الخطاب الرابع

أظن، أيها الأحباء، أنه ليس لدي الآن سوى كلمات قليلة جدا أقولها لكم. وإني، إن صح التعبير، متمسكة بالله طالبة قوة أنطق بها هذه الكلمات، حتى تغوص في قلوبكم وتثمر في حياتكم نتائج حالة وباقية. أومن أن الرب لا يحزن ولا يخيب رجاؤه فحسب، بل أومن أنه يغضب، حين يجتمع شعبه، ويتكلمون، ويرنمون، ويصلون، ثم ينصرفون دون أن تبلغ نتيجة محددة — دون أن يقدموا له شيئا قط، أو ينالوا منه شيئا. وأومن أنه يشعر نحونا كما شعر نحو شعبه في القديم، حين قال في ملاخي 2:13: «...مغطين مذبح الرب بالدموع بالبكاء والصراخ فلا تراعى التقدمة بعد ولا يقبل المرضي من يدكم.» وكأنه يقول: «أنتم تعرفون ما أريدكم أن تفعلوه؛ تعالوا وافعلوه؛ ومتى فعلتموه فتحت لكم كوى السموات وأفضت عليكم بركة.»

وقد تألم قلبي لما أخبرتني به سيدة هذا الصباح، قبل دخولي إلى هذه القاعة. قالت: «قالت لي إحدى صديقاتي: ‹لا تقولي إنك ستدعين أربعة آلاف نفس إلى الاجتماع ليصرخوا طلبا للروح القدس!› فقلت: ‹بلى، هذا ما أنويه.› فقالت: ‹حسنا، إن هذا يخيفني. فماذا لو حدث شيء؛ لو صنع شيء بالفعل؟›» فيا ليت شيئا يحدث؛ يا ليت شيئا يصنع حتى يخيف أحدا. ولكن، آه! ماذا كشف ذلك؟ أعماقا من الشك وعدم الإيمان؛ ومع ذلك يعجب الناس من ازدياد الشك. أفعجيب أن يهزأ بنا المشككون؟ أفعجيب أن يقوم رجال في جمعيات الأدلة المسيحية فيقولوا إن النظام المسيحي قد عفا عليه الزمن؟ لا عجب، ما دامت هذه هي حال قلوب شعب الرب.

يجتمع الناس معا، ويصلون، ويتكلمون، ويرنمون «أبيض أكثر من الثلج»، وهم لا يؤمنون بها أكثر مما يؤمن بها الوثنيون. يصلون طالبين الروح القدس، وهم لا يؤمنون حتى بوجود روح قدس. يطلبون من الله أن يصنع شيئا، وهم لم يعرفوه قط صانعا شيئا، ولا يتوقعون أنه سيصنع شيئا يوما. والعالم يموت بسبب هذا الزيف، ويهلك به.

تقول جوزفين بتلر عن فرنسا: «فرنسا تنتظر الحقيقة:» وكذلك إنجلترا، وكذلك العالم كله ينتظر الحقيقة. فليعنا الله على أن نصنع أناسا حقيقيين. إن بعضكم يؤمن أنه لن يحدث شيء. أنتم لا تؤمنون أن الله سيصنع شيئا — فلن يصنع شيئا في اختباركم. لو كنتم قد سكنتم في الناصرة، أتظنون أن يسوع المسيح كان يصنع لكم شيئا؟ لو كنتم صما بكما، لبقيتم كذلك، إذ لم يكن ليقدر أن يصنع فيكم قوات، لعدم إيمانكم! وهو هو الآن؛ فإن كنت لا تتوقع منه أن يصنع شيئا، يا أخي، فلن يصنع. ولكن بعضنا يتوقع منه أن يصنع شيئا. بعضنا يؤمن أنه سيصنع شيئا، وأنه بهذا الحجر الصغير، المقطوع من جبل بغير يدين، يعتزم أن يقيم مملكة عظيمة. إن يسوع المسيح لن يخيب رجاؤه، ولن يدع إبليس يقهقه في وجهه إلى الأبد قائلا: «قد خدعتك وسلبتك ميراثك.» فإننا سنصنع شيئا، أو نموت ونحن نحاول.

وبعد، فماذا يريد الله منا؟ يريدنا أن نكون وأن نعمل، لا أكثر. يريدنا أن نكون مثل ابنه، ثم أن نعمل كما عمل ابنه؛ ومتى بلغنا ذلك، زلزل العالم بواسطتنا. يقول الناس: «لا تستطيعون أن تكونوا مثل ابنه.» حسنا إذا، فلن تنالوا أبدا أكثر مما تؤمنون به. لو لم أحسب يسوع المسيح قويا بما يكفي لينقض أعمال إبليس، ويردنا إلى النموذج الذي قصده الله في البدء، لطرحت الأمر كله عني إلى الأبد. ماذا! أأعطانا دينا لا نستطيع أن نمارسه؟ أقول: لا، إنه لم يأت ليهزأ بنا. ماذا؟ أأعطانا مخلصا لا يقدر أن يخلص؟ إذا فإني أرفض أن يكون لي به شأن. ماذا! أيدعي أنه يصنع لي ما لا يقدر عليه؟ كلا، كلا. يقول لنا العدد 23:19: «ليس الله انسانا فيكذب. ولا ابن انسان فيندم.» وأقول لكم إن تدبيره للخلاص ذو وجهين — وجه نحو الله ووجه نحو الإنسان. إنه يلحظني كما يلحظ الله العظيم. ليس تدبيرا للخلاص فحسب — بل هو تدبير للرد إلى الحال الأولى.

إن كان لا يقدر أن يردني، فلا بد أن يدينني. إن كان لا يقدر أن يشفيني، ويصنعني من جديد، ويردني إلى النموذج الذي قصد أن أكون عليه، فلم يترك لنفسه خيارا آخر.

إني أتحدى أي إنسان أن يثبت من الكتاب المقدس خلاف أنه يقصد أن يردني — عقلا وقلبا ونفسا وروحا وجسدا، وكل ليف من ألياف طبيعتي — أن يردني ردا كاملا، وأن يشكلني كليا على صورة ابنه. لو كان في وسعه أن يخلصني دون أن يردني، لكان في وسعه أن يخلصني بغير مخلص البتة. كيف تقرأون كتبكم المقدسة؟ كيف تقرأون تاريخ المعجزات — أخبار فتحه للعيون، وفتحه للآذان، وتطهيره للأبرص، وإقامته للأموات؟ إنه سيشفيك إن أنت سمحت له.

هذه هي الكلمات التي يريدها العالم — الكلمات الحية، تجسيدات حية للمسيحية، تجسيدات ماشية للروح، ولحياة يسوع المسيح وقوته. لكم أن تنثروا الكتب المقدسة، كما فعلتم، في أنحاء العالم كله. ولكم أن تكرزوا، وترنموا، وتتكلموا، وتفعلوا ما شئتم؛ ولكنكم إن لم تعرضوا على الناس رسائل حية، وتروهم ما في أنفسكم من تغير في الطبع والحياة أحدثته قوة الله ونعمته — إن لم تذهبوا إليهم وتعملوا أعمال يسوع المسيح، فلكم أن تمضوا في الكرازة، وسيزداد العالم سوءا على سوء، والكنيسة أيضا. إننا نريد تجسيدا حيا للمسيحية. نريد أن يأتي يسوع في الجسد ثانية.

أما لاحظتم الزمن في ذلك المقطع — 1 يوحنا 4:2: «...كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله.» — لا أنه جاء يوما ومضى، ولا أنه كان قد جاء، بل أنه قد جاء الآن. آه! ما أشد بغض الناس ليسوع المسيح في الجسد. قد تكون تقيا غاية التقوى، متمسكا بالناموس غاية التمسك، حتى تأتي إلى يسوع في الجسد، فحينئذ يصرون عليك بأسنانهم كما صروا بها على المسيح. إنهم لا يطيقون مقاومة أمثال هؤلاء. هذا هو ما يريده العالم — أناسا قديسين؛ ولا شيء غير ذلك يفي. لقد جربنا كل ما عداه. أنتم أيها المسيحيون من سائر فرق جيش الرب، قد جربتم الكتب المقدسة، والكرازة، والترنيم، والاجتماعات، ومدارس الأحد. وقد ذهبت مؤخرا إلى ناحية من البلاد قيل لي فيها إن كل فرد من السكان تقريبا قد مر بمدارس الأحد عندهم، ومع ذلك يوجد هناك رجال يجرون فتاة صغيرة على درج من حجر ويركلونها حتى تسود وتزرق. وجمهور الذين اشتركوا في أعمال الشغب في لانكشير قد مروا بمدارس الأحد عندكم.

والآن أقول: إن الله يكلمكم في هذه الأمور، إن أنتم أصغيتم إليه، وهو يقول إن الحرف يقتل، وإن الختان، والمعمودية، والرسوم، والطقوس، والذهاب إلى الكنيسة، وقراءة الكتاب المقدس، كل ذلك لا شيء متى خلا من الروح القدس. إنكم تحتاجون من جديد إلى تجسيد حقيقي حي للمسيحية، وإن لم يكن جيش الخلاص هو ذاك، فليطفئه الله! إني على استعداد أن أتكلم في جنازة الجيش لو لم أكن أومن أنه سيكون ذاك. إن العالم يموت شوقا إلى هذا.

لقد تأثرت كثيرا أمس إذ سمعت قصة من باريس، روتها شابة عادت لتوها، وكانت تحدثني عن ابنتي الغالية. والقصة هي هذه: جاءت امرأة ذات صباح تطلب السيدة. فحاولوا صرفها، وسألوها: «أما يكفيك أن يقابلك سواها؟» فقالت المرأة: «لا؛ إني أريد حقا أن أرى السيدة نفسها.» فقالوا: «لا تستطيعين أن تريها اليوم — فهي شديدة المرض!» فقالت: «إذا، متى أستطيع أن أراها؟» فحددوا لها موعدا بعد ظهر اليوم التالي، فجاءت هذه المرأة المسكينة، وروت هذه القصة: «سمعت منذ ست سنين أن ثمة من يقدر أن يخرج الشيطان. والآن، انظري، في شيطان، وهو يجعلني شريرة تعيسة، وأنا أريد حقا أن يخرج مني، وقد ظللت أجري هنا وهناك هذه السنين الست أبحث عمن يقدر أن ينتزعه. وقد ذهبت إلى كثير من الكهنة، فلم يقدروا أن ينتزعوه لأن فيهم شيطانا؛ وترين، حين يكون في شيطان وفيهم شيطان، صرنا إلى القتال، فلم يقدروا أن ينتزعوه.» فيا له من تعليق على أعمال الرسل 19:15: «فاجاب الروح الشرير وقال اما يسوع فانا اعرفه وبولس انا اعلمه واما انتم فمن انتم.» وبالطبع، لا يقدر أحد فيه شيطان أن يخرج شيطانا. هذا ما أملته على المرأة العجوز المسكينة فطرتها السليمة.

«ثم،» تابعت قائلة، «أخبرني رجل أن هذه السيدة التي جاءت إلى هنا قادرة أن تنتزعه، فجئت إليها لتفعل ذلك، لأني أريده أن ينتزع.» آه، نعم! قلت في نفسي، هذا هو ما تريده البشرية المسكينة في العالم كله. إنهم يريدون أناسا يقدرون أن يخرجوا الشيطان — أناسا فيهم قوة الروح القدس ليفعلوا ذلك. آه! أفتكون أنت واحدا من هؤلاء؟

«أين الله؟» قال لي أحدهم في اليوم الماضي، في عذاب — «أين الله؟» أين هو حقا!

«لماذا لا يظهر ذاته؟ لماذا لا يصنع شيئا؟» تلك السيدة خافت أن يحدث شيء حين يجتمع 4000 نفس ليصلوا طالبين الروح القدس! ولم لا؟ أنتم تقولون إنه لم يتغير. وقانون إيمانكم يقول ذلك. تقولون إنه هو هو أمسا واليوم وإلى الأبد.

وتقولون إن احتياجات العالم على ما هي عليه من عظم. وتقولون إن قلبه العظيم المحب يخفق لأسرته البشرية الساقطة الخاطئة الضالة. تقولون إنه يحبنا. وأنتم دائما تتحدثون عن محبته. فما السبب في أنه لا يصنع لنا شيئا، ولا ينزل بملء القوة الروحية عينه كما نزل يوم الخمسين؟ لماذا؟ لا لشيء إلا لأنكم لستم مسلمين له ولا راغبين في ذلك كما كان الناس في الأزمنة الأولى. لم تحسبوا كل شيء خسارة ونفاية. لم تلقوا بكل شيء في الميزان، ولذلك لن يعمدكم بالروح القدس على هذا النحو. هؤلاء هم الناس الذين يريدهم العالم — أناس ذوو فكرة واحدة — المسيح، وإياه مصلوبا. وفي سبيل المسيح، كفوا عن الجدال.

قلت لسيدة كانت قد نالت هذه البركة، حين وصل إليها أحدهم وأخذ يورد هذه الآية وتلك، وهذه الترجمة وتلك — «إياك أن تبدئي بالمحاجة؛ فتفقدي بركتك» — وقد فقدتها بالفعل. إنكم لا تقدرون أن تعرفوها بالفهم العقلي. آه! لو أمكن العالم أن يعرفها بالفهم، لكم كان يعرف من الأمور! ولكنه يرفض فلسفتكم كلها. ليس بالفهم، بل بالإيمان! إن عرفت الله يوما فبالإيمان تعرفه، إذ تصير كولد صغير — فاتحا فاك، قائلا: «يا رب، اسكب في؛» وحينئذ تزول حججك ومعضلاتك، وترى القداسة والتقديس والطهارة والمحبة الكاملة متقدة في كل صفحة من صفحات كلمة الله. إني أبكي أمام الله، وأشعر بما يكاد يفوق احتمالي، من جهة هذه العادة المريعة التي يبدو أن بعض الناس قد ألفوها، عادة انتزاع الخبز من أفواه الأولاد وهم قد بدأوا لتوهم يشتهونه. ليرحمهم الرب! إن كنتم لا تدخلون أنتم، فبحق المسيح لا تمنعوا غيركم من الدخول.

وكان خادم للكلمة — رجل تقي صالح — يحاول أن يبين لي أن هذا التقديس أعظم من أن ينال ويحفظ. فقلت: «يا سيدي العزيز، من أين لك هذا؟ إن كان لرجل آخر إيمان يتقدم به إلى يسوع المسيح ويقول: ‹ها أنا أرى هذا في كتابك؛ وقد وعدتني به؛ فالآن يا رب، لي إيمان أن آخذه:› فإياك أن تقيس نصيبه بإيمانك أنت. أتظن أن الكنيسة قد بلغت ما وضعه لها من مستوى الامتياز والواجب؟ أنا لا أظن. فأمامها خطوات كثيرة بعد. إياك أن تعوق أحدا.» وسيظل ناموس الملكوت في الطريق كله هو — «بحسب إيمانك.» فإن كنت تريد هذه البركة، فاطرح حججك، وطأ مناقشاتك بقدميك، وتقدم إلى العرش واطلبها، واقتل واصلب واطرح عنك الشيء المحرم الذي يعوقها، وحينئذ تنالها، ويملأك الرب من قوته ومجده الآن، ويحدث شيء. ليمنح الرب ذلك. آمين.

النهاية