ምዕራፍ 6 · 3 ደቂቃ ንባብ · 4 ደቂቃ ማዳመጥ
ሁለቱ ሸለቆዎች
«በሞት ጥላ መካከል እንኳ ብሄድ አንተ ከእኔ ጋር ነህና ክፉን አልፈራም፤ በትርህና ምርኵዝህ እነርሱ ያጽናኑኛል።» (መዝሙር 23:4)
ከውቡ ቤት በታች መንገዱ ወደ ውርደት ሸለቆ ቁልቁል ይወርዳል — አንድ አስፈሪ ፍጡርም ክርስቲያንን ሊገጥመው ሜዳውን አቋርጦ ይመጣል። አጶልዮን ነው፦ እንደ ዓሣ ቅርፊት ያለው፣ እንደ ዘንዶ ክንፍ ያለው፣ እንደ ድብ እግር ያለው፣ ከውስጡም እሳትና ጢስ የሚወጣ። የክርስቲያን የመጀመሪያው ግፊት መሸሽ ነው፤ ነገር ግን ጥሩሩ ጀርባውን የሚጠብቅ ምንም ነገር እንደሌለው ያስታውሳል። ስለዚህ ይቆማል።
የአጶልዮን ጥቃት በአብዛኛው በቃላት ነው፤ ስልቱም ከሁሉ የቆየው ስልት ነው። በመጀመሪያ ክርስቲያንን የራሱ እንደ ሆነ ይናገራል፦ «አንተ የእኔ ነህ፤ የተወለድኸው በአገሬ ነው።» ቀጥሎ ስምምነት ያቀርብለታል፦ ተመለስ፤ ሁሉንም ይቅር እልሃለሁ። ከዚያም በቀጥታ ጉሮሮውን ሊይዝ ይዘልለታል፤ ክርስቲያን እስካሁን በዚሁ መጽሐፍ ውስጥ የፈጸማቸውን ውድቀቶች ሁሉ ይዘረዝራል፦ በረግረጉ ውስጥ መዛሉን፣ አቋራጩን መሞከሩን፣ ተኝቶ ጥቅልሉን ማጣቱን፣ ታሪኩን ሲናገርም በስውር ራሱን ማሳየቱን። ዋናው ነገር ይኸውልህ — እያንዳንዱ ክስ እውነት ነው።
እግዚአብሔርን ለመከተል ስትሞክር ነገሩ የሚሠራው ልክ እንደዚህ ነው። በራስህ ውስጥ ያለው ድምፅ ነገሮችን ፈጥሮ አያመጣም፤ እውነተኛውን መዝገብህን በአንተ ላይ ይጠቀምበታል። ጸለይህ፤ ከዚያም ወደቅህ። የአጶልዮን ጨዋታ በሙሉ ከእውነተኛ እውነታዎች የሐሰት ፍርድ እንድታወጣ ማድረግ ነው፦ ስለዚህ አስመሳይ ነህ፤ ስለዚህ ተስፋ ቁረጥ። ክርስቲያን እንዴት እንደሚመልስ ተመልከት፤ መልሱ ይኸው ነውና። ምንም ነገር አይክድም፦ «ይህ ሁሉ እውነት ነው፤ አንተ ያልጠቀስኸውም ብዙ አለ — ነገር ግን የማገለግለው ልዑል መሓሪ ነው፤ ይቅር ለማለትም የተዘጋጀ ነው።» ከክሱ ጋር ይስማማል፤ ከክሱም በላይ አልፎ በቀጥታ ወደ ይቅርታው ይሄዳል። እርሱ መልካም እንደ ሆነ አይከራከርም። ክርስቶስ መልካም እንደ ሆነ ይከራከራል።
ከዚያም ነገሩ ከቃላት ያልፋል። ፍላጻዎች እንደ በረዶ ይወርዳሉ፤ ውጊያው ከግማሽ ቀን በላይ ይቆያል፤ ክርስቲያን በራሱ፣ በእጁና በእግሩ ይቈስላል፤ ተዘርሮ ይወድቃል፤ ሰይፉም ከእጁ ተወርውሮ ይሄዳል፤ አጶልዮንም «አሁን በእርግጥ ያዝሁህ» ይላል። በመጨረሻው ቅጽበት የክርስቲያን እጅ ሰይፉን እንደገና ያገኘዋል፤ «ብወድቅ እነሣለሁ» ብሎም እየጮኸ ሰይፉን ይሰድድበታል። አጶልዮንም በርሮ ይሄዳል። ትመታለህ። ምናልባትም ተዘርረህ ትወድቃለህ። ድሉ ፈጽሞ አለመውደቅ አይደለም፤ ጠላት ከሚጠብቀው በላይ አንድ ጊዜ ተጨማሪ እጅህን ወደ ሰይፉ መዘርጋት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው — ዲያብሎስን ግን ተቃወሙ ከእናንተም ይሸሻል።
መንገዱ ግን አይቀልልም። ቀጥሎ የሞት ጥላ ሸለቆ ይመጣል — ባንየንም ይህ የባሰ እንደ ሆነ ይናገራል። ልትዋጋው የምትችለው አስፈሪ ፍጡር አይደለም። ጨለማ ነው፦ እጅግ ጠባብ መንገድ ነው፤ በአንድ ወገን ታች የሌለው ጕድጓድ፣ በሌላው ወገን ወደ ውስጥ የሚስብ ረግረግ አለ፤ ድቅድቅ ጨለማ ነው፤ ከመንገዱም አጠገብ እሳት የሚተፋ የሲኦል አፍ አለ። እዚህ ክርስቲያን ሰይፉን ፈጽሞ ሊጠቀምበት አይችልም፤ የማያቋርጥ ጸሎት ወደሚባል የጦር መሣሪያ ይቀይራል፤ «አቤቱ፥ ነፍሴን አድናት» እያለ እየጮኸም መሄዱን ይቀጥላል።
ይህ ሸለቆ ድብርት፣ ጥርጣሬና ጨለማ ነው — የእግዚአብሔር መኖር ፈጽሞ የማይሰማህ ወቅቶች፣ አሰቃቂ አሳብ ሁሉ ከራስህ አእምሮ ውስጥ የሚመጣ የሚመስልባቸው ጊዜያት። ባንየን እጅግ ጨካኙን ዝርዝር ያካትታል፦ ከክፉዎቹ አንዱ ከክርስቲያን ኋላ ሹልክ ብሎ ቀርቦ የስድብ ቃላትን በጣም በለሆሳስ ያንሾካሹክለታል፤ ስለዚህ ክርስቲያን ያንን የሚያስበው ራሱ እንደ ሆነ ይገምታል፤ ይህም እጅግ ያስደነግጠዋል። ፈጽሞ የማትመርጣቸው የጨለማ አሳቦች በድንገት አድፍጠው መጥተውብህ፣ ከዚያም «ስላሰብኻቸው» ራስህን ጠልተህ የምታውቅ ከሆነ፣ ባንየን ይህንን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት አይቶታል፤ ምናልባትም ከአንተ የሚመጡ እንዳልሆኑ እየነገረህ ነው።
ከዚያም — ከፊት ለፊት በጨለማው ውስጥ አንድ ድምፅ ይሰማል፤ በዚሁ ሸለቆ የሚሄድ ሌላ ሰው «አንተ ከእኔ ጋር ነህና ክፉን አልፈራም» ይላል። ክርስቲያን ሊያየው አይችልም፤ አሁን ግን ሁለት ነገሮችን ያውቃል፦ በዚህ ውስጥ ያለው እርሱ ብቻ አይደለም፤ እግዚአብሔርም በዚህ ሸለቆ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ነው — ባይሰማቸውም እንኳ። ከዚያም ፀሐይ ትወጣለች፤ በጨለማው ውስጥ በሰላም የተሻገረባቸውንም ወጥመዶች ያያል።
በጨለማው ሸለቆ ውስጥ ስትሆን የምታደርገው አንድ ነገር፦ ሁለት እርምጃዎች፤ ሁለቱም ከክርስቲያን የተወሰዱ ናቸው። መዋጋት ሲያቅትህ የጦር መሣሪያህን ቀይር — በአሳብ ብቻ ከዚያ ለመውጣት መሞከሩን አቁምና ከሁሉ ቀላሉን ጸሎት ጸልይ፦ ጌታ ሆይ፣ አሻግረኝ። ከፊትህ ያለውንም ድምፅ ፈልግ — ይህንን መንገድ ሄዶ በሰላም የተሻገረ የአንድ ሰው ቅን ምስክርነት — ምክንያቱም በዚያ ሸለቆ ውስጥ ልታውቀው የሚገባ ከሁሉ የሚበልጥ አንድ ነገር በዚያ ውስጥ የገባህ የመጀመሪያው ሰው አለመሆንህ ነው።
ምዕራፍ 6 ተጠናቋል
ሁለቱ ሸለቆዎች