የጸሎት ሁሉን አቀፍነት

«እርሻን፣ ቤትን፣ ቢሮን፣ መደብርንና ሱቅን ቅዱስ ለማድረግ ቤተ ክርስቲያንን ቅዱስ ለማድረግ ከሚያስፈልገው የበለጠ የመንፈስ ኃይል ያስፈልጋል። እሑድን ቅዱስ ለማድረግ ከሚያስፈልገው ይልቅ ቅዳሜን ቅዱስ ለማድረግ የበለጠ የመንፈስ ኃይል ያስፈልጋል። ለእግዚአብሔር ንግግር ለማድረግ ከሚያስፈልገው ይልቅ ለእግዚአብሔር ገንዘብ ለማግኘት እጅግ የበለጠ የመንፈስ ኃይል ያስፈልጋል። ታላቅ ስብከት ከመስበክ ይልቅ ለእግዚአብሔር ታላቅ ሕይወት ለመኖር እጅግ የበለጠ ያስፈልጋል።»—ኤድዋርድ ኤም. ባውንድስ።

ጸሎት ተጽዕኖው እጅግ ሩቅ የሚደርስ፣ ውጤቱም ዓለምን ሁሉ የሚያዳርስ ነው። ሰዎችን ሁሉ ይነካል፤ በየትም ስፍራ ይነካቸዋል፤ በነገር ሁሉም ይነካቸዋል። የሰውን የዚህን ዘመንና የዘላለምን ጥቅም ይዳስሳል። እግዚአብሔርን አጥብቆ ይይዛል፤ በምድር ጉዳዮችም ጣልቃ እንዲገባ ያነሣሣዋል። መላእክት በዚህ ሕይወት ሰዎችን እንዲያገለግሉ ያንቀሳቅሳል። ሰውን ለማጥፋት ዲያብሎስ የሚያውጠነጥነውን ዕቅድ ይገታል፤ ያከሽፋልም። ጸሎት ወደ ሁሉ ስፍራ ይሄዳል፤ በነገር ሁሉም ላይ እጁን ይጭናል። በጸሎት ውስጥ ሁሉን አቀፍነት አለ። ስለ ጸሎትና ስለ ሥራው ስንናገር ሁሉን አቀፍ ቃላትን መጠቀም አለብን። በአተገባበሩና በጥቅሞቹ ግላዊ ነው፤ በዚያው ጊዜ ግን በመልካም ተጽዕኖዎቹ አጠቃላይና ዓለምን ሁሉ የሚያዳርስ ነው። ሰውን በሕይወቱ ገጠመኝ ሁሉ ይባርከዋል፤ በችግር ጊዜ ሁሉ እርዳታ ይሰጠዋል፤ በመከራ ሁሉ ያጽናናዋል። ሰው እንዲያልፍበት ከሚጠራበት ተሞክሮ ሁሉ ጸሎት ረዳት፣ አጽናኝና መሪ ሆኖ የማይገኝበት አንድም የለም።

ስለ ጸሎት ሁሉን አቀፍነት ስንናገር ብዙ ገጽታዎች እንዳሉት እናገኛለን። በመጀመሪያ፣ ሰዎች ሁሉ መጸለይ እንደሚገባቸው ልብ ሊባል ይገባል። ጸሎት ለሰዎች ሁሉ የታሰበ ነው፤ ሰዎች ሁሉ እግዚአብሔርን ያስፈልጋቸዋልና፤ እግዚአብሔር ያለውንና ጸሎት ብቻ ሊያስገኘው የሚችለውንም ያስፈልጋቸዋልና። ሰዎች በየስፍራው እንዲጸልዩ ስለ ተጠሩ፣ ሰዎችም በየስፍራው ስላሉ፣ በዚያው ምክንያት ሰዎች ሁሉ መጸለይ አለባቸው። ሰዎች እንዲጸልዩ ሲታዘዙ ሁሉን አቀፍ ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ፤ ደግሞም ይቅርታን፣ ምሕረትንና እርዳታን ለማግኘት እግዚአብሔርን ለሚጠሩ ሁሉ በሁሉን አቀፍ ቃላት የተሰጠ ተስፋ አለ፦

«…ልዩነት የለምና፤ አንዱ ጌታ የሁሉ ጌታ ነውና፥ ለሚጠሩትም ሁሉ ባለ ጠጋ ነው፤ የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናልና።»

ሰዎች በሚገኙበት የኃጢአት ሁኔታ ልዩነት ስለሌለ፣ ሰዎች ሁሉም ብቻውን ሊባርካቸው የሚችለውን የእግዚአብሔርን አዳኝ ጸጋ ስለሚያስፈልጋቸው፣ ይህም አዳኝ ጸጋ የሚገኘው ለጸሎት በሚሰጥ መልስ ብቻ ስለ ሆነ፣ ሰዎች ሁሉ ከፍላጎታቸው የተነሣ እንዲጸልዩ ተጠርተዋል።

ትእዛዝ ያለ ገደብ በተሰጠ ጊዜ ሁሉ የሚያስገድድ ኃይሉ ሁሉን አቀፍ መሆኑ የመጽሐፍ ቅዱስ አተረጓጐም ሕግ ነው። ስለዚህ በኢሳይያስ ያለው የጌታ ቃል ከጉዳዩ ጋር በቀጥታ ይስማማል፦

«እግዚአብሔር በሚገኝበት ጊዜ ፈልጉት፥ ቀርቦም ሳለ ጥሩት። ክፉ ሰው መንገዱን፥ በደለኛም ሰው አሳቡን ይተው፤ ወደ እግዚአብሔርም ይመለስ፥ እርሱም ይምረዋል፤ ወደ አምላካችንም ይመለስ፥ ምሕረቱ ብዙ ነውና።»

ስለዚህ ክፋት በሁሉ ዘንድ እንዳለ፣ ይቅርታም ለሰዎች ሁሉ እንደሚያስፈልግ፣ እንዲሁ ሰዎች ሁሉ እግዚአብሔርን በሚገኝበት ጊዜ መፈለግ፣ ቀርቦም ሳለ መጥራት አለባቸው። ሰዎች ሁሉ በክርስቶስ ስለ ተዋጁ ጸሎት የሰዎች ሁሉ ገንዘብ ነው። መጸለይ ለእያንዳንዱ ሰው መብት ነው፤ እግዚአብሔርን መጥራት ግን ከዚህ ያላነሰ የማይቀር ግዴታቸው ነው። ማንም ኃጢአተኛ ከምሕረት ዙፋን አይከለከልም። ሁሉም ከፍላጎታቸውና ከሐዘናቸው ሁሉ፣ ከኃጢአታቸውና ከሸክማቸው ሁሉ ጋር ወደ ጸጋው ዙፋን እንዲቀርቡ እንኳን ደኅና መጣችሁ ተብለዋል።

«ዓለም ሁሉ ሆይ፣ ኑ፤ አንተም ኃጢአተኛ ና፤
በክርስቶስ ሁሉ ነገር አሁን ተዘጋጅቷል።»

ምስኪን ኃጢአተኛ የትም ቢሆን፣ በደሉና ኃጢአተኛነቱ ምንም ቢሆን፣ ዓይኖቹን ወደ እግዚአብሔር በመለሰ ቍጥር የእግዚአብሔር ዓይን በእርሱ ላይ ነው፤ ጆሮውም ለጸሎቱ የተከፈተ ነው።

ደግሞም እግዚአብሔር በየትኛውም ምድርና በሁኔታዎች ሁሉ የሚቀረብ ስለ ሆነ ሰዎች በየስፍራው ሊጸልዩ ይችላሉ። «እንግዲህ ወንዶች በስፍራ ሁሉ አለ ቍጣና አለ ክፉ አሳብ የተቀደሱትን እጆች እያነሱ እንዲጸልዩ እፈቅዳለሁ።»

በምድር ላይ ከእግዚአብሔር እጅግ ርቆ ወደ ሰማይ መድረስ የማይችል ስፍራ የለም። ወደ እርሱ የሚመለከተውንና ፊቱን የሚፈልገውን እግዚአብሔር ሊያየውና ሊሰማው እስከማይችል ድረስ የራቀ ስፍራ የለም። ኦሊቨር ሆልደን እነዚህን ቃላት በመዝሙር አስቀምጧቸዋል፦

«እንግዲህ ነፍሴ ሆይ፣ በጭንቅ ሁሉ፣
ወደ አባትሽ ቅረቢ፣ ደጅም ጥኚ፤
ጸሎትን ሁሉ ይመልሳል፤
እግዚአብሔር በሁሉ ስፍራ አለ።»

በየትም ስፍራ መጸለይ ይቻላል በሚለው ሐሳብ ላይ አንድ ማሻሻያ ብቻ አለ። አንዳንድ ስፍራዎች በዚያ በሚካሄደው ክፉ ንግድ ምክንያት፣ ወይም ከስፍራው ራሱ፣ ከንግዱ ባለቤቶችና ከደጋፊዎቹ የሥነ ምግባር ባሕርይ በሚመነጨው ከባቢ ምክንያት፣ ጸሎት የማይገባባቸው ስፍራዎች ናቸው። ለምሳሌ መጠጥ ቤትን፣ ቲያትርን፣ ኦፔራን፣ የካርታ ጨዋታ ጠረጴዛን፣ ጭፈራ ቤትንና ሌሎች እንደነዚህ ያሉ የዓለማዊ መዝናኛ ስፍራዎችን መጥቀስ እንችላለን። ጸሎት በእንደዚህ ያሉ ስፍራዎች እጅግ ቦታ የሌለው ስለ ሆነ ማንም ሊጸልይ አይደፍርም። ጸሎት በዚያ ጣልቃ ገብነት ይሆናል፤ የእንደዚህ ያሉ ስፍራዎች ባለቤቶች፣ ደንበኞችና ደጋፊዎችም እንዲሁ ይቈጥሩታል። ከዚህም በላይ ወደ እነዚህ ስፍራዎች የሚሄዱ ሰዎች የሚጸልዩ ሰዎች አይደሉም። ከሞላ ጎደል ሁሉም ጸሎት የለሽ ከሆነው የዓለማውያን ብዙኃን ወገን ናቸው።

በየስፍራው እንድንጸልይ ብንታዘዝም፣ ይህ መጸለይ በማንችልባቸው ስፍራዎች እንዳንመላለስ ማለት እንደ ሆነ አያጠራጥርም። በየስፍራው መጸለይ ማለት በተገቢ ስፍራዎች ሁሉ መጸለይ፣ በተለይም ጸሎት በደስታ በሚቀበልባቸውና በጸጋ በሚስተናገድባቸው ስፍራዎች መገኘት ማለት ነው። በየስፍራው መጸለይ ማለት በሥራ ቦታ፣ ከሰዎች ጋር በምናደርገው ግንኙነት፣ በቤትም ግላዊ ኑሮ ውስጥ በቤት ውስጥ ጉዳዮቹ ሁሉ መካከል የጸሎትን መንፈስ ጠብቆ መኖር ማለት ነው።

በተለምዶ «የጌታ ጸሎት» የሚባለው የጌታችን የአብነት ጸሎት በተለይ ለሰዎች ሁሉ በየስፍራው፣ በሁኔታዎች ሁሉ፣ በችግር ጊዜ ሁሉ የሚስማማ ስለ ሆነ ሁሉን አቀፍ ጸሎት ነው። በሕዝቦች ሁሉ፣ በአሕዛብ ሁሉና በዘመናት ሁሉ አፍ ሊቀመጥ ይችላል። ለየትኛውም ቤተ ሰብ፣ ሕዝብና አገር ማሻሻያም ሆነ ለውጥ የማያስፈልገው የጸሎት አብነት ነው።

ከዚህም በላይ ጸሎት ሰዎች ሁሉ የጸሎት ጉዳዮች በመሆናቸው ሁሉን አቀፍ አተገባበር አለው። በየስፍራው ያሉ ሰዎች ሁሉ ሊጸለይላቸው ይገባል። ሰዎች ሁሉ በአዳም ስለ ወደቁ፣ በክርስቶስ ስለ ተዋጁ፣ ስለ እነርሱም በሚቀርብ ጸሎት ስለሚጠቀሙ፣ ጸሎት የወደቀውን የአዳምን ዘር ሁሉ ማቀፍ አለበት። ጳውሎስ በ1ኛ ጢሞቴዎስ 2:1 በሰጠው የጸሎት መመሪያ ውስጥ ያለው ትምህርት ይህ ነው፦

«እንግዲህ ከሁሉ በፊት ልመናና ጸሎት ምልጃም ምስጋናም ስለ ሰዎች ሁሉ ይደረግ ዘንድ እመክራለሁ።»

ስለዚህ ሰዎችን ሁሉ በጸሎታችን ለማቀፍ ጠንካራ የመጽሐፍ ቅዱስ ሥልጣን አለ፤ እንዲህ እንድንጸልይላቸው መታዘዛችን ብቻ ሳይሆን የተሰጠው ምክንያትም ክርስቶስ ራሱን ለሰዎች ሁሉ ቤዛ አድርጎ መስጠቱና የኢየሱስ ክርስቶስ የማስተስረያ ሞት ጥቅም ለሰዎች ሁሉ የተዘጋጀላቸው መሆኑ ነው።

በመጨረሻም፣ በሰፊውም፣ ጸሎት የሚመለከቱን ነገሮች ሁሉ ሊጸለይባቸው የሚገባ በመሆናቸው ሁሉን አቀፍ ገጽታ አለው፤ ለጥቅማችን የሆኑ ነገሮች ሁሉ—አካላዊ፣ ማኅበራዊ፣ አእምሯዊ፣ መንፈሳዊና ዘላለማዊ—የጸሎት ጉዳዮች ናቸው። ይህን የጸሎት ገጽታ ከመመልከታችን በፊት ግን ቆም ብለን ስለ ሰዎች ሁሉ የሚቀርበውን ሁሉን አቀፍ ጸሎት እንደ ገና እንመልከት። ሊጸለይላቸው የሚገባ ልዩ ወገን አድርገን በመንግሥት ሥልጣን ያሉትን ወይም በቤተ ክርስቲያን የሚያስተዳድሩትን መጥቀስ እንችላለን። ጸሎት ታላቅ ኃይል አለው። መልካም ገዦችን ያፈራል፤ ገዦችንም የተሻሉ ያደርጋቸዋል። ሕግ አልባዎችንና አምባገነኖችን ይገታል። ለገዦች ሊጸለይላቸው ይገባል። ከእግዚአብሔር ተደራሽነትና ቍጥጥር ውጭ ስላልሆኑ ከጸሎት ተደራሽነትና ቍጥጥርም ውጭ አይደሉም። ጳውሎስ በሥልጣን ላሉት እንዲጸለይ እያሳሰበ እነዚህን ቃላት ለጢሞቴዎስ በጻፈ ጊዜ ክፉው ኔሮ በሮሜ ዙፋን ላይ ነበር።

የክርስቲያን ከንፈሮች ስለ ጻድቃንና ስለ ደጋግ ገዦችና መሳፍንት ብቻ ሳይሆን ስለ ጨካኞችና ስለ ተዋረዱ የመንግሥት ገዦችም ጸሎትን ማቅረብ አለባቸው። ጸሎት እንደ ሰው ዘር ሁሉ የሰፋ፣ «ስለ ሰዎች ሁሉ» መሆን አለበት። ስንጸልይ የሰው ልጅ ሁሉ በልባችን ላይ ሸክም ሊሆን ይገባል፤ ወደ ጸጋ ዙፋን ስንቀርብም ሰዎች ሁሉ ሐሳባችንን ሊይዙ ይገባል። በጸሎት ሰዓቶቻችን ሰዎች ሁሉ ስፍራ ሊኖራቸው ይገባል። የሰው ዘር ሁሉ ፍላጎትና ሐዘን ርኅራኄያችንን ሊያሰፋና ሊያለሰልስ፣ ልመናችንንም ሊያቀጣጥል ይገባል። ትንሽ ሰው መጸለይ አይችልም። ስለ እግዚአብሔር፣ ሰዎችን ስለ ማዳን ዕቅዱና ስለ ሰዎች ሁሉ ሁሉን አቀፍ ፍላጎት ጠባብ አመለካከት ያለው ሰው በሚሠራ ሁኔታ ሊጸልይ አይችልም። በሚገባ ለመጸለይ እግዚአብሔርንና በማስተስረያው ያለውን ዓላማ የሚያስተውል ሰፊ አእምሮ ያለው ሰው ያስፈልጋል። ተሳላቂ መጸለይ አይችልም። ጸሎት እጅግ መለኮታዊ የሆነ ሰውን የመውደድ ተግባር ነው፤ ግዙፍ የሆነ የልብ ታላቅነትም ነው። ጸሎት ስለ ሰዎች ሁሉ በሚያስብና ለሰዎች ሁሉ በሚራራ ታላቅ ልብ ውስጥ ይመነጫል።

ጸሎት «ሰዎች ሁሉ እንዲድኑ ወደ እውነትም እውቀት እንዲደርሱ» ከሚወድደው ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ትይዩ ሆኖ ይሄዳል።

ጸሎት ወደ ሰማይ ይደርሳል፤ ሰማይንም ወደ ምድር ያወርዳል። ጸሎት በእጁ እጥፍ በረከት ይዟል። የሚጸልየውን ይክሰዋል፤ የሚጸለይለትንም ይባርከዋል። ለሚዋጉ ስሜቶች ሰላምን ያመጣል፤ የሚዋጉ ኃይሎችንም ጸጥ ያሰኛል። ጸጥታ የእውነተኛ ጸሎት አስደሳች ፍሬ ነው። ለሚጸልይ ሰው የሚመጣ ውስጣዊ ጸጥታ አለ፤ ውጫዊ ጸጥታም እንዲሁ። ጸሎት «እግዚአብሔርን በመምሰልና በጭምትነት ሁሉ ጸጥና ዝግ ያለ ሕይወት» ያስገኛል።

ትክክለኛ ጸሎት ሕይወትን በሰላም ውብ ብቻ ሳይሆን በጽድቅ መዓዛ የተሞላና በተጽዕኖ ከባድ ያደርገዋል። ቅንነት፣ ጭምትነት፣ ታማኝነትና የባሕርይ ክብደት የጸሎት ተፈጥሯዊና አስፈላጊ ፍሬዎች ናቸው።

እግዚአብሔርን እጅግ ደስ የሚያሰኘውና በፊቱ የተወደደው እንዲህ ያለው ዓለምን ሁሉ የሚያቅፍ፣ ልበ ሰፊና ራስ ወዳድነት የሌለበት ጸሎት ነው፤ ከፈቃዱ ጋር ይተባበራልና፤ ለሰዎች ሁሉና ለእያንዳንዱ ሰው በጸጋ ጅረቶች ይፈሳልና። ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ በምድር ሳለ የጸለየው እንዲህ ያለውን ጸሎት ነው፤ አሁንም በሰማይ በአባቱ ቀኝ ኃያል አማላጃችን ሆኖ የሚጸልየው ይኸው ዓይነት ጸሎት ነው። እርሱ የጸሎት አብነት ነው። እርሱ ራሱን ለሰዎች ሁሉና ለእያንዳንዱ ሰው ቤዛ አድርጎ የሰጠ፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለ አንዱ መካከለኛ ነው።

እንዲሁ እውነተኛ ጸሎት ራሱን ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ያቈራኛል፤ ለሰዎች ሁሉ በሚያስብ ጭንቀት፣ በርኅራኄና በምልጃ ጅረቶች ይፈሳል። ኢየሱስ ክርስቶስ በውድቀቱ ውስጥ ለተካተቱት ሁሉ እንደ ሞተ፣ እንዲሁ ጸሎት እያንዳንዱን ያቅፋል፤ ለእያንዳንዱም ጥቅም ራሱን ይሰጣል። በእግዚአብሔርና በሰው መካከል እንዳለው እንደ አንዱ መካከለኛችን፣ የሚጸልይ ሰውም በጸሎትና በልመና «ከብርቱ ጩኸትና ከእንባ ጋር» በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ይቆማል። ጸሎት የሰውን ዘር እንቅስቃሴዎች በእጁ ይይዛል፤ የሰዎችንም የዘላለም ዕጣ ፈንታ ያቅፋል። ንጉሡም ለማኙም በእርሱ ይነካሉ። ሰማይን ይዳስሳል፤ ምድርን ያንቀሳቅሳል። ጸሎት ምድርን ከሰማይ ጋር ያያይዛል፤ ሰማይንም ከምድር ጋር በቅርብ ያገናኛል።

«መሪዎቻችሁንና ወንድሞቻችሁን
ለዘላለም በልባችሁ ተሸከሙ፤
የኃያሉን ጸሎት ክንድ ዘርጉ፣
የሰውን ዘር ሁሉ ታቅፉ ዘንድ።»