ሁለተኛው ደረጃ

ከዚያም ክርስቲያን ወደ ኋላ ለመመለስ ተነሣ፤ ወንጌላዊም ከሳመው በኋላ አንድ ጊዜ ፈገግ ብሎለት እግዚአብሔር መንገዱን እንዲያቀናለት መረቀው፤ እርሱም ፈጥኖ ሄደ፤ በመንገድም ከማንም ጋር አልተነጋገረም፤ ማንም ቢጠይቀውም መልስ ሊሰጠው አልፈቀደም። የዓለማዊውን ጠቢብ ምክር ለመከተል ትቶት ወደ ነበረው መንገድ እንደ ገና እስኪገባ ድረስ፣ ሁልጊዜ በተከለከለ ምድር ላይ እንደሚረግጥ ሰው ሆኖ ይሄድ ነበር፤ ራሱንም በምንም ዓይነት በሰላም እንዳለ ሊቆጥር አልቻለም። እንዲሁም ከጊዜ በኋላ ክርስቲያን ወደ በሩ ደረሰ። በበሩም ላይ «መዝጊያን አንኳኩ፥ ይከፈትላችሁማል» ተብሎ ተጽፎ ነበር። ማቴዎስ 7:7።

ስለዚህ እንዲህ እያለ አንድ ጊዜ ወይም ሁለት ጊዜ ብቻ ሳይሆን ደጋግሞ አንኳኳ፦

«አሁን ወደዚህ ልግባን? ውስጥ ያለውስ

ለእኔ ለምስኪኑ ይከፍትልኝ ይሆን? ምንም እንኳ

የማይገባኝ ዐመፀኛ ብሆንም? ያን ጊዜማ እኔ

በአርያም የዘላለም ምስጋናውን ከመዘመር አላቋርጥም።»

በመጨረሻም በጎ ፈቃድ የሚባል አንድ ግርማ ያለው ሰው ወደ በሩ መጣ፤ ማን እንደ ሆነ፣ ከወዴት እንደ መጣና ምን እንደሚፈልግም ጠየቀ።

ክርስቲያን፦ ሸክም የከበደው አንድ ምስኪን ኃጢአተኛ ይኸው ቆሟል። ከሚመጣው ቍጣ እድን ዘንድ ከጥፋት ከተማ መጥቼ ወደ ጽዮን ተራራ እሄዳለሁ፤ ስለዚህ ጌታዬ ሆይ፣ ወደዚያ የሚወስደው መንገድ በዚህ በር በኩል እንደ ሆነ ስለ ተነገረኝ፣ ታስገባኝ ዘንድ ፈቃደኛ እንደ ሆንህ ማወቅ እወዳለሁ።

በጎ ፈቃድ፦ በፍጹም ልቤ ፈቃደኛ ነኝ አለ፤ ይህንም ብሎ በሩን ከፈተ።

ክርስቲያንም ወደ ውስጥ ሊገባ ሲራመድ ሌላው ሰው ጐትቶ አስገባው። ክርስቲያንም፦ ይህ ምን ማለት ነው? አለ። ሌላውም እንዲህ ብሎ ነገረው፦ ከዚህ በር ጥቂት ራቅ ብሎ አንድ ጽኑ ምሽግ ተሠርቷል፤ አለቃውም ብዔል ዜቡል ነው፤ እርሱና ከእርሱ ጋር ያሉት ሁሉ ወደዚህ በር የሚመጡት ምናልባት ሳይገቡ ይሞቱ እንደ ሆነ ብለው ከዚያ ፍላጻ ይወረውሩባቸዋል። ክርስቲያንም፦ ደስ ይለኛል፤ እንቀጠቀጣለሁም አለ። ከገባም በኋላ የበሩ ሰው ወደዚህ ማን እንደ መራው ጠየቀው።

ክርስቲያን፦ ወንጌላዊ ወደዚህ መጥቼ እንዳደረግሁት እንዳንኳኳ አዘዘኝ፤ ጌታዬ ሆይ፣ አንተም ማድረግ የሚገባኝን እንደምትነግረኝ ነገረኝ።

በጎ ፈቃድ፦ የተከፈተ በር በፊትህ ተቀምጧል፤ ማንም ሊዘጋው አይችልም።

ክርስቲያን፦ አሁን ራሴን ለአደጋ ያጋለጥሁበትን ፍሬ ማጨድ ጀመርሁ።

በጎ ፈቃድ፦ ነገር ግን ብቻህን የመጣህ ስለ ምንድር ነው?

ክርስቲያን፦ እኔ የራሴን አደጋ እንዳየሁ ከጎረቤቶቼ አንድም የራሱን አደጋ ስላላየ ነው።

በጎ ፈቃድ፦ ከእነርሱ መምጣትህን ያወቀ አለን?

ክርስቲያን፦ አዎን፤ ሚስቴና ልጆቼ በመጀመሪያ አይተውኝ እንድመለስ ከኋላዬ ተጣሩ፤ ደግሞም ከጎረቤቶቼ አንዳንዶቹ ቆመው እየጮኹ እንድመለስ ከኋላዬ ይጠሩኝ ነበር፤ እኔ ግን ጣቶቼን በጆሮዎቼ ውስጥ ከትቼ መንገዴን ቀጠልሁ።

በጎ ፈቃድ፦ ነገር ግን እንድትመለስ ሊያባብሉህ ከእነርሱ የተከተለህ አንድም አልነበረምን?

ክርስቲያን፦ አዎን፤ እልኸኛና ወላዋይ ተከትለውኛል፤ ነገር ግን ሊያሸንፉኝ እንዳልቻሉ ባዩ ጊዜ እልኸኛ እየተሳደበ ተመለሰ፤ ወላዋይ ግን ጥቂት መንገድ ከእኔ ጋር መጣ።

በጎ ፈቃድ፦ ታዲያ እስከዚህ ድረስ ያልመጣው ስለ ምንድር ነው?

ክርስቲያን፦ በእውነት ሁለታችን አብረን እስከ ተስፋ መቁረጥ ረግረግ ድረስ መጣን፤ በዚያም ሁለታችንም ድንገት ወደቅንበት። በዚያን ጊዜም ጎረቤቴ ወላዋይ ልቡ ደከመ፤ ከዚያም ወዲያ ለመሄድ አልደፈረም። ስለዚህ ወደ ቤቱ በሚቀርበው በኩል እንደ ገና ወጥቶ ያችን መልካም አገር በእርሱ ፋንታ ብቻዬን እንድወርሳት ነገረኝ፤ እንዲሁም እርሱ በመንገዱ ሄደ፤ እኔም በመንገዴ መጣሁ፤ እርሱ እልኸኛን ተከትሎ፣ እኔም ወደዚህ በር።

በጎ ፈቃድ፦ በጎ ፈቃድም እንዲህ አለ፦ ወዮ፣ ምስኪን ሰው! ሰማያዊው ክብር በእርሱ ዘንድ ይህን ያህል የተናቀ ነውን? ያገኘው ዘንድ ጥቂት ችግሮችን መጋፈጥ የማይገባው ሆኖ ቈጠረውን?

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም እንዲህ አለ፦ በእውነት ስለ ወላዋይ እውነቱን ተናገርሁ፤ ስለ ራሴም እውነቱን ሁሉ ብናገር በእርሱና በእኔ መካከል ምንም ብልጫ እንደሌለ ይገለጣል። እርሱ ወደ ገዛ ቤቱ እንደ ተመለሰ እውነት ነው፤ እኔ ግን ዓለማዊው ጠቢብ በሚባል በአንድ ሰው ሥጋዊ ምክንያቶች ተታልዬ ወደ ሞት መንገድ ለመሄድ ፈቀቅ አልሁ።

በጎ ፈቃድ፦ ኦ፣ እርሱ አገኘህን? እንዴ፣ ዕረፍትን ከአቶ ሕግ አጥባቂ እጅ እንድትፈልግ ይወድ ነበር! ሁለቱም እጅግ አታላዮች ናቸው። ነገር ግን ምክሩን ተቀበልህን?

ክርስቲያን፦ አዎን፣ እስከ ደፈርሁት ድረስ። በቤቱ አጠገብ የቆመው ተራራ በራሴ ላይ የሚወድቅ እስኪመስለኝ ድረስ አቶ ሕግ አጥባቂን ለማግኘት ሄድሁ፤ ስለዚህ በዚያ ለመቆም ተገደድሁ።

በጎ ፈቃድ፦ ያ ተራራ ለብዙዎች ሞት ሆኗል፤ ለሌሎችም ብዙዎች ሞት ይሆናል፤ በእርሱ ተደቅቀህ ከመጥፋት ማምለጥህ መልካም ነው።

ክርስቲያን፦ በእውነት በኀዘኔ መካከል ሳሰላስል ወንጌላዊ በመልካም አጋጣሚ እንደ ገና ባያገኘኝ ኖሮ በዚያ ምን እንደምሆን አላውቅም ነበር፤ ነገር ግን እንደ ገና ወደ እኔ መምጣቱ የእግዚአብሔር ምሕረት ነበር፤ አለዚያ ወደዚህ ከቶ ባልመጣሁ ነበር። አሁን ግን እኔ እንደ ሆንሁት ሆኜ መጣሁ፤ በእውነቱ ከጌታዬ ጋር እንዲህ ቆሜ ከመነጋገር ይልቅ በዚያ ተራራ ለመሞት የተገባሁ ነኝ። ነገር ግን ኦ፣ አሁንም ቢሆን ወደዚህ እንድገባ መፈቀዱ ለእኔ እንዴት ያለ ሞገስ ነው!

በጎ ፈቃድ፦ ወደዚህ ከመምጣታቸው በፊት ያደረጉት ሁሉ ቢሆንም እንኳ በማንም ላይ ተቃውሞ አናነሣም፤ ከቶ ወደ ውጭ አይጣሉም። ዮሐንስ 6:37። ስለዚህ መልካሙ ክርስቲያን ሆይ፣ ከእኔ ጋር ጥቂት መንገድ ና፤ ልትሄድበት ስለሚገባህ መንገድም አስተምርሃለሁ። ወደ ፊትህ ተመልከት፤ ይህን ጠባብ መንገድ ታያለህን? ልትሄድበት የሚገባህ መንገድ እርሱ ነው። አባቶችና ነቢያት፣ ክርስቶስና ሐዋርያቱ ጠርገውታል፤ እርሱም በመለኪያ እንደ ተሰመረ ቀጥ ያለ ነው፤ ልትሄድበት የሚገባህ መንገድ ይህ ነው።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም፦ ነገር ግን እንግዳ ሰው መንገዱን የሚስትባቸው መታጠፊያዎችና ጠመዝማዛዎች የሉምን? አለ።

በጎ ፈቃድ፦ አዎን፣ ከዚህ መንገድ ጋር የሚገጥሙ ብዙ መንገዶች አሉ፤ እነርሱም ጠማሞችና ሰፊዎች ናቸው፤ ነገር ግን ቀናውን ከጠማማው በዚህ ትለያለህ፤ ቀናው ብቻ ቀጥ ያለና ጠባብ ነው። ማቴዎስ 7:14።

ከዚያም በሕልሜ አየሁ፤ ክርስቲያን በጀርባው ላይ ያለውን ሸክሙን ያወርድለት ዘንድ ሊረዳው ይችል እንደ ሆነ ደግሞ ጠየቀው። እስከዚያን ጊዜ ድረስ አልተላቀቀውም ነበርና፤ ያለ ርዳታም በምንም ዓይነት ሊያወርደው አልቻለም።

እርሱም እንዲህ አለው፦ «ሸክምህን በተመለከተ፣ ወደ መዳኛው ስፍራ እስክትደርስ ድረስ ልትሸከመው ታገሥ፤ በዚያ ከጀርባህ በራሱ ይወድቃልና።»

ከዚያም ክርስቲያን ወገቡን መታጠቅና ለጉዞው መዘጋጀት ጀመረ። ሌላውም ከበሩ ጥቂት ርቀት በሄደ ጊዜ ወደ ተርጓሚው ቤት እንደሚደርስ፣ በደጁም እንዲያንኳኳ፣ እርሱም ድንቅ ነገሮችን እንደሚያሳየው ነገረው። ከዚያም ክርስቲያን ወዳጁን ተሰናበተ፤ እርሱም እንደ ገና እግዚአብሔር መንገዱን እንዲያቀናለት መረቀው።

ከዚያም ወደ ተርጓሚው ቤት እስኪደርስ ድረስ ሄደ፤ በዚያም ደጋግሞ አንኳኳ። በመጨረሻም አንድ ሰው ወደ ደጁ መጥቶ ማን እንደ ሆነ ጠየቀ።

ክርስቲያን፦ ጌታዬ ሆይ፣ የዚህን ቤት መልካም ሰው የሚያውቅ አንድ ወዳጅ ለጥቅሜ እዚህ ጎራ እንድል ያዘዘኝ አንድ መንገደኛ ይኸው አለ፤ ስለዚህ የቤቱን ጌታ ላነጋግር እወዳለሁ።

እርሱም የቤቱን ጌታ ጠራ፤ እርሱም ከጥቂት ጊዜ በኋላ ወደ ክርስቲያን መጥቶ ምን እንደሚፈልግ ጠየቀው።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም እንዲህ አለ፦ ጌታዬ ሆይ፣ እኔ ከጥፋት ከተማ የመጣሁ ሰው ነኝ፤ ወደ ጽዮን ተራራም እሄዳለሁ፤ በዚህ መንገድ ራስ ላይ ባለው በር የሚቆመው ሰው ወደዚህ ጎራ ብል በጉዞዬ የሚጠቅሙኝን ድንቅ ነገሮች እንደምታሳየኝ ነገረኝ።

ተርጓሚው፦ ተርጓሚውም፦ ግባ፤ የሚጠቅምህን ነገር አሳይሃለሁ አለ። አገልጋዩንም ሻማውን እንዲያበራ አዘዘው፤ ክርስቲያንንም እንዲከተለው ነገረው፤ ወደ አንድ የግል ክፍልም አስገባው፤ አገልጋዩንም አንድ በር እንዲከፍት አዘዘው፤ በከፈተውም ጊዜ ክርስቲያን በግድግዳው ላይ የተሰቀለ እጅግ ግርማ ያለው የአንድ ሰው ሥዕል አየ፤ መልኩም እንዲህ ነበር፦ ዓይኖቹ ወደ ሰማይ ያንጋጠጡ ነበሩ፤ ከመጻሕፍት ሁሉ የሚበልጠው መጽሐፍ በእጁ ነበረ፤ የእውነት ሕግ በከንፈሮቹ ላይ ተጽፎ ነበር፤ ዓለም ከጀርባው ኋላ ነበረ፤ ሰዎችን እንደሚማልድ ሆኖ ቆሞ ነበር፤ የወርቅ አክሊልም በራሱ ላይ ተንጠልጥሎ ነበር።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም፦ ይህ ምን ማለት ነው? አለ።

ተርጓሚው፦ ይህ ሥዕሉ የሆነለት ሰው ከሺህ አንድ ነው፤ ልጆችን ሊወልድ፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 4:15፣ ስለ ልጆችም ምጥ ሊይዘው፣ ገላትያ 4:19፣ ከተወለዱም በኋላ ራሱ ሊያሳድጋቸው ይችላል። ዓይኖቹ ወደ ሰማይ ያንጋጠጡ፣ ከመጻሕፍት ሁሉ የሚበልጠው መጽሐፍ በእጁ ያለ፣ የእውነትም ሕግ በከንፈሮቹ ላይ የተጻፈ ሆኖ ማየትህ፣ ሥራው የተሰወሩትን ነገሮች ማወቅና ለኃጢአተኞች መግለጥ እንደ ሆነ ሊያሳይህ ነው፤ ሰዎችን እንደሚማልድ ሆኖ ቆሞ ማየትህም እንዲሁ ነው። ዓለም ከኋላው እንደ ተጣለ፣ አክሊልም በራሱ ላይ እንደ ተንጠለጠለ ማየትህ ደግሞ፣ ለጌታው አገልግሎት ስላለው ፍቅር የአሁኑን ነገሮች እያቃለለና እየናቀ፣ በሚመጣው ዓለም ክብርን ዋጋው አድርጎ እንደሚቀበል የተረጋገጠ መሆኑን ሊያሳይህ ነው። ተርጓሚውም እንዲህ አለ፦ ይህን ሥዕል አስቀድሜ ያሳየሁህ፣ ይህ ሥዕሉ የሆነለት ሰው አንተ የምትሄድበት ስፍራ ጌታ በመንገድ ላይ በምታገኛቸው አስቸጋሪ ስፍራዎች ሁሉ መሪህ እንዲሆን ሥልጣን የሰጠው ብቸኛ ሰው ስለ ሆነ ነው፤ ስለዚህ ያሳየሁህን በሚገባ ልብ በል፤ ያየኸውንም በአእምሮህ በደንብ ያዝ፤ በጉዞህ በቀና እንመራሃለን የሚሉ ነገር ግን መንገዳቸው ወደ ሞት የሚወርድ ሰዎች እንዳያገኙህ።

ከዚያም እጁን ይዞ ፈጽሞ ተጠርጎ ስለማያውቅ በአቧራ ወደ ተሞላ እጅግ ሰፊ እልፍኝ አስገባው፤ ጥቂት ጊዜ ከተመለከተው በኋላ ተርጓሚው የሚጠርግ ሰው ጠራ። መጥረግም በጀመረ ጊዜ አቧራው እጅግ በብዛት ይበን ጀመረ፤ ክርስቲያንም በእርሱ ሊታፈን ጥቂት ቀረው። ከዚያም ተርጓሚው በአጠገቡ ቆማ ለነበረች አንዲት ልጃገረድ፦ «ውኃ ወደዚህ አምጪና ክፍሉን ርጪ» አላት፤ ይህንም ባደረገች ጊዜ ክፍሉ በደስታ ተጠረገ፤ ጸዳም።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም፦ ይህ ምን ማለት ነው? አለ።

ተርጓሚው፦ ተርጓሚውም እንዲህ ብሎ መለሰ፦ ይህ እልፍኝ በወንጌል ጣፋጭ ጸጋ ከቶ ያልተቀደሰ ሰው ልብ ነው። አቧራው ሰውን ሁለንተናውን ያረከሰው የውርስ ኃጢአቱና ውስጣዊ ርኵሰቱ ነው። በመጀመሪያ መጥረግ የጀመረው ሕጉ ነው፤ ውኃውን ያመጣችውና የረጨችው ግን ወንጌል ናት። የመጀመሪያው መጥረግ እንደ ጀመረ ወዲያው አቧራው ክፍሉ በእርሱ ሊጸዳ እስከማይችል ድረስ እንደ ተበነ፣ አንተም በእርሱ ልትታፈን ጥቂት እንደ ቀረህ ማየትህ፣ ሕግ (በሥራው) ልብን ከኃጢአት ከማንጻት ይልቅ፣ ኃጢአትን እንደሚገልጥና እንደሚከለክል ሁሉ፣ በነፍስ ውስጥ ሕያው እንደሚያደርገው፣ ሮሜ 7:9፣ ኃይልን እንደሚሰጠው፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 15:56፣ እንደሚያበዛውም፣ ሮሜ 5:20፣ ሊያሳይህ ነው፤ ድል የማድረግን ኃይል አይሰጥምና። ደግሞም ልጃገረዲቱ ክፍሉን በውኃ ስትረጨው፣ በዚህም በደስታ ሲጸዳ እንዳየህ፣ ይህ ወንጌል በጣፋጭና በከበረ ተጽዕኖው ወደ ልብ በመጣ ጊዜ፣ እላለሁ፣ ልጃገረዲቱ ወለሉን በውኃ በመርጨት አቧራውን እንዳስተኛች ሁሉ፣ እንዲሁ ኃጢአት ድል እንደሚሆንና እንደሚገዛ፣ ነፍስም በወንጌል እምነት እንደምትነጻና በዚህም የክብር ንጉሥ ሊኖርባት የተገባች እንደምትሆን ሊያሳይህ ነው። ዮሐንስ 15:3፤ ኤፌሶን 5:26፤ የሐዋርያት ሥራ 15:9፤ ሮሜ 16:25,26።

ደግሞም በሕልሜ አየሁ፤ ተርጓሚው እጁን ይዞ ሁለት ትንንሽ ልጆች እያንዳንዳቸው በወንበራቸው ተቀምጠው ወደ ነበሩበት ወደ አንድ ትንሽ ክፍል አስገባው። የታላቁ ስም ስሜታዊ፣ የሌላውም ስም ትዕግሥተኛ ነበር። ስሜታዊ እጅግ የተከፋ ይመስል ነበር፤ ትዕግሥተኛ ግን እጅግ ጸጥ ያለ ነበር። ክርስቲያንም፦ «ስሜታዊ የተከፋበት ምክንያት ምንድር ነው?» ብሎ ጠየቀ። ተርጓሚውም፦ «ሞግዚታቸው እጅግ መልካም የሆኑትን ነገሮቹን እስከሚቀጥለው ዓመት መጀመሪያ ድረስ እንዲጠብቅ ይፈልጋል፤ እርሱ ግን ሁሉን አሁን ይፈልጋል፤ ትዕግሥተኛ ግን ሊጠብቅ ፈቃደኛ ነው» ብሎ መለሰ።

ከዚያም አንድ ሰው ወደ ስሜታዊ መጥቶ አንድ ከረጢት ሀብት እንዳመጣለትና በእግሩ ሥር እንዳፈሰሰለት አየሁ፤ እርሱም አንሥቶት በእርሱ ደስ አለው፤ ደግሞም በትዕግሥተኛ ላይ እያፌዘ ሣቀበት። እኔ ግን ጥቂት ጊዜ ብቻ ተመለከትሁ፤ እርሱም ሁሉን አባክኖ ጨረሰ፤ ከቡትቶ በቀር አንዳች አልቀረለትም።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም ተርጓሚውን፦ ይህን ነገር አስፍተህ ግለጥልኝ አለው።

ተርጓሚው፦ እርሱም እንዲህ አለ፦ እነዚህ ሁለቱ ብላቴኖች ምሳሌዎች ናቸው፤ ስሜታዊ የዚህ ዓለም ሰዎች፣ ትዕግሥተኛ ደግሞ የሚመጣው ዓለም ሰዎች ምሳሌ ነው፤ እዚህ እንደምታየው ስሜታዊ ሁሉን አሁን፣ በዚህ ዓመት፣ ማለትም በዚህ ዓለም ይፈልጋል፤ የዚህ ዓለም ሰዎችም እንዲሁ ናቸው፤ መልካም ነገሮቻቸውን ሁሉ አሁን ማግኘት አለባቸው፤ የመልካሙን ድርሻቸውን ለማግኘት እስከሚቀጥለው ዓመት፣ ማለትም እስከሚመጣው ዓለም ድረስ መጠበቅ አይችሉም። «በእጅ ያለች አንዲት ወፍ በቍጥቋጦ ውስጥ ካሉ ከሁለት ወፎች ትበልጣለች» የሚለው ተረት ስለ ሚመጣው ዓለም መልካምነት ከተሰጡት መለኮታዊ ምስክርነቶች ሁሉ ይልቅ በእነርሱ ዘንድ ሥልጣን አለው። ነገር ግን እርሱ ሁሉን ፈጥኖ አባክኖ እንደ ጨረሰና ወዲያው ከቡትቶ በቀር አንዳች እንዳልቀረለት እንዳየህ፣ በዚህ ዓለም መጨረሻ እንደነዚህ ላሉ ሰዎች ሁሉ እንዲሁ ይሆንባቸዋል።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም እንዲህ አለ፦ አሁን ትዕግሥተኛ የተሻለ ጥበብ እንዳለው አያለሁ፤ ይህም በብዙ ምክንያት ነው። 1. እጅግ መልካም የሆኑትን ነገሮች ስለሚጠብቅ ነው። 2. ደግሞም ሌላው ከቡትቶ በቀር አንዳች በሌለው ጊዜ እርሱ የራሱን ክብር ስለሚያገኝ ነው።

ተርጓሚው፦ እንዲያውም ሌላ ልትጨምር ትችላለህ፤ ይኸውም የሚመጣው ዓለም ክብር ከቶ አያልቅም፤ እነዚህ ግን ፈጥነው ያልፋሉ። ስለዚህ ስሜታዊ መልካም ነገሮቹን አስቀድሞ ስላገኘ በትዕግሥተኛ ላይ ሊሥቅ ያለው ምክንያት፣ ትዕግሥተኛ እጅግ መልካም ነገሮቹን በመጨረሻ ስላገኘ በስሜታዊ ላይ ሊሥቅ ከሚኖረው ምክንያት ያነሰ ነው፤ ፊተኛው ለኋለኛው ስፍራ መልቀቅ አለበትና፤ ኋለኛው ጊዜው ሊመጣ ግድ ነውና፤ ኋለኛው ግን ለማንም ስፍራ አይለቅም፤ የሚተካው ሌላ የለምና። ስለዚህ ድርሻውን አስቀድሞ የሚቀበል የሚያባክንበት ጊዜ ሊኖረው ግድ ነው፤ ድርሻውን በመጨረሻ የሚቀበል ግን ለዘላለም ይኖረዋል፤ ስለዚህ ስለ ባለጠጋው እንዲህ ተብሏል፦ «አንተ በሕይወትህ ሳለህ መልካም እንደ ተቀበልህ አስብ አልዓዛርም እንዲሁ ክፉ፤ አሁን ግን እርሱ በዚህ ይጽናናል አንተም ትሣቀያለህ።» ሉቃስ 16:25።

ክርስቲያን፦ እንግዲህ አሁን ያሉትን ነገሮች መመኘት ሳይሆን የሚመጡትን ነገሮች መጠበቅ እንደሚሻል አስተዋልሁ።

ተርጓሚው፦ እውነት ተናገርህ፤ የሚታየው የጊዜው ነውና፤ የማይታየው ግን የዘላለም ነው። 2ኛ ቆሮንቶስ 4:18። ይህ እንዲህ ቢሆንም እንኳ፣ የአሁኑ ነገሮችና ሥጋዊ ምኞታችን እርስ በርሳቸው እጅግ የቅርብ ጎረቤቶች ስለ ሆኑ፣ ደግሞም የሚመጡት ነገሮችና ሥጋዊ ስሜት እርስ በርሳቸው እጅግ እንግዶች ስለ ሆኑ፣ ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ፈጥነው ይወዳጃሉ፤ በሁለተኛዎቹ መካከል ያለው ርቀትም እንዲሁ ጸንቶ ይኖራል።

ከዚያም በሕልሜ አየሁ፤ ተርጓሚው ክርስቲያንን እጁን ይዞ በአንድ ግድግዳ አጠገብ እሳት ወደሚነድበት ስፍራ ወሰደው፤ አንድ ሰውም በአጠገቡ ቆሞ ሊያጠፋው ሁልጊዜ ብዙ ውኃ ያፈስበት ነበር፤ እሳቱ ግን ከፍ ከፍ እያለና እየጋለ ይነድ ነበር።

ክርስቲያንም፦ ይህ ምን ማለት ነው? አለ።

ተርጓሚውም እንዲህ ብሎ መለሰ፦ ይህ እሳት በልብ ውስጥ የተሠራው የጸጋ ሥራ ነው፤ ሊያጠፋውና ሊያዳፍነው ውኃ የሚያፈስበት ዲያብሎስ ነው፤ ነገር ግን ይህ ሁሉ ቢሆንም እሳቱ ከፍ ከፍ እያለና እየጋለ ሲነድ ማየትህን በተመለከተ፣ የዚያንም ምክንያት ደግሞ ታያለህ። እንዲሁም ወደ ግድግዳው ጀርባ ዞሮ ወሰደው፤ በዚያም በእጁ የዘይት ዕቃ የያዘ አንድ ሰው አየ፤ ከእርሱም ዘወትር (ነገር ግን በስውር) ወደ እሳቱ ያፈስ ነበር።

ክርስቲያንም፦ ይህ ምን ማለት ነው? አለ።

ተርጓሚውም እንዲህ ብሎ መለሰ፦ ይህ ክርስቶስ ነው፤ እርሱ በጸጋው ዘይት በልብ ውስጥ አስቀድሞ የተጀመረውን ሥራ ዘወትር ይጠብቃል፤ በዚህም ዲያብሎስ የሚያደርገው ሁሉ ቢሆንም የሕዝቡ ነፍሳት ዘወትር በጸጋ ጸንተው ይገኛሉ። 2ኛ ቆሮንቶስ 12:9። ሰውየው እሳቱን ሊጠብቅ ከግድግዳው ኋላ ቆሞ ማየትህ ደግሞ፣ ይህ የጸጋ ሥራ በነፍስ ውስጥ እንዴት እንደሚጠበቅ ለተፈተነው ሰው ማየት አስቸጋሪ እንደ ሆነ ሊያስተምርህ ነው።

ደግሞም አየሁ፤ ተርጓሚው እንደ ገና እጁን ይዞ ለማየት የሚያምር ታላቅ ቤተ መንግሥት ወደ ተሠራበት ወደ አንድ ደስ የሚያሰኝ ስፍራ ወሰደው፤ ክርስቲያንም ባየው ጊዜ እጅግ ደስ አለው። በላዩም ላይ ሁለንተናቸው ወርቅ የለበሱ አንዳንድ ሰዎች ሲመላለሱ አየ።

ክርስቲያንም፦ ወደዚያ ልንገባ እንችላለን? አለ።

ከዚያም ተርጓሚው ወስዶ ወደ ቤተ መንግሥቱ ደጅ አወጣው፤ እነሆም፣ በደጁ ላይ ሊገቡ የሚመኙ ነገር ግን ያልደፈሩ ብዙ ሰዎች ቆመው ነበር። ደግሞም ከደጁ ጥቂት ራቅ ብሎ ወደዚያ የሚገቡትን ሰዎች ስም ለመጻፍ አንድ ሰው መጽሐፍና የቀለም ቀንዱን በፊቱ አድርጎ በአንድ ጠረጴዛ አጠገብ ተቀምጦ ነበር፤ በበሩም መግቢያ ላይ ሊጠብቁት በጦር ዕቃ የታጠቁ ብዙ ሰዎች ቆመው እንደ ነበሩ አየ፤ እነርሱም ሊገቡ በሚሹ ሰዎች ላይ የሚችሉትን ጉዳትና ክፋት ሁሉ ለማድረግ ቈርጠው ነበር። በዚያን ጊዜም ክርስቲያን በመጠኑ ተደነቀ። በመጨረሻም ሰው ሁሉ የታጠቁትን ሰዎች ፈርቶ ወደ ኋላ ባፈገፈገ ጊዜ፣ ክርስቲያን እጅግ ደፋር ፊት ያለው አንድ ሰው ሊጽፍ ወደ ተቀመጠው ሰው ቀርቦ፦ «ጌታዬ ሆይ፣ ስሜን ጻፍ» ሲል አየ፤ ይህንም ባደረገ ጊዜ፣ ሰውየው ሰይፉን መዝዞ በራሱ ላይ የራስ ቍር አድርጎ ወደ ደጁ በታጠቁት ሰዎች ላይ ሲሮጥ አየ፤ እነርሱም በሚገድል ኃይል መቱት፤ ሰውየው ግን ፈጽሞ ልቡ ሳይደክም እጅግ በብርቱ ይቈርጥና ይመትር ጀመረ። እንዲሁም ሊያስቀሩት በሞከሩት ላይ ብዙ ቍስል ካቈሰለና ብዙ ቍስል ከተቀበለ በኋላ፣ ማቴዎስ 11:12፤ የሐዋርያት ሥራ 14:22፤ በሁሉም መካከል መንገዱን ቈርጦ አለፈ፤ ወደ ቤተ መንግሥቱም ገፍቶ ገባ፤ በዚያን ጊዜም በውስጥ ካሉት፣ ይኸውም በቤተ መንግሥቱ ላይ ይመላለሱ ከነበሩት ዘንድ ደስ የሚያሰኝ ድምፅ እንዲህ ሲል ተሰማ፦

«ግባ፣ ግባ፤

የዘላለም ክብር ታገኛለህ።»

እርሱም ገባ፤ እንደ እነርሱም ያለ ልብስ ለበሰ። ከዚያም ክርስቲያን ፈገግ ብሎ፦ የዚህን ትርጓሜ በእውነት የማውቅ ይመስለኛል አለ።

ክርስቲያንም፦ አሁን ከዚህ ልሂድ አለ። ተርጓሚውም፦ አይደለም፣ ጥቂት ተጨማሪ እስካሳይህ ድረስ ቆይ፤ ከዚያም በኋላ መንገድህን ትቀጥላለህ አለ። እንደ ገናም እጁን ይዞ በብረት ጎጆ ውስጥ አንድ ሰው ተቀምጦ ወደ ነበረበት ወደ አንድ እጅግ ጨለማ ክፍል ወሰደው።

ሰውየውም ሲያዩት እጅግ ያዘነ ይመስል ነበር፤ ዓይኖቹን ወደ መሬት አቀርቅሮ፣ እጆቹን አጣምሮ ተቀምጦ ነበር፤ ልቡ የሚሰበር እስኪመስል ድረስም ያቃስት ነበር። ክርስቲያንም፦ ይህ ምን ማለት ነው? አለ። በዚህ ጊዜ ተርጓሚው ሰውየውን እንዲያነጋግረው ነገረው።

ክርስቲያንም ሰውየውን፦ አንተ ማን ነህ? አለው። ሰውየውም፦ እኔ ቀድሞ ያልነበርሁትን ሆኜአለሁ ብሎ መለሰ።

ክርስቲያን፦ ቀድሞ ምን ነበርህ?

ሰውየው፦ ሰውየውም እንዲህ አለ፦ በገዛ ዓይኔም በሌሎች ዓይንም ቀድሞ ያማርሁና የለመለምሁ የእምነት መስካሪ ነበርሁ፣ ሉቃስ 8:13፣ እንደ መሰለኝም ቀድሞ ለሰማያዊቱ ከተማ የተዘጋጀሁ ነበርሁ፤ ወደዚያም እደርሳለሁ ብዬ በማሰብ እንኳ በዚያን ጊዜ ደስታ ነበረኝ።

ክርስቲያን፦ መልካም፣ አሁንስ ምንድር ነህ?

ሰውየው፦ አሁን ተስፋ የቈረጥሁ ሰው ነኝ፤ በዚህ የብረት ጎጆ ውስጥ እንደ ተዘጋብኝ በተስፋ መቍረጥም ውስጥ ተዘግቶብኛል። መውጣት አልችልም፤ ወዮ፣ አሁን አልችልም!

ክርስቲያን፦ ነገር ግን ወደዚህ ሁኔታ እንዴት ገባህ?

ሰውየው፦ መትጋትንና በመጠን መኖርን ተውሁ፤ የምኞቶቼን ልጓም በአንገታቸው ላይ ለቀቅሁ፤ በቃሉ ብርሃንና በእግዚአብሔር ቸርነት ላይ ኃጢአት ሠራሁ፤ መንፈስን አሳዘንሁ፤ እርሱም ሄደ፤ ዲያብሎስን ፈተንሁ፤ እርሱም ወደ እኔ መጣ፤ እግዚአብሔርን ለቍጣ አነሣሣሁት፤ እርሱም ተወኝ፤ ንስሐ መግባት እስከማልችል ድረስ ልቤን እጅግ አደነደንሁ።

ክርስቲያንም ተርጓሚውን፦ ነገር ግን እንደዚህ ላለ ሰው ተስፋ የለውምን? አለው። ተርጓሚውም፦ እርሱን ጠይቀው አለ።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም፦ በተስፋ መቍረጥ የብረት ጎጆ ውስጥ ተዘግተህ ከመኖር በቀር ተስፋ የለህምን? አለ።

ሰውየው፦ የለኝም፤ ፈጽሞ የለኝም።

ክርስቲያን፦ እንዴ፣ የቡሩኩ ልጅ እጅግ ርኅሩኅ ነው።

ሰውየው፦ እርሱን ለራሴ እንደ ገና ሰቀልሁት፣ ዕብራውያን 6:6፤ ማንነቱን ናቅሁ፣ ሉቃስ 19:14፤ ጽድቁን ናቅሁ፤ ደሙን እንደ ርኵስ ነገር ቈጠርሁ፤ የጸጋውን መንፈስ አክፋፋሁ፣ ዕብራውያን 10:29፤ ስለዚህ ራሴን ከተስፋ ቃሎች ሁሉ አግልያለሁ፤ አሁንም ከዛቻ በቀር ምንም አልቀረልኝም፤ የሚያስፈሩ ዛቻዎች፣ እንደ ባላጋራ የሚበላኝን የተረጋገጠ ፍርድና የእሳት ቍጣ የሚያውጁ የታመኑ ዛቻዎች።

ክርስቲያን፦ ራስህን ወደዚህ ሁኔታ ያመጣኸው ስለ ምን ነበር?

ሰውየው፦ ስለዚህ ዓለም ምኞቶች፣ ተድላዎችና ጥቅሞች ነው፤ በእነርሱ ስደሰት ያን ጊዜ ብዙ ደስታ ለራሴ ተስፋ አድርጌ ነበር፤ አሁን ግን እነዚያ ነገሮች ሁሉ እያንዳንዳቸው ይነክሱኛል፤ እንደሚያቃጥልም ትል ይበሉኛል።

ክርስቲያን፦ ነገር ግን አሁን ንስሐ ገብተህ መመለስ አትችልምን?

ሰውየው፦ እግዚአብሔር ንስሐን ከለከለኝ። ቃሉ ለማመን ምንም አያበረታታኝም፤ እንዲያውም እርሱ ራሱ በዚህ የብረት ጎጆ ውስጥ ዘጋብኝ፤ በዓለም ያሉ ሰዎች ሁሉ እንኳ ሊያወጡኝ አይችሉም። ወዮ ዘላለም! ዘላለም! በዘላለም ውስጥ ከሚገጥመኝ መከራ ጋር እንዴት እታገላለሁ?

ተርጓሚው፦ ከዚያም ተርጓሚው ክርስቲያንን፦ የዚህ ሰው መከራ በአንተ ዘንድ ይታሰብ፤ ለዘላለምም ማስጠንቀቂያ ይሁንህ አለው።

ክርስቲያን፦ ክርስቲያንም እንዲህ አለ፦ መልካም፣ ይህ የሚያስፈራ ነው! የዚህን ሰው መከራ ምክንያት እሸሽ ዘንድ እንድተጋ፣ በመጠን እንድኖርና እንድጸልይ እግዚአብሔር ይርዳኝ። ጌታዬ ሆይ፣ አሁን መንገዴን የምቀጥልበት ጊዜ አልደረሰምን?

ተርጓሚው፦ አንድ ነገር ደግሞ እስካሳይህ ድረስ ቆይ፤ ከዚያም መንገድህን ትቀጥላለህ።

እንደ ገናም ክርስቲያንን እጁን ይዞ አንድ ሰው ከአልጋው ወደሚነሣበት ወደ አንድ እልፍኝ ወሰደው፤ እርሱም ልብሱን ሲለብስ ይንቀጠቀጥና ይርበደበድ ነበር። ክርስቲያንም፦ ይህ ሰው እንዲህ የሚንቀጠቀጠው ስለ ምንድር ነው? አለ። ተርጓሚውም እንዲህ የሚያደርግበትን ምክንያት ለክርስቲያን እንዲነግረው አዘዘው።

እርሱም እንዲህ ብሎ ጀመረ፦ «በዚህች ሌሊት በእንቅልፌ ሳለሁ ሕልም አለምሁ፤ እነሆም፣ ሰማያት እጅግ ጠቈሩ፤ ደግሞም እጅግ በሚያስፈራ ሁኔታ ነጐደጓድ ነጐደ፤ መብረቅም አበራ፤ ስለዚህም ታላቅ ጭንቀት ያዘኝ። በሕልሜም ቀና ብዬ ተመለከትሁ፤ ደመናትም ባልተለመደ ፍጥነት ሲነዱ አየሁ፤ በዚያን ጊዜም ታላቅ የመለከት ድምፅ ሰማሁ፤ ደግሞም የሰማይ አእላፋት አጅበውት በደመና ላይ የተቀመጠ አንድ ሰው አየሁ፤ ሁሉም በሚነድ እሳት ውስጥ ነበሩ፤ ሰማያትም በሚያቃጥል ነበልባል ውስጥ ነበሩ። ከዚያም፦ ‹እናንተ ሙታን ተነሡ፤ ወደ ፍርድም ኑ› የሚል ድምፅ ሰማሁ። ይህንም ሲል ዓለቶች ተሰነጠቁ፤ መቃብሮች ተከፈቱ፤ በውስጣቸው የነበሩ ሙታንም ወጡ፤ ከእነርሱም አንዳንዶቹ እጅግ ደስ ብሏቸው ወደ ላይ ተመለከቱ፤ አንዳንዶቹም ከተራሮች በታች ሊሸሸጉ ፈለጉ። ከዚያም በደመናው ላይ የተቀመጠው ሰው መጽሐፉን ሲከፍትና ዓለም እንዲቀርብ ሲያዝዝ አየሁ። ነገር ግን ከፊቱ ወጥቶ በሚመጣው በብርቱ ነበልባል ምክንያት፣ በዳኛውና በፍርድ ወንበር ፊት በቆሙት እስረኞች መካከል እንዳለው፣ በእርሱና በእነርሱ መካከል የተገባ ርቀት ነበረ። 1ኛ ቆሮንቶስ 15፤ 1ኛ ተሰሎንቄ 4:16፤ ይሁዳ 15፤ ዮሐንስ 5: 28,29፤ 2ኛ ተሰሎንቄ 1:8-10፤ ራእይ 20:11-14፤ ኢሳይያስ 26:21፤ ሚክያስ 7:16,17፤ መዝሙር 5:4፤ 50:1-3፤ ሚልክያስ 3:2,3፤ ዳንኤል 7:9,10። ደግሞም በደመናው ላይ የተቀመጠውን ሰው ለሚያገለግሉት፦ ‹እንክርዳዱን፣ ገለባውንና ጭዱን በአንድነት ሰብስቡ፤ ወደሚቃጠለውም ሐይቅ ጣሉአቸው› ተብሎ ሲታወጅ ሰማሁ። ማቴዎስ 3:12፤ 18:30፤ 24:30፤ ሚልክያስ 4:1። ይህንም ሲል እኔ በቆምሁበት ስፍራ አጠገብ ጥልቁ ተከፈተ፤ ከአፉም ጢስና የእሳት ፍም ከሚያስፈራ ድምፅ ጋር በብዛት ወጣ። ደግሞም ለእነዚያው ሰዎች፦ ‹ስንዴዬን በጎተራው ሰብስቡ› ተባለ። ሉቃስ 3:17። ይህንም ሲል ብዙዎች ተነጥቀው ወደ ደመናት ሲወሰዱ አየሁ፤ እኔ ግን ወደ ኋላ ቀረሁ። 1ኛ ተሰሎንቄ 4:16,17። እኔም ደግሞ ልሸሸግ ፈለግሁ፤ ነገር ግን አልቻልሁም፤ በደመናው ላይ የተቀመጠው ሰው ዓይኑን ከእኔ ላይ አላነሣም ነበርና፤ ኃጢአቶቼም ወደ አእምሮዬ መጡ፤ ሕሊናዬም በየአቅጣጫው ከሰሰኝ። ሮሜ 2:14,15። በዚህም ጊዜ ከእንቅልፌ ነቃሁ።»

ክርስቲያን፦ ነገር ግን ይህን ራእይ እንዲህ እንድትፈራ ያደረገህ ምንድር ነው?

ሰውየው፦ እንዴ፣ የፍርድ ቀን የመጣ መሰለኝ፤ እኔም ለእርሱ ዝግጁ አልነበርሁም፤ ከሁሉ ይልቅ ያስፈራኝ ግን መላእክት አያሌዎችን ሰብስበው እኔን ወደ ኋላ መተዋቸው ነበር፤ ደግሞም የሲኦል ጕድጓድ በቆምሁበት ስፍራ አፏን ከፈተች። ሕሊናዬም ደግሞ አስጨነቀኝ፤ እንደ መሰለኝም ዳኛው በፊቱ ቍጣ እያሳየ ዓይኑን ዘወትር በእኔ ላይ አድርጎ ነበር።

ከዚያም ተርጓሚው ክርስቲያንን፦ «እነዚህን ነገሮች ሁሉ አስተዋልሃቸውን?» አለው።

ክርስቲያን፦ አዎን፤ በተስፋና በፍርሃትም ውስጥ ጣሉኝ።

ተርጓሚው፦ መልካም፣ ልትሄድበት በሚገባህ መንገድ ወደ ፊት እንዲገፋፉህ በጎንህ እንደ መውጊያ ይሆኑ ዘንድ ይህን ሁሉ በአእምሮህ እንዲህ አድርገህ ያዝ። ከዚያም ክርስቲያን ወገቡን መታጠቅና ለጉዞው መዘጋጀት ጀመረ። ተርጓሚውም፦ «መልካሙ ክርስቲያን ሆይ፣ ወደ ከተማዪቱ በሚወስደው መንገድ ይመራህ ዘንድ አጽናኙ ሁልጊዜ ከአንተ ጋር ይሁን» አለ። እንዲሁም ክርስቲያን እንዲህ እያለ መንገዱን ቀጠለ፦

«እዚህ ብርቅና ጠቃሚ ነገሮችን አየሁ፤

ደስ የሚያሰኙ፣ የሚያስፈሩ፣ የሚያጸኑኝንም ነገሮች

በእጄ ልይዘው በጀመርሁት ሥራ ላይ፤

እንግዲህ ስለ እነርሱ ላስብ፣ ላስተውልም

ስለ ምን እንዳሳዩኝ፤ ደግሞም ልሁን

አንተ መልካሙ ተርጓሚ ሆይ፣ ለአንተ የማመሰግን።»