ምዕራፍ 11 · 3 ደቂቃ ንባብ · 3 ደቂቃ ማዳመጥ
እወድቅ ይሆን?
«ወደ ልጁ ወደ ጌታችን ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ኅብረት የጠራችሁ እግዚአብሔር የታመነ ነው።» — 1ኛ ቆሮንቶስ 1:9
ወደ ክርስቶስ የሚመጡ ብዙ ሰዎችን አንድ ፍርሃት ያስጨንቃቸዋል፦ ብጀምርና ከዚያ ብንሸራተትስ? ከዚህ ቀደም መልካም ስሜቶች ተሰምተውኝ ነበር ይላሉ፤ እነዚያ ስሜቶች ግን እንደ ማለዳ ጤዛ ጠፍተዋል። ስፐርጀን ይህን ፍርሃት በቁም ነገር ይመለከተዋል — ከዚያም በውስጡ የተደበቀውን ወጥመድ ያሳያል። አንዳንድ ሰዎች በእርግጥ ወደ ኋላ ተመልሰዋል ይላል፤ ምክንያቱም ለመጀመር በኢየሱስ ታመኑ፤ ለመቀጠል ግን በራሳቸው ታመኑ። «ጸንተን ለመቆም በራሳችን የምንታመን ከሆነ ጸንተን አንቆምም።» ሰንሰለት ከደካማው ቀለበቱ አይበረታም፤ ከአንድ ነገር በቀር ለሁሉ ነገር ኢየሱስ ተስፋህ ቢሆን፣ ያ አንዱ ነገር ይበጠሳል። «ለአጀማመርህ ወደ ክርስቶስ የምትመለከት ከሆንህ፣ ለፍጻሜህ ወደ ራስህ ከመመልከት ተጠንቀቅ።»
ደግሞም ጸንቶ መቆም ቀላል እንደ ሆነ አያስመስልም። የእብነ በረድ ሐውልት ምግብ አያስፈልገውም፤ ሕያው ሰው ግን በየቀኑ ይራባል፤ ሕያው እምነትም በየቀኑ አዲስ ጸጋ ያስፈልገዋል። አንዳንድ ሰዎች በተፈጥሮአቸው የማይረጉ ናቸው፤ እንደ ቢራቢሮ ከአንዱ ነገር ወደ ሌላው ይበርራሉ። ሁላችንም፣ ይላል፣ «የቁርስ ዕቃዎች ከማዕድ ሳይነሡ» ራሳችንን የሚያሳፍር በቂ ሞኝነት አሳይተናል። ሕይወት ረጅምና አድካሚ ነው። ስፐርጀን የባንያንን ካርታ ይዋሳል፦ የክርስቲያን መንገድ ደስ የሚያሰኙ ተራሮች እንዳሉት ሁሉ የችግር ኮረብታና የውርደት ሸለቆ፣ የከንቱነት ገበያና የተስፋ መቁረጥ ምሽጎችም አሉት። ዓለም ጠላት ልትሆን ትችላለች። ነገር ግን እንዲህ አስበው፦ እግዚአብሔር የማያስፈልገንን ነገር ከቶ አያዘጋጅም፤ ስለዚህ ሊጠብቀን ተስፋ መስጠቱ ራሱ መጠበቅ እንደሚያስፈልገን ይነግረናል። እውነተኛ ክርስትና «በአጀማመሩ ከተፈጥሮ በላይ ነው፤ በቀጣይነቱ ከተፈጥሮ በላይ ነው፤ በፍጻሜውም ከተፈጥሮ በላይ ነው።»
ስለዚህ የጳውሎስ የተስፋ ቃል ትልቅ ትርጉም አለው፦ ኢየሱስ «ያለ ነቀፋ እንድትሆኑ እስከ ፍጻሜ ድረስ ያጸናችኋል።» እግዚአብሔር የጀመረውን ያበረታል። ወጣት ዛፍ «በለስላሳው ካፊያም በብርቱውም ነፋስ» ሥር እንዲሰድ ይረዳል — በመልካሞቹ ቀኖችም በከባዶቹም። ደግሞም እግዚአብሔር በሰላም ሊጠብቅህ ብቻ አይፈልግም፤ ቅዱስ አድርጎ ሊጠብቅህ ይፈልጋል። «በሰላም መጠበቅ ብቻ ሳይሆን ቅዱስ ሆኖ መጠበቅ ይሻላል።» ስፐርጀን ሕይወታቸው ተከታታይ መሰናከል ስለ ሆነ ክርስቲያኖች ያዝናል — «ፈጽመው አይወድቁም፤ ቢሆንም በእግራቸው ቆመው የሚታዩት አልፎ አልፎ ነው።» ዕቅዱ ይህ አይደለም። ኢየሱስ እንዲህ አለ፦ «እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፥ ለዘላለምም አይጠፉም።»
ጳውሎስ ይህን ያህል እርግጠኛ የሆነው ለምንድን ነው? የቆሮንቶስ ሰዎች ታማኞች ስለ ነበሩ አይደለም። «እግዚአብሔር የታመነ ነው።» እኛ «እንደ ነፋስ ተለዋዋጮች፣ እንደ ሸረሪት ድር ተሰባሪዎች፣ እንደ ውኃም ደካሞች ነን»፤ እግዚአብሔር ግን ሥራን ጀምሮ በግማሹ ከቶ አይተወውም። «ቅዱሳን በቅድስና ይጸናሉ፤ እግዚአብሔር በጸጋ ይጸናልና።» ከልጁ ጋር ወደ ሽርክና ጠርቶሃል። ሁለት ባልንጀሮች ያሉትን የንግድ ድርጅት አስብ — አንዱ ምንም የሌለው፣ ፈጽሞ የከሰረ፤ ሌላኛው ሊታሰብ በማይቻል ሁኔታ ባለ ጠጋ። ወይም በስፐርጀን ቀላሉ አነጋገር፦ «ክርስቶስና የሚያምነው ኃጢአተኛ በአንዲት ጀልባ ውስጥ ናቸው፤ ኢየሱስ ካልሰመጠ አማኙ ከቶ አይሰጥምም።»
እንግዲህ — ይህ በእርግጥ ስለ ምንድን ነው? ራስህን በመዳን የምትጠብቀው አንተ አይደለህም፤ የሚጠብቅህ እግዚአብሔር ነው፤ የምትቀጥለውም ለዚህ ነው። የመውደቅ ፍርሃት ብዙ ጊዜ ስለ ራስህ ያለ ፍርሃት ነው፦ ምን ያህል ወላዋይ እንደ ሆንሁ አውቃለሁ። ስፐርጀን ወላዋይ መሆንህን ይቀበላል። ተስፋህ በአንተ ላይ ሊያርፍ የማይችለው በትክክል ለዚህ ነው። ተስፋህ የሚያርፈው የጀመረውን በሚፈጽም በታመነ አምላክ ላይ ነው።
ነገር ግን ልብ በል፤ «ስለዚህ እንዴት ብትኖር ግድ የለውም» ከቶ አይልም። በእግዚአብሔር መጠበቅ በእውነት የተጠበቀ ሕይወት ሆኖ ይታያል — ይበልጥ እየረጉ መሄድ፣ ይበልጥ ሥር መስደድ፣ ወድቆ እንደ ገና መነሣት። ዋስትናው አፈሩ ነው፤ ቅድስና ደግሞ እድገቱ ነው። ስፐርጀን ደግሞ ይበልጥ የበሰሉትንና የረጉትን ክርስቲያኖች አይተው እንደ እነርሱ ከቶ አንሆንም ብለው ለሚያስቡ ጀማሪዎች ቃል አለው፦ አሁን በክርስቶስ «ሕፃን» የሆንህ አንተ አንድ ቀን በቤተ ክርስቲያን «አባት» ልትሆን ትችላለህ — ይህንም በጥረት የምታገኘው ሳይሆን የጸጋ ስጦታ ሆኖ ተስፋ የምታደርገው ነው።
በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ ከእግዚአብሔር ይጎትተኛል ብለህ ከሁሉ በላይ የምትፈራውን ነገር ጻፍ — ጓደኝነት፣ ጥርጣሬ፣ ልማድ፣ ወይም ስሜቶችህ መደብዘዛቸው። ከሥሩም «እግዚአብሔር የታመነ ነው» (1ኛ ቆሮንቶስ 1:9) ብለህ ጻፍ። በዚህ ሳምንት በየሌሊቱ ያንን ፍርሃት በስሙ ጠርተህ ጸልይበት፤ የሚመጣውን ዓመት ጸጋ ሳይሆን የዛሬውን ጸጋ እንዲሰጥህ ለምነው።
ለማሰብ የሚረዱ ጥያቄዎች
መጀመሪያ አስብበት — ከዚያም አንድ የመመለሻ መንገድ ለማየት ጥያቄውን ንካ።
ስፐርጀን አንዳንድ ሰዎችን ወደ ኋላ እንዲመለሱ ያደረጋቸው ስሕተት ምንድን ነው ይላል?
ለመዳናቸው አጀማመር በኢየሱስ ታመኑ፤ ለመቀጠል ግን በራሳቸው ታመኑ። ጸንተን ለመቆም በራሳችን የምንታመን ከሆነ ጸንተን አንቆምም።
ስፐርጀን እንደሚለው፣ ጳውሎስ አማኞች እስከ ፍጻሜ እንደሚጸኑ የሚጠብቀው ለምንድን ነው?
እነርሱ ታማኞች ስለ ሆኑ ሳይሆን «እግዚአብሔር የታመነ ነው» ስለሚል ነው። ከልጁ ጋር ወደ ሽርክና ጠርቶአቸዋል፤ የጀመረውንም ይፈጽማል — ስለዚህ ኢየሱስ ካልሰመጠ አማኙ አይሰጥምም።
ከእግዚአብሔር ሊጎትትህ ይችላል ብለህ ከሁሉ በላይ የምትፈራው ምንድን ነው? የእግዚአብሔር ታማኝነት ለዚያ ፍርሃት ምን ይናገራል?
የምዕራፉ ዋና ነጥብ፦ ቅዱሳን በቅድስና የሚጸኑት እግዚአብሔር በጸጋ ስለሚጸና ነው። ለአጀማመርህ ብቻ ሳይሆን ለፍጻሜህም ወደ ክርስቶስ ተመልከት፤ ጸንተህ ለመቆም የሚያስፈልግህንም ጸጋ በየቀኑ ለምነው።
ምዕራፍ 11 ተጠናቋል
እወድቅ ይሆን?