ጸሎት — ዕድሎቹ (የቀጠለ)

የጸሎት መንፈስ ያለው ሰው በሰማይ ችሎት ዘንድ ከሁሉ የላቀ ተሰሚነት አለው። ይህንንም ጠብቆ ለማቆየት ያለው ብቸኛ መንገድ ዘወትር በሥራ ላይ ማዋል ነው። ክህደት የሚጀምረው በጸሎት እልፍኝ ውስጥ ነው። በግል ጸሎት የጸና የነደደም ሰው ከክርስትና ሕይወትና ኃይል ፈጽሞ ወደ ኋላ ያፈገፈገ የለም። ሳያቋርጥ የሚጸልይ ሰው ሁልጊዜ ደስ ሊለው የቀረበ ነው።

— አዳም ክላርክ

ከዚህ በፊት በተነገረው መሠረት የጸሎትን ዕድሎች በሰፊውና በአጭሩ ከተመለከትን በኋላ፣ ወደ ዝርዝሮች፣ ስለዚህ ታላቅ ጉዳይ ወደሚናገሩት የመጽሐፍ ቅዱስ እውነታዎችና መርሆች መውረድ አስፈላጊ ነው። መለኮታዊው መገለጥ የሚያሳየን የጸሎት ዕድሎች ምንድር ናቸው? የጸሎት አስፈላጊነትና ህልውና ከሰው ጋር አብረው የኖሩ ናቸው። ተፈጥሮ ራሷ፣ ግልጽና ሙሉ መገለጥ ከመምጣቱ በፊት እንኳ፣ በጸሎት ትጮኻለች። ሰው አለ፤ ስለዚህ ጸሎት አለ። እግዚአብሔር አለ፤ ስለዚህ ጸሎት አለ። ጸሎት ከሰው ውስጣዊ ስሜቶች፣ ከፍላጎቶቹና ከናፍቆቶቹ፣ ከራሱ ከሰው ማንነትም የሚወለድ ነው።

ሰሎሞን ቤተ መቅደሱን በመረቀ ጊዜ ያቀረበው ጸሎት በመንፈስ የተገለጠ ጥበብና እግዚአብሔርን የመፍራት ፍሬ ነው፤ ስለ ጸሎትም ስፋቱን፣ የዝርዝሮቹን ጥቃቅንነት፣ የተትረፈረፉ ዕድሎቹንና አስቸኳይ አስፈላጊነቱን የሚያሳይ ግልጽና ብርቱ ገጽታ ይሰጣል። ይህ ጸሎት ምንኛ ዝርዝርና ሁሉን በትክክል የሚያቅፍ ነው! የአገርና የግለሰብ በረከቶች በውስጡ አሉ፤ ምድራዊውንም መንፈሳዊውንም መልካም ነገር ያቅፋል። የግለሰብ ኃጢአቶች፣ የአገር መቅሠፍቶች፣ ኃጢአቶች፣ ደዌ፣ ስደት፣ ራብ፣ ጦርነት፣ ቸነፈር፣ ዋግ፣ ድርቅ፣ ተባዮች፣ በሰብል ላይ የሚደርስ ጉዳት፣ እርሻን የሚነካ ማንኛውም ነገር፣ ጠላቶች፣ ማንኛውም ደዌ፣ የሰው የገዛ ቍስሉ፣ የገዛ በደሉ፣ የገዛ ኃጢአቱ — አንድ በአንድ ሁሉም በዚህ ጸሎት ውስጥ አሉ፤ ሁሉም የጸሎት ጉዳዮች ናቸው።

ለእነዚህ ክፉ ነገሮች ሁሉ ጸሎት ለሁሉ የሚሆን ብቸኛ መድኃኒት ነው። ንጹሕ ጸሎት ሕመምን ሁሉ ያክማል፤ ደዌን ሁሉ ይፈውሳል፤ ምንም ያህል አስከፊ፣ እጅግ መቅሠፍታዊ፣ እጅግ አስፈሪና ተስፋ አስቆራጭ ቢሆን ሁኔታን ሁሉ ያቃልላል። ለእግዚአብሔር የሚቀርብ ጸሎት፣ ንጹሕ ጸሎት፣ አስከፊ ሁኔታዎችን ያቃልላል፤ ምክንያቱም ሌላ ማንም በማይችልበት ጊዜ እግዚአብሔር ሊያቃልል ይችላልና። ለእግዚአብሔር የሚከብድ ነገር የለም። እግዚአብሔር የያዘው ጉዳይ ተስፋ ቢስ አይደለም። ሁሉን የሚችል እግዚአብሔር ሐኪም በሆነበት ስፍራ የሚገድል ሕመም የለም። እግዚአብሔርን ሊያግዱ ወይም ሊገዳደሩት የሚችሉ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎች የሉም።

ሁሉን የሚችል እግዚአብሔር ይህን የሰሎሞንን ጸሎት ሰማ፤ እውነተኛ ጸሎት ቢደረግ ተቃራኒና የማይለወጡ ሁኔታዎች ሁሉ ቢኖሩም እንኳ ሊሠራ፣ ሊያቃልልና ሊያድን ራሱን በቃሉ አሰረ። ሰዎች ከልባቸው ቢጸልዩ፣ ራሳቸውንም ለእውነተኛና ለትክክለኛ ጸሎት ቢሰጡ፣ እርሱ ሁልጊዜ ያቃልላል፣ ይመልሳል፣ ይባርክማል።

ሰሎሞን ያን ግሩም፣ ወሰን የለሽና ሁሉን አቃፊ ጸሎቱን ከፈጸመ በኋላ፣ እግዚአብሔር የነገረው ቃል እንዲህ ተመዝግቧል፦

«እግዚአብሔርም በሌሊት ለሰሎሞን ተገለጠለት፥ እንዲህም አለው፦ ‹ጸሎትህን ሰምቻለሁ፥ ይህንም ስፍራ ለራሴ የመሥዋዕት ቤት እንዲሆን መርጬዋለሁ።›»

«‹ዝናብ እንዳይሆን ሰማዩን ብዘጋ፥ ወይም ምድሪቱን ይበሉ ዘንድ አንበጣን ባዝዝ፥ ወይም በሕዝቤ መካከል ቸነፈርን ብሰድድ፥›»

«‹በስሜ የተጠሩት ሕዝቤ ሰውነታቸውን አዋርደው ቢጸልዩ፥ ፊቴንም ቢፈልጉ፥ ከክፉ መንገዳቸውም ቢመለሱ፥ እኔ በሰማይ ሆኜ እሰማለሁ፥ ኃጢአታቸውንም ይቅር እላለሁ፥ ምድራቸውንም እፈውሳለሁ።›»

«‹አሁንም በዚህ ስፍራ ወደሚጸለየው ጸሎት ዓይኖቼ የተገለጡ፥ ጆሮቼም የሚያደምጡ ይሆናሉ።›»

«‹ስሜ ለዘላለም በዚያ ይኖር ዘንድ አሁን ይህን ቤት መርጬዋለሁ ቀድሼዋለሁም።›»

እግዚአብሔር በእውነተኛ ጸሎት በኩል ለማዳን ባለው ችሎታ ላይ ምንም ገደብ አላኖረም። ተስፋ ቢስ ሁኔታ፣ የተከመረ ችግር፣ የርቀትም ሆነ የሁኔታ ተስፋ መቁረጥ የእውነተኛን ጸሎት ስኬት ሊያግድ አይችልም። የጸሎት ዕድሎች ከእግዚአብሔር ወሰን የለሽ ቅንነትና ሁሉን ከሚችል ኃይሉ ጋር የተቈራኙ ናቸው። እግዚአብሔር ሊያደርገው የሚከብደው ነገር የለም። ብንለምን እንደምንቀበል እግዚአብሔር ቃል ገብቷል። እግዚአብሔር ከእምነትና ከጸሎት ምንም ሊከለክል አይችልም።

«ነገሩ ከአሳቤ ሁሉ ይልቃል፣ ጌታዬ ግን የታመነ ነው፤ ባለማመን አልጠራጠርም፣ እግዚአብሔር ቃሉን ተናግሯልና።»

«እምነት፣ ኃያል እምነት የተስፋውን ቃል ያያል፣ እርሱንም ብቻ ይመለከታል፤ በማይቻሉ ነገሮች ይስቃል፣ ‹ይሆናል!› ብሎም ይጮኻል።»

የእግዚአብሔር ቃል ብዙ አባባሎች የጸሎትን ዕድሎችና እጅግ ሩቅ የሚደርስ ባሕርዩን በሙላት ያሳያሉ። ምንኛ ልብን የሚነኩ ናቸው! «በመከራ ቀን ጥራኝ፤ አድንሃለሁ፥ አንተም ታከብረኛለህ።» ደግሞም እነዚህን የሚያበረታቱ ቃላት አንብብ፦ «ይጠራኛል፥ እመልስለትማለሁ፤ በመከራው ጊዜ ከእርሱ ጋር እሆናለሁ፤ አድነዋለሁ፥ አከብረውማለሁ።»

የመከራ ዓይነት ምንኛ ብዙ ነው! ስፋቱ ወሰን የለሽ ሊባል ምንኛ ይቀርባል! ሁኔታዎቹ ምንኛ ለሁሉ የሚዳረሱና አስከፊ ናቸው! ማዕበሎቹ ምንኛ ተስፋ አስቆራጭ ናቸው! ቢሆንም የጸሎት ስፋት እንደ መከራ ታላቅ ነው፤ እንደ ኀዘን ለሁሉ የሚዳረስ፣ እንደ ትካዜም ወሰን የለሽ ነው። በሰው ልጆች ላይ የሚመጡትን እነዚህን ክፉ ነገሮች ሁሉ ጸሎት ሊያቃልል ይችላል። ጸሎት ሊያብሰው ወይም ሊያደርቀው የማይችል እንባ የለም። ሊያቃልለውና ከፍ ሊያደርገው የማይችል የመንፈስ ድባቴ የለም። ሊያስወግደው የማይችል ተስፋ መቁረጥ የለም።

«ወደ እኔ ጩኽ፥ እኔም እመልስልሃለሁ፥ የማታውቀውንም ታላቅና ኃይለኛ ነገር አሳይሃለሁ።» እነዚህ የጌታ ቃላት ምንኛ ሰፊ ናቸው! የተስፋ ቃሉ ምንኛ ታላቅ ነው! ለእምነትስ ምንኛ የሚያበረታታ ነው! በእውነቱ የቅዱሱን እምነት ይገዳደራሉ። ጸሎት ሁልጊዜ ሊባርከንና ሊረዳን እግዚአብሔርን ወደ እርዳታችን ያመጣዋል፤ የኃይሉንም አስደናቂ መገለጦች ያመጣል። በእግዚአብሔር ዘንድ የማይቻሉ ነገሮች ምንድር ናቸው? እስኪ ጥቀሱአቸው። «ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና» ይላል። በእግዚአብሔር ያሉት ዕድሎች ሁሉ በጸሎት ውስጥ አሉ።

በእስራኤል መሳፍንት ዘመን የነበረው ሳሙኤል የጸሎትን ዕድልና አስፈላጊነት በሙላት ያሳያል። እርሱ ራሱ መጸለይ ምን ማለት እንደ ሆነ ያወቀች እናት ከነበራት ታላቅ እምነትና ጸሎት ተጠቃሚ ነበር። እናቱ ሐና በባሕርይዋም ሆነ እግዚአብሔርን በመፍራቷ የታወቀች ሴት ነበረች፤ ልጅ ግን አልነበራትም። ያ ጉድለት የጭንቀት፣ የድካምና የኀዘን ምንጭ ሆነባት። ለእርዳታ ወደ እግዚአብሔር ፈለገች፤ ጸለየችም፤ ነፍሷንም በእግዚአብሔር ፊት አፈሰሰች። በጸሎቷ ጸናች፤ በእርግጥም ጸሎቷን አበዛች፤ ከልመናዋ ብርታት የተነሣ ለሽማግሌው ለዔሊ የሰከረች፣ ራሷን የሳተች እስክትመስል ድረስ አበዛች። በጸሎቷ የተወሰነ ነገር ጠየቀች። ልጅ ፈለገች። ወንድ ልጅ እንዲሰጣት ጸለየች።

እግዚአብሔርም በመልሱ የተወሰነ ነበር። ወንድ ልጅ ሰጣት፤ እርሱም በእውነት ሰው ሆነ። እርሱ የጸሎት ፍጥረት ነበር፤ ራሱም አድጎ የጸሎት ሰው ሆነ። በተለይ በእግዚአብሔር ሕዝብ ታሪክ ውስጥ በአደጋ ጊዜያት ኃያል አማላጅ ነበር። የሕይወቱና የባሕርዩ ማጠቃለያ «ሳሙኤልም ስለ እስራኤል ወደ እግዚአብሔር ጮኸ፥ እግዚአብሔርም ሰማው» በሚለው ቃል ውስጥ ይገኛል። ድሉ ፍጹም ነበር፤ አቤንኤዘርም የጸሎት ዕድሎችና አስፈላጊነት መታሰቢያ ሆነ።

ደግሞም በሌላ ጊዜ ሳሙኤል ወደ እግዚአብሔር ጠራ፤ በስንዴ መከር ወራትም ያለ ወቅቱ ነጐድጓድና ዝናብ መጣ። እንዴት እንደሚጸልይ ስለሚያውቀውና ሲጸልይ እግዚአብሔር ሁልጊዜ ስለሚመለከተው ስለዚህ ኃያል አማላጅ የተነገሩ አንዳንድ ቃሎች እነሆ፦ «ሌሊቱንም ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ጮኸ።»

በሌላ ጊዜም ለእግዚአብሔር ሕዝብ ሲናገር እንዲህ ይላል፦ «እኔም ደግሞ ስለ እናንተ መጸለይን በመተው እግዚአብሔርን እበድል ዘንድ ይህ ከእኔ ይራቅ።»

እነዚህ ታላላቅ አጋጣሚዎች ይህ የታወቀ የእስራኤል ገዥ ጸሎትን እንዴት ልማድ እንዳደረገው፣ ይህም የአገልግሎት ዘመኑ የታወቀና ጎልቶ የሚታይ መለያ እንደ ነበረ ያሳያሉ። ጸሎት ለሳሙኤል እንግዳ ልምምድ አልነበረም። የለመደው ነገር ነበር። የመጸለይ ልማድ ነበረው፤ ወደ እግዚአብሔር የሚወስደውን መንገድ ያውቅ ነበር፤ ከእግዚአብሔርም መልስ ይቀበል ነበር። በእርሱና በጸሎቱ በኩል የእግዚአብሔር ዓላማ ከወደቀበትና ከተዋረደበት ሁኔታ ወጣ፤ ታላቅ አገራዊ መነቃቃትም ተጀመረ፤ ዳዊትም ከፍሬዎቹ አንዱ ነበር።

ሳሙኤል በጸሎት በእግዚአብሔር ዘንድ ታላቅ ተሰሚነት የነበረው ሰው ሆኖ ጎልተው ከታዩት የብሉይ ኪዳን ዘመን ታዋቂ ሰዎች አንዱ ነበር። እግዚአብሔር የለመነውን ማንኛውንም ነገር ሊከለክለው አልቻለም። የሳሙኤል ጸሎት ሁልጊዜ እግዚአብሔርን ይነካ ነበር፤ ባይጸልይ ኖሮ የማይደረገውንም እንዲያደርግ እግዚአብሔርን ያንቀሳቅሰው ነበር። ሳሙኤል የጸሎት ዕድሎች ጉልህ ምሳሌ ሆኖ ጎልቶ ይታያል። ጸሎት የሚፈጽማቸውን ነገሮች በማያወላዳ ሁኔታ ያሳያል።

ያዕቆብ ለዘመናት ሁሉ የጸሎት የሚያዝዙና ድል የሚነሡ ኃይሎች ምሳሌ ነው። እግዚአብሔር እንደ ባላጋራ ወደ እርሱ መጣ። ያዕቆብን ጨበጠው፤ በሚገድል ጠላት እቅፍ ውስጥ እንዳለ አድርጎ አናወጠው። አታላዩ ያዕቆብ፣ ተረካቢው፣ ብልጡና ሕሊና የለሹ ነጋዴ እግዚአብሔርን የሚያይበት ዓይን አልነበረውም። የተጣመሙ መርሆቹ፣ ሆን ብሎ ማጭበርበሩና በደሉ እይታውን አሳውረውት ነበር።

እግዚአብሔርን መድረስ፣ እግዚአብሔርን ማወቅ፣ እግዚአብሔርንም ማሸነፍ — የዚያ ወሳኝ ሰዓት ጥያቄ ይህ ነበር። ያዕቆብ ብቻውን ነበር፤ ሌሊቱም ሙሉ የትግሉን ብርታት፣ ተለዋዋጭ ሁኔታዎቹንና የሚዋዥቀውን ዕጣውን፣ በግጭቱም ውስጥ ወደ ኋላ የሚያፈገፍጉትንና ወደ ፊት የሚገፉትን ሰልፎች መሰከረ። በዚህ የድካም ብርታት፣ ራስን የመቁረጥ ኃይል፣ የጽናት ጉልበት፣ የትሕትና ከፍታና ራስን የመስጠት ድል ነበረ። የያዕቆብ መዳን በዚያ ሌሊቱን ሙሉ በዘለቀው ግጭት ካሰባሰባቸው ኃይሎች ወጣ።

የዔሳው ልብ እሳታማ ጥላቻ እስኪሞትና ወደ ፍቅር እስኪለሰልስ ድረስ ጸለየ፣ አለቀሰም፣ አጥብቆም ለመነ። ከዔሳው ይልቅ በያዕቆብ ላይ የበለጠ ተአምር ተደረገ። ስሙ፣ ባሕርዩና ዕጣ ፈንታው ሁሉ በዚያ ሌሊቱን ሙሉ በተደረገ ጸሎት ተለወጡ። የዚያ ሌሊት የጸሎት ትግል ውጤቶች መዝገብ ይህ ነው፦ «ከእግዚአብሔርና ከሰዎች ጋር ታግለህ አሸንፈሃልና።» «በብርታቱም ከእግዚአብሔር ጋር ታገለ፤ ከመልአኩም ጋር ታገለ፥ አሸነፈም።»

በጽናት በሚቀርብ ጸሎት ውስጥ ምንኛ ኃይሎች አሉ! በአንድ ሌሊት የጸሎት ትግል ምንኛ ኃያላን ውጤቶች ይገኛሉ! እግዚአብሔር ይነካል፤ አመለካከቱም ይለወጣል፤ ሁለት ሰዎችም በባሕርያቸውና በዕጣ ፈንታቸው ይለወጣሉ።