Kuzaliwa Upya

“Mtu asipozaliwa mara ya pili, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.”—Yohana 3:3

Sembuse kuurithi. Hata kuupata mwonekano wa ufalme wa Mungu hawezi, asipozaliwa mara ya pili. Naamini hii ndiyo mada iliyo ya maana kuliko zote zitakazowahi kuja mbele yetu katika ulimwengu huu. Sidhani kama kuna kweli yo yote katika Biblia nzima iliyo ya maana kama kweli iletwayo katika sura ya tatu ya Injili ya Yohana.

Ni A B na K ya alfabeti ya Mungu. Kama mtu si imara juu ya kuzaliwa upya, si imara juu ya kila jambo. Hilo ndilo hasa jiwe la msingi; na sharti aupate msingi sawasawa. Asipoupata, kuna faida gani kujaribu kujenga nyumba? Basi, Kristo asema waziwazi, “Mtu asipozaliwa mara ya pili, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.” Lakini ijapokuwa kuzaliwa upya au kuzaliwa mara ya pili kwafundishwa waziwazi hivyo katika sura ya tatu ya Yohana, sidhani kama kuna kweli yo yote katika Biblia nzima ambayo watu wana giza kubwa juu yake kama kweli hii kuu. Kuna wengi kama yule mtu aliyeona watu kama miti inayotembea. Wakristo wengi hawaonekani kuwa na uwazi juu ya kuzaliwa huku upya.

KUZALIWA UKIWA MKRISTO.

Alasiri hii tu, nilipokuwa katika chumba cha kuulizana, mtu mmoja aliingia, nami nikasema, “Je, wewe ni Mkristo?” “Kwani,” akasema, “bila shaka mimi ni Mkristo.” “Vema,” nikasema, “umekuwa Mkristo tangu lini?” “Ee, bwana, nilizaliwa nikiwa Mkristo!” “Ee! kweli, basi nafurahi sana kukushika mkono; nakupongeza; wewe ndiwe mwanamke wa kwanza niliyewahi kukutana naye aliyezaliwa akiwa Mkristo; una bahati kuliko wengine; wao huzaliwa wana wa Adamu.” Alisita kidogo, kisha akajaribu kuonyesha kwamba, kwa sababu alizaliwa Uingereza, alikuwa Mkristo. Kuna wengi wenye wazo kwamba, kwa sababu wamezaliwa katika nchi ya Kikristo, wamezaliwa na Roho. Basi, katika sura hii ya tatu ya Yohana, kuzaliwa upya kwaletwa waziwazi kabisa, hata kama mtu ye yote atakayeisoma kwa uangalifu na kwa maombi, nadhani macho yake yatafumbuliwa upesi. Kilichozaliwa kwa mwili ni mwili; hukaa mwili; na kilichozaliwa kwa Roho ni roho, na hukaa roho. Basi, mtu azaliwapo na Mungu, apata tabia ya Mungu. Mtu azaliwapo na wazazi wake, apokea tabia yao, nao walipokea tabia ya wazazi wao, nawe waweza kuifuatisha nyuma hata kwa Adamu. Lakini mtu azaliwapo na Mungu, au azaliwapo kutoka juu, au azaliwapo na Roho—ndivyo Roho Mtakatifu autiavyo katika mstari ule wa tatu—apokea tabia ya Mungu, na ndipo auacha uzima wa mwili kwa ajili ya uzima wa roho.

Kabla sijaendelea nataka kusema jambo moja, nalo ni hili, kuzaliwa huku upya, au kuzaliwa na Roho, si nini. Wengi hudhani wamezaliwa mara ya pili kwa sababu huenda kanisani. Wengi husema, “Ee, ndiyo, mimi ni Mkristo; mimi huenda kanisani kila Sabato!” Niseme hapa kwamba hakuna ye yote aendaye kanisani kwa ukawaida katika London yote kama Shetani. Yeye huwa hapo kabla ya mhubiri, naye ndiye wa mwisho kutoka kanisani. Hakuna kanisa katika London, wala msikiti, ambako yeye si mhudhuriaji wa kawaida. Wazo kwamba yumo tu katika vichochoro na njia na vijia vya London ni wazo la uongo. Yeye yuko pale palipohubiriwa Neno; ni kazi yake kuwa pale, na kunyakua ile mbegu. Yuko hapa usiku huu. Baadhi yenu mwaweza kulala usingizi, lakini yeye hatalala. Baadhi yenu mwaweza msisikilize hii hubiri, lakini yeye atasikiliza. Atakuwa akiangalia, na mbegu itakapokuwa ikiingia ndani ya moyo fulani, atakwenda na kuinyakua.

MKRISTO KWA SABABU YA KUBATIZWA.

Kundi jingine husema, “Ee, ndiyo, mimi ni Mkristo, kwa sababu nilibatizwa.” Basi, nataka kusema hapa kwamba ubatizo ni jambo moja, na kuzaliwa mara ya pili ni jambo jingine. Kwa sababu mtu amebatizwa, huwezi kusema kwamba huko ndiko kuzaliwa upya. Je, ungeita huko kuwa ni kuzaliwa kutoka juu? Huwezi kumbatiza mtu na kumwingiza katika ufalme wa Mungu. Basi, likumbuke hilo. Kama ningeweza kuwaokoa watu kwa kuwabatiza, usingeliniona nikihubiri. Ningechukua maji na kuwabatiza; hiyo ingekuwa ndiyo njia ya haraka kuliko zote. Isingekuwa na faida kuomba na kusihi watu wakimbie ghadhabu ya Mungu. Lakini kamwe huwezi kuwaingiza katika ufalme wa Mungu kwa ubatizo. Ubatizo ni mzuri mahali pake. Mimi si hapa nikishusha amri za kanisa; ninanena juu ya kuzaliwa upya: na kuna wengi, naamini, wanaodanganywa juu ya jambo hili moja, kwamba kwa sababu wamebatizwa wakati fulani maishani mwao wamekuwa Wakristo. Lakini huko si kuzaliwa upya; huko si kuzaliwa kutoka juu na kwa Roho. Msimwache Shetani awadanganye, enyi rafiki zangu, juu ya jambo hilo, kwa maana ni kweli ya maana sana; nasi twataka kila mmoja hapa aelewe, nami nataraji Roho wa Mungu ataifanya wazi tofauti iliyoko kati ya ubatizo na kuzaliwa upya, au kuzaliwa na Roho.

KUJIUNGA NA KANISA.

Kuna kundi jingine lisemalo, “Ee, ndiyo, nalikuwa Mkristo nilipojiunga na kanisa.” Huko si kuzaliwa mara ya pili. Kuna uhusiano gani kati ya hilo na kuzaliwa upya, kuunganishwa na kanisa hapa duniani? Kuna wengi walioungana na kanisa ambao wako njiani kwenda mautini na maangamizini. Wengi hawana tumaini la uzima wa milele ambao ni washirika wa kanisa. Mmoja wa wale kumi na wawili aliowachagua Kristo wamfuate aligeuka kuwa mnafiki na msaliti; hakuwa mwaminifu kwa Kristo moyoni. Enyi rafiki zangu, msijenge tumaini lenu la mbinguni juu ya ungamo fulani la imani yenu, bali kumbukeni sharti mzaliwe na Mungu. Sasa niacheni nisimame dakika moja, nanyi fikirini, na kujiuliza swali hili, “Je, nimezaliwa mara ya pili?” Ni swali lililo zito kuliko yote yatakayowahi kuja mbele yenu hapa chini, “Je, nimezaliwa kutoka juu? Je, nimezaliwa na Roho?” Si kufanya maazimio mapya fulani. Mmefanya ya kutosha. Sijapata kukutana na mtu ye yote ambaye hajafanya maazimio mema fulani maishani mwake. Si kujaribu kutenda mema. Wengi husema, “Najaribu kutenda kadiri ya uwezo wangu, nami nadhani mambo yatakuwa sawa.” Hilo lina uhusiano gani na kuzaliwa upya na kuumbwa upya? Mungu hamwahidi wokovu yeye ajaribuye kutenda kadiri ya uwezo wake, bali yeye aaminiye, au aliyezaliwa na Roho; kwa maana “mtu asipozaliwa mara ya pili, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.”

KUZALIWA UPYA NI KWA GHAFULA.

Sasa, naamini kuzaliwa huku upya ni kwa ghafula. Nimekutana na watu wengi wasioweza kutaja siku wala saa ya kuongoka kwao; lakini lazima palikuwa na wakati walipopita kutoka mautini kwenda uzimani—walipozaliwa na Roho. Lazima palikuwa na wakati ambao majina yao yaliandikwa katika Kitabu cha Uzima. Yamkini hawajui siku, wala saa, wala juma, wala mwezi, wala mwaka; lakini, enyi rafiki zangu, nawasihi mhakikishe kwamba mmezaliwa na Roho. Msidanganyike juu ya kweli hii moja, kwa sababu Kristo mwenyewe asema, “Mtu asipozaliwa mara ya pili, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.”

MWILI HAUWEZI KUMTUMIKIA MUNGU.

Kama nilivyosema kwanza, nilipozaliwa na wazazi wangu nalipokea tabia yao, nalipokea tabia ya mwili; nami siwezi kumtumikia Mungu katika mwili. “Mungu ni Roho, nao wamwabuduo yeye imewapasa kumwabudu katika roho na kweli.” Na kabla mtu hajaweza kumwabudu Mungu sharti azaliwe na Mungu; sharti azaliwe na Roho. Ndipo kwa kuzaliwa huku upya, kwa uzima huu mpya, aweza kumtumikia Mungu; ndipo nira ni laini, na mzigo ni mwepesi. Mtu aweza kujaribu kupaa mpaka mwezini vile vile kama kujaribu kumtumikia Mungu kabla hajazaliwa na Roho; haiwezekani kabisa. Mtu wa asili ni adui wa Mungu; moyo wake wa asili una vita na Mungu; sikuzote umekuwa hivyo, na sikuzote utakuwa hivyo. Wala si hivyo tu, bali huwezi kuufanya kuwa bora. Mungu hakarabati kamwe, huumba upya; kwa hiyo usijaribu kuiziba ile tabia ya kale ya Adamu. Mungu asema, “Kamwe haitaingia mbele zangu.” Kwa hiyo Mungu ameiweka kando tu. Lakini yeye hutuambia jinsi tutakavyoingia mbele zake, na jinsi tutakavyoingia katika ufalme wake. Hili lastahili kukumbukwa. Huwezi kuwaelimisha watu na kuwaingiza ndani yake. Hilo ndilo ulimwengu unalojaribu kulifanya. Lakini yeye apandaye kwa njia nyingine isipokuwa njia ya Bwana, huyo ni mwivi na mnyang’anyi. Ni afadhali uzaliwe ndani yake kwa njia ya Mungu.

Tuna sheria katika Amerika kwamba hakuna mtu atakayekuwa Rais wa Marekani ambaye hakuzaliwa katika udongo wa Amerika. Tuna Waingereza wengi waendao Amerika, na watu wengi kutoka pande zote za ulimwengu, na bado sijawahi kumsikia hata mmoja akilalamika juu ya sheria hiyo. Husema Amerika ina haki ya kusema ni nani atakayekuwa Rais. Mimi naja hapa nchini kwenu, wala silalamiki kwa sababu mna Malkia awatawalaye. Nina haki gani ya kulalamika? Je, Uingereza haina haki ya kusema ni nani atakayeitawala, na ni nani atakayekuwa Malkia wake? Wageni hawana haki ya kujiingiza. Nami ningependa kuwauliza swali hili, Je, Mungu hana haki ya kusema ni nani atakayeingia katika ufalme wake, na jinsi tutakavyoingia? Sasa, rafiki yangu, Mungu hapa hutuambia kwamba twapaswa kuingia katika ufalme wake kwa kuzaliwa upya. Sharti tuzaliwe kutoka juu, tuzaliwe na Roho, ndipo twapata tabia ielekeayo kwa Mungu. Ukimchukua mtu mlevi, na kumweka juu ya sakafu yenyewe ya mbinguni, hatakuwa na furaha huko. Mlevi hataki mbingu. Atafanya nini huko? Hana kileo cha kunywa huko, wala hana rafiki zake wa zamani. Atafanya nini? Angesema, “Hapa ni jehanamu kwangu. Sitaki kukaa hapa.” Mtu asiyeweza kuitumia Sabato moja hapa duniani miongoni mwa watu wa Mungu, atafanya nini na ile Sabato ya milele, pamoja na wale walioosha mavazi yao na kuyafanya meupe katika damu ya Mwana-Kondoo? Sharti mtu awe na tabia ya kiroho kabla hajatamani kwenda mbinguni. Mbingu haziwezi kuwa na kivutio kwa mtu hata azaliwe na Roho.

WENYE ADILI NAO HUHITAJI KUZALIWA UPYA.

Sasa na turudi kwa yule mtu ambaye Kristo alimwambia maneno haya. Mara nyingi nafurahi kwamba hakumwambia mwanamke yule kisimani, wala Mariamu Magdalene. Kama angalimwambia wao, watu wangalisema, “Ee, mwanamke yule maskini ahitaji kuongolewa; lakini mimi ni mtu wa adili; sihitaji kuongolewa. Kuzaliwa upya kutawafaa makahaba, wevi, na walevi, lakini sisi wenye adili hatukuhitaji.” Lakini Kristo alimwambia nani? Alimwambia Nikodemo. Yeye alikuwa nani? Alikuwa wa nyumba ya maaskofu. Nikodemo alisimama juu sana; alikuwa mmoja wa wakuu wa kanisa; alisimama juu kama mtu ye yote katika Yerusalemu, isipokuwa kuhani mkuu mwenyewe. Alikuwa wa wale watawala sabini wa Wayahudi; alikuwa mwalimu wa dini, naye alifundisha torati. Hakuna hata neno moja la Maandiko dhidi yake; alikuwa mtu aliyesimama mbele ya taifa lote akiwa na tabia safi isiyo na doa. Kristo amwambia nini? “Mtu asipozaliwa mara ya pili, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.” Naweza kuona kunja la uso wake. Asema, “Wamaanisha nini kwa kuzaliwa mara ya pili—kuzaliwa kutoka juu, kuzaliwa na Roho? Sasa mimi ni mzee, je, naweza kuingia tumboni mwa mama yangu mara ya pili, nikazaliwa tena?” Yesu asema, “Amin, amin, nakuambia, Mtu asipozaliwa kwa maji na kwa Roho, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.” Hakuyaondoa aliyokwisha kuyasema, bali aliyarudia. Naweza kuwaza Nikodemo alikuwa kama makumi ya maelfu ya watu katika London leo. Mara uwaambiapo juu ya kuzaliwa upya au kuongoka, kuna kunja usoni pao. Husema, “Sielewi.” Bila shaka mtu wa asili haelewi mambo ya kiroho. Ni jambo la ufunuo. Watu wengi hujaribu kuchunguza na kumtafuta Mungu. Tuseme utumie kidogo cha wakati wako kumwomba Mungu ajidhihirishe kwako.

AKILI HAIWEZI KUYAFAHAMU KUZALIWA HUKU UPYA.

Nalisikia zamani kidogo habari za wafanya-biashara wasafiri fulani waliokwenda kumsikia mtu akihubiri. Walirudi hotelini, na wakawa wameketi katika chumba cha kuvuta tumbaku wakizungumza, wakasema kwamba mhubiri yule hakuisadikisha akili yao, wala hawangeamini jambo lo lote wasiloliweza kulipima kwa akili. Palikuwa na mzee mmoja aliyeketi pale akisikiliza, naye akawaambia, “Mnasema hamtaamini jambo lo lote msiloweza kulipima kwa akili?” “La, hatutaamini.” Yule mzee akasema, “Nilipokuwa nikija katika treni jana, niliona kondoo, na ng’ombe, na nguruwe, na bata-bukini, wote wakila majani. Basi, mwaweza kuniambia ni kwa njia gani majani yale yale yaligeuka kuwa manyoya, na nywele, na singa, na sufu?” “Vema, la, hatuwezi kukuambia hilo.” “Je, mwaamini kwamba ni kweli?” “Ee, ndiyo, ni kweli.” “Nalidhani mlisema hamtaamini jambo lo lote msiloweza kulipima kwa akili?” “Vema, hatuwezi kuepa kuliamini hilo; ni kweli tunayoiona mbele ya macho yetu.” “Vema,” akasema yule mzee, “nami siwezi kuepa kuamini kuzaliwa upya na mtu kuongolewa, ijapokuwa siwezi kueleza jinsi Mungu alivyomwongoa.”

MFANO WA KRISTO.

Basi, mfano ule Kristo aliomtumia Nikodemo ulikuwa ni upepo. “Upepo huvuma upendako, nawe waisikia sauti yake, lakini hujui unakotoka wala unakokwenda.” Basi, huwezi kumwona Roho wa Mungu akifanya kazi katika mkutano huu; lakini nataraji na kuomba awe akifanya kazi sasa katika mioyo ya wengi, akiwahakikishia dhambi zao! Je, waamini zaidi ya kwanza kwamba u mwenye dhambi? Vema, hiyo ni kazi ya Roho Mtakatifu. Shetani hakukuambia kamwe kwamba u mwenye dhambi; yeye hujaribu kukufanya uamini kwamba u mwema wa kutosha. Kama waamini usiku huu kwamba umemtenda Mungu dhambi, hiyo ni kazi ya Roho Mtakatifu. Yeye yuko hapa akifanya kazi. Hatuwezi kumwona, lakini kuna wengi wajuao ya kuwa yuko hapa. Tuseme ningesema, “Siamini upepo, na kwamba lazima ni mawazo tu; nimeishi miaka thelathini na saba, wala sijauona upepo kamwe. Ni upumbavu kwa watu kunena juu ya upepo.” Naweza kumwaza yule mvulana pale akisema, “Kwani, mimi najua zaidi ya mtu yule; najua kuna upepo, kwa maana uliniangushia kofia yangu leo hii ndani ya tope, nami mara nyingi nimeuhisi ukinipiga usoni.” Enyi rafiki zangu, ninyi hamjauhisi upepo zaidi kuliko mimi nilivyomhisi Roho wa Mungu. Ninyi hamjaona matokeo ya upepo zaidi kuliko mimi nilivyoona matokeo ya Roho wa Mungu, na ya kazi ya Roho Mtakatifu, na kuna mashahidi mamia hapa ambao wangeshuhudia jambo lilo hilo. Lakini nguvu hii isiyoonekana hufanya kazi yake katika uumbaji, na nguvu kuu ya Mungu isiyoonekana hufanya kazi yake kwa uthabiti katika uwanja wa kiroho.

Uzima mpya katika Kristo maana yake ni kuvunjika kwa minyororo ya kale.

MUNGU AWEZA KUMBADILI MLEVI.

Yamkini sasa ninanena na mlevi maskini fulani hapa. Aingiapo nyumbani mwake, watoto wake husikiliza, na kutambua kwa mwendo wa nyayo kwamba baba yao anakuja nyumbani akiwa mlevi, na vitu vidogo hivyo hukimbia na kujificha kutoka kwake kana kwamba yeye ni pepo mchafu wa kutisha. Mke wake huanza kutetemeka. Mara nyingi mkono ule mkubwa, wenye nguvu, umeteremshwa juu ya mwili wake dhaifu, usio na kinga. Siku nyingi amechukua alama za jeuri ya mtu yule. Ampasa awe mlinzi wake, tegemeo lake, na nguzo yake; bali amekuwa mtesi wake. Nyumba yake ni kama jehanamu duniani; hakuna furaha humo. Yamkini yuko mmoja kama huyo hapa usiku huu ambaye asikia habari njema kwamba aweza kuzaliwa mara ya pili, na kupokea tabia kutoka mbinguni, na kupokea Roho wa Mungu. Mungu aweza kumpa nguvu ya kukitupa mbali kile kikombe cha shetani. Mungu atampa neema ya kumkanyaga Shetani chini ya nyayo zake, na ndipo mlevi atakuwa mtu asiye mlevi. Nenda katika nyumba ile baada ya miezi mitatu, nawe utaikuta ikiwa nadhifu na safi. Ukaribiapo nyumba ile wasikia kuimba; si wimbo wa mlevi, huo umekwisha, mambo yote yamekuwa mapya. Amezaliwa na Mungu, naye aimba mojawapo ya nyimbo za Sayuni:

“Mwamba wa Milele, uliopasuliwa kwa ajili yangu,

Niache nijifiche ndani yako.”

Au yamkini aimba ule wimbo mzuri wa zamani ambao mama yake alimfundisha alipokuwa mvulana mdogo:

“Kuna chemchemi iliyojaa damu,

Iliyotoka katika mishipa ya Imanueli;

Na wenye dhambi wazamishwao chini ya mafuriko hayo

Hupoteza madoa yao yote ya hatia.”

Amekuwa mtoto wa Mungu, mrithi wa mbinguni. Watoto wake wanapanda magotini pake, naye ana mikono yake shingoni mwao. Nyumba ile yenye giza sasa imegeuka kuwa Betheli ndogo duniani. Mungu akaa humo sasa. Naam; Mungu amefanya haya yote, na huku ndiko kuzaliwa upya.

THAMANI YA MAAZIMIO MEMA.

Basi baadhi yenu mmekuwa mkisema, “Ningetamani Bw. Moody atuambie jinsi tutakavyokuwa Wakristo, kwa maana asema kwamba hatuwezi kuwa Wakristo kwa kujaribu kutenda mema na kwa kufanya maazimio mapya.” Mara nyingi umekuwa katika mkutano kama huu, nawe umeazimia kugeuza ukurasa mpya, nawe waweza sasa kufanya azimio jingine jema. Ukifanya hivyo, utalivunja. Utafanya nini? Kama ni kuzaliwa upya utakakopata, huwezi kuumba uzima. Je, waweza kuwaletea wafu uzima? Wenye hekima wote katika London hawawezi kufanya hilo. Mungu peke yake ndiye mtia-uzima; na kama utapata kuzaliwa upya, sharti kuwe kazi ya Mungu. Waimbaji wa Yubile walipokuwa Kaskazini mwa Uingereza jamaa yangu walikwenda kuwaona, na mwanangu mdogo aliuliza kwa nini hawakuosha weusi katika nyuso zao. Nikamwambia ni kwa sababu walizaliwa weusi. Mkushi hawezi kuibadili ngozi yake, wala chui madoa yake. Huwezi kujiokoa mwenyewe. Yuko mtu anayekufa—je, waweza kumtia uzima mpya? Au waweza kuinua mwili uliokufa kwa kusema, “Kijana, inuka”? Hiyo ni kazi ya Mungu. Roho zenu zimekufa katika makosa na dhambi, na Bwana Yesu Kristo peke yake ndiye awezaye kunena uzima.

MWOMBAJI NA MWANA WA MFALME.

Nadhani baadhi yenu mtasema, “Je, sina lo lote la kufanya?” Vema, huna. Wokovu umekwisha tendwa kwa ajili yako na mtu mwingine. Wengi huzunguka ulimwengu wote wakitafuta heshima au mali. Wokovu wathamani maelfu ya mara zaidi ya kitu cho chote dunia iwezacho kutoa; lakini huupati kwa njia hiyo. Mungu ana bei moja tu ya wokovu. Je, wataka kujua ni ipi? Ni pasipo fedha na pasipo thamani. Rowland Hill alisema kwamba wapiga-mnada wengi waliona wana kazi ngumu kuwapandisha watu hata bei yao, lakini yeye alikuwa na kazi ngumu kuwashusha watu hata bei yake. “Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, bali karama ya Mungu ni uzima wa milele.” Ni nani atakayeupokea sasa? Nakuambia wewe, kijana, je, utaipokea karama hii? Tuseme nilikuwa nikivuka Daraja la London, nikamwona mwombaji maskini mnyonge, asiye na viatu, asiye na koti, asiye na kofia, asiye na hata matambara ya kufunika utupu wake, na nyuma yake tu, kwa yadi chache, alikuwako Mkuu wa Wales akiwa na mfuko wa dhahabu, na yule mwombaji maskini alikuwa akimkimbia kana kwamba anamkimbia pepo, na Mkuu wa Wales alikuwa akipiga kelele nyuma yake, “Ee, mwombaji, tazama hapa kuna mfuko wa dhahabu!” Kwani, tungesema yule mwombaji amerukwa na akili kwa kumkimbia Mkuu wa Wales aliye na mfuko wa dhahabu. Mwenye dhambi, hiyo ndiyo hali yako. Mkuu wa Mbinguni ataka kukupa uzima wa milele, nawe wamkimbia.

ASKARI ALIYEKUWA AKIFA.

Basi wasema, “Kama si kwa kufanya kazi kwa bidii, nitaokolewaje?” Nitakuambia; Maandiko yatakuambia—hiyo ni bora zaidi. Chukua mfano ule Kristo aliomtumia Nikodemo; usingeweza kupata ulio bora zaidi. Alimpeleka kwa dawa: “Na kama vile Musa alivyomwinua yule nyoka jangwani, vivyo hivyo Mwana wa Adamu hana budi kuinuliwa; ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele” (Yohana 3:14, 15). Basi hapo ndipo dawa. Nitaokolewaje? Kwa kumtazama Kristo; kwa kutazama tu. Ni rahisi, sivyo? Ni sahili, sivyo? Tazama tu kule kwa Mwana-Kondoo wa Mungu sasa nawe uokoke. Asema nini yule mhubiri mkuu wa jangwani? “Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu.” Ungeweza kusema mpango wote wa wokovu umo katika maneno mawili—Kutoa; Kupokea. Mungu hutoa; mimi napokea.

Nakumbuka, baada ya mojawapo ya vita vile vya kutisha katika Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Amerika—nalikuwa jeshini, nikiwahudumia askari—nalikuwa nimejilaza usiku mmoja tu, ilipokwisha pita saa sita ya usiku, ili kupata pumziko kidogo, wakati mtu mmoja alipokuja na kuniambia kwamba askari mmoja aliyejeruhiwa alitaka kuniona. Nikaenda kwa yule mtu aliyekuwa akifa. Akasema, “Nataka unisaidie kufa.” Nikasema, “Ningekusaidia kufa kama ningeweza. Ningekuchukua begani mwangu na kukubeba mpaka ndani ya ufalme wa Mungu kama ningeweza; lakini siwezi. Naweza kukuambia habari za Mmoja awezaye.” Nikamweleza habari za Kristo alivyokuwa tayari kumwokoa; na jinsi Kristo alivyoacha mbingu na kuja ulimwenguni ili kutafuta na kuokoa kilichopotea. Nikamnukulia ahadi baada ya ahadi, lakini yote yalikuwa giza, na ilikaribia kuonekana kana kwamba vivuli vya mauti ya milele vilikuwa vikikusanyika kumzunguka nafsi yake. Sikuweza kumwacha, na mwishowe nikaikumbuka sura hii ya tatu ya Yohana, nikamwambia, “Tazama hapa, sasa nitakusomea mazungumzo aliyokuwa nayo Kristo na mtu mmoja aliyemwendea alipokuwa katika hali yako ya moyo, na kuuliza afanye nini apate kuokolewa.” Nikamsomea mazungumzo yale yule mtu aliyekuwa akifa, naye akalala pale macho yake yakinikaza mimi, na kila neno lilionekana kama linaingia moyoni mwake, uliokuwa wazi kupokea ile kweli. Nilipofika mstari ule usemao, “Na kama vile Musa alivyomwinua yule nyoka jangwani, vivyo hivyo Mwana wa Adamu hana budi kuinuliwa; ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele”—yule mtu aliyekuwa akifa akalia, “Simama, bwana. Je, hilo limo humo?” “Naam, yote yamo humu.” Ndipo akasema, “Je, tafadhali hutanisomea tena?” Nikausoma mara ya pili. Yule mtu aliyekuwa akifa akakutanisha mikono yake, akasema, “Ahsante Mungu kwa hilo. Je, tafadhali hutanisomea tena?” Nikaisoma sura nzima, lakini kabla haijaisha alikuwa amefumba macho yake. Alionekana kupoteza kupendezwa kote na sehemu iliyobaki ya sura ile, na nilipoimaliza mikono yake ilikuwa imekunjwa kifuani pake, alikuwa na tabasamu tamu usoni pake; majuto na kukata tamaa vilikuwa vimekimbia mbali. Midomo yake ilikuwa ikitetemeka, nami nikamwinamia, nikamsikia akinong’ona kwa sauti hafifu kutoka midomoni mwake iliyokuwa ikifa, “Na kama vile Musa alivyomwinua yule nyoka jangwani, vivyo hivyo Mwana wa Adamu hana budi kuinuliwa; ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.” Akafumbua macho yake, akakaza uso wake wa utulivu, wa kifo juu yangu, akasema, “Ee, hilo latosha; ndilo lote nitakalo”; na baada ya saa chache akaliegemeza kichwa chake kilichokuwa kikifa juu ya kweli ya mistari ile miwili, akaenda zake juu ya mojawapo ya magari ya Mwokozi, akaketi katika ufalme wa Mungu.

Ee, mwenye dhambi, waweza kuokolewa sasa ukipenda! Tazama nawe uishi. Mungu na amsaidie kila aliyepotea hapa amtazame Mwana-Kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu.