السلام والراحة

القلب الهادئ

ما لم يُحفظ القلب في سلام، فلن تكون الحياة سعيدة. إن لم يسُد الهدوء على تلك البحيرة الداخلية في النفس، التي تغذّي أنهار حياتنا، فستظل الأنهار نفسها في عاصفة دائمًا. وأفعالنا الخارجية ستُخبر دائمًا بأنها وُلدت في العواصف، إذ تكون هي نفسها عاصفة. كلنا نشتهي أن نحيا حياة فرحة؛ العين المشرقة والقدم الخفيفة أمران يشتهيهما كل واحد منا؛ وأن يحمل الإنسان فكرًا قانعًا هو ما يطمح إليه أكثر الناس على الدوام. فلنذكر أن السبيل الوحيد لحفظ حياتنا هادئة سعيدة هو أن نحفظ القلب في راحة؛ فإن جاء الفقر أو جاء الغنى، جاءت الكرامة أو جاء العار، جاءت الوفرة أو جاءت الندرة، فإن كان القلب هادئًا كانت السعادة في كل مكان. أما مهما كان سطوع الشمس وإشراقها، فإن كان القلب مضطربًا، فلا بد أن تضطرب الحياة كلها أيضًا.

السلام

يتمتع المؤمن، في أوقات مُنعَم فيها، بألفة مع الرب يسوع تملأ قلبه سلامًا فائضًا. آه! إن هناك كلمات عذبة يهمس بها يسوع في آذان شعبه، وزيارات محبة يقوم بها إليهم، ما كان إنسان ليصدّقها ولو أُخبر بها. ومن أراد أن يدركها فلا بد أن يختبر في قلبه ما معنى أن تكون له شركة مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح. هناك أمر حقيقي هو أن يُظهر المسيح ذاته لنا وليس للعالم. حينئذ تُطرد كل أفكار الشك، ونستطيع أن نقول: «أَنَا لِحَبِيبِي وَحَبِيبِي لِي». هذا هو الشعور الوحيد الذي يستغرق كل شيء. فأيّ عجب أن يكون للمؤمن مثل هذا السلام العميق، والمسيح يسكن هكذا في القلب ويملك فيه بلا منافس؟ لكانت معجزة المعجزات لو لم يكن لنا سلام. لكن كيف لا يكون سلامنا أكثر دوامًا؟ التفسير الوحيد لفقداننا السلام مرارًا هو أن شركتنا انقطعت، وصلتنا تشوّهت؛ وإلا لكان سلامنا كنهر، وبرّنا كلجج البحر. عِش قريبًا من الصليب، فيكون سلامك دائمًا.

موضع للثقة

احرص على أن تضع كل أحبائك في يد الله. لقد وضعت نفسك هناك، فضع نفوسهم وأجسادهم أيضًا في حفظه. أنت تستطيع أن تتكل عليه في الأمور الزمنية لنفسك، فاستودعه جواهرك. اشعر بأنهم ليسوا ملكك، بل هم قروض من الله لك—قروض قد تُستردّ في أي لحظة—سكان السماء الثمينون، لم يُوقفوا عليك ملكًا، بل أنت مستأجر لهم ما دام المالك يشاء. ليست ممتلكاتك آمنة قطّ كما تكون حين تكون مستعدًا أن تتخلّى عنها، ولست غنيًا قطّ كما تكون حين تضع كل ما لك في يد الرب. وستجد أن ذلك يخفّف كثيرًا من حزن الثكل، إن كنت قد تعلّمت قبل الثكل أن تسلّم كل يوم كل ما هو أعزّ عليك إلى حفظ إلهك الكريم.

وصية المخلّص

«سَلَامًا أَتْرُكُ لَكُمْ». يعني مخلّصنا هنا السلام مع الله، والسلام مع ضميرنا. السلام مع الله—لأنه «صَالَحَنَا لِنَفْسِهِ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ»، والآن «وَعَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلسَّلَامُ»، و«وَبِالنَّاسِ ٱلْمَسَرَّةُ». لقد أزال المسيح خطايانا، ولذلك أُقيم سلام فعلي راسخ بين الله ونفوسنا. ومع ذلك فقد يكون هذا قائمًا دون أن نفهمه بوضوح ونبتهج به. لذلك أعطى المسيح هذه الشهادة الأخرى—السلام في الضمير. السلام مع الله هو المعاهدة: والسلام مع الضمير هو إعلانها. السلام مع الله هو الينبوع، والسلام مع الضمير هو الجدول البلّوري المتدفق منه. هناك سلام يُقضى به في محكمة العدل الإلهي في السماء؛ ثم يتبعه بالضرورة، حالما يُعرف الخبر، سلام في المحكمة الصغرى للحكم البشري، حيث يجلس الضمير على العرش ليديننا بحسب أعمالنا. فوصية المسيح إذن سلام مزدوج؛ سلام صداقة واتفاق ومحبة واتحاد أبدي بين المختارين والله؛ وسلام تمتّع عذب وراحة هادئة للفهم والضمير. حين لا تكون رياح في الأعالي، فلن تكون عواصف في الأسفل: حين تكون السماء صافية، تكون الأرض هادئة. فالضمير يعكس رضا الله. «فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِٱلْإِيمَانِ لَنَا سَلَامٌ مَعَ ٱللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ».