ቻርልስ ፊኒ (1792 – 1875)

ማን ነበር?

ቻርልስ ግራንዲሰን ፊኒ ኦገስት 29 ቀን 1792 በኮነቲከት፣ ዋረን ተወለደ። ያደገው በአሜሪካ የድንበር ምድር፣ በሰሜናዊ ኒው ዮርክ ነበር፤ መደበኛ ትምህርቱ አነስተኛ ነበር፤ የሕግ ባለሙያ ለመሆንም ሠለጠነ። ሕግ ሲያጠና የሕግ መማሪያ መጻሕፍቱ መጽሐፍ ቅዱስን ምን ያህል ደጋግመው እንደሚጠቅሱ አስተዋለ። ጥቅሶቹን ለማረጋገጥ መጽሐፍ ቅዱስ ገዛ — መጽሐፍ ቅዱስም ማረከው።

ፊኒ ከነፍሱ ጋር ለወራት ከታገለ በኋላ ኦክቶበር 10 ቀን 1821 በመኖሪያው አቅራቢያ ባለው ጫካ ውስጥ ጥልቅና ሕይወትን በሚለውጥ የመለወጥ ተሞክሮ ራሱን ለክርስቶስ ሰጠ። በዚያው ምሽት «ማዕበል በማዕበል ላይ እየሆነ የሚመጣ ፈሳሽ ፍቅር» ብሎ በገለጸው ተሞክሮ በመንፈስ ቅዱስ ተጠመቀ። ወዲያውም የሕግ ሙያውን ትቶ መስበክ ጀመረ።

ፊኒ ከ1825 እስከ 1835 የመነቃቃት ሰባኪ ሆኖ በብርቱ አገለገለ፤ ውጤቱም እጅግ አስደናቂ ነበር። ከተሞች በሙሉ ተገለባበጡ። የመጠጥ ቤቶች ተዘጉ። የወንጀል መጠን ቀነሰ። በሰበከበት ስፍራ ሁሉ ማኅበራዊ ተሐድሶ ተከተለ። እጅግ ዝነኛው ዘመቻው በ1830 – 31 በኒው ዮርክ ግዛት፣ በሮቼስተር የተካሄደው ነበር፤ በዚያም አሥር ሺህ ያህል ሰዎች እንደ ተለወጡ ይገመታል፤ የከተማዋም መልክ በሙሉ ተለወጠ።

በ1835 ፊኒ በኦሃዮ የሚገኘውን የኦበርሊን ኮሌጅ መምህራን ተቀላቀለ፤ ይህ ኮሌጅ ሴቶችንም ሆነ አፍሪካ አሜሪካውያንን በመቀበል ፈር ቀዳጅ ነበር። ከ1851 እስከ 1865 የኮሌጁ ሁለተኛ ፕሬዚዳንት ሆኖ አገለገለ። ታሪካዊ የሆነውን «የሃይማኖት መነቃቃት ትምህርቶች» የተሰኘውን መጽሐፍ ጻፈ፤ ይህ መጽሐፍ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ ካለ ከማንኛውም መጽሐፍ ይልቅ ከሞላ ጎደል ብዙ መነቃቃቶችን አነሣሥቷል፤ እግዚአብሔርም የ1840ዎቹን የዌልስ መነቃቃትና ሌሎች ብዙ መነቃቃቶችን ለማቀጣጠል ተጠቅሞበታል። በ1875 በሰማንያ ሁለት ዓመቱ ዐረፈ፤ የዘመናዊው የመነቃቃት እንቅስቃሴ አባት ተብሎም ይታወቃል።

ታላቅ የጸሎት መልስ

የ1830 – 31 የሮቼስተር መነቃቃት በፊኒ አገልግሎት ውስጥ ከተመለሱት ጸሎቶች ሁሉ ታላቁ ሆኖ ይኖራል። ከዘመቻው በፊት የፊኒ አማላጅ — ድንቅ ሰው የነበረው «አባ ናሽ» (ዳንኤል ናሽ) — ከቀናት አስቀድሞ ከእርሱ ቀድሞ ወደ ከተማዋ ገብቶ ነበር፤ አንዲት ትንሽ ጨለማ ክፍል ተከራይቶ ቀኑን ሙሉ በእግዚአብሔር ፊት በግንባሩ ተደፍቶ እያለቀሰ፣ እየጾመና ስለ ነፍሳት እየጮኸ ያሳልፍ ነበር።

ፊኒ ደርሶ መስበክ በጀመረ ጊዜ የእግዚአብሔር መንፈስ እጅግ በላቀ ኃይል ተንቀሳቀሰ። በሮቼስተር ስብሰባዎች የተለወጠ አንድ ታዋቂ እረኛ እንዲህ ሲል መሰከረ፦ «ማኅበረሰቡ በሙሉ ተነቃነቀ። በቤት፣ በሱቅ፣ በቢሮና በመንገድ ላይ የወሬው ርእስ ሃይማኖት ሆነ። በከተማዋ የነበረው ብቸኛው ቲያትር ቤት የኪራይ ፈረሶች ጋጣ ሆነ፤ ብቸኛው የሰርከስ ቤትም የሳሙናና የሻማ ፋብሪካ ሆነ። የመጠጥ ቤቶች ተዘጉ፤ ሰንበት ተከበረ፤ መቅደሶቹም በደስተኛ አምላኪዎች ተጨናነቁ።»

በዚያ አንድ ዘመቻ ብቻ ከአሥር ሺህ በላይ ሰዎች በእውነት ተለወጡ። ፊኒ ራሱ ሁሉንም የጸሎት ፍሬ አድርጎ ቆጠረው — የአባ ናሽ ስውር ምልጃዎች፣ የአካባቢው አማኞች ጸሎት፣ እንዲሁም ለመስበክ አፉን ገና ከመክፈቱ በፊት በትጋት ያደረገው የገዛ ልቡ ዝግጅት።

ቁልፍ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች

ሉቃስ 11:13 — «እንኪያስ እናንተ ክፉዎች ስትሆኑ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ፥ በሰማይ ያለው አባት ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መንፈስ ቅዱስን ይሰጣቸው?»

ኢሳይያስ 44:3 — «መንፈሴን በዘርህ ላይ፥ በረከቴንም በልጆችህ ላይ አፈስሳለሁ።»

የሐዋርያት ሥራ 2:17 — «እግዚአብሔር ይላል። በመጨረሻው ቀን እንዲህ ይሆናል፤ ሥጋ በለበሰ ሁሉ ላይ ከመንፈሴ አፈሳለሁ፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁም ትንቢት ይናገራሉ፥ ጎበዞቻችሁም ራእይ ያያሉ፥ ሽማግሌዎቻችሁም ሕልም ያልማሉ።»

ስለ ጸሎት የተናገራቸው ቃላት

«ክርስቲያኖች ለመነቃቃት የጸሎት መንፈስ ሲኖራቸው መነቃቃት ይጠበቃል — ልባቸው በእርሱ ላይ እንደ ተተከለ ሆነው ሲጸልዩ፤ የልባቸውን ምኞት በመቃተት እየገለጡ ሲመላለሱ፤ እውነተኛ የነፍስ ምጥ ሲይዛቸው።»

«የክርስቲያኖችን ልብ አንድ ላይ አጣብቆ በማያያዝ ረገድ አብሮ ከመጸለይ የሚበልጥ ምንም ነገር የለም። በጸሎት እርስ በርሳቸው ልባቸውን ሲያፈስሱ ከሚያዩበት ጊዜ ይበልጥ እርስ በርሳቸው አጥብቀው የሚዋደዱበት ጊዜ ፈጽሞ የለም።»

«ክርስቲያኖች በየትኛውም ስፍራ በተገናኙ ቁጥር ወሬ ከመጀመር ይልቅ ተንበርክከው ሲጸልዩ ማግኘት እጅግ የተለመደ ነበር።»

«የእግዚአብሔርን በረከት ለማግኘት ስንጸልይ ውድ የሆኑትን የተስፋ ቃሎቹን አጥብቀን ካልያዝንና የእምነታችን መሠረት አድርገን ካልተጠቀምንባቸው መጽሐፍ ቅዱሶቻችን ምን ይጠቅሙናል?»

«አንድን በረከት እንድትመኝ በብርቱ እንደምትሳብ ካስተዋልህ፣ ይህን እግዚአብሔር ያንኑ በረከት ሊሰጥህ ፈቃደኛ እንደ ሆነ የሚጠቁም ምልክት አድርገህ ልትረዳው ይገባሃል፤ ስለዚህም ልታምነው ግዴታ አለብህ።»

ጸሎትና የእግዚአብሔር ቃል

«እግዚአብሔር ወላጆች ለልጆቻቸው እንጀራ ለመስጠት ከሚዘጋጁት ይልቅ እርሱ ለሚለምኑት መንፈስ ቅዱስን ለመስጠት እጅግ የተዘጋጀ እንደ ሆነ ይናገራል። እዚህ ላይ ስንጸልይለት እንደምንቀበለው ልናምን ግዴታ አለብን። ‹ቢሆን› የሚል ቃል አስገብተህ ‹ጌታ ሆይ፣ ፈቃድህ ቢሆን መንፈስ ቅዱስህን ስጠን› ለማለት መብት የለህም። ይህ እግዚአብሔርን መስደብ ነው።»

«ጸሎት ወደ መነቃቃት በሚያደርሱ ምክንያቶች ሰንሰለት ውስጥ የግድ አስፈላጊ የሆነ ቀለበት ነው። እውነት ብቻውን ያለ እግዚአብሔር መንፈስ ውጤቱን ፈጽሞ አያስገኝም፤ ያ መንፈስ ደግሞ የሚሰጠው ለጸሎት መልስ ሆኖ ነው።»

ጸሎትና መንፈስ ቅዱስ

«በመንፈሱ ተሞላ፤ እርሱም የምትጸልይላቸውን በቂ ጉዳዮች ይሰጥሃል። ሰውነትህ ሊሸከመው የሚችለውን ያህል የጸሎትን መንፈስ ይሰጥሃል።»

«ነገር ግን ዞር ብዬ በእሳቱ አጠገብ ልቀመጥ ስል ብርቱ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ተቀበልሁ። ምንም ሳልጠብቀው፣ እንዲህ ያለ ነገር ለእኔ እንዳለ በአእምሮዬ እንኳ አስቤው ሳላውቅ፣ መንፈስ ቅዱስ ሥጋዬንና ነፍሴን ሰንጥቆ የሚያልፍ በሚመስል መንገድ በእኔ ላይ ወረደ። ያ ስሜት እንደ ኤሌክትሪክ ማዕበል በውስጤ ደጋግሞ ሲያልፍ ይሰማኝ ነበር። በእርግጥም እንደ ፈሳሽ ፍቅር ማዕበል፣ ማዕበል በማዕበል ላይ እየሆነ የሚመጣ ይመስል ነበር።»

«ጸሎት የሥራ ጠላት አይደለም፤ እንቅስቃሴን አያሽመደምድም። በብርቱ ይሠራል፤ ጸሎት ራሱ ከሥራዎች ሁሉ የሚበልጥ ሥራ ነው።»