Бласіо Кігозі — Zukuka! Прокинься!

Хто він був

Бласіо Кігозі (1909–1936) був молодшим братом Сімеона Нсібамбі. Брат привів його до живої віри; його висвятили на диякона в Англіканській церкві Уганди й направили на південь, до Гахіні в Руанді, де він приєднався до Джо Черча і Йосії Кінуки.

За всіма свідченнями, це була палаюча людина. Він молився за місію з такою силою, що люди пам’ятали це десятиліттями. Він проповідував, щоб привести до навернення, а не щоб здобути згоду. Він і Кінука утворили одну з перших команд пробудження, і духовне пробудження, що пройшло крізь Гахіні в середині 1930-х років, значною мірою пройшло через нього.

У січні 1936 року його викликали назад до Уганди, щоб він виклав справу пробудження перед синодом церкви в Кампалі. Він ніс одне слово: Zukuka. Прокинься.

Він його виголосив. У дорозі він заразився кліщовою гарячкою. Він помер 26 січня 1936 року у віці двадцяти шести років.

Брат поховав його. Похорон відбувся на Соборному пагорбі в Намірембе, людей зібралося багато, а слово, яке він ніс до синоду, викарбували на його надгробку, де воно є й досі.

Слово, яке він ніс

Zukuka — не лагідне слово. Це не запрошення поміркувати і не пропозиція передати питання на розгляд комісії. Це те, що кажуть людині, яка спить, коли довкола щось відбувається.

Він сказав його синодові — зібраному, висвяченому, поважному проводові церкви, якій на той час було вже два покоління, яка була добре організована і духовно холодна саме так, як холоднішають церкви другого покоління. Ця церква не надто хотіла, щоб її будили. Кігозі був двадцятилітнім дияконом з місійної станції в іншій країні.

А потім він помер — одразу, ще до того, як щось вирішили.

Історики одностайні: його смерть зробила більше, ніж його промова. Заклик можна чемно вислухати й підшити до справи. Заклик молодої людини, яка помирає за кілька днів після того, як його виголосила, — не можна. Синод, який міг би кивнути на слова Кігозі, мусив натомість його ховати, і угандійська церква відраховує від того тижня дуже багато з того, що сталося потім.

Чого він нас навчає

Скажи одне слово. Кігозі мав одну звістку і не прикрашав її. Більшість із нас, отримавши один шанс перед такою аудиторією, обставляла б усе застереженнями, контекстом і пом’якшеннями, доки не залишилося б нічого, на що комусь довелося б відповідати. Він сказав: прокиньтеся.

Невідкладність — не грубість. Буває така обережність щодо почуттів людей, що ми ніколи не кажемо їм нічого правдивого. Він не був жорстоким, і немає жодних згадок, що він ставився до когось зверхньо. Він просто не хотів удавати, що все гаразд.

Щоб бути використаним, не потрібне довге життя. Він помер, не доживши до тридцяти, після служіння, що тривало лише кілька років, нічого не написавши. Майже через століття рух у шести країнах веде частину свого початку від слова, яке він сказав один раз.

Бог не зобов’язаний показувати тобі результат. Це найважче. Кігозі не дожив до пробудження, яке його смерть допомогла вивільнити. Йому дісталася слухняність, а не наслідок. Такий розклад трапляється частіше, ніж зазвичай визнають наші історії.

Текст, що лежить під цим

Єдине слово Кігозі має новозавітного близнюка: «Устань, сонний, і воскресни з мертвих, то й осьвітить тебе Христос» (Єфесян 5:14).

Варто помітити, до кого це звернено. Не до язичницького світу ззовні; Павло пише до церкви. Ті, кого треба будити, уже всередині будівлі, уже вірять у правильні речі, уже відвідують зібрання. Саме така аудиторія була в Кігозі на синоді в Кампалі, і вона складніша за невіруючу, бо може погоджуватися з усім, що ти кажеш, і при цьому нічого не відбувається.

Уся теорія пробудження про власне існування вміщається в цьому вірші. Воно ніколи не вважало, що несе євангелію людям, які її не чули. Воно вважало, що будить тих, хто її чув.

Молитва

Господи, я пом’якшував те, що Ти дав мені сказати, доки воно вже не могло нікого розбудити. Дай мені одне ясне слово і сміливість сказати його прямо тим, хто найменше хоче його чути. А якщо я ніколи не побачу, що з нього вийде, нехай цього буде досить. Zukuka — і почни з мене. Амінь.