ለግሪኮች የተሰጠ መልስ

§41. ለግሪኮች የተሰጠ መልስ። ቃልን (ሎጎስን) ያውቃሉን? በዓለመ ፍጥረት አካል ውስጥ ራሱን የሚገልጥ ከሆነ፣ በአንድ አካል ውስጥ ስለ ምን አይገለጥም? የሰው አካል የዚያው የሙሉው ክፍል ነውና።

ነገር ግን የማያስቀልደውን ነገር እየሣቁበት፣ በእንጨትና በድንጋይ መልክ ያቆሙትን የገዛ ውርደታቸውን የማያዩትንና የማይሰማቸውን አሕዛብ እጅግ ከመደነቅ በቀር አንድ ሰው ምን ሊል ይችላል? 2. ብቻ ክርክራችን ማስረጃ ስለማይጎድለው፣ ኑ እነርሱንም ደግሞ በምክንያታዊ መሠረት እናሳፍራቸው፤ በተለይም እኛ ራሳችን ከምናየው ነገር። በእኛ በኩል የማይረባ ወይም መሳቂያ የሆነ ምን አለ? ቃል በሥጋ ተገለጠ ማለታችን ብቻ ነውን? ነገር ግን የእውነት ወዳጆች መሆናቸውን ቢያሳዩ፣ ይህ ምንም የማይረባ ነገር ሳይኖርበት እንደ ሆነ እነርሱ ራሳቸው አብረው ይመሰክራሉ። 3. የእግዚአብሔር ቃል ፈጽሞ የለም ብለው ቢክዱ ግን፣ የማያውቁትን እያላገጡ ያለ ምክንያት ያደርጉታል። 4. ነገር ግን የእግዚአብሔር ቃል እንዳለ፣ እርሱም የዓለም ሁሉ ገዢ እንደ ሆነ፣ አብም ፍጥረትን በእርሱ እንደ ፈጠረ፣ ሁሉም በእርሱ መግቦት ብርሃንንና ሕይወትን መኖርንም እንደሚቀበል፣ በሁሉም ላይ እንደሚነግሥ፣ ስለዚህም ከመግቦቱ ሥራዎች እርሱ፣ በእርሱም በኩል አብ እንደሚታወቅ ቢያምኑ፣ ሳያውቁት ፌዝን በራሳቸው ላይ እያስነሡ እንደ ሆነ እባክህ ተመልከት። 5. የግሪክ ፈላስፎች ዓለም ታላቅ አካል ነው ይላሉ፤ ልክ ናቸውም። እርሱንና ክፍሎቹን በስሜት ሕዋሳታችን እናያቸዋለንና። እንግዲህ የእግዚአብሔር ቃል አካል በሆነው በዓለም ውስጥ ካለ፣ ከሙሉውና ከክፍሎቹ ሁሉ ጋር ራሱን ካቆራኘ፣ ከሰው ጋርም ደግሞ ራሱን አቆራኘ ብንል ምን የሚያስደንቅ ወይም የማይረባ ነገር አለ? 6. በአካል ውስጥ መሆኑ ፈጽሞ የማይረባ ቢሆን ኖሮ፣ ከሙሉው ጋር መቆራኘቱም፣ በመግቦቱም ለሁሉ ነገር ብርሃንና እንቅስቃሴ መስጠቱ የማይረባ በሆነ ነበር። ሙሉውም አካል ነውና። 7. ነገር ግን ከዓለም ጋር ራሱን ማቆራኘቱና በሙሉው መታወቁ የሚገባው ከሆነ፣ በሰው አካል መገለጡም፣ ያም አካል በእርሱ መብራቱና መሥራቱ የሚገባው ሊሆን ግድ ነው። የሰው ዘር እንደ ሌሎቹ ሁሉ የሙሉው ክፍል ነውና። ለሰዎች መለኮቱን ለማስተማር አንድ ክፍል እንደ መሣሪያ መወሰዱ የማይገባ ከሆነ፣ በዓለም ሁሉ እንኳ መታወቁ እጅግ የማይረባ ሊሆን ግድ ነው።