنت على كتفيه. من الضروري أن يتمحور هذا اللقاء حول العضو ومسيرته مع الرب، لا حول الكنيسة وبرامجها. فإن كانت برامج كنيستك من الرب، فهو قادر تمامًا على أن يُعدّ القادة اللازمين لها بأن يضع عليهم العبء المناسب - عبأه الخفيف. وفي نهاية هذا اللقاء ينبغي أن يكون لك وللعضو فهم واضح للعبء ولرغبة الخدمة التي في قلب العضو. قد لا يكون ممكنًا أن تُلبّى كل رغباته في الخدمة - فقد تتجاوز ما تستطيعه الكنيسة، أو لا تكون عملية من حيث الأشخاص أو المال. لكن صار لديكما الآن ما تعملان به.

عهد الخدمة

إن رأيت خدمة ممكنة يمكن أن تُفتح للنسر الصغير، فناقشها معه أو معها لترى إن كان هناك اتّفاق.

وأقترح بعد ذلك أن تضع «عهد خدمة» بالحوار مع العضو.

وقد تستغرق صياغة هذا العهد أسبوعين قبل أن يتّفق عليه هو وأنتم (الشيوخ) اتّفاقًا تامًّا. وقد يكون لديكم مجموعة صغيرة من الأشخاص خدمتهم أن يكتبوا مثل عهود الخدمة هذه لتوافقوا عليها أنتم والنسر الصغير. وينبغي أن ينصّ عهد الخدمة بوضوح على حدود الخدمة، والسلطة المفوّضة، والمساءلة. وإليك مثالًا بسيطًا: كانت سوزان تخبر صديقاتها بأنها تريد أن تلتحق بمدرسة التدريب على التلمذة مع «شباب مع رسالة» (على سبيل المثال)، وهي منشغلة بمكالمة أفراد في الكنيسة محاولةً جمع دعم مالي للأشهر الستة المتوقّعة التي ستغيب فيها. وأنت لست سعيدًا جدًا بهذا، لأنك تعتقد أن بعض الناس في الجماعة قد يحوّلون جزءًا من عطاياهم من برامج الكنيسة إلى دعم سوزان. فهل تذهب إليهم على انفراد وتطلب منهم ألّا يدعموها؟ هل تستدعيها إلى مكتبك وتمنعها من أن تطلب الدعم من الأعضاء؟ هل تعظ عظة أشدّ في العطاء الأمين لكنيستك؟ أم تسأل نفسك: «كيف أستطيع أن أساعد فرخ النسر هذا على الطيران؟» من يدري، فلعلّها تصير يومًا مرسلة عظيمة، تربح كثيرين للرب وتجلب كرامة عظيمة لاسمه - محلّقة كالنسر كما خطّط الرب لها.

تستطيع أن تستدعيها إلى المكتب، وتعطيها وقتًا ثمينًا، وتصغي إليها وهي تفرغ ما في قلبها من عبء. إنها لا تعرف الكثير حقًا عن الإرساليات ولا عن «شباب مع رسالة»، لكن لديها شوقًا لأن تخدم الرب في إطار إرسالي، وتدرك الحاجة إلى أن تتدرّب على ذلك.

وقد صار واضحًا لك أن سوزان نالت تعليمًا جيدًا، وأنها مؤمنة مكرَّسة لها قلب مملوء رحمة نحو الهالكين. فقد تقترح عليها أن تتعرّف أكثر إلى «شباب مع رسالة» وإلى مدارس أخرى ممكنة، بينما تسعى أنت إلى فهم شخصيتها وموهبتها. ثم يمكن تقديم عهد الخدمة التالي.

عهد خدمة - سوزان سميث

إذ ندرك أن الرب قد دعانا لنذهب إلى العالم أجمع ونكرز بالإنجيل، وأن الإرساليات قريبة إلى قلبه، وأن الحقول قد ابيضّت للحصاد لكن الفعلة قليلون، فإننا، شيوخ الكنيسة الإنجيلية في الحيّ الغربي، في مدينتك، نقطع عهد الخدمة هذا مع سوزان سميث، العضو في هذه الكنيسة.

ستلتحق سوزان بمدرسة التدريب على التلمذة مع «شباب مع رسالة» في المدينة التي يقيمونها فيها، مدة الأشهر الستة من يناير إلى يونيو 1999. ونحن ندرك أن الكلفة الإجمالية لهذه المدرسة ستبلغ نحو 5000 دولار، تشمل السكن والرسوم الدراسية والاحتياجات الشخصية ونفقات التبشير الميداني.

وقبل التحاقها بالمدرسة، ستُعطى سوزان خمس عشرة دقيقة في اجتماع صباح الأحد لتخبر الجماعة بخططها. وستُجمع لها تقدمة محبّة في نهاية ذلك الاجتماع. وستضيف الكنيسة إلى ذلك ما يكفي من المال لتمكينها من دفع أجرة سفرها إلى مدينتهم.

وفي أثناء وجودها في المدرسة، سترسل سوزان إلى الكنيسة كل شهر شريطًا صوتيًا (أو رسالة) لتطلعنا على تقدّمها واحتياجاتها للصلاة. وسيُسمَع جزء صغير من ذلك الشريط للجماعة في اجتماع الصباح مرة في الشهر، ثم تُرفع الصلاة من أجلها. وستُشجَّع كل مجموعة صلاة في الكنيسة على أن تجعل الصلاة من أجل سوزان جزءًا منتظمًا من اجتماعاتها.

وكل الصور أو النشرات التي ترسلها سوزان ستُعلَّق على لوحة الإرساليات في الكنيسة.

وسترسل الكنيسة إلى سوزان 200 دولار كل شهر، إضافة إلى أي أموال تُجمع لها من خلال نشاطات أخرى خارج الكنيسة يقوم بها أعضاؤنا.

ولن ننسى أن سوزان ما زالت عضوًا في جماعتنا وإن كانت بعيدة في هذه الأشهر الستة، ويتعهّد الشيوخ بأن يكونوا متاحين لها في أي أزمة أو حاجة إلى الإرشاد قد تعترضها وهي بعيدة.

وعند إتمامها مدرسة الأشهر الستة، ستعود سوزان إلى هذه الكنيسة قبل أن تلتزم بأي خدمة أخرى، مع «شباب مع رسالة» أو مع أي هيئة أخرى. وستكون مساءلة أمام الراعي لتُظهر التقدّم الذي أحرزته بوصفها تلميذة من خلال مدرسة التدريب على التلمذة. وسيُطلب منها أن تلتقي الراعي، أو شيخًا مفوَّضًا، مرة في الشهر مدة الأشهر الستة التالية. وفي نهاية تلك المدة ينتهي عهد الخدمة هذا.

تمّت الموافقة: التوقيع: سوزان سميث جون ويليامز (شيخ) - نيابة عن مجلس الشيوخ بيتر سميث (راعٍ) * يمكن الاطّلاع على نماذج أخرى من عهود الخدمة في الملحق 2 استمرّ في الرعاية حين تغادر سوزان إلى مدرستها - أو إلى خدمتها اللاحقة - لا ينتهي عمل الراعي. بل عليه أن يستمرّ في إرشادها ورعايتها. فاهتمامه المعلَن بكل ما تفعله سيترك فيها أثرًا عميقًا، وسيبني فيها موقفًا سليمًا من الكنيسة ومن قيادتها المعيّنة. ستأتي أوقات تشعر فيها باليأس وتحتاج إلى الراعي ليرفع معنوياتها من جديد. وستحتاج إلى النصيحة وهي تجاهد لتحمل عبئها.

قد تحتاج إلى يد ثابتة تمنعها من السقوط على رأسها في الخطر أو الحماقة. إنها تحتاج إلى راعيها - أبيها النسر - إلى أن تتعلّم الطيران تحت مسحة الروح. وإن أمكن على الإطلاق، فزرها في مكان خدمتها، ولاحظ ما تفعله في حياتها اليومية، وحاول أن تفهم المعركة التي تواجهها، وشجّعها، واغسل قدميها.

أسئلة للتأمّل

لماذا يقول إيفانز إنّ الرعاة ليسوا في الخطوط الأماميّة للمعركة؟

لأنّ الراعي يستطيع أن يمضي يومًا بعد يوم دون أن يحتكّ بغير مؤمن، ويستطيع أن يقضي وقتًا ثمينًا في الكلمة والصلاة، أمّا معظم أفراد الجماعة فلا يستطيعون. ويصف الراعي بأنه خيمة الاستراحة، ومحطّة التمريض، ومستودع الذخيرة خلف الخطوط، بينما الشعب في الخنادق ويجب أن يُكمَّلوا ليكونوا غالبين.

ما العنصران اللذان يرى إيفانز أنه ينبغي أن يتضمّنهما كلّ اجتماع لمجلس الشيوخ؟

أوّلًا، الصلاة للشركة مع الرب، بأن نتكلّم مع الله وننتظر في هدوء ليتكلّم هو إلينا. وثانيًا، وقتًا للتباحث فيمن يعبّر في الكنيسة عن عبء، أو تظهر فيه المواهب اللازمة لحمله، أو صار مستعدًّا لأن يُطلَق إلى خدمة.

ماذا يقول إيفانز إنه ينبغي أن يحدث في لقاء الراعي الذي يبدأ به الإطلاق؟

ينبغي للراعي أن يخصّص وقتًا ثمينًا بلا خطط مسبقة، ولا نيّة لأن يضع عبئه هو على كتفَي العضو. وينبغي أن يتمحور اللقاء حول العضو ومسيرته مع الرب، لا حول الكنيسة وبرامجها، لكي يخرج كلاهما بفهم واضح للعبء ولرغبة الخدمة التي في قلب العضو.

ما الذي ينبغي أن ينصّ عليه «عهد الخدمة»، بحسب إيفانز؟

يوضع بالحوار مع العضو، وينبغي أن ينصّ بوضوح على حدود الخدمة، والسلطة المفوّضة، والمساءلة. ونموذجه لعهد سوزان الخاصّ بمدرسة التدريب على التلمذة يفصّل الدعم الماليّ والصلاتيّ من الكنيسة، وتقاريرها الشهريّة، ومساءلتها أمام الراعي عند عودتها.

ما دور الراعي بعد أن يطلق أحدًا إلى الخدمة، بحسب إيفانز؟

لا ينتهي العمل: بل عليه أن يستمرّ في إرشادها ورعايتها، فيرفع معنويّاتها حين تيأس، ويقدّم لها النصيحة، ويمسكها بيد ثابتة من الخطر أو الحماقة. وإن أمكن، فليزرها في مكان خدمتها، ويحاول أن يفهم المعركة التي تواجهها، ويشجّعها، ويغسل قدميها.

اكتمل الفصل 11

كيف تطلق شعبك

صفحة 1 / 1 · 7 دقيقة متبقية في الفصل
السابق التالي