ناظرين إلى يسوع

انظر إلى فوق

أيها المسيحي! في كل ضيقاتك، انظر إلى الله واخلص. في كل تجاربك وبلاياك، انظر إلى المسيح وتجد النجاة. في كل كربك، وفي كل توبتك عن ذنبك، انظر إلى المسيح وتجد الغفران. اذكر أن ترفع عينيك نحو السماء، وقلبك نحو السماء أيضًا. اربط حول نفسك سلسلة ذهبية، وضع حلقةً منها في المِشبك الذي في السماء. انظر إلى المسيح؛ لا تخف. لا عثرة حين يسير الإنسان وعيناه مرفوعتان إلى يسوع. من ينظر إلى المسيح يسير بأمان.

ربنا يسوع

كل ما يتدفّق من نتائج مباركة من الطاعة الكاملة، والكفّارة المكمَّلة، والقيامة، والصعود، أو شفاعة الرب يسوع، هو كله لنا بعطيته هو. إنه الآن يحمل أسماءنا على صدرته؛ وفي توسّلاته ذات السلطان عند العرش يذكرنا ويدافع عن دعوانا. ومزايا مقامه الرفيع، وسيادته على الرؤساء والسلاطين، وجلاله المطلق في السماء، يستخدمها لخير الذين يتّكلون عليه. إن مقامه الرفيع في خدمتنا كما كانت حالة اتّضاعه. فالذي بذل نفسه لأجلنا في أعماق الويل والموت لا يسحب عطيته الآن وقد جلس على العرش في أعلى السماوات. ليس للمسيح كرامة لا يستخدمها لرفعتنا، ولا امتياز لا يمارسه للدفاع عنا. المسيح في كل مكان وبكل وجه هو نصيبنا، لنتمتّع به بأغنى ما يكون إلى أبد الآبدين.

شفاعة المسيح

لقد سبى الرب يسوع سبيًا، وهو الآن جالس عن يمين الله، يشفع فينا إلى الأبد. هل يستطيع إيمانك أن يصوّره؟ إنه يقف كرئيس كهنة لاوي قديمًا، باسطًا ذراعيه: في طلعته جلال، وبسلطان يتشفّع. على رأسه عمامة كهنوته الساطعة اللامعة، وعلى صدره تتلألأ الحجارة الكريمة التي نُقشت عليها أسماء شعبه إلى الأبد. اسمعه وهو يتشفّع — أما تسمع ما هو؟ أهي صلاتك التي يذكرها أمام العرش؟ الصلاة التي قدّمتها هذا الصباح، يقدّمها المسيح الآن أمام عرش أبيه. النذر الذي نطقت به للتوّ، ينطق به هو الآن هناك. إنه المذبح والكاهن، وبذبيحته هو يعطّر صلواتنا. ومع ذلك، ربما كنت تصلّي طويلًا ولم تنل جوابًا. أيها المتضرّع الباكي المسكين! لقد طلبت الرب فلم يبدُ أنه يسمعك، أو على الأقل لم يجبك بما يُبهج نفسك، وأنت مملوء ظلمة وغمًّا بسبب ذلك. «انظروا إليه واستنيروا». إن لم تنجح أنت، فهو سينجح؛ إن لم يُلتفت إلى شفاعتك، فشفاعته لا يمكن أن تُتجاهل؛ إن كانت صلواتك يمكن أن تكون كالماء المهراق على الأرض الذي لا يُجمع، فصلواته ليست كذلك؛ إنه ابن الله — يتشفّع ولا بد أن يغلب. لا يقدر الله أن يرفض لابنه ما يطلبه الآن — هو الذي اشترى المراحم مرةً بدمه. آه، تشجّع، وواظب على تضرّعك، لأن يسوع «حَيٌّ فِي كُلِّ حِينٍ لِيَشْفَعَ» فيك.

نظرة إلى المسيح

النظر إلى المسيح نافع دائمًا للمسيحي — فلا يمكن أن يكون لنا من المسيح أكثر مما ينبغي — ولا يكون تكرار مملّ حيث يُذكر اسمه. أعطنا المسيح دائمًا، المسيح أبدًا. إن رتابة المسيح تنوّع عذب؛ بل إن وحدة المسيح فيها كل عناصر التناغم. المسيح على صليبه وعلى عرشه، في المذود وفي القبر — المسيح في كل مكان عذب لنا. نحن نحب اسمه، ونسجد لشخصه، ونتلذّذ بأن نسمع عن أعماله — والموضوع جديد أبدًا.

هناك من يشكون من أن محبتهم للمخلّص ضعيفة وباردة. لكن هذا ما كان ليكون لو كانوا أكثر مع يسوع. كلما عشت أقرب إلى المسيح، وكلما عرفته أكثر، أحببته أكثر. لا تحاول أن تُنتج في نفسك قدرًا معيّنًا من المحبة للمسيح بوسائل غير عادية؛ بل ادخل إلى حضرته، وتأمّل فيه على الدوام، وصوّر لنفسك آلامه لأجلك، فتحبّه — ويصير ذلك سهلًا عليك، لأن هو سيجتذب قلبك المسكين أقرب إليه، إذ تفكّر فيه هكذا؛ وتنمو محبتك له تمامًا بمقدار ما تدرك محبته لك.

طلب المسيح

تأمّلي، أيتها النفس المنتظرة، أن الرحمة تستحق الانتظار. أليست هي الخلاص — نجاة نفسك من الجحيم؟ إن انتظارًا طويلًا عند باب الرحمة سيُكافأ خير مكافأة، إن أعطاك الملك أخيرًا هذه الجوهرة الفائقة الثمن.

وتذكّري أيضًا كم أنت غير مستحقة البتّة للرحمة؛ فلا تتردّدي في أن تتّضعي، أو أن تنتظري بصبر مشيئة يهوه السيادية. المتكبّرون لا بد أن يُلتفت إليهم في الحال، وإلا انصرفوا؛ أما أنت فليس لك ما تفتخرين به، وينبغي أن تشعري بأنه لو أهملك زمنًا طويلًا، فإن عدم استحقاقك لا يقدر أن يطالبه بأي اعتذار عن تأخّره. وفضلًا عن ذلك، اذكري أنه سيسمع أخيرًا. ولو هلكت نفس واحدة مصلّية لنُقض موعده؛ لأنه قال: «اُطْلُبُوا تَجِدُوا» — «كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ يَخْلُصُ». قد يكون التأخير لخيرك، ليضعك أدنى في تراب انسحاق الذات، أو ليجعلك أشدّ لجاجةً في طلب البركة. ولعل الرب يقصد أن يمتحن إيمانك، لكي تجلبي له الكرامة بثقتك به، كالمرأة الفينيقية السورية. داومي على الصلاة، لأن «طَيِّبٌ هُوَ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يَتَرَجَّوْنَهُ، لِلنَّفْسِ ٱلَّتِي تَطْلُبُهُ».

تفكّروا فيه

أيها المؤمن المتعب الخائر بسبب وعورة الطريق، انظر إلى آثار أقدام السيد، وانظر كيف تألّم هو. إنك مجرَّب ومضطرب، وتطلب التعزية. فأيّ تعزية أفضل يمكن أن تُعطى لك مما يُقدَّم لك في حقيقة أن يسوع المسيح واحد معك في طبيعتك — وأنه تألّم بكل ما تتألّم به الآن — وأن قدمه المقدسة وطئت طريقك من قبل — وأن الكأس التي تشرب منها كأسٌ شربها هو حتى الثُّمالة — وأن النهر الذي تعبره نهرٌ سبح فيه هو، وكل موجة ولُجّة تجتاز فوق رأسك قد اجتازت فوقه قديمًا. هيّا! أتخجل وتأبى أن تتألّم بما تألّم به سيدك؟ أيكون التلميذ أفضل من معلّمه، والعبد أفضل من سيده؟ أيموت هو على صليب، وأنت لا تحمل الصليب؟ أيُتوَّج هو بالشوك، وتُتوَّج أنت بالغار؟ أتُثقب يداه ورجلاه، ولا يشعر أتباعه بألم؟ آه، اطرح عنك هذا الوهم الأحمق. انظر إلى الذي «ٱحْتَمَلَ ٱلصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِٱلْخِزْيِ»، وكن مستعدًّا أن تحتمل وتتألّم كما فعل هو. لك مثاله ليرشدك، وعطفه ليشجّعك.

المخلّص القدوس

هناك عبارة استعملها الرسول بولس عن الرب يسوع، جميلة جدًّا وعميقة المعنى — «ٱلَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً». إنها لا تقول فقط إنه لم يفعل خطية، بل إنه لم يعرف خطية. لم تكن الخطية من معارفه؛ كان مختبر الحزن، لكنه لم يكن قطّ عارفًا للخطية. كان عليه أن يسير في وسط أكثر مواطنها ارتيادًا، لكنه لم يعرفها. لا أنه كان جاهلًا بطبيعتها، أو غير مدرك لعقوبتها، بل إنه لم يعرفها؛ كان غريبًا عنها؛ لم يمنحها قطّ، بكلمة أو بإيماءة أو بابتسامة، أدنى اعتراف. طبعًا كان يعرف ما هي الخطية، لأنه كان الله حقًّا، لكنه لم تكن له مع الخطية شركة ولا عشرة ولا أخوّة. كان غريبًا تمامًا في حضرة الخطية؛ كان أجنبيًّا؛ لم يكن من سكّان تلك الأرض التي يُعترف فيها بالخطية. اجتاز في برية الألم، لكنه لم يكن ليدخل قطّ برية الخطية. «لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً»: لاحظ هذه العبارة واذخرها؛ وحين تفكّر في بديلك، وتراه ينزف على الصليب، فكّر أنك ترى مكتوبًا في تلك السطور الدامية: «لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً». وممزوجةً بحمرة دمه — ذلك نرجس شارون — انظر طهارة طبيعته — سوسنة الأودية — «لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً».

المسيح قدوتنا

اذكروا القدوة المباركة لربنا ومخلّصنا يسوع المسيح. هذه بالتأكيد ستعلّمكم ألا تعيشوا لأنفسكم! «فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ ٱفْتَقَرَ وَهُوَ غَنِيٌّ، لِكَيْ تَسْتَغْنُوا أَنْتُمْ بِفَقْرِهِ». قلبه مصنوع من الحنان، وأحشاؤه تذوب محبةً. في كل ضيقنا يتضايق. منذ اليوم الذي صار فيه لحمًا من لحمنا، لم يحجب نفسه قطّ عن آلامنا. رأسنا المجيد يتأثّر بكل الأحزان التي تُكرب الأعضاء. ومع أنه متوَّج الآن، فهو لا ينسى الشوك الذي لبسه مرة؛ ووسط بهاء حالته الملكية في الفردوس، لا يغفل عن أولاده هنا في الأسفل. لا يزال هو المضطهَد حين يضطهد شاول القديسين؛ ولا يزال إخوته كحدقة عينه، وقريبين جدًّا من قلبه. إن استطعتم أن تجدوا في المسيح حبّة من الأنانية، فكرّسوا أنفسكم لشهواتكم، وليكن المال إلهكم. وإن استطعتم أن تجدوا في المسيح ذرّة واحدة من قساوة القلب وتبلّد الروح، فبرّروا أنفسكم إذن، يا من قلوبكم كالحجر أمام نحيب المنكوبين. أما إن كنتم تعترفون بأنكم أتباع رجل الناصرة، فكونوا مملوئين رأفةً؛ إنه يُطعم الجياع لئلا يخوروا في الطريق؛ ويعصب منكسري القلوب ويشفي كل جراحهم؛ ويسمع صراخ المساكين ويقوم لنجدتهم. إن كنتم تلاميذه، فاذهبوا واصنعوا هكذا.

انظر إلى المسيح

أتريد أن تتحرّر من الشكوك؟ أتريد أن تفرح بالرب بإيمان لا يتزعزع وثقة لا تهتزّ؟ إذن انظر إلى يسوع! إني لموقن أننا لو عشنا أكثر مع يسوع، وكنا أكثر شبهًا بيسوع، واتّكلنا أكثر على يسوع، لصارت الشكوك والمخاوف أشياء نادرة جدًّا.

مخلّص كامل

لكان ذلك منافيًا لصفة الذي «بِهِ ٱلْكُلُّ»، لو أرسل مخلّصًا ناقصًا؛ أي لو ترك لنا أن نعمل جزءًا بأنفسنا، وللمسيح أن يعمل الباقي. انظر إلى الشمس. يشاء الله أن تنير الشمس الأرض: فهل يطلب من ظلمة الأرض أن تُسهم في النور؟ هل يسأل الليل، ويستفسر هل في ظلاله القاتمة شيء يُسهم به في بهاء الظهيرة؟ كلا؛ بل تشرق الشمس في الصباح، كجبّار يبتهج بالسباق في طريقه، فتستنير الأرض. أفيلتفت الله إلى الخاطئ المظلم، ويسأله هل فيه شيء يُسهم في النور الأبدي؟ كلا؛ بل يشرق يسوع شمسًا للبرّ، والشفاء في أجنحتها، فتصير الظلمة نورًا عند مجيئه. هو وحده «نُورُ ٱلْعَالَمِ»؛ ذراعه هو صنعت الخلاص؛ لا يطلب عونًا من الإنسان، بل يعطي كل شيء ويعمل كل شيء من نعمته الغنية، وهو مخلّص كامل تامّ.