ለመዳን ከሚጓጉና መንገዱንም ከሚያውቁ፣ ነገር ግን ችግሮች ካሉባቸው ሰዎች ጋር መነጋገር

ወደ ክርስቶስ ልንመራቸው ከምንሞክራቸው ሰዎች መካከል እጅግ ብዙዎቹ በእርግጥ ለመዳን የሚጓጉና መንገዱንም የሚያውቁ፣ ነገር ግን ሊወጡት የማይቻል መስሎ የሚታያቸው ችግር የገጠማቸው ሆነው እናገኛቸዋለን።

1. ከእነዚህ ችግሮች አንዱ «እኔ እጅግ ታላቅ ኃጢአተኛ ነኝ» የሚለው ነው። 1ኛ ጢሞቴዎስ 1:15 ይህን ሙሉ በሙሉ ይመልሳል። አንድ እሑድ ጠዋት ልቅና የባዘነ ሕይወት የኖረ፣ በቅርቡም 35,000 ዶላር ያጣና ከሚስቱ የተለያየ አንድ ሰው፣ ለምን ክርስቲያን እንዳልሆነ ስጠይቀው «ለመዳን እኔ እጅግ ታላቅ ኃጢአተኛ ነኝ» አለኝ። ወዲያውኑ ወደ 1ኛ ጢሞቴዎስ 1:15 ዞርሁ፦ «ኃጢአተኞችን ሊያድን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ የሚለው ቃል የታመነና ሁሉ እንዲቀበሉት የተገባ ነው፤ ከኃጢአተኞችም ዋና እኔ ነኝ።» እርሱም ፈጥኖ «እንግዲያውስ እኔ የኃጢአተኞች ዋና ነኝ» አለ። እኔም «እንግዲያውስ ይህ ቃል የሚናገረው ስለ አንተ ነው» አልሁት። እርሱም «ውድ የተስፋ ቃል ነው» አለ። «አሁን ትቀበለዋለህን?» አልሁት፤ እርሱም «እቀበለዋለሁ» አለ። ከዚያም «እንበርከክና ይህንኑ ለእግዚአብሔር እንንገረው» አልሁት፤ ተንበረከክንም፤ እርሱም ኃጢአቱን ለእግዚአብሔር ተናዘዘ፤ ስለ ክርስቶስ ብሎም ኃጢአቱን ይቅር እንዲለው እግዚአብሔርን ለመነ። በእርግጥ ክርስቶስን እንደ ተቀበለ ጠየቅሁት፤ እንደ ተቀበለም ነገረኝ። በእርግጥ እንደ ዳነ ያምን እንደ ሆነ ጠየቅሁት፤ እንደሚያምንም ነገረኝ። ክርስቶስን በሰው ፊት ለመመስከር የመጀመሪያውን አጋጣሚ ተጠቀመ። ብዙም ሳይቆይ ከተማውን ለቆ ሄደ፤ እኔ ግን የሕይወቱን ሂደት መከታተል ቻልሁ። እጅግ ትጉ ክርስቲያን ሆነ፤ ቀን ቀን በሥራው ላይ እየዋለ፣ በሳምንቱ ውስጥ በየምሽቱ ግን በአንድ ዓይነት የክርስቲያን አገልግሎት ይሳተፍ ነበር። ከሚስቱ ጋርም እንደ ገና ተገናኘ፤ ከወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ አንድ ትንሽ ልጅ በማደጎ ወሰደ፤ ደስተኛ የክርስቲያን ቤትም ነበረው። ሉቃስ 19:10 ደግሞ ከዚህ ዓይነቱ ሰው ጋር ስንሠራ እጅግ ጠቃሚ ክፍል ነው፤ በተለይም አንድ ሰው «ጠፍቻለሁ» በሚልበት ጊዜ ይጠቅማል። እንዲህ ልትለው ትችላለህ፦ «በተለይ ለአንተ የተጻፈ ክፍል አለኝ። የምትናገረውን በእውነት ማለትህ ከሆነ፣ ኢየሱስ የሚፈልገው ሰው በትክክል አንተ ነህ። ‹የሰው ልጅ የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቶአለና።›» ሮሜ 5:6-8 እጅግ ውጤታማ ክፍል ነው። አንድ ምሽት አንድ ሰው ከስብሰባ ተጣድፎ ሲወጣ አስቆምሁት። እጄን በትከሻው ላይ አድርጌ «ዛሬ ማታ እንዲጸለይልህ እጅህን አላነሣህም ነበርን?» አልሁት። እርሱም «አዎን» አለ። «ታዲያ ለምን ተጣድፈህ ትሄዳለህ? እግዚአብሔር እንደሚወድድህ ታውቃለህን?» አልሁት። እርሱም «የምታነጋግረው ማንን እንደ ሆነ አታውቅም» ብሎ መለሰልኝ። «የማነጋግረው ማንንም ቢሆን ግድ የለኝም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር እንደሚወድድህ አውቃለሁ።» እርሱም «እኔ በሚኒያፖሊስ ካሉ ሌቦች ሁሉ እጅግ ወራዳው ሌባ ነኝ» አለ። እኔም «በሚኒያፖሊስ ካሉ ሌቦች ሁሉ እጅግ ወራዳው ሌባ ከሆንህ፣ እንግዲያውስ እግዚአብሔር እንደሚወድድህ አውቃለሁ» አልሁት፤ መጽሐፍ ቅዱሴንም ሮሜ 5:8 ላይ ገለጥሁ፦ «ነገር ግን ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያስረዳል።» «እንግዲህ» አልሁት፣ «በሚኒያፖሊስ ካሉ ሌቦች ሁሉ እጅግ ወራዳው ሌባ ከሆንህ ኃጢአተኛ ነህ፤ ይህ ቃል ደግሞ እግዚአብሔር ኃጢአተኞችን እንደሚወድድ ይነግርሃል።» ሰውዬው ልቡ ተሰበረ፤ ከእኔ ጋር ወደ ሌላ ክፍል ገብቶ ታሪኩን ነገረኝ። ስለ ወንጀል ታስሮ ገና መፈታቱ ነበር፤ በዚያችው ምሽት፣ እርሱ እንዳለው፣ በሚኒያፖሊስ ከተማ ከተፈጸሙ ዝርፊያዎች ሁሉ እጅግ ደፋር ከሚባሉት አንዱ ሊሆን የሚችለውን ዝርፊያ ሊፈጽም ተነሥቶ ነበር፤ ከሁለቱ የወንጀል ጓደኞቹ ጋር በአንድ የመንገድ ማዕዘን ሲያልፍ በአጋጣሚ በአደባባይ የሚደረግ የወንጌል ስብሰባ ሰማ፤ ለጥቂት ደቂቃዎች ሊሰማ ቆመ፤ ጓደኞቹ ቢቃወሙትና ቢሳደቡም ስብሰባው እስኪያልቅ ድረስ ቆየ፤ ከእኛም ጋር ወደ ሚስዮኑ መጣ። ታሪኩን ከነገረኝ በኋላ ለጸሎት ተንበረከክን። እንደ እርሱ ያለውን እጅግ ርኩስ ኃጢአተኛ እንኳ እግዚአብሔር እንደሚወድድ በውዱ የእግዚአብሔር የተስፋ ቃል ተመርቶ ስላመነ፣ በእንባ ወደ እግዚአብሔር ምሕረትን ለመነ። ማቴዎስ 9:12፣ 13፤ ሮሜ 10:13 («ሁሉ» በሚለው ቃል ላይ አጽንኦት ስጥ)፤ ዮሐንስ 3:16 («ሁሉ» በሚለው ቃል ላይ አጽንኦት ስጥ)፤ ኢሳይያስ 1:18፤ 1ኛ ዮሐንስ 4:14፤ ዮሐንስ 2:1-2፤ ኢሳይያስ 44:22፤ ኢሳይያስ 43:25 ደግሞ ከዚህ ዓይነቱ ሰው ጋር ስንሠራ ጠቃሚ ክፍሎች ናቸው። ኢሳይያስ 1:18 እና መዝሙር 51:14 በተለይ ሰው ከገደሉ ሰዎች ጋር ስንሠራ ይጠቅማሉ። ለማንም ሰው ኃጢአቱ ታላቅ አይደለም ብለህ ፈጽሞ አትንገረው። አንዳንድ ጊዜ ለእንደነዚህ ያሉ ሰዎች «አዎን፣ ኃጢአትህ ታላቅ ነው፤ ከምታስበውም በላይ ታላቅ ነው፤ ነገር ግን ሁሉም ተወራርዷል» ብሎ ኢሳይያስ 53:6ንና 1ኛ ጴጥሮስ 2:24ን ማሳየት መልካም ነው። አንዲት ሴት በአንድ ወቅት በታላቅ ጭንቀት ወደ እኔ መጣች። ብዙ ጊዜ ሞክራ ሳይሳካላት ከቆየ በኋላ በመጨረሻ በልቧ ያለውን ማውጣት ቻለች። ከአሥራ አራት ዓመት በፊት አንድ ሰው ገድላ ነበር፤ የዚያንም ድርጊት ትዝታ በሕሊናዋ ተሸክማ ስትኖር ልታብድ ተቃርባ ነበር። ታሪኩን ለሌላ አንድ ክርስቲያንና ለእኔ በነገረችን ጊዜ ወደ ኢሳይያስ 53:6 ዞርን። ቁጥሩን በጥንቃቄ ካነበብሁላት በኋላ ጌታ ኃጢአቷን ምን እንዳደረገው ጠየቅኋት። ለጥቂት ጊዜ በጥልቅና በጭንቀት ካሰበች በኋላ «በክርስቶስ ላይ አኖረው» አለች። አንድ መጽሐፍ በእጄ ያዝሁ። «እንግዲህ» አልኋት፣ «ቀኝ እጄ አንቺን፣ ግራ እጄ ክርስቶስን፣ ይህ መጽሐፍ ደግሞ ኃጢአትሽን ይወክል።» መጽሐፉን በቀኝ እጄ ላይ አኖርሁና «አሁን ኃጢአትሽ የት ነው?» አልኋት። እርሷም «በእኔ ላይ» አለች። «እንግዲህ» አልኋት፣ «እግዚአብሔር ምን አደረገው?» እርሷም «በክርስቶስ ላይ አኖረው» አለች፤ እኔም መጽሐፉን ወደ ሌላው እጄ አሻገርሁት። «አሁን ኃጢአትሽ የት ነው?» ብዬ ጠየቅኋት። መልስ ለመስጠት ድፍረት እስክታገኝ ድረስ ብዙ ቆየች፤ ከዚያም በብርቱ ጥረት «በክርስቶስ ላይ» አለች። እኔም «እንግዲያውስ ከዚህ በኋላ በአንቺ ላይ አለን?» አልኋት። ቀስ በቀስ ብርሃን በፊቷ ላይ ወጣ፤ እርሷም በጩኸት «የለም፤ በእርሱ ላይ ነው፤ በክርስቶስ ላይ ነው» አለች። ዮሐንስ 1:29፤ የሐዋርያት ሥራ 10:43፤ ዕብራውያን 7:25 ደግሞ ከዚህ ዓይነቱ ሰው ጋር ስንሠራ የሚረዱ ጥቅሶች ናቸው።

2. ብዙ ጊዜ የሚያጋጥመን ሌላው ችግር «ጸንቼ መቆም አልችልም» ወይም «እወድቃለሁ ብዬ እፈራለሁ» የሚለው ነው። 1ኛ ጴጥሮስ 1:5 ራሳችንን የምንጠብቅ እኛ እንዳልሆንን፣ ነገር ግን «በእግዚአብሔር ኃይል የምንጠበቅ» እንደ ሆንን ለማሳየት ይጠቅማል። ዮሐንስ 10:28፣ 29 ክርስቶስን የሚቀበል ሰው ደኅንነት በእርሱ «ጸንቶ መቆም» ላይ ሳይሆን በአብና በወልድ የመጠበቅ ኃይል ላይ የተመሠረተ እንደ ሆነ ያሳያል። 2ኛ ጢሞቴዎስ 1:12 በአደራ የተሰጠውን መጠበቅ የእኛ ሳይሆን የክርስቶስ ሥራ እንደ ሆነ፣ እርሱም ይህን ሊያደርግ እንደሚችል ያሳያል። ኢሳይያስ 41:10፣ 13 ደግሞ ይረዳሉ። ይሁዳ 24 እኛ ራሳችንን ከመሰናከል መጠበቅ ብንችልም ባንችልም ክርስቶስ ከመሰናከል ሊጠብቀን እንደሚችል ያሳያል። 2ኛ ዜና መዋዕል 32:7፣ 8፤ ሮሜ 14:4፤ 2ኛ ተሰሎንቄ 3:3 ደግሞ ልንጠቀምባቸው የምንችል መልካም ጥቅሶች ናቸው። 1ኛ ቆሮንቶስ 10:13 በተለይ አንድ ሰው ታላቅ ፈተና ደርሶበት እወድቃለሁ ብሎ በሚፈራበት ጊዜ ይጠቅማል።

3. ከዚህ በፊት ካለው ጋር እጅግ የሚመሳሰል ሌላው ችግር «እኔ እጅግ ደካማ ነኝ» የሚለው ነው። እንደዚህ ላለው ሰው 2ኛ ቆሮንቶስ 12:9፣ 10ን ተጠቀም። «የክርስቶስ ኃይል የሚፈጸመው በምንድን ነው?» ብለህ ጠይቀው። «በድካም» ብሎ ሲመልስልህ «እንግዲያውስ በራስህ ኃይል በደከምህ መጠን ይበልጥ ይሻላል» በለው። ፊልጵስዩስ 4:13 ምንም ያህል ደካሞች ብንሆን ኃይልን በሚሰጠን በክርስቶስ ሁሉን እንደምንችል ያሳያል። 1ኛ ቆሮንቶስ 10:13 እግዚአብሔር ድካማችንን ፈጽሞ እንደሚያውቅ፣ ከአቅማችንም በላይ እንድንፈተን እንደማይፈቅድ ያሳያል።

4. «ክፉ መንገዴን ወይም መጥፎ ልማዶቼን መተው አልችልም።» ገላትያ 6:7፣ 8 እነዚህን መተው ወይም መጥፋት እንዳለባቸው ያሳያቸዋል። ፊልጵስዩስ 4:13 በክርስቶስ ኃይል ሊተዉአቸው እንደሚችሉ ያሳያቸዋል። መጥፎ ልማዶቹን መተው አልችልም ብሎ የሚፈራውን ሰው ከሙታን ወደ ተነሣው አዳኝ ወደ ክርስቶስ ማመልከት እጅግ መልካም ዘዴ ነው፤ 1ኛ ቆሮንቶስ 15:3፣ 4። አንድ ሰው በአንድ ወቅት ወደ እኔ መጥቶ እንዲህ አለኝ፦ «ወደ አንተ የመጣሁት ክፉ ልማዶቼን የማሸንፍበትን ኃይል የማገኝበት መንገድ ይኖር እንደ ሆነ ለማወቅ ነው።» ታሪኩን ነገረኝ፤ በልጅነቱ ተለውጦ ነበር፤ ነገር ግን ወደ ቺካጎ መጥቶ ከክፉ ጓደኞች ጋር ተቀላቀለ፤ ቍልቍልም ወረደ፤ አሁን ከኃጢአቱ ተላቅቆ መውጣት አልቻለም። እኔም እንዲህ አልሁት፦ «የምታውቀው የወንጌልን ግማሽ ብቻ ነው፤ ይኸውም የተሰቀለውን አዳኝ ወንጌል ነው። በተሰቀለው አዳኝ በመታመን ይቅርታን አገኘህ። ኢየሱስ ክርስቶስ ግን ደግሞ ከሙታን የተነሣ አዳኝ ነው (1ኛ ቆሮንቶስ 15:4)፤ ‹ሥልጣን ሁሉ በሰማይና በምድር ተሰጠኝ› ብሏል (ማቴዎስ 28:18)። ከክፉ ልማዶችህ ላይ ድል ሊሰጥህ ኃይል አለው። ይህን ታምናለህን?» እርሱም «አዎን» አለ። «በተሰቀለው ክርስቶስ ታምነህ ይቅርታን አገኘህ፤ አይደለም እንዴ?» ብዬ ቀጠልሁ። «አዎን» ብሎ መለሰ። «እንግዲህ» አልሁት፣ «ከኃጢአትህ ኃይል እንዲያድንህ ከሙታን በተነሣው ክርስቶስ ትታመናለህን?» «አዎን፣ እታመናለሁ።» «እንግዲያውስ እንበርከክና ይህንኑ እንንገረው።» ተንበረከክንና ነገሩን ሁሉ ከአዳኙ ጋር ተነጋገርን። በተነሣ ጊዜ ፊቱ ራሱ ተለውጦ ነበር። «በመምጣቴ እንዴት ደስ አለኝ!» አለ። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ከሙታን በተነሣው ክርስቶስ በመታመን ዘወትር ድል እንዴት እንዳገኘ የሚነግረኝ ደብዳቤ ከእርሱ ደረሰኝ።

5. «ክርስቲያን ብሆን ስደት ይደርስብኛል።» ለማንም ሰው ስደት አይደርስብህም ብለህ ፈጽሞ አትንገረው፤ ይልቁንም እንደ 2ኛ ጢሞቴዎስ 2:12፤ 2ኛ ጢሞቴዎስ 3:12፤ ማቴዎስ 5:10፣ 11፣ 12፤ ማርቆስ 8:35፤ የሐዋርያት ሥራ 14:22 ካሉት ክፍሎች ስደት ወደ ክብር የሚያደርስ ብቸኛው መንገድ እንደ ሆነ አሳየው። የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ለእኛ ሊገለጥ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን ምንም እንዳይደለ ከሮሜ 8:18 አሳያቸው። ስለ ክርስቶስ ብሎ መሰደድ መብት እንደ ሆነ ከየሐዋርያት ሥራ 5:41፤ 1ኛ ጴጥሮስ 2:20፣ 21 አሳያቸው። ዕብራውያን 12:2፣ 3 በስደት ውስጥ ድልን ለማግኘት ወዴት መመልከት እንዳለባቸው ለማሳየት ይጠቅማል።

6. «ሥራዬን ይጎዳብኛል» ወይም «አሁን ባለሁበት ሥራ ላይ ሆኜ ክርስቲያን መሆን አልችልም»። እንደዚህ ያለውን ሰው ወደ ማርቆስ 8:36 አመልክተው። ይህ ነፍሱን ከሚያጣ ሥራውን ቢያጣ እንደሚሻለው ያሳየዋል። ይህ ሐሳብ በአእምሮው ውስጥ በበቂ ሁኔታ ከተቀረጸ በኋላ ማቴዎስ 6:32፣ 33ን አሳየው፤ ይህ ክፍል እግዚአብሔርንና መንግሥቱን ብናስቀድም እውነተኛ ምድራዊ ፍላጎታችንን ሁሉ እንደሚያሟላልን የሰጠውን የተስፋ ቃል ይዟል። ማቴዎስ 16:24-27፤ ሉቃስ 12:16-21፤ 16:24-26 ደግሞ ከዚህ ዓይነቱ ሰው ጋር ለመጠቀም እጅግ ውጤታማ ክፍሎች ናቸው።

7. «የምተወው ነገር እጅግ ብዙ ነው።» ማርቆስ 8:36 ነፍሳቸውን ከሚያጡ ሁሉን ቢተዉ እንደሚሻላቸው ያሳያቸዋል። ፊልጵስዩስ 3:7፣ 8፤ መዝሙር 16:11 የሚተዉት ከሚያገኙት ጋር ሲነጻጸር ምንም እንዳልሆነ ያሳያቸዋል። መዝሙር 84:11፤ ሮሜ 8:32 እግዚአብሔር አንዳች መልካም ነገር እንዲተዉ እንደማይጠይቃቸው ያሳያቸዋል፤ በሌላ አነጋገር እግዚአብሔር እንዲተዉ የሚጠይቃቸው የሚጎዱአቸውን ነገሮች ብቻ ነው። አንዲት ወጣት ሴት በአንድ ወቅት «የምተወው ነገር እጅግ ብዙ ነው» ብላ ወደ አዳኙ ለመምጣት እምቢ አለች። እኔም «እግዚአብሔር የሚወድድሽ ይመስልሻል?» ብዬ መለስሁላት። «በእርግጥ።» «ምን ያህል የሚወድድሽ ይመስልሻል?» ለአፍታ አሰበችና «ልጁን ስለ እኔ እንዲሞት እስኪሰጥ ድረስ» ብላ መለሰች። «እግዚአብሔር ልጁን ስለ አንቺ እንዲሞት እስኪሰጥ ድረስ ከወደደሽ፣ ብትይዢው ለአንቺ የሚበጅሽን ነገር እንድትተዪ የሚጠይቅሽ ይመስልሻል?» «አይመስለኝም።» «ብትይዢው የማይበጅሽን ነገር መያዝ ትፈልጊያለሽ?» «አልፈልግም።» «እንግዲያውስ አሁኑኑ ወደ ክርስቶስ ብትመጪ ይሻልሻል።» እርሷም መጣች። 1ኛ ዮሐንስ 2:17፤ ሉቃስ 12:16-21 ሊይዙት የሚሞክሩት ነገር ምን ያህል ከንቱ እንደ ሆነ ያሳያቸዋል።

8. «የክርስትና ሕይወት እጅግ ከባድ ነው።» ጠያቂውን እንዲህ በለው፦ «የክርስትና ሕይወት ከባድ ነው በማለትህ እንደ ተሳሳትህ ከእግዚአብሔር ቃል ላሳይህ።» ከዚያም ወደ ማቴዎስ 11:30፤ ምሳሌ 3:17፤ መዝሙር 16:11፤ 1ኛ ዮሐንስ 5:3 መልሰህ የክርስትና ሕይወት ከባድ ሳይሆን እጅግ አስደሳች እንደ ሆነ አሳየው። ከዚያም ወደ ምሳሌ 13:15 መልሰህ ከባድ የሆነው የኃጢአተኛው ሕይወት እንደ ሆነ አሳየው።

9. «እግዚአብሔርን የማይፈሩ ጓደኞቼን እፈራለሁ»፤ ወይም «ክርስቶስን ብቀበል ወዳጆቼን አጣለሁ»። ምሳሌ 29:25 ሰውን ለመፍራት እጅ መስጠት የሚያስከትለውን ውጤትና በጌታ የሚታመን ሰው ያለውን ዋስትና ያሳያቸዋል። ምሳሌ 13:20 ጓደኞቻቸውን የሙጥኝ ብለው መያዛቸው የሚያመጣውን ፍጻሜ ያሳያቸዋል፤ መዝሙር 1:1 ደግሞ ክፉ ጓደኞችን መተው ያለውን ብፅዕና ያሳያል። 1ኛ ዮሐንስ 1:3 አንድ ሰው ወደ ክርስቶስ በመምጣቱ ከሚያጣው ይልቅ እጅግ የተሻለ ኅብረት እንደሚያገኝ ያሳያል።

10. «ልቤ እጅግ ደንዳና ነው።» ሕዝቅኤል 36:26፣ 27 ልባቸው እንደ ድንጋይ ደንዳና ቢሆንም እግዚአብሔር አዲስ ልብ ስለሚሰጣቸው ይህ ምንም ለውጥ እንደማያመጣ ያሳያቸዋል።

11. «ምንም ስሜት የለኝም።» ጠያቂውን ወደ ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት ምን ዓይነት ስሜት ሊኖረው ይገባል ብሎ እንደሚያስብ ጠይቀው። ክርስቲያኖች የሚናገሩለት ሰላም ከሆነ፣ ይህ ስሜት ክርስቶስን የመቀበልና እርሱን የመመስከር ውጤት እንደ ሆነ፣ ክርስቶስንም እስኪቀበልና እስኪመሰክር ድረስ ሊጠብቀው እንደማይችል ከገላትያ 5:22፤ ኤፌሶን 1:13፤ የሐዋርያት ሥራ 5:32፤ 1ኛ ጴጥሮስ 1:8፤ ማቴዎስ 10:32 አሳየው። ሊኖረው ይገባል ብሎ የሚያስበው ስሜት ኃጢአተኛ መሆኑ የሚሰማው ስሜት ከሆነ ደግሞ፣ እግዚአብሔር የሚጠይቀው ኃጢአተኞች እንደ ሆንን መሰማትን አይደለም፤ ከኃጢአት መመለስን እንጂ — ይህንን በኢሳይያስ 55:7 አሳየው። ወይም እግዚአብሔር ኃጢአተኞች እንደ ሆንን እንዲሰማን ሳይሆን ኃጢአተኞች መሆናችንን እንድንናዘዝና በክርስቶስ እንደ አዳኝ እንድንታመን እንደሚጠይቀን ከየሐዋርያት ሥራ 16:31፤ ዮሐንስ 1:12 አሳየው። ኢሳይያስ 55:1፤ ራእይ 22:17 ጠያቂው የሚያስፈልገው ስሜት ሁሉ የመዳን ፍላጎት ብቻ እንደ ሆነ ያሳዩታል።

ይሁን እንጂ ከዚህ ዓይነቱ ጠያቂ ጋር ብዙ ጊዜ ኃጢአተኞች መሆናቸው በእርግጥ እስኪሰማቸው ድረስ ለ«ግድ የለሾች» የተሰጡትን ክፍሎች ማሳየት መልካም ነው።

12. «ክርስቶስን እፈልገዋለሁ፤ ነገር ግን ላገኘው አልቻልሁም።»

ኤርምያስ 29:13 በፍጹም ልባችን ስንፈልገው እንደምናገኘው ያሳያል። አንድ ምሽት ከአገልግሎቱ በኋላ በሚደረገው ስብሰባ ላይ ከአንዲት ሴት ጋር ስነጋገር «ክርስቶስን ለሁለት ዓመት ስፈልገው ቆይቻለሁ፤ ነገር ግን ላገኘው አልቻልሁም» አለችኝ። እኔም «መቼ እንደምታገኚው ልነግርሽ እችላለሁ» አልኋት። በመገረም ተመለከተችኝ፤ እኔም ወደ ኤርምያስ 29:13 ዞሬ «በፍጹም ልባችሁም ስትሹኝ ትፈልጉኛላችሁ፥ ታገኙኝማላችሁ» የሚለውን አነበብሁላት። «እነሆ» አልኋት፣ «ይህ ክርስቶስን መቼ እንደምታገኚው ያሳይሻል። በፍጹም ልብሽ ስትፈልጊው ታገኚዋለሽ። ይህን አድርገሻል?» ጥቂት ካሰበች በኋላ «አላደረግሁም» ብላ መለሰች። «እንግዲያውስ» አልኋት፣ «አሁኑኑ እዚሁ እንበርከክ።» እንዲሁም አደረገች፤ በጥቂት ጊዜ ውስጥም በክርስቶስ ደስ ይላት ጀመር። ይህ ችግር ያለበትን ሰው ወደ ሉቃስ 15:1-10፤ 19:10 ልታመለክተው ትችላለህ። እነዚህ ክፍሎች ኢየሱስ ኃጢአተኛውን እንደሚፈልግ ያሳያሉ፤ አንተም «ክርስቶስን በእውነት የምትፈልገው ከሆነ፣ የሚፈልግ አዳኝና የሚፈልግ ኃጢአተኛ እርስ በርሳቸው ለመገናኘት ብዙ ጊዜ አይወስድባቸውም» ልትለው ትችላለህ።

13. «ማመን አልችልም።»

አንድ ሰው ይህን በሚልበት በአብዛኛው ሁኔታ፣ ማመን ካለመቻሉ በስተጀርባ ያለው እውነተኛው ችግር ኃጢአትን ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን ነው። ዮሐንስ 5:44 ወይም ኢሳይያስ 55:7 ከእንደዚህ ያለው ሰው ጋር ለመጠቀም መልካም ክፍል ነው። ኋለኛውን ክፍል ስትጠቀም፣ እግዚአብሔር ከእርሱ የሚጠይቀው ከኃጢአት ተመልሶ ወደ እርሱ እንዲዞር ብቻ እንደ ሆነ ሰውዬው ከዚህ እውነት ፈቀቅ እንዳይል ትኩረቱን በዚያ ላይ አድርግ።

14. «እግዚአብሔር አይቀበለኝም»፣ ወይም «የጸጋውን ቀን በኃጢአት አሳልፌዋለሁ»፣ ወይም «ይቅር የማይባለውን ኃጢአት ሠርቼ ይሆናል ብዬ እፈራለሁ»።

ይህን በቅንነት የሚናገሩ ሰዎች፣ በአብዛኛው፣ ከምታገኛቸው ሰዎች ሁሉ ይልቅ ከእነርሱ ጋር መሥራት እጅግ አስቸጋሪ ነው። ኢየሱስ ወደ እርሱ የሚመጣውን ማንኛውንም ሰው እንደሚቀበል ስለሚያሳይ ከእነርሱ ጋር የሚጠቀሙበት ታላቁ ጥቅስ ዮሐንስ 6:37 ነው። በዚህ ነጥብ ላይ ሳታቋርጥ አጽንተህ ያዘው፦ «ወደ እኔም የሚመጣውን ከቶ ወደ ውጭ አላወጣውም»፤ «አይቀበለኝም» ማለታቸውን ከቀጠሉም፣ እውነቱን ወደ ልባቸው እንዲያደርሰው ወደ እግዚአብሔር መንፈስ እየተመለከትህ ጥቅሱን ደጋግመህ ንገራቸው። እጅግ ተስፋ የቆረጡ ብዙ ነፍሳት በዚህ የእግዚአብሔር ቃል ቁጥር ብርሃንንና ሰላምን አግኝተዋል። ራእይ 22:17 ደግሞ የሚወድ ሁሉ የሕይወትን ውኃ እንዲያው ሊወስድ እንደሚችል ስለሚያሳይ ይጠቅማል። ኢሳይያስ 55:1 መዳንን የሚመኝ ማንኛውም ሰው ሊያገኘው እንደሚችል ያሳያል። ኢሳይያስ 1:18 የሰው ኃጢአት ምንም ያህል ታላቅ ቢሆን አሁንም ይቅርታ እንዳለ ያሳያል። የሐዋርያት ሥራ 10:43 እና ዮሐንስ 3:16 በክርስቶስ የሚያምን «ሁሉ» ይቅርታንና የዘላለም ሕይወትን እንደሚያገኝ ያሳያሉ። ሮሜ 10:13 ማንም ይሁን ምን፣ «የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል»። አንዳንድ ጊዜ ወደ ዕብራውያን 6:4-6 እና ማቴዎስ 12:31-32 ዞሮ ይቅር የማይባለው ኃጢአት በትክክል ምን እንደ ሆነና ውጤቱም ምን እንደ ሆነ ለጠያቂው ማሳየት መልካም ነው። ማቴዎስ 12:31፣ 32 ይህ ኃጢአት መንፈስ ቅዱስን መሳደብ እንደ ሆነ ያሳያል፤ ጥያቄውንም በቀጥታ «መንፈስ ቅዱስን ሰድበህ ታውቃለህን?» ብለህ አቅርብለት። ዕብራውያን 6:4-6 ችግሩ እግዚአብሔር ይቅር ለማለት ፈቃደኛ አለመሆኑ ሳይሆን ሰውዬው ንስሐ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆኑ እንደ ሆነ፣ ስለ መዳኑ የሚጨነቅ ሰው ሁሉም ይቅር የማይባለውን ኃጢአት እንዳልሠራ፣ የጸጋውንም ቀን በኃጢአት እንዳላሳለፈ ግልጽ እንደ ሆነ ያሳያል። በዚህ ረገድ ጥቂት ትምህርት መስጠት ብዙ ጊዜ የሚያስፈልገው ይህ ብቻ ነው።

15. «እጅግ ዘግይቷል።»

ጠያቂው ይህን በሚልበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ 2ኛ ቆሮንቶስ 6:2ን ተጠቅሞ እግዚአብሔር ጊዜው ልክ አሁን እንደ ሆነ እንደሚናገር መንገሩ መልካም ነው። ሉቃስ 23:39-43 በመጨረሻዋ ሰዓት እንኳ ኢየሱስ የኃጢአተኛውን ጩኸት እንደሚሰማ ስለሚያሳይ ይጠቅማል። 2ኛ ጴጥሮስ 3:9 ፈቃዱ ማንም እንዳይጠፋ እንደ ሆነ፣ ሊመጡ የሚወዱትን ሁሉ ያድን ዘንድ ፍርዱን እንደሚያዘገይ ያሳያል። ዘዳግም 4:30፣ 31 «በመጨረሻው ዘመን እንኳ» ወደ ጌታ ብትመለስ መሐሪ እንደሚሆን ስለሚናገር በተለይ የሚረዳ ክፍል ነው። ኢሳይያስ 1:18 እና ራእይ 22:17 ብቻቸውንም እዚህ ላይ ሊያገለግሉ ይችላሉ።