የእውነተኛ መመለስ ምልክቶች

«እውነት እላችኋለሁ፥ ካልተመለሳችሁ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም።»

እኔ አሁን የእግዚአብሔርን መንግሥት ልሰብክላችሁ በመካከላችሁ የቆምሁ፣ ለሰዎች ሁሉ አንድ ጊዜ መሞት ከእርሱ በኋላም ፍርድ እንደ ተመደበባቸው ሁላችሁም በሚገባ እንደ ተረዳችሁና በእውነትም እንደምታምኑ፣ የዚያም ፍርድ ውጤት ወይ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ እንድትኖሩ መፈረድ፣ ወይ ከተባረከው አምላክ ጋር ለዘላለም እስከ ዘላለም ለመኖር ወደ ላይ መውጣት እንደ ሆነ እንደምታውቁ እንደ ተረጋገጠ ነገር ልቈጥረው እችላለሁ ብዬ አስባለሁ። ደግሞም በዕለት ኑሮአችሁ አካሄዳችሁ ምንም ቢሆን፣ ከእናንተ መካከል እጅግ ሴሰኛና የተጣለ ቢሆን እንኳ፣ ሲሞት መጻሕፍት መንግሥተ ሰማያት ብለው ወደሚጠሩት ስፍራ ለመሄድ ተስፋ የማያደርግ አንድ ስንኳ እንደሌለ እንደ ተረጋገጠ ልቈጥረው እችላለሁ። እኔም ስለ ገዛ ልቤ አንዳች የማውቀው ካለ፣ ስለ ሁላችሁ የልቤ በጎ ፈቃድና ወደ እግዚአብሔር ልመናዬ በሰማያዊው አባታችን መንግሥት ተቀምጣችሁ እንዳያችሁ ነው ብዬ አስባለሁ። ነገር ግን ሁላችንም ስንሞት ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመሄድ ተስፋ ብናደርግም፣ በሰዎች ኑሮ የምንፈርድ ከሆነ — ጌታችንም «ከፍሬያቸው እናውቃቸዋለን» ይላልና — ከሞት በኋላ ወደዚህ ወደ ተባረከ ስፍራ ለመሄድ ተስፋ ከሚያደርጉት መካከል ሺዎችና አሥር ሺዎች በሕይወት ሳሉ አሁን በመንገዱ ላይ እንዳልሆኑ ይገኝ ይሆናል ብዬ እፈራለሁ። ራሳችንን ክርስቲያኖች ብንልና ክርስቲያኖች መሆናችንን ወይም አለመሆናችንን ማንም ቢጠራጠር እንደ ስድብ ብንቈጥረውም፣ የክርስቶስን ስም የሚሸከሙ ሆነው እውነተኛ ክርስትና ምን እንደ ሆነ እንኳ የማያውቁ እጅግ ብዙዎች አሉ። ስለዚህም ብዙዎችን የመንግሥተ ሰማያት ተስፋቸው በምን ላይ እንደ ተመሠረተ ብትጠይቋቸው፣ ሕዝበ ክርስቲያን አሁን በሚያሳዝን ሁኔታ ከተከፋፈለባቸው ቤተ እምነቶችና የክርስቲያኖች ክፍሎች የዚህ ወይም የዚያ ወይም የሌላው አባላት መሆናቸውን ይነግሯችኋል። ሌሎችን ደግሞ የመንግሥተ ሰማያት ተስፋቸውን በምን መሠረት ላይ እንደ ሠሩት ብትጠይቋቸው፣ እንደ ተጠመቁ፣ አባቶቻቸውና እናቶቻቸው በሕፃንነታቸው ለጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳቀረቧቸው ይነግሯችኋል፤ ከተጠመቁበት ጊዜ ጀምሮ በክርስቶስ ዓርማ ሥር ከመዋጋት ይልቅ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በእርሱ ላይ ሲዋጉ የኖሩ ቢሆኑም፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ስለ ተቀበሉና ስማቸው በደብሩ መዝገብ ስለ ተጻፈ ብቻ፣ ስማቸው ደግሞ በሕይወት መጽሐፍ እንደ ተጻፈ እንድናምን ያደርጉናል። ነገር ግን የመዳናቸውን ተስፋ እንዲህ ባለ ከንቱና የበሰበሰ መሠረት ላይ የማይሠሩ ብዙዎችም፣ በተለምዶ እንደምንለው ክፉ ባለማድረግ ብቻ መልካም የሆኑ ሰዎች ከሆኑ፣ ማለትም ጎረቤቶቻቸው በማንም ላይ ጉዳት ያደርሳሉ ሊሉባቸው በማይችሉበት ሁኔታ ከኖሩ፣ ሲሞቱ ደስተኞች እንደሚሆኑ አይጠራጠሩም፤ እንዲያውም እንዲህ ያሉ ብዙዎች መጽሐፍ እንደሚለው «በሞታቸው ማሰሪያ ሳይኖርባቸው» ሲሞቱ አይቻለሁ። ደግሞም አንድ ሰው ዓለም ታማኝና ግብረ ገብ የሚለው ሰው ከሆነ፣ በቅን ከፈረደ፣ ዓለምም እንደሚለው ምሕረትን ጥቂት ከወደደ፣ አልፎ አልፎ ደግ ከሆነ፣ እጁን ለድሆች ከዘረጋ፣ በዓመት አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ቅዱስ ቍርባንን ከተቀበለ፣ በውጭም ልከኛና ታማኝ ከሆነ፣ ዓለም እንዲህ ያለውን ሰው በእውነት ክርስቲያን እንደ ሆነ አድርጎ ይመለከተዋል፤ እኛም በእርግጥ በእያንዳንዱ እንዲህ ባለ ሰው ላይ በፍቅር ልንፈርድ ይገባናል። እንዲሁም የሃይማኖት ተግባራትን ዙር እየዞሩ፣ የሥርዓት አፈጻጸም ምሳሌ ሆነው የሚኖሩና ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደሚሄዱ የሚያስቡ ብዙዎች አሉ፤ ነገር ግን ብትመረምሯቸው በአእምሮአቸው ክርስቶስ ቢኖርም በልባቸው ግን ክርስቶስ የላቸውም።

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን በሚገባ ያውቅ ነበር፤ የሰዎች ልብ ምን ያህል እጅግ ክፉና ተንኰለኛ እንደ ሆነ ያውቅ ነበር፤ ስንቶች በመንግሥተ ሰማያት ደጅ አጠገብ እንኳ አልፈው ወደ ሲኦል እንደሚሄዱ፣ ስንቶች እስከ በሩ ድረስ እንደሚወጡ፣ ሊያንኳኩም እስኪችሉ ድረስ እንደሚቀርቡ፣ ከዚያ ሁሉ በኋላ ግን «እውነት እላችኋለሁ፥ አላውቃችሁም» ተብለው እንደሚሰናበቱ በሚገባ ያውቅ ነበር። ስለዚህ ጌታ ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት በሚገባ የተመሠረተ ተስፋ ከማግኘታችን በፊት በእኛ ውስጥ ምን ታላቅ ለውጥ መሠራት እንዳለበትና ለእኛ ምን መደረግ እንዳለበት በግልጽ ይነግረናል። ስለዚህም ለኒቆዲሞስ «ሰው ዳግመኛና ከላይ ካልተወለደ፣ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም» ይለዋል። ከጌታችንም ከባድ አዋጆች ሁሉ መካከል — ስለዚህ ጉዳይ ማለቴ ነው — የጽሑፋችን ቃላት ምናልባት እጅግ ከባዶቹ አንዱ ናቸው፦ «(ክርስቶስ እንዲህ ይላል) ካልተመለሳችሁ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም።» ዐውዱን ወደ ኋላ ብትመለከቱ፣ ቃላቱ በግልጽ ለደቀ መዛሙርቱ የተነገሩ ናቸው፤ «በዚያች ሰዓት ደቀ መዛሙርቱ ወደ ኢየሱስ ቀርበው» ተብሎ ተነግሮናልና። ጌታችን በዚህ ጊዜ የተናገራቸው እነዚህ ደቀ መዛሙርት ከዚህ በፊት በተወሰነ ደረጃ ተመልሰው እንደ ነበሩ ከብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ግልጽ ነው ብዬ አስባለሁ። ቃላቱን ቃል በቃል ብንወስዳቸው፣ ደካማም ቢሆን በክርስቶስ የተወሰነ እምነት ላገኙት ብቻ ይሠራሉ። ጌታችን ማለት የፈለገው ይህ ነው፦ ምንም እንኳ የእግዚአብሔርን ጸጋ ቀምሰው የነበሩ ቢሆንም፣ ከአሮጌው ሰው እጅግ ብዙ፣ በውስጥ የሚኖር ብዙ ኃጢአትና ርኩሰት ገና በልባቸው ቀርቶ ስለ ነበረ፣ አሁን ካሉበት በላይ ካልተመለሱ፣ በነፍሳቸው ላይ የበለጠ ለውጥ ካላለፈና መቀደስም ካልቀጠለ፣ የመንግሥቱ ወገኖች መሆናቸውን የሚያሳይ እጅግ ጥቂት ማስረጃ ብቻ ሊሰጡ ይችሉ ነበር፤ ይህም መንግሥት እነርሱ እንደ ገመቱት በውጫዊ ግርማ የሚቆም ሳይሆን፣ እዚህ የሚጀምር፣ ወደ ፊትም በእግዚአብሔር መንግሥት የሚፈጸም መንፈሳዊ መንግሥት ነበረ። ነገር ግን ቃላቱ ለጌታችን ደቀ መዛሙርት የተለየ ትኵረት የነበራቸው ቢሆንም፣ ጌታችን በሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች፣ በተለይም ለኒቆዲሞስ በተናገረው ንግግር፣ እንዲህ ያለውን አዋጅ ስለሚያውጅ፣ ቃላቱ ለቅዱሳንም ለኃጢአተኞችም በትክክል ሊሠሩ ይችላሉ ብዬ አምናለሁ፤ እዚህም ሁለት ዓይነት ሰዎች እንዳሉ አስባለሁ — አንዳንዶች ክርስቶስን የሚያውቁ፣ ከእናንተም አንዳንዶቻችሁ የማታውቁት፤ አንዳንዶች የተመለሱ፣ አንዳንዶችም ለመመለስ እንግዶች የሆኑ — ስለዚህ እግዚአብሔር ሊረዳኝና የሚሰማ ጆሮና የሚታዘዝ ልብ ሊሰጣችሁ ቢወድ፣ ቅዱሳንም ኃጢአተኞችም ድርሻቸውን እንዲያገኙ አድርጌ ለመናገር እጥራለሁ።

አንደኛ፦ ይህን የጌታችንን አባባል፣ «ተመልሰን እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብን» የሚለውን፣ በምን በምን መንገድ ልንረዳው እንደሚገባ ላሳያችሁ እጥራለሁ። ከዚያም፣

ሁለተኛ፦ ይህን የሕፃንነት ጠባይ በጥቂቱ እንዳላቸው ለሚናገሩ እናገራለሁ፤

ደግሞም በመጨረሻ፦ ይህ ለውጥ በነፍሳችሁ ላይ ከቶ አልፎአል ብላችሁ የምታስቡበት ምክንያት ለሌላችሁ ለእናንተ እናገራለሁ። እንግዲህ፣

አንደኛ፦ ጌታችን «ካልተመለሳችሁ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ» ሲል ምን ልንረዳ እንደሚገባን ላሳያችሁ እጥራለሁ። ነገር ግን ስለዚህ ነጥብ ከመናገሬ በፊት አንድ ወይም ሁለት ነገሮችን አስቀድሜ መናገር ተገቢ ይመስለኛል።

1. ቃላቱ በግልጽ የሚያመለክቱት እናንተም ሆናችሁ እኔ በሚመጣው ዓለም ደስተኞች ለመሆን በሚገባ የተመሠረተና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተስፋ ከማግኘታችን በፊት፣ በነፍሳችን ላይ አንድ ታላቅ፣ የሚታይና የሚያስደንቅ ለውጥ ማለፍ እንዳለበት ነው ብዬ አስባለሁ። ወደዚህ ዓለም ከመጣችሁበትና በእናቶቻችሁ ጕልበት ላይ እየተቀናጣችሁ ሕፃናት ከነበራችሁበት ጊዜ ጀምሮ በሰውነታችሁ ላይ ታላቅ ለውጥ እንዳለፈ በፈቃደኝነት የማያምን አንድ ስንኳ ጎልማሳ በዚህ ጉባኤ ውስጥ የለም ብዬ አምናለሁ። ያን ጊዜ ከነበራችሁ የሚበልጥ ብልት እንደሌላችሁ እውነት ነው፤ ነገር ግን እነዚህ ምን ያህል ተለውጠዋል! ከብልቶቻችሁ ቍጥርና ከሰውነታችሁ ቅርጽ አንጻር በአንድ በኩል ያን ጊዜ እንደ ነበራችሁ አንድ ብትሆኑም፣ በሕፃን አልጋ ሳላችሁ ያወቃችሁ ሰው ለጥቂት ዓመታት ከእናንተ ርቆ ቆይቶ አድጋችሁ ቢያያችሁ፣ ፈጽሞ ያውቃችሁ እንደ ሆነ ከሺህ አንድ ነው፤ ትንንሽ ሳላችሁ ከነበራችሁት እጅግ ተለውጣችኋል፣ እጅግም ተለይታችኋል። ቃላቱ ልጆች ከነበርንበት ጊዜ ጀምሮ በሰውነታችን ላይ ታላቅ ለውጥ እንዳለፈ በግልጽ እንደሚያመለክቱ ሁሉ፣ እንዲሁ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከመሄዳችን በፊት በነፍሳችን ላይ ያንኑ ያህል ታላቅ ለውጥ ማለፍ አለበት። ነፍሳችን በተፈጥሮአዊ ትርጕሙ ስትታይ ያው ናት፤ በእርስዋ ላይ የሚሠራ የፍልስፍና ለውጥ የለም። ነገር ግን ጠባያችንን፣ ልማዳችንንና አካሄዳችንን በተመለከተ፣ በኃጢአት ሁኔታ ሳለን ክርስቶስንም ከማወቃችን በፊት በቅርብ ጊዜ ያወቁን አሁንም የሚያውቁን ሰዎች፣ አንድ ሰው ከሕፃንነቱ ጀምሮ ለሃያ ዓመት ባላየው ሰው ላይ የተሠራውን ለውጥ አይቶ እንደሚደነቅ ያህል እንዲደነቁ የሚያደርግ ለውጥ እንዲያዩ፣ እንዲሁ መለወጥና መቀየር አለብን።

2. ነገር ግን ከዚህ በላይ አንድ ነገር አስቀድሜ መናገር ተገቢ ይመስለኛል፤ ይህ ጽሑፍ የአርሚናውያንና የሌሎችም ታላቅ ምሽግ ነውና። እነርሱ ክፉ መርሆችን ለማስፋፋት ጥቅሶችን ማምጣት ከዲያብሎስ ይማራሉ፤ ዲያብሎስ ኢየሱስ ክርስቶስን ሊፈትን በወደደ ጊዜ፣ ክርስቶስ መጽሐፍን ስለ ጠቀሰ ሰይጣንም እንዲሁ አደረገ። እንዲህ ያሉ ሰዎችም ትምህርታቸውና ክፉ መርሆቻቸው በቀላሉ እንዲዋጥላቸው፣ ጥንቃቄ የጎደላቸውንና ያልጸኑትን ነፍሳት እነዚህ በእግዚአብሔር ቃል ላይ የተመሠረቱ እንደ ሆኑ ሊያሳምኗቸው ይሻሉ። የውርስ ኃጢአት ትምህርት በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ እየሮጠ የሚሄድ እንኳ ሊያነበው በሚችል ግልጽ ፊደል የተጻፈ ትምህርት ቢሆንም፣ ከእኛ ውጭ ያለው ሁሉና በውስጣችን ያለው ሁሉ የወደቅን ፍጥረታት መሆናችንን በግልጽ ያውጃል ብዬ ባስብም፣ ያልታገዘው የአእምሮ ደብዛዛ ብርሃን እንጂ ሌላ ብርሃን ያልነበራቸው አሕዛብ እንኳ ስለዚህ አማርረዋል — ቁስሉ ተሰምቷቸዋል፣ በሽታውንም አውቀዋል፣ መንስኤውን ግን አላወቁም — ቢሆንም በክርስቶስ ስም ከተጠመቁት መካከል በውርስ ኃጢአት ትምህርት ላይ ለመናገር የሚደፍሩ፣ ሰውንም በእንዲህ ያለ ጥቍር ቀለም በሚሥሉት ክፉ ጠባይ ባላቸው አገልጋዮች ላይ የሚቈጡ እጅግ ብዙዎች አሉ። እንዲህ ይላሉ፦ «ልጆች የአዳም ኃጢአት በደል በላያቸው ተጭኖ ወደ ዓለም መምጣታቸው ሊሆን አይችልም።» ለምን? ከመጽሐፍ ቅዱስ እንዲያረጋግጡ ጠይቋቸው፤ እነርሱም ይህንኑ ጽሑፍ ያቀርባሉ፤ ጌታችን «ካልተመለሳችሁ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም» ብሎ ይነግረናል ይላሉ። እንግዲህ ክርክራቸው እንዲህ ነው፦ «ትንንሽ ልጆች ንጹሐን እንደ ሆኑ፣ እንደ ባዶ ነጭ ወረቀትም ወደ ዓለም እንደሚመጡ በጽሑፉ ቃላት ውስጥ ተመልክቶአል፤ አለዚያ ጌታችን ከንቱ ክርክር ይከራከር ነበር፤ ተመልሰን እንደ ክፉ ፍጥረታት መሆን አለብን ብሎ ሊናገር ከቶ አይችልምና፤ ያ መመለስ አይሆንም።» ነገር ግን የምወድዳችሁ ወዳጆቼ ሆይ፥ ይህ ኢየሱስ ክርስቶስን ፈጽሞ ያላሰበውንና ከቃላቱ ሊወጣ የማይችለውን እንዲናገር ማድረግ ነው። ትንንሽ ልጆች በደለኞች እንደ ሆኑ — ማለቴ በኃጢአት እንደ ተፀነሱና እንደ ተወለዱ — ከእግዚአብሔር መጽሐፍ አጠቃላይ ቃል ግልጽ ነው። ዳዊት እንደ እግዚአብሔር ልብ ያለ ሰው ነበረ፤ ሆኖም «እናቴ በኃጢአት ፀነሰችኝ» ይላል። ኤርምያስ ስለ ሰው ሁሉ ልብ ሲናገር «የሰው ልብ ከሁሉ ይልቅ ተንኰለኛ ነው፥ እጅግም ክፉ ነው» ይላል። የእግዚአብሔር አገልጋዮች በአንድ ቃል እንዲህ ብለው ያውጃሉ (ጳውሎስም ከእነርሱ ከአንዱ ይጠቅሰዋል)፦ «ሁላችንም በአንድነት አሁን የረከስን ሆነናል፤ ሁላችንም በአንድነት ከመጀመሪያው ጽድቅ መንገድ ወጥተናል፤ ከእኛ (በባሕርያችን) ቸርነት የሚያደርግ የለም፥ አንድ ስንኳ የለም።» እናንተም እናቶችና አባቶች የሆናችሁ፣ ልጆቻችሁ ወደ ዓለም እንደ መጡ የውርስ ኃጢአትን ወይም ርኩሰትን በውስጣቸው የማታስተውሉ እንደ ሆነ፣ ሲያድጉም የራስ ፈቃድንና መልካምን መጥላትን የማታገኙባቸው እንደ ሆነ ለማንኛችሁም እጠይቃለሁ። ልጆቻችሁ ትምህርትን እንዲህ የሚጠሉበት ምክንያት በቸርና በመሐሪ አምላክ ላይ ያለውን ጠላትነት ይዘው ወደ ዓለም ስለ መጡ ካልሆነ ምንድር ነው? እንግዲያስ ልጆች በኃጢአት እንደሚወለዱ፣ ስለዚህም የቍጣ ልጆች እንደ ሆኑ ከመጽሐፍ ቅዱስም ከተግባርም ግልጽ ነው። እኔም በበኩሌ የእያንዳንዱ ሕፃን ሞት ለውርስ ኃጢአት ግልጽ ማስረጃ ነው ብዬ አስባለሁ፤ ሕመምና ሞት በኃጢአት ወደ ዓለም ገብተዋል፤ የአዳም የመጀመሪያው ኃጢአት ካልተቈጠረበት በቀር አንድን ትንሽ ሕፃን እንዲታመም ወይም እንዲሞት መፍቀድ ከእግዚአብሔር ቸርነትና ፍትሕ ጋር የሚስማማ አይመስልም። ማንም የአዳምን ኃጢአት በትንሽ ሕፃን ላይ በመቍጠሩ እግዚአብሔርን በዓመፃ ቢከስስ፣ እነሆ ልጆቻችንን ወደ እርሱ የምናመጣበት ሁለተኛ አዳም አግኝተናል። ስለዚህ ጌታችን «ካልተመለሳችሁ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ» ሲል፣ ጌታችን ትንንሽ ልጆች ፍጹም ንጹሐን እንደ ሆኑ በስውር የሚያመለክት አድርገን ልንረዳው አይገባም፤ ይልቁንም በንጽጽር፣ ቀጥዬም እንደማሳያችሁ፣ በምክንያታዊ ትርጕም ነው። ትንንሽ ልጆችን ከአዋቂዎች ጋር ስታነጻጽሯቸው ንጹሐን ናቸው፤ ነገር ግን ባሉበትና ወደ ዓለም በሚመጡበት ሁኔታ ብትወስዷቸው፣ ሥጋዊ ልብና ሥጋዊ አእምሮ አላቸው። ይህንም በታላቅ ጭንቀት እጠቅሳለሁ፤ ወላጆች በዚህ ካልተረዱ ለልጆቻቸው ትምህርት ተገቢውን ጥንቃቄ ከቶ አያደርጉም ብዬ በእውነት አምናለሁና። ወላጆች የልጆች ልብ በእርግጥ እንዳለው ያህል ክፉ እንደ ሆነ ቢረዱ ኖሮ፣ ተፈጥሮአዊ ዝንባሌአቸው አእምሮአቸውን ማርከስና የዲያብሎስ ልጆች ማድረግ ወደ ሆነው ወደ ዳንስ ግብዣዎች፣ ወደ ጭፈራ ስብሰባዎችና ወደ ቲያትሮች እንዲሄዱ ከቶ አትወዱም ነበር። ወላጆች ይህን ቢረዱ ልጆቻቸውን ለጥምቀት ሲያመጡ አብዝተው ይጸልዩ ነበር፣ ተራ ሥርዓትም ብቻ አያደርጉትም ነበር ብዬ አምናለሁ። ልጆቻቸው በኃጢአት እንደ ተፀነሱ በእውነት ቢረዱ ኖሮ፣ አንዲት ደግ ሴት ሁልጊዜ ታቀርበው እንደ ነበር የሰማሁትን ያንን ልመና ልጆቻቸው ወደ ዓለም ከመምጣታቸው በፊት ሁልጊዜ ያቀርቡ ነበር ብዬ አምናለሁ፦ «ጌታ ኢየሱስ ሆይ፥ ለሲኦል ወይም ለዲያብሎስ የሚሆን ልጅ ከቶ እንዳልወልድ አድርገኝ።» ኦ! በታላቁ ቀን በእግዚአብሔር ፊት፣ በመላእክትና በሰዎችም ፊት ሺዎች ልጆች ቀርበው፦ አባቴና እናቴ ሆይ፥ ከገዛ ልቤ ክፋት ቀጥሎ ለመፈረዴ ምክንያቱ እናንተ ያሳደጋችሁኝ ክፉ አስተዳደግ ነው ይሉ ይሆናል ብሎ መፍራት የሚገባ አይደለምን?

እነዚህን ሁለት ነገሮች አስቀድሜ ከተናገርሁ፣ አሁን ተመልሰን እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብን የሚሉትን ቃላት በእውነት በምን ትርጕም ልንረዳቸው እንደሚገባን ወደ ማሳየት እቀጥላለሁ። ወንጌላዊው «በዚያች ሰዓት ደቀ መዛሙርቱ ወደ ኢየሱስ ቀርበው። በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጥ ማን ይሆን? አሉት» ይለናል። እነዚህ ደቀ መዛሙርት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ንጉሥ ይሆናል የሚለውን በዘመኑ የተስፋፋውን የተለመደ አመለካከት ተቀብለው ነበር፤ የመንግሥት ሚኒስትሮች ከመሆን፣ በመንግሥቱ በክርስቶስ ቀኝ ከመቀመጥና በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ ከመሠልጠን በቀር ሌላ አያልሙም ነበር፤ አላዋቂ ሰዎች በአብዛኛው ስለ ራሳቸው እንደሚገምቱት፣ ለመንግሥት ሹመት ብቁ እንደ ሆኑ ራሳቸውን ቈጠሩ። እንግዲህ «በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጥ ማን ይሆን?» አሉ። ከእኛ መካከል የሕዝብን ጉዳይ በዋናነት የሚያስተዳድር ማን ይሆናል? መረባቸውን ወደ ዳር ጐትተው ማውጣት እንኳ በጭንቅ ለሚያውቁ፣ መንግሥትን ማስተዳደርማ ይቅርና፣ ለጥቂት ምስኪን ዓሣ አጥማጆች የሚገባ ጥያቄ ነበር! ስለዚህ ጌታችን በ2ኛው ቁጥር ሊያዋርዳቸው ሕፃን ጠርቶ በመካከላቸው አቆመ። ይህ ድርጊት ጌታችን እንዲህ እንዳለ ያህል ነበር፦ «ምስኪን ፍጥረታት! ሐሳባችሁ እጅግ ከፍ ከፍ ብሎአል፤ በመንግሥተ ሰማያት ማን ታላቅ እንደሚሆን ትከራከራላችሁ፤ ይህ ሕፃን እንዲሰብክላችሁ አደርጋለሁ፤ ወይም በእርሱ በኩል እሰብክላችኋለሁ። እውነት እላችኋለሁ፥ (እውነት ራሱ የሆንሁ እኔ፣ ተገዦቼ በምን ሁኔታ ወደ መንግሥቴ እንደሚገቡ አውቃለሁ፤ እላችኋለሁ፥ ለመንግሥቴ በሚገባ ጠባይ ከመሆን እጅግ ሩቅ ናችሁ፤) ካልተመለሳችሁ እንደዚህ ሕፃንም ካልሆናችሁ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም፤ (በንጽጽር ስንናገር፣ በእጄ እንደ ያዝሁት እንደዚህ ምስኪን ሕፃን ከዓለም፣ ከአክሊሎች፣ ከበትረ መንግሥታትና ከመንግሥታት፣ ከምድራዊ ነገሮችም የተፈታችሁ ካልሆናችሁ) ወደ መንግሥቴ ከቶ አትገቡም።» ስለዚህ ጌታችን የሚናገረው ስለ ትንንሽ ልጆች ንጽሕና አይደለም — ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውን ግንኙነት፣ ወደ ዓለምም ሲመጡ በራሳቸው ያሉበትን ሁኔታ ብታስቡ፤ ይልቁንም ጌታችን ማለት የፈለገው፣ ከሥልጣን ጥማትና ከዓለም ምኞት አንጻር በዚህ ትርጕም እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብን ማለት ነው። በዚህ ጉባኤ ውስጥ አንድ ትንሽ ወንድ ወይም ሴት ልጅ የለምን? ገና መናገር የጀመረን ምስኪን ሕፃን ስለ አክሊል፣ ስለ በትረ መንግሥት ወይም ስለ መንግሥት ጠይቁት፤ ምስኪኑ ፍጥረት ስለዚያ ምንም አያውቅም፤ ለትንሽ ወንድ ወይም ሴት ልጅ የሚጫወትበትን ትንሽ ነገር ስጡት፤ ዓለምን ለሌሎች ሰዎች ይተዋል። እንግዲህ በዚህ ትርጕም ተመልሰን እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብን፤ ማለትም በንጽጽር ስንናገር እንደ ትንሽ ሕፃን ከዓለም የተፈታን መሆን አለብን።

አትሳሳቱብኝ፤ ሱቆቻችሁን እንድትዘጉ ወይም ሥራችሁን እንድትተዉ ላሳምናችሁ አይደለም፤ ክርስቲያኖች ለመሆን ከፈለጋችሁ ባሕታውያን ሆናችሁ ከዓለም መውጣት አለባችሁ ብዬ ላሳምናችሁ አይደለም፤ ዓለምን ስትተዉ ክፉ ልባችሁን ወደ ኋላ ልትተዉት አትችሉምና፤ እኔ ብቻዬን ስሆን፣ ወዴትም ብሄድ ክፉ ልቤ እንደ ተከተለኝ አገኛለሁና። አይደለም፤ የኢየሱስ ሃይማኖት ማኅበራዊ ሃይማኖት ነው። ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ ከዓለም እንድንወጣ፣ ሱቆቻችንን እንድንዘጋ፣ ልጆቻችንንም በተአምራት እንዲመገቡ እንድንተዋቸው ባይጠራንም፣ ለክርስትና ክብር ይህ መነገር አለበት፦ በእውነት ከተመለስን ከዓለም የተፈታን እንሆናለን። በዓለም ውስጥ ተሰማርተን ብንሆንም፣ ለልጆቻችን መሥራት ግዴታ ቢኖርብንም፣ ሙያንና ንግድን መከተልና ለሕዝብ ጥቅም የምናገለግል መሆን ግዴታችን ቢሆንም፣ እውነተኛ ክርስቲያኖች ከሆንን ከዓለም የተፈታን እንሆናለን፤ ምንም እንኳ እውነተኛ ክርስቲያኖች ሁሉ ወደ አንድ ዓይነት የመንፈሳዊ አሳብ ደረጃ ደርሰዋል ለማለት ባልደፍርም። ተመልሰን እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብን የሚሉት የእነዚህ ቃላት ዋና ትርጕም ይህ ነው፤ ሆኖም ቃላቱ በሌሎች ትርጕሞችም ሊረዱ ይገባል ብዬ አስባለሁ።

ጌታችን ተመልሰን እንደ ትንንሽ ልጆች መሆን አለብን ሲል፣ በንጽጽር ስንናገር እንደ ትንሽ ሕፃን ድካማችን ሊሰማን ይገባል ማለቱ ደግሞ ነው ብዬ አስባለሁ። ሰው ሁሉ ትንሽን ሕፃን እንደ ምስኪን ደካማ ፍጥረት ይመለከተዋል፤ ወደ ትምህርት ቤት ሄዶ በየቀኑ አዲስ ትምህርት ሊማር እንደሚገባው፤ የዋህና ብልሃት የሌለው፣ ማስመሰል የሚባለውን የተጠላ ጥበብ ያልተማረ ተንኰል የሌለበት እንደ ሆነ ይቈጥረዋል። እንግዲህ የጽሑፉን ቃላት በእነዚህ ትርጕሞች ሁሉ ልንረዳቸው ይገባል ብዬ አምናለሁ። — ትንንሽ ልጆች ድካማቸው ይሰማቸዋልን? በእጅ ተይዘው መመራት አለባቸውን? ካልያዝናቸው ይወድቃሉን? እንዲሁ እኛም ከተመለስን፣ የእግዚአብሔር ጸጋ በእውነት በልባችን ካለ፣ የምወድዳችሁ ወዳጆቼ ሆይ፥ በአንድ ወቅት ስለ ራሳችን ምንም ብናስብ፣ የቀድሞ ከፍ ከፍ ያለ ሐሳባችን ምንም ቢሆን፣ አሁን ድካማችን ይሰማናል፤ ከእንግዲህ «ሀብታሞች ነን፣ ባለጠጎችም ሆነናል፤ አንድም ስንኳ አያስፈልገንም» አንልም፤ በውስጣችን ድሆች እንሆናለን፤ «ጐስቋሎችና ምስኪኖች ድሆችም ዕውሮችም የተራቆትንም መሆናችን» ይሰማናል። ትንሽ ሕፃን በወላጅ ወይም በሞግዚት እንዲመራ እጁን እንደሚሰጥ፣ እንዲሁ በእውነት የተመለሱና እውነተኛ ክርስቲያኖች የሆኑ ልባቸውን፣ ማስተዋላቸውን፣ ፈቃዳቸውን፣ ፍቅራቸውን በቃሉ፣ በመግቦቱና በጌታ መንፈስ እንዲመሩ አሳልፈው ይሰጣሉ። ስለዚህም ሐዋርያው ስለ እግዚአብሔር ልጆች ሲናገር «በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ ሁሉ እነዚህ (እነዚህ ብቻ ማለቱም በእርግጥ ነው) የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው» ይላል።

ትንንሽ ልጆች ራሳቸውን እንደ አላዋቂ ፍጥረታት እንደሚቈጥሩ፣ እንዲሁ የተመለሱትም ራሳቸውን እንደ አላዋቂዎች ይቈጥራሉ። ስለዚህም ዮሐንስ ለክርስቲያኖች ሲናገር ልጆች ብሎ ይጠራቸዋል፤ «ልጆች ሆይ፥ … እጽፍላችኋለሁ» ይላል። የክርስቶስም መንጋ ታናሽ መንጋ ተብሎ ይጠራል፤ በቍጥር ጥቂት ስለ ሆነ ብቻ ሳይሆን፣ የመንጋው አባላት የሆኑት በእውነት በራሳቸው ዓይን ታናሾች ስለ ሆኑ ደግሞ ነው። ስለዚህም ያ ታላቅ ሰው፣ ያ የአሕዛብ ታላቅ ሐዋርያ፣ ያ የብዙ ሺህ ነፍሳት መንፈሳዊ አባት፣ ዶክተር ጉድዊን እንደሚሉት «በክብር ከአምላክ-ሰው ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አጠገብ የሚቀመጠው» ያ ሰው፣ ያ የተመረጠ ዕቃ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ፣ ስለ ራሱ ሲናገር «ከቅዱሳን ሁሉ ከሚያንሰው ይልቅ ለማንስ ለእኔ፣ የማይመረመረውን የክርስቶስን ባለጠግነት ለአሕዛብ እሰብክ ዘንድ ይህ ጸጋ ተሰጠኝ» ይላል። ምናልባት አንዳንዶቻችሁ እነዚህን ቃላት ስታነቡ ጳውሎስ እውነት እንዳልተናገረ፣ የተናገረውን በእውነት እንዳልተሰማው ልታስቡ ትችላላችሁ፤ ምክንያቱም የጳውሎስን ልብ በገዛ ትዕቢተኛ ልባችሁ ትመዝኑታላችሁ፤ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ጸጋ አብዝታችሁ ባገኛችሁ መጠን፣ የመለኮታዊውም ሕይወት ተካፋዮች አብዝታችሁ በሆናችሁ መጠን፣ የገዛ ራሳችሁን ዝቅተኛነትና ርኩሰት አብዝታችሁ ታያላችሁ፤ በራሳችሁም ዓይን ታንሳላችሁ። ስለዚህም አቶ ፍላቨል መንፈሳዊ የተደረገ ግብርና በተባለው መጽሐፉ ወጣት ክርስቲያኖችን ከለምለም እህል ጋር ያመሳስላቸዋል፤ እርሱም ከመብሰሉ በፊት እጅግ ወደ ላይ ይወጣል፣ ጥንካሬው ግን ጥቂት ነው፤ አሮጌ ክርስቲያን ግን እንደ በሰለ እህል ነው፤ ራሱን ያን ያህል ቀና አያደርግም፤ ነገር ግን የበለጠ ክብደት አለው፤ ታጭዶም ወደ ገበሬው ጎተራ ለመግባት የተዘጋጀ ነው። ወጣት ክርስቲያኖች ደግሞ እንደ ትንንሽ ጅረቶች ናቸው፤ ጅረቶች ጥልቀት የሌላቸው ቢሆኑም ታላቅ ድምፅ እንደሚያሰሙ ታውቃላችሁ፤ አሮጌ ክርስቲያን ግን ብዙ ድምፅ አያሰማም፤ ወደ ውቅያኖስ እንደሚንሸራተት ጥልቅ ወንዝ በጣፋጭ ጸጥታ ይሄዳል።

ትንሽ ሕፃን ጉዳት የማያደርስ ፍጥረት ተደርጎ እንደሚታይና በአብዛኛው እውነትን እንደሚናገር፣ እንዲሁ እኛም ከተመለስንና እንደ ትንንሽ ልጆች ከሆንን፣ ጉዳት የማናደርስ ብቻ ሳንሆን ተንኰል የሌለብን እንሆናለን። ውዱ ቤዛ ናትናኤልን ባየው ጊዜ ምን አለ? ብርቅ የሆነ ነገር እንዳየና ሌሎችም እንዲመለከቱት እንደ ፈለገ፦ «በእውነት የእስራኤል ሰው እነሆ» አለ፤ ለምን? «ተንኰል የሌለበት» ስለ ሆነ ነው። አትሳሳቱብኝ፤ ክርስቲያኖች ጥንቁቆች ሊሆኑ አይገባም እያልሁ አይደለም፤ ለጥንቃቄ ወደ እግዚአብሔር እጅግ ሊጸልዩ ይገባቸዋል፤ አለዚያ የዲያብሎስን ማታለያዎች ሊከተሉ፣ በጥንቃቄ ማጣታቸውም የእግዚአብሔርን ታቦት በስሕተት ሊነኩ ይችላሉ። «እግዚአብሔር ብዙ ስጦታዎችን ሰጠኝ፤ ጥንቃቄን ግን አልሰጠኝም» የሚለው የአንድ ታላቅ ሰው ሰቆቃ ነበር። ስለዚህ ክርስቲያን ተንኰል የሌለበት መሆን አለበት ስል፣ ራሱን ለአደጋ እንዲያጋልጥና ለሰው ሁሉ ጥቃት ክፍት እንዲሆን ማለቴ አይደለም፤ የእባብን ጥበብ ልንጸልይ ይገባናል፤ ምንም እንኳ ይህን ጥበብ በአብዛኛው በስሕተቶቻችንና በጥንቃቄ ማጣታችን የምንማረው ቢሆንም፤ ጥንቃቄ ማጣታችንን ከማወቃችን በፊትም በክርስትና ጥቂት ወደ ፊት መግፋት አለብን። በእውነት የተመለሰ ሰው ስለ አንድ ፈላስፋ እንደሚወራው፦ «የልቤንና የአሳቤን ቅንነት ሰው ሁሉ ያይ ዘንድ በደረቴ ላይ መስኮት ቢኖር ምንኛ በወደድሁ!» ሊል ይችላል። በእኛ ውስጥ ከአሮጌው ሰው እጅግ ብዙ ቢኖርም፣ በእውነት ከተመለስን በውስጣችን የተፈቀደ ተንኰል አይኖርም፤ ጉዳት የማናደርስ እንሆናለን። ምስኪኑ ክርስቲያን ብዙ ጊዜ የሚታለልበት ምክንያትም ይህ ነው፤ ሌሎችን በራሱ ይመዝናል፤ ቅን ልብ ስላለው ሰውን ሁሉ እንደ ራሱ ቅን አድርጎ ያስባል፤ ስለዚህም ለሁሉ ምርኮ ይሆናል። በእያንዳንዱ በእነዚህ ነጥቦች ላይ ሰፋ አድርጌ ልናገር እችል ነበር፤ ሰፊና አስፈላጊ እውነት ነውና፤ ነገር ግን ብዙ ምልክቶችንና ርዕሶችን ላበዛ አላሰብሁም።

ስለዚህ በግል ማሳሰቢያ መልክ የምናገረው ነገር ስላለኝ፣ በፍጹም ርኅራኄና በዚያው ጊዜ በታማኝነት፣ የምወድዳችሁ ወዳጆቼ ሆይ፥ እንድጠራችሁ ፍቀዱልኝ። ጽሑፌ በሚያስፈራ አኳኋን ይጀምራል፦ «እውነት እላችኋለሁ»፤ ኢየሱስም ያን ጊዜ የተናገረውን አሁን ለእናንተ፣ ለእኔ፣ የተሰበከውን ወንጌል ለሚሰሙት ሁሉና ጌታ አምላካችን ለሚጠራቸው ሁሉ ይናገራል። ተመልሳችሁ እንደ ሆነ፣ እንዲህ ያለ ታላቅና ሁሉን በሚችል ኃይል የሚሠራ ለውጥ በማናቸውም ነፍሳችሁ ላይ አልፎ እንደ ሆነ እንድትመረምሩ ልምከራችሁ። ከዚህ በፊት እንደ ነገርኋችሁ አሁንም እነግራችኋለሁ፤ ሁላችሁም ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመሄድ ተስፋ ታደርጋላችሁ፤ ሁላችሁም በዚያ እንድትሆኑ ሁሉን የሚችለውን እግዚአብሔርን እለምናለሁ፤ እንደዚህ ያለውን ጉባኤ ሳይ፣ ልቤ በተገቢው ሁኔታ ላይ ካለ፣ አንዲትን ነፍስ ብቻ ለማዳን መሣሪያ ለመሆን ሕይወቴን ለመስጠት የተዘጋጀሁ ሆኖ ይሰማኛል። ይህ ልቤን በውስጤ ያደማዋል፤ መልካም ያደርጋል ብዬ ተስፋ የማደርገው ቃል በገዛ አለማመናቸው የማንንም፣ ምናልባትም የብዙዎቹን ሰሚዎች ፍርድ እንዳያበዛ በመፍራት አንዳንድ ጊዜ ለመስበክ እጅግ እንዳልፈቅድ ያደርገኛል። ከነፍሳችሁ ጋር በታማኝነት እንድሠራ ፍቀዱልኝ። የሞት ፍርዳችሁ ማዘዣ በእጄ አለ፤ ክርስቶስ ተናግሮታል፤ ኢየሱስ በእርሱ ይጸናል፤ እንደ ሜዶንና እንደ ፋርስ ሕግ ነው፤ አይለወጥም። ስማ፥ አንተ ሰው! ስሚ፥ አንቺ ሴት! የሚሰማ ጆሮ ያለው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚለውን ይስማ፦ «እውነት እላችኋለሁ፥ ካልተመለሳችሁ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም።» ይህ ቅዳሜ ምሽት ቢሆንም፣ አሁንም ለሰንበት እየተዘጋጃችሁ ቢሆንም፣ እስከምታውቁት ድረስ ሰንበትን ለማየት በሕይወት ላትኖሩ ትችላላችሁ። በቅርቡ የዚህ አስፈሪ ማስረጃዎች ነበሩአችሁ፤ አንዲት ሴት ትናንት ብቻ ሞተች፤ አንድ ሰው ከትናንት ወዲያ ሞተ፤ ሌላውም ከቤት ላይ በወደቀ ነገር ተገደለ፤ ምናልባትም በሚመጡት ሃያ አራት ሰዓታት ውስጥ ከእናንተ ብዙዎች ወደማይለወጥ ሁኔታ ሊወሰዱ ይችላሉ። እንግዲህ ስለ እግዚአብሔር ብላችሁ፣ ስለ ገዛ ነፍሳችሁ ብላችሁ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ለመኖር ፍላጎት ካላችሁና በዘላለም ቃጠሎ ውስጥ የመኖርን አሳብ መሸከም ካልቻላችሁ፣ ከዚህ ወደ ፊት ከመቀጠሌ በፊት በጸጥታ አንድ ጸሎት አቅርቡ፣ ወይም በአፋችሁ ለማኖረው ጸሎት አሜን በሉ፦ «ጌታ ሆይ፥ መርምረኝ፤ ፈትነኝም፤ ጌታ ሆይ፥ ልቤን መርምር፤ ሕሊናዬም ይናገር፤ ኦ፣ ተመልሼ እንደ ሆነ ወይም እንዳልሆነ እንዳውቅ አድርገኝ!» ምን ትላላችሁ፥ የምወድዳችሁ ሰሚዎቼ? ምን ትላላችሁ፥ አብራችሁኝ ኃጢአተኞች የሆናችሁ? ምን ትላላችሁ፥ በደለኞች ወንድሞቼ? እግዚአብሔር በተባረከው መንፈሱ እንዲህ ያለውን ለውጥ በልባችሁ ሠርቶአልን? እግዚአብሔር መላእክት አድርጓችኋልን ብዬ አልጠይቃችሁም፤ ያ ከቶ እንደማይሆን አውቃለሁ፤ የምጠይቃችሁ እግዚአብሔር በክርስቶስ ኢየሱስ አዲስ ፍጥረታት እንዳደረጋችሁ ለማሰብ በሚገባ የተመሠረተ ተስፋ እንዳላችሁ ብቻ ነው። ባሕርያችሁን እንዲህ አድሶና ለውጦ፣ እንዲህ ማለት እንድትችሉ፦ በትሕትና ተስፋ አደርጋለሁ፤ የአእምሮዬን ልማዳዊ ጠባይና ዝንባሌ በተመለከተ ልቤ ከክፋት ነጻ ነው፤ ባል አለኝ፤ ሚስት አለችኝ፤ ልጆችም አሉኝ፤ ሱቅ አለኝ፤ ሥራዬንም እከታተላለሁ፤ ነገር ግን እነዚህን ፍጥረታት ስለ እግዚአብሔር ብዬ እወድዳቸዋለሁ፤ ሁሉንም ለክርስቶስ አደርጋለሁ፤ እግዚአብሔርም አሁን ቢጠራኝ፣ እንደ አእምሮዬ ልማዳዊ ጠባይ፣ ጌታ ሆይ፥ ዝግጁ ነኝ ማለት እችላለሁ፤ ፍጥረታትን ምንም ያህል ብወድድ፣ በሰማይ ከአንተ በቀር ማን አለኝ? ማለት እችላለሁ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። አምላኬና ውድ ቤዛዬ ሆይ፥ በሰማይ ከአንተ በቀር ማን አለኝ? ከአንተ ጋር ሲነጻጸር የምሻው ማን ነው? ስለ ፍጥረታት እግዚአብሔርን ልታመሰግኑና በዚያው ጊዜ እነዚህ ክርስቶሴ አይደሉም ልትሉ ትችላላችሁን? በግልጽ ቋንቋ እናገራለሁ፤ የአሰባበኬን መንገድ ታውቃላችሁ፤ ንግግር አዋቂ ለመምሰል አልሻም፤ ምሁር ተብዬ ለመቈጠር አልሻም፤ የምስኪን ሰዎችን ልብ ልደርስበት በሚችል መንገድ መናገር እሻለሁ። ምን ትላላችሁ፥ የምወድዳችሁ ሰሚዎቼ? ድካማችሁ ይሰማችኋልን? በባሕርያችሁ ጐስቋሎችና ምስኪኖች ድሆችም ዕውሮችም የተራቆታችሁም መሆናችሁ ይሰማችኋልን? ትንሽ ሕፃን በወላጁ እንዲመራ እጁን እንደሚሰጥ፣ ልባችሁን፣ ፍቅራችሁን፣ ፈቃዳችሁን፣ ማስተዋላችሁን በእግዚአብሔር መንፈስ እንዲመራ ትሰጣላችሁን? በራሳችሁ ዓይን ታናሾች ናችሁን? ስለ ራሳችሁ ዝቅ አድርጋችሁ ታስባላችሁን? በየቀኑ አዲስ ነገር ለመማር ትሻላችሁን? እነዚህን ምልክቶች የምጠቅሰው ለብዙዎቻችሁ አቅም ይበልጥ የሚስማሙ ናቸው ብዬ ስለማምን ነው። ብዙዎቻችሁ አንዳንድ ጊዜ የነበራችሁ የስሜት መግለጫ አሁን የላችሁም፤ ስለዚህ ማስረጃዎቻችሁን ሁሉ ትታችሁ ዲያብሎስ ወደ ልባችሁ እንዲገባ መንገድ ልትከፍቱ ትወዳላችሁ። እንደ ቀድሞው ወደ ተራራው ከፍታ አትወሰዱም፤ ስለዚህ ጸጋ ፈጽሞ የላችሁም ብላችሁ ትደመድማላችሁ። ነገር ግን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዶ ካደረገህና ካዋረደህ፣ ምንም እንዳልሆንህ እንድታይና እንድታውቅ እየሰጠህ ከሆነ፣ ወደ ላይ ባታድግም ወደ ታች ታድጋለህ፤ ብዙ ደስታም ባይኖርህ፣ ልብህ ቀጥሎ በብዛት እንዲሞላ ባዶ እየሆነ ነው። ከእናንተ ማንም ሊከተለኝ ይችላልን? እንግዲያስ እግዚአብሔርን አመስግኑ፤ መጽናናቱንም ውሰዱ።

እንዲህ ከተመለስህና ትንሽ ሕፃን ከሆንህ፣ በጌታ ኢየሱስ ስም ወደ እግዚአብሔር ውድ ቤተ ሰብ እንኳን ደህና መጣህ እልሃለሁ፤ በውዱ ቤዛ ስም ወደ እግዚአብሔር ልጆች ማኅበር እንኳን ደህና መጣህ እልሃለሁ። እናንተ ውድ ነፍሳት ሆይ፥ ዓለም በእናንተ ዘንድ ምንም ባያይም፣ በእናንተና በሌሎች መካከል ውጫዊ ልዩነት ባይኖርም፣ እኔ ግን በሌላ ብርሃን እመለከታችኋለሁ፤ እንደ ብዙ የነገሥታት ወንዶችና ሴቶች ልጆች አድርጌ እመለከታችኋለሁ፤ ሰላም ለእናንተ ይሁን! እናንተ የነገሥታት ንጉሥ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ሆይ፥ በእግዚአብሔር ስም ለእያንዳንዳችሁ ከነፍሴ ደስታን እመኛለሁ። ከእንግዲህ ወዲህ የሕፃንነትን ጠባይ አትለማመዱምን? ማንም ከእግዚአብሔርና ከገዛ ነፍሳችሁ በቀር ስለማያውቀው ስለ ስውር ኃጢአታችሁ በቍጣ ፊቱ ወደ ሲኦል ሊጥላችሁ ይችል የነበረው፣ ቍጥር በሌለው ጊዜ ሊፈርድባችሁ ይችል የነበረው ታላቁ አምላክ የፍቅሩን መጐናጸፊያ በላያችሁ እንደ ጣለ፣ ድምፁም፦ ያ ሰው፣ ያቺ ሴት በሕይወት ይኑሩ፤ ቤዛ አግኝቻለሁና እንደ ነበረ ስነግራችሁ፣ እንዲህ ያለው አሳብ ልባችሁን አያቀልጠውምን? ኦ፣ ጌታ ሆይ፥ ለምን እኔን? ብላችሁ አትጮኹምን? ንጉሥ ጆርጅ ከልጆቻችሁ አንዱን ልኮ ቢያስጠራና የእርሱ የጉዲፈቻ ልጆች እንደሚሆኑ ብትሰሙ፣ ልጆቻችሁ ምን ያህል እጅግ የተከበሩ እንደ ሆኑ ታስቡ ነበር? የፈርዖን ልጅ በደንገል ሣጥን ውስጥ የተጣለውን ምስኪን ሕፃን ሙሴን አንሥታ እንደ ልጅዋ ማሳደግዋ ምንኛ ታላቅ ዝቅ ማለት ነበር? ነገር ግን ትናንት የዲያብሎስ ልጅ የነበርህ፣ አሁን ግን በሚመልሰው ጸጋ የእግዚአብሔር ልጅ የሆንህ ሆይ፥ ያ ደስታ ከአንተ ደስታ ጋር ሲነጻጸር ምንድር ነው? ተመልሳችኋልን? እንደ ትንንሽ ልጆች ሆናችኋልን? እንግዲያስ ምን ማድረግ ይገባችኋል? የምወድዳችሁ ሰሚዎቼ ሆይ፥ ለእግዚአብሔር ታዘዙ፤ እግዚአብሔር አባታችሁ እንደ ሆነ አስቡ፤ ክፉና የማይታዘዝ ልጅ መኖር ምን ያህል አስከፊ መስቀል እንደ ሆነ ከእናንተ እያንዳንዱ ያውቃልና፣ ልጆቻችሁ እንዳይታዘዟችሁ የማትፈልጉ ከሆነ፣ ስለ ክርስቶስ ብላችሁ ለሰማያዊው ወላጃችሁ የማትታዘዙ አትሁኑ። እግዚአብሔር አባታችሁ ከሆነ ታዘዙት፤ እግዚአብሔር አባታችሁ ከሆነ አገልግሉት፤ በፍጹም ልባችሁ ውደዱት፤ በፍጹም ኃይላችሁ፣ በፍጹም ነፍሳችሁና በፍጹም ብርታታችሁ ውደዱት። እግዚአብሔር አባታችሁ ከሆነ እርሱን ከሚያሳዝን ነገር ሁሉ ሽሹ፤ ወደ መንግሥቱና ወደ ክብሩ ለጠራችሁ ለዚያ አምላክ እንደሚገባ ተመላለሱ። ከተመለሳችሁና እንደ ትንንሽ ልጆች ከሆናችሁ፣ እንደ ትንንሽ ልጆች ሁኑ፤ እነርሱ ጡትን ይናፍቃሉ፤ በእርሱም ይረካሉ። አዲስ የተወለዳችሁ ሕፃናት ናችሁን? እንግዲያስ በእርሱ ታድጉ ዘንድ ተንኰል የሌለበትን የቃልን ወተት ተመኙ። የአርሚናውያን ገለባ እንዲዋጥላችሁ አልፈልግም፤ እናንተ የንጉሥ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ናችሁ፤ የበለጠ የጠራ ጣዕም አላችሁ፤ የጸጋ ትምህርቶች ሊኖሯችሁ ይገባል፤ ተንኰል የሌለበት ቃል እንዲህ በግልጽ በሚሰበክበት አገር ስለምትኖሩ እግዚአብሔር ይባረክ። ልጆች ናችሁን? እንግዲያስ በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና እውቀት እደጉ። ከእናንተ የማያድጉ ልጆች ያሏችሁ አሉን? ስለ እነዚህ ልጆች አታዝኑምን? አታለቅሱላቸውምን? ልጄ በዓለም ለምንም ነገር ከቶ አይበጅም አትሉምን? እንግዲህ የማያድግ ልጅ ማየት ካሳዘናችሁ፣ እናንተ እንዲህ ጥቂት ስታድጉ ማየት የክርስቶስን ልብ ምን ያህል ያሳዝነው ይሆን? ሁልጊዜ ልጆች ሆናችሁ ትኖራላችሁን? ሁልጊዜ የክርስትናን የመጀመሪያ መሠረታዊ ትምህርቶች እየተማራችሁ፣ በክርስቶስ ኢየሱስ ከፍ ከፍ ያለውን የእግዚአብሔርን መጥራት ዋጋ ለማግኘት ወደ ምልክቱ ከቶ ሳትገፉ ትኖራላችሁን? ይህ ከቶ አይሁን። የልባችሁ ቋንቋ ይህ ይሁን፦ «ጌታ ኢየሱስ ሆይ፥ እንዳድግ እርዳኝ፤ አብልጬ እንድማር እርዳኝ፤ እድገቴ ለሁሉ እንዲታወቅ አድርጌ እንድኖር አስተምረኝ!»

የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁን? ተመልሳችሁ እንደ ትንንሽ ልጆች ሆናችኋልን? እንግዲያስ ትንንሽ ልጆቻችሁ ከእናንተ ጋር እንደሚያደርጉት ከእግዚአብሔር ጋር አድርጉ፤ አንዳች ነገር እንደ ፈለጉ ወይም ማንም እንደ ጐዳቸው ወዲያውኑ ወደ ወላጃቸው የማይሮጡ እንደ ሆነ ራሳችሁን እጠይቃለሁ። እንግዲህ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁን? ዲያብሎስ ያስቸግራችኋልን? ዓለም ያስቸግራችኋልን? ሄዳችሁ ለአባታችሁ ንገሩት፤ በቀጥታ ሄዳችሁ ለእግዚአብሔር አቤት በሉ። ምናልባት፦ ያማሩ ቃላትን መናገር አልችልም ትሉ ይሆናል፤ ነገር ግን ከእናንተ ከልጆቻችሁ ያማሩ ቃላትን የሚጠብቅ አለን? እያለቀሱ መጥተው ግማሽ ቃላትን ብቻ መናገር ቢችሉ፣ ልባችሁ አይራራላቸውምን? እግዚአብሔርስ ለእናንተ ከዚህ በማይነገር ሁኔታ የሚበልጥ ርኅራኄ የለውምን? በምልክት ብቻ ብታመለክቱት እንኳ፦ «አባት ለልጆቹ እንደሚራራ፥ እንዲሁ እግዚአብሔር ለሚፈሩት ይራራል።» ስለዚህ ከአባታችሁ ጋር በድፍረት ተነጋገሩ እለምናችኋለሁ፤ «አባ አባት» እያላችሁ፦ ሰይጣን ያስቸግረኛል፤ ዓለም ያስቸግረኛል፤ የገዛ እናቴ ልጆች ተቈጥተውብኛል፤ የሰማይ አባት ሆይ፥ ፍርዴን ፍረድልኝ! በሉት። ያን ጊዜ ጌታ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይናገርላችኋል።

ተመልሳችሁ እንደ ትንንሽ ልጆች ሆናችኋልን? ወደ እግዚአብሔር ቤተ ሰብ ገብታችኋልን? እንግዲያስ ሰማያዊው አባታችሁ አልፎ አልፎ እንደሚቀጣችሁ እርግጠኞች ሁኑ፤ «አባቱ የማይቀጣው ልጅ ማን ነው? ሁሉ የቅጣት ተካፋይ ሆኖአልና ያለ ቅጣት ብትኖሩ ዲቃላዎች እንጂ ልጆች አይደላችሁም።» ስለ ኤጲስ ቆጶስ ላቲመር እንዲህ ተብሎ ተጽፎአል፦ ለማደር በሄደበት ቤት የቤቱ ጌታ፦ በሕይወቴ ከቶ መስቀል ስላልደረሰብኝ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ሲል ሰማ፤ እርሱም፦ ኦ፣ እንግዲያስ እዚህ አልቀመጥም አለ። የእግዚአብሔር ልጅ ሁሉ በመልካም የልብ ሁኔታ ሳለ ለታላቅ ትሕትና ያልጸለየ የለም ብዬ አምናለሁ፤ ለታላቅ እምነት ጸልየዋል፤ ለታላቅ ፍቅር ጸልየዋል፤ ለመንፈስ ጸጋዎች ሁሉ ጸልየዋል፤ እነዚህን ጸሎቶች ባቀረባችሁ ጊዜ፦ ጌታ ሆይ፥ ታላቅ ፈተናዎችን ላክልን ማለታችሁ ደግሞ እንደ ሆነ ታውቃላችሁን? እግዚአብሔር እነዚህ እንዳሏችሁ ወይም እንደሌሏችሁ እንድታውቁ ወደ ታላቅ ፈተናዎች ካላገባችሁ፣ ታላቅ እምነት፣ ትሕትናና ፍቅር እንዳላችሁ እንዴት ልታውቁ ይቻላችኋል? ይህን የምጠቅሰው ብዙዎቹ የእግዚአብሔር ልጆች (በእግዚአብሔር በሚያቃጥል በትር ሥር በነበርሁ ጊዜ ብዙ ጊዜ ለእኔም ፈተና እንደ ሆነብኝ እርግጠኛ ነኝ) ታላቅ ፈተናዎች ሲደርሱባቸው እግዚአብሔር አሳልፎ እየሰጣቸው እንደ ሆነ ስለሚያስቡ ነው። ስለዚህ የእግዚአብሔር ልጆች ከሆናችሁ፣ ተመልሳችሁ እንደ ትንንሽ ልጆች ከሆናችሁ፣ እግዚአብሔር እንደ ሞኝ ወላጅ ይሆናል ብላችሁ አትጠብቁ፤ አይደለም፤ እርሱ ቀናተኛ አምላክ ነው፤ በትሩን እንዳይቈጥብ ልጁን እጅግ ይወድደዋል። ማርያምን እንዴት ቀጣት? ሙሴን እንዴት ቀጣው? እግዚአብሔር በዘመናት ሁሉ እጅግ የሚወድዳቸውን ልጆቹን እንዴት ቀጣ? ስለዚህ ከተመለሳችሁና እንደ ትንንሽ ልጆች ከሆናችሁ፣ እግዚአብሔር ልጅን ወይም ንብረታችሁን ከወሰደ፣ ወዳጆች እንዲተዋችሁ ከፈቀደ፣ በእግዚአብሔርም በሰውም የተተዋችሁ ያህል ብትሆኑ፦ ጌታ ሆይ፥ አመሰግንሃለሁ! እኔ ጠማማ ልጅ ነኝ፤ አለዚያ እግዚአብሔር እንዲህ ደጋግሞና አጥብቆ ባልመታኝ ነበር በሉ። ሰማያዊውን አባታችሁን አትውቀሱ፤ ይልቁንም ራሳችሁን ውቀሱ፤ እርሱ አፍቃሪ አምላክና ርኅሩኅ አባት ነው፤ «በጭንቃችን ሁሉ እርሱ ይጨነቃል»፤ ስለዚህ እግዚአብሔር ሙሴን ሲናገረው ከቍጥቋጦው ውስጥ ተናገረው፤ እንዲህ እንዳለ ያህል ነው፦ «ሙሴ ሆይ፥ ይህ ቍጥቋጦ ሕዝቤን ይወክላል፤ ይህ ቍጥቋጦ በእሳት እንደሚነድድ፣ እንዲሁ ልጆቼ በመከራ ይነድዳሉ፤ ነገር ግን እኔ በቍጥቋጦው ውስጥ ነኝ፤ ቍጥቋጦው ቢነድድ እኔም ከእርሱ ጋር እነድዳለሁ፤ በእቶን ውስጥ ከእነርሱ ጋር እሆናለሁ፤ በውኃም ውስጥ ከእነርሱ ጋር እሆናለሁ፤ ውኃውም በላያቸው ቢመጣ አያሰጥማቸውም።»

የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁን? ተመልሳችሁ እንደ ትንንሽ ልጆች ሆናችኋልን? እንግዲያስ ወደ ቤት ሄዳችሁ አባታችሁን ለማየት አትናፍቁምን? ኦ፣ ከእናንተ በፊት ወደ ቤት የደረሱ ብፁዓን ናቸው፤ በዚያ በላይ ያሉ ብፁዓን ናቸው፤ ከዚህ የጦርነት ሜዳ በላይ ያረጉ ብፁዓን ናቸው። እናንተ ስለዚህ ምን እንደምታስቡ አላውቅም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር በልባቸው ሊሠራ የወደዳቸው አንዳንዶች ወደ ክብር እንደ ሄዱ ከሰማሁ ጀምሮ፣ እግዚአብሔር እኔንም ወደ ቤት እንድሄድ ስላልፈቀደልኝ አንዳንድ ጊዜ በኀዘን እሞላለሁ። በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል ይህን ያህል ቅዝቃዜ እንዴት ልታዩ ትችላላችሁ? የእግዚአብሔርን ሕዝብ እንደ ጨረቃ ሲሞሉና ሲጐድሉ እንዴት ልታዩ ትችላላችሁ? ሁልጊዜ ከጌታ ጋር ለመሆን የማይመኝ ማን ነው? እግዚአብሔር ይመስገን፤ ጊዜው በቶሎ ይመጣል፤ እግዚአብሔር ይመስገን፤ ይመጣል አይዘገይምም። ትዕግሥት አታጡ፤ እግዚአብሔር በራሱ ጊዜ ወደ ቤት ይወስዳችኋል። አሁን በጠባብ ቀለብ ላይ ብትሆኑም፣ ከእናንተ አንዳንዶቻችሁ በኑሮአችሁ የተጨነቃችሁ ብትሆኑም፣ አታጕረምርሙ፤ አምላክና የክርስቶስ ወንጌል ከጥቍር ዳቦ ጋር ታላቅ ባለጠግነት ናቸው። በአባትህ ቤት የሚበቃና የሚተርፍ እንጀራ አለ፤ አሁን መከራ ብትቀበልም፣ ቀጥሎ ትጽናናለህ፤ እዚህ አልዓዛር ብቻ ብትሆንም፣ መላእክት አንተን ወደ አብርሃም እቅፍ መውሰድን እንደ ክብር ይቈጥሩታል። በልቤ ሁኔታ ለእግዚአብሔር ሕዝብ የሚያጽናና ነገር ለመናገር እጅግ ያዘነብላል።

ነገር ግን አንድ ነገር ብቻ ጨምሬ እጠቅሳለሁ፤ እርሱም ይህ ነው፦ ከተመለሳችሁና እንደ ትንንሽ ልጆች ከሆናችሁ፣ ስለ እግዚአብሔር ብላችሁ ልጆች ብዙ ጊዜ የሚያደርጉትን ከማድረግ ተጠንቀቁ፤ እርስ በርሳቸው ለመጣላት እጅግ ያዘነብላሉና። ኦ፣ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ፤ «በፍቅር የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል»። ዮሴፍ ወንድሞቹ ሊጣሉ እንደሚችሉ ያውቅ ነበር፤ ስለዚህ ሲሰናበታቸው «በመንገድ አትጣሉ» አላቸው። ሁላችሁም የአንድ አባት ልጆች ናችሁ፤ ሁላችሁም ወደ አንድ ስፍራ ትሄዳላችሁ፤ ለምን ትለያያላችሁ? እርስ በርሳችን ሳንጣላ እንኳ ዓለም በእኛ ላይ የሚበቃ አለው፤ ዲያብሎስም በእኛ ላይ የሚበቃ አለው፤ ኦ፣ በፍቅር ተመላለሱ። ከዚህ በላይ መስበክ ባልችል፣ ስብከቴን እስከ መጨረሻው ለመቀጠል ባልችል፣ ዮሐንስ በሸመገለና መስበክ ባልቻለ ጊዜ እንዳለው እላለሁ፦ «ልጆቼ ሆይ፥ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ»፤ የእግዚአብሔር ልጆች ከሆናችሁ እንግዲያስ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ። በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል ካሉት መለያየቶች የበለጠ የሚያሳዝነኝ ነገር የለም። ኦ፣ ወይ ወደ መንግሥተ ሰማያት የምንሄድበትን፣ ወይ ከእንግዲህ ከቶ የማንጣላበትን ያን ጊዜ አፍጥነው!

እግዚአብሔር ቢፈቅድ ሁላችሁንም በዚህ በሚያጽናና ቋንቋ ልናገራችሁ በወደድሁ ነበር፤ ነገር ግን ጌታዬ «የተቀደሰውን ለውሾች እንዳልሰጥ፥ ዕንቁዎችንም በእሪያዎች ፊት እንዳልጥል» ይነግረኛል፤ ስለዚህ የሚያጽናና ነገር ስናገር ብቆይም፣ የተናገርሁት፣ በተለይም በዚህ በንግግሩ የኋለኛው ክፍል የተናገርሁት፣ የልጆች ነው፤ የልጆች እንጀራ ነው፤ የእግዚአብሔር ሕዝብ ነው። ከእናንተ ማንም ጸጋ የሌላችሁ፣ ክርስቶስ የሌላችሁ፣ ያልተመለሳችሁ ፍጥረታት ካላችሁ፣ እንዳትነኩት አዝዛችኋለሁ፤ በእግዚአብሔር ስም አጥሬዋለሁ፤ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እስክትመለሱ ድረስ ከዚህ ከሕይወት እንጀራ እንዲከለክላችሁ ወዲህና ወዲያ የሚገለባበጥ የሚንበለበል ሰይፍ እዚህ አለ። ስለዚህ ከእናንተ ብዙዎች ያልተመለሳችሁና ጸጋ የሌላችሁ እንደ ሆናችሁ ስለማስብ፣ ወደ ቤት ሂዱ! ወደ እልፍኞቻችሁም ሂዱ፤ እልከኛ ልባችሁን በእግዚአብሔር ፊት አዋርዱ፤ ከዚህ በፊት ካላደረጋችሁት ይህች ሌሊት ትሁን። ወይም ወደ ቤት እስክትሄዱ አትቆዩ፤ እዚሁ ቆማችሁ አሁን ጀምሩ፤ ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ፤ የልብህም ቋንቋ ይህ ይሁን፦ ጌታ ሆይ፥ መልሰኝ! ጌታ ሆይ፥ ትንሽ ሕፃን አድርገኝ፤ ጌታ ኢየሱስ ሆይ፥ ከመንግሥትህ እንድሰደድ አትተወኝ! የምወድዳችሁ ወዳጆቼ ሆይ፥ በቃላቱ ውስጥ ከተገለጸው እጅግ የሚበልጥ ነገር ተመልክቶአል፤ ክርስቶስ «ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም» ሲል፣ እንዲህ እንደ ማለት ነው፦ «በእርግጥ ወደ ሲኦል ትሄዳላችሁ፤ በእርግጥ ይፈረድባችኋል፤ ለዘላለምም በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ ትኖራላችሁ፤ ትሉ ወደማይሞትበት እሳቱም ወደማይጠፋበት ትሄዳላችሁ።» ጌታ አምላክ ይህን በነፍሳችሁ ላይ ያትመው! (አንድ ሰው በቅርቡ በደብዳቤ እንደ ጻፈልኝ) በክርስቶስ ደም የተነከረ ፍላጻ ያልተመለሰውን ኃጢአተኛ ሁሉ ልብ ይድረስ! እግዚአብሔር ጽሑፉን በእያንዳንዳችሁ ነፍስ ላይ ይፈጽመው! ይህን ሊያደርግ የሚችል እርሱ ብቻ ነው። ኃጢአታችሁን ብትናዘዙና ብትተዉ፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስንም ብትይዙ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ይሰጣችኋል፤ ሄዳችሁ፦ አምላኬ ሆይ፥ መልሰኝ ብትሉ። አንተ ሰው ሆይ፥ እግዚአብሔር ለአንተ የሚሰጠው ምላሽ ምን ሊሆን እንደሚችል አታውቅም። መስበክ የሚጠቅም ቢመስለኝ፣ ክርክሮች እንድትመጡ ያሳምኗችኋል ብዬ ባስብ፣ እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ ንግግሬን በቀጠልሁ ነበር። ከእናንተ አንዳንዶቻችሁ ያለ ምክንያት ብትጠሉኝም፣ እኔ አሁን (እግዚአብሔር ይመስገን) ስለ እያንዳንዱ እንደሚያሳስበኝ ያህል በዚህ ጉባኤ ያለ እያንዳንዱ ስለ ራሱ ቢያሳስበው ምንኛ በወደድሁ ነበር! ኦ፣ ባልተመለሰ፣ ጸጋ በሌለው፣ ክፉና አመንዝራ ትውልድ ላይ አለቅስ ዘንድ ራሴ ውኃ፣ ዓይኖቼም የእንባ ምንጭ በሆኑልኝ! ውድ ነፍሳት ሆይ፥ ስለ እግዚአብሔር ብላችሁ፣ ሳትመለሱ ብትሞቱ ስትሞቱ ምን እንደሚሆንባችሁ አስቡ፤ ያለ ሰርግ ልብስ ከዚህ ብትሄዱ፣ እግዚአብሔር ዝም ያሰኛችኋል፤ ከፊቱም ለዘላለም እስከ ዘላለም ትሰደዳላችሁ። ከዘላለም ቃጠሎ ጋር መኖር እንደማትችሉ አውቃለሁ፤ እንግዲህ እነሆ የማምለጫ መንገድ አሳያችኋለሁ፤ ኢየሱስ መንገድ ነው፤ ኢየሱስ እውነት ነው፤ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤና ሕይወት ነው። የሚመልሳችሁ መንፈሱ ነው፤ ወደ ክርስቶስ ኑ፤ እርሱንም ታገኛላችሁ፤ እግዚአብሔርም ስለ ክርስቶስ ብሎ ለሁላችሁ ይስጣችሁ፤ ይመልሳችሁም፤ ሁላችንም ዳግመኛ ላንለያይ በሰማያዊው መንግሥቱ እንገናኝ ዘንድ፤ ጌታ ኢየሱስ ሆይ፥ እንዲሁ ይሁን፤ አሜን፥ አሜን።