Mjazwe Roho

Mjazwe Roho.

MIHADHARA yangu kadhaa iliyopita imekuwa juu ya somo la maombi, na umuhimu wa kuwa na roho ya maombi, yaani maombezi ya Roho Mtakatifu. Kila mara hitaji na umuhimu wa kazi za Roho vinapotangazwa, hapana shaka kwamba watu wako hatarini kulitumia vibaya fundisho hilo, na kulipotosha kwa hasara yao wenyewe. Kwa mfano, mnapowaambia wenye dhambi kwamba pasipo Roho Mtakatifu hawatatubu kamwe, wao ni wepesi sana kuipotosha kweli hiyo, na kuielewa kumaanisha kwamba hawawezi kutubu, na kwa hiyo hawana wajibu wowote wa kufanya hivyo mpaka watakapomhisi Roho. Mara nyingi ni vigumu kuwafanya waone kwamba hicho “hawawezi” chote kimo katika kutotaka kwao, wala si katika kushindwa kwao. Vivyo hivyo tena, tunapowaambia Wakristo kwamba wanahitaji msaada wa Roho katika maombi, wao ni wepesi sana kudhani kwamba hawana wajibu wa kuomba ombi la imani, mpaka watakapohisi kazi ya Roho. Wanapuuza wajibu wao wa kujazwa Roho, na kungoja roho ya maombi iwajie bila kuomba, na hivyo wanamjaribu Mungu.

Kabla hatujaanza kutafakari upande ule mwingine wa njia za kukuza uamsho, yaani, njia zinazopaswa kutumiwa kwa wenye dhambi, nataka kuwaonyesha kwamba mkiishi bila Roho, hamna udhuru. Wajibu wa kutimiza jukumu hautegemei kamwe sharti kwamba kwanza tupate kazi ya Roho, bali hutegemea uwezo tulio nao kama viumbe wenye maadili. Sisi, kama viumbe wenye maadili, tuna uwezo wa kumtii Mungu, na tumefungwa kikamilifu kumtii, na sababu ya kutotii ni kwamba hatutaki. Kazi za Roho ni jambo la neema kabisa. Kama zingekuwa za lazima ili kutuwezesha kutimiza wajibu, kutolewa kwake hakungekuwa tendo la neema, bali jambo la haki ya kawaida tu. Wenye dhambi hawalazimiki kutubu kwa sababu wana kazi ya Roho, au kwa sababu wanaweza kuipata, bali kwa sababu ni viumbe wenye maadili, na wana uwezo ambao Mungu anawataka wautumie. Ndivyo ilivyo kwa Wakristo. Hawalazimiki kuomba kwa imani kwa sababu wana Roho, (isipokuwa katika zile hali ambapo kazi zake za kuzaa shauku ndizo ushahidi kwamba ni mapenzi ya Mungu kukijalia kile kitu kinachotamaniwa,) bali kwa sababu wana ushahidi. Hawalazimiki kuomba kwa imani hata kidogo, isipokuwa wanapokuwa na ushahidi kama msingi wa imani yao. Ni lazima wawe na ushahidi utokao katika ahadi, au kanuni, au unabii, au maongozi ya Mungu. Na pale ambapo wana ushahidi usiotegemea kazi zake, wanalazimika kutumia imani, wawe na kazi ya Roho au wasiwe nayo. Wanalazimika kuuona ushahidi, na kuamini. Roho hatolewi ili kuwawezesha kuona au kuamini, bali kwa sababu pasipo yeye hawataki kutazama, wala kuhisi, wala kutenda, kama iwapasavyo. Jioni hii nakusudia kuonyesha kutoka katika andiko,

I. Kwamba Wakristo wanaweza kujazwa Roho wa Mungu.

II. Kwamba ni wajibu wao kujazwa Roho.

III. Kwa nini hawajazwi Roho.

IV. Hatia ya wale wasio na Roho wa Mungu wa kuziongoza akili zao katika wajibu na maombi.

V. Matokeo yatakayofuata kama wamejazwa Roho.

VI. Matokeo kama hawajajazwa.

I. Nitawaonyesha kwamba mnaweza kuwa na Roho. Si kwa sababu ni jambo la haki kwa Mungu kuwapa Roho wake, bali kwa sababu ameahidi kumtoa kwa wale wanaoomba. “Basi, ikiwa ninyi mlio waovu mnajua kuwapa watoto wenu vipawa vyema, je! Baba aliye mbinguni hatazidi sana kuwapa Roho Mtakatifu hao wamwombao?” Mkimwomba Roho Mtakatifu, Mungu ameahidi kumtoa.

Lakini tena, Mungu amewaamuru mwe naye. Asema katika andiko, “Mjazwe Roho.” Mungu anapotuamuru kufanya jambo, huo ndio ushahidi mkuu kabisa uwezekanao kwamba tunaweza kulifanya. Mungu kuamuru ni sawa na kiapo kwamba tunaweza kulifanya. Hana haki ya kuamuru, isipokuwa tunao uwezo wa kutii. Hakuna njia ya kuepuka hitimisho kwamba Mungu ni dhalimu asiye na mipaka, kama anaamuru jambo lisilowezekana.

II. Nitaonyesha, pili, kwamba ni wajibu wenu.

1. Kwa sababu mnayo ahadi yake.

2. Kwa sababu Mungu ameliamuru.

3. Ni muhimu kwa kukua kwenu wenyewe katika neema kwamba mjazwe Roho.

4. Ni muhimu kama vile ilivyo muhimu kwamba mtakaswe.

5. Ni lazima kama vile ilivyo lazima kwamba mwe wa manufaa na kutenda mema ulimwenguni.

6. Kama hamna Roho wa Mungu ndani yenu, mtamvunjia Mungu heshima, mtaliaibisha kanisa, na kufa na kwenda jehanamu.

III. Kwa nini wengi hawana Roho. Wapo wengine, hata miongoni mwa wanaodai dini, watakaosema, “Mimi sijui lolote kuhusu jambo hili; sijawahi kuwa na uzoefu wa namna hiyo; ama si kweli, ama mimi nimekosea kabisa.” Bila shaka umekosea kabisa, kama hujui lolote kuhusu kazi ya Roho. Nataka kuwaletea sababu chache zinazoweza kuwazuia msijazwe Roho.

1. Yawezekana mnaishi maisha ya unafiki. Maombi yenu si ya bidii wala ya unyofu. Si kwamba dini yenu ni onyesho la nje tu, lisilo na moyo wowote, bali pia hamna unyofu katika mahusiano yenu na wengine. Hivyo mnatenda mambo mengi ya kumhuzunisha Roho, hata asiweze kukaa nanyi.

Mhudumu mmoja aliwahi kuishi kama mpangaji katika familia fulani, na bibi wa nyumba ile alikuwa akilalamika daima kwamba hakuwa na amani moyoni, na hakuna kitu kilichoonekana kumsaidia. Siku moja wanawake kadhaa walikuja kumtembelea, naye akadai kwamba amechukizwa sana kwa sababu hawakuwa wamemtembelea mapema, akawasihi wakae na kushinda naye siku nzima, na akasema kwamba hawezi kamwe kukubali waondoke. Hata hivyo, wao waliomba radhi, wakaondoka nyumbani, na mara walipokwisha kuondoka, akamwambia mtumishi wake kwamba anashangaa watu hao kuwa na akili kidogo hivyo hata kumsumbua daima, na kumpotezea muda wake. Mhudumu akasikia hayo, na mara akamkemea, akamwambia kwamba sasa angeweza kuona kwa nini hakuifurahia dini. Ilikuwa kwa sababu alikuwa na mazoea ya kila siku ya kutokuwa mnyofu, jambo lililofikia kiwango cha uongo mtupu. Na Roho wa kweli hangeweza kukaa katika moyo wa namna hiyo.

2. Wengine wana upuzi mwingi kiasi kwamba Roho hatakaa nao. Roho wa Mungu ni mtulivu na mzito, wala hatakaa na wale wanaojiachia kwa upuzi usio na fikira.

3. Wengine wana kiburi kiasi kwamba hawawezi kuwa na Roho. Wanapenda mno mavazi, maisha ya hadhi ya juu, magari ya fahari, mitindo, na kadhalika, hata si ajabu hawajazwi Roho. Na hata hivyo watu wa namna hiyo hujifanya kushangaa na kutojua kwa nini hawaifurahii dini!

4. Wengine wana nia ya kidunia kiasi hicho, wanapenda mali kiasi hicho, na wanajitahidi sana kutajirika, hata hawawezi kuwa na Roho. Atawezaje kukaa nao, wakati mawazo yao yote yamo katika mambo ya dunia, na nguvu zao zote zimemezwa katika kujipatia mali? Na wanaishikilia wanapoipata, na huumia wakibanwa na dhamiri kufanya jambo fulani kwa ajili ya kuongoka kwa ulimwengu. Wanaonyesha jinsi wanavyoupenda ulimwengu katika mahusiano yao yote na wengine. Mambo madogo huonyesha hilo. Watambana maskini anayewafanyia kazi ndogo, mpaka senti ya mwisho. Kama wanafanya biashara kubwa, huenda sana watakuwa wakarimu na waadilifu, kwa sababu ni kwa faida yao. Lakini kama ni mtu wasiyemjali, kibarua, au fundi, au mtumishi, watamkamua mpaka sehemu ya mwisho kabisa, bila kujali kazi ile inastahili nini hasa; na hata hujifanya kulifanya jambo la dhamiri, kwamba hawawezi kabisa kutoa zaidi. Basi, wangeona aibu kushughulika hivyo na watu wa hadhi yao wenyewe, kwa sababu jambo hilo lingejulikana na kuharibu sifa yao. Lakini Mungu anajua, na ameyaandika yote, kwamba wao ni wenye tamaa na si waadilifu katika shughuli zao, wala hawatatenda yaliyo haki, isipokuwa yanapokuwa kwa faida yao. Basi, wanaodai dini wa namna hiyo watawezaje kuwa na Roho wa Mungu? Haiwezekani.

Kuna wingi wa mambo ya namna hiyo, ambayo kwayo Roho wa Mungu huhuzunishwa. Watu huyaita dhambi ndogo, lakini Mungu hataziita ndogo. Wazo hili lilinigusa nilipoona tangazo dogo katika gazeti la Evangelist. Wachapishaji walieleza kwamba walikuwa na maelfu mengi ya dola mikononi mwa wateja wao, zilizostahili kulipwa kwa haki, na kwamba ingewagharimu kiasi kilekile cha thamani yake kumtuma wakala kuzikusanya. Nadhani ndivyo ilivyo kwa magazeti mengine yote ya kidini, kwamba wateja ama humtia mchapishaji katika usumbufu na gharama ya kumtuma wakala kukusanya haki yake, ama sivyo humdhulumu kabisa. Bila shaka kuna, sijui ni maelfu mangapi, ya dola yanayozuiliwa kwa njia hii na wanaodai dini, kwa sababu tu ni kwa kiasi kidogo kidogo hivyo, au wako mbali mno kiasi kwamba hawawezi kushtakiwa. Na hata hivyo watu hawa wataomba, na kuonekana wacha Mungu sana, na kushangaa kwa nini hawawezi kuifurahia dini, na kuwa na Roho wa Mungu! Ni ulegevu huu wa kanuni za maadili, ukosefu huu wa dhamiri kuhusu mambo madogo, unaoenea kanisani, unaomhuzunisha Roho Mtakatifu hata akaondoka. Kwani, ingekuwa aibu kwa Mungu kukaa na kuwa na ushirika na watu wa namna hiyo, wanaojipatia faida na kumdhulumu jirani yao haki yake, kwa sababu wanaweza kufanya hivyo bila kuaibika.

5. Wengine hawaziungami kikamilifu wala kuziacha dhambi zao, na hivyo hawawezi kuufurahia uwepo wa Roho. Labda watazikiri dhambi zao kwa maneno ya jumla, na wako tayari daima kukubali kwamba wao ni wenye dhambi. Au watakiri kwa sehemu dhambi fulani mahususi. Lakini hufanya hivyo kwa kujizuia, kwa kiburi, kwa tahadhari, kana kwamba wanaogopa kusema zaidi kidogo kuliko inavyohitajika; yaani, wanapowaungamia watu madhara waliyowatendea. Hufanya hivyo kwa namna inayoonyesha kwamba, badala ya ungamo kububujika kutoka katika moyo mnyofu, linakamuliwa kutoka kwao kwa mkono wa dhamiri unaowabana. Kama wamemkosea mtu, watafanya ukanushaji wa sehemu tu, ulio wa moyo mgumu, wa kikatili, na wa kinafiki, kisha watauliza, “Haya, ndugu, umeridhika sasa?” Nanyi mnajua ingekuwa vigumu sana kwa mtu kusema kwamba hajaridhika, hata kama ungamo ni baridi na lisilo na moyo. Lakini mimi nawaambia, Mungu hajaridhika. Yeye anajua kama mmefika mwisho kabisa wa ungamo la kweli, na kuchukua lawama yote inayowahusu. Kama maungamo yenu yamelazimishwa na kukamuliwa kutoka kwenu, je, mnadhani mnaweza kumdanganya Mungu? “Yeye afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.” “Naye ajinyenyekeshaye atakwezwa.” Msiposhuka kabisa chini, na kuziungama dhambi zenu kwa unyofu, na kulipa fidia pale mlipotenda madhara, hamna haki ya kutazamia roho ya maombi.

6. Wengine wanapuuza wajibu fulani wanaoujua, na hiyo ndiyo sababu hawana Roho. Mmoja haombi pamoja na familia yake, ingawa anajua imempasa kufanya hivyo, na hata hivyo anajitahidi kupata roho ya maombi! Kuna vijana wengi wanaohisi mioyoni mwao kwamba imewapasa kujiandaa kwa ajili ya huduma, nao hawana roho ya maombi kwa sababu wana lengo fulani la kidunia mbele yao, linalowazuia wasijitoe kwa kazi hiyo. Kijana kama huyo ameujua wajibu wake, na anakataa kuutimiza, na sasa anaomba maongozi ya Roho wa Mungu. Hawezi kuyapata. Mwingine amepuuza kukiri imani hadharani. Anaujua wajibu wake, lakini anakataa kujiunga na kanisa. Wakati fulani alikuwa na roho ya maombi, lakini kwa kupuuza wajibu wake, alimhuzunisha Roho hata akaondoka. Na sasa anadhani, kama angeweza tena kuifurahia nuru ya uso wa Mungu, na kufanywa upya ushahidi wake, angeutimiza wajibu wake, na kujiunga na kanisa. Na hivyo anaomba tena jambo hilo, akijaribu kumvuta Mungu akubali masharti yake, ili amjalie uwepo wake. Usitazamie hilo. Utaishi na kufa gizani, usipokuwa tayari kwanza kuutimiza wajibu wako, kabla Mungu hajajidhihirisha kwako kuwa amepatanishwa nawe. Ni bure kusema utajitokeza kama Mungu kwanza atakuonyesha nuru ya uso wake. Hatafanya hivyo kamwe maadamu unaishi; atakuacha ufe bila hiyo, ukikataa kuutimiza wajibu wako.

Nimewajua wanawake waliohisi kwamba imewapasa kuzungumza na waume zao wasioongoka, na kuomba pamoja nao, lakini wamepuuza jambo hilo, na hivyo wanaingia gizani. Waliujua wajibu wao wakakataa kuutimiza; waliuzunguka, na hapo wakapoteza roho ya maombi.

Kama umepuuza wajibu wowote unaoujua, na hivyo ukapoteza roho ya maombi, ni lazima wewe ukubali kwanza. Mungu ana neno nawe; umekataa kumtii Mungu, na ni lazima uache msimamo huo. Huenda umelisahau, lakini Mungu hajalisahau, na ni lazima ujitahidi kulikumbuka, na kutubu. Mungu hatalegeza kamwe wala kukupa Roho wake, mpaka utubu. Kama ningekuwa na jicho lijualo yote sasa, ningeweza kuyataja majina ya watu katika kusanyiko hili, waliopuuza wajibu fulani wanaoujua, au waliotenda dhambi fulani, ambayo hawajaitubu, na sasa wanaomba roho ya maombi, lakini hawawezi kufanikiwa kuipata.

Ili kulieleza jambo hili nitasimulia tukio moja. Mtu mmoja mwema katika sehemu ya magharibi ya jimbo hili, kwa muda mrefu alikuwa Mkristo mwenye bidii, na alikuwa na desturi ya kuzungumza na kanisa lililolala ambalo alishirikiana nalo. Baada ya muda kanisa likachukizwa na kuishiwa uvumilivu, na wengi wakamwambia wangependa awaache, hawakudhani angeweza kuwafaa lolote. Akayashika maneno yao, nao wote wakalala usingizi pamoja, wakakaa hivyo miaka miwili au mitatu. Baada ya muda mhudumu mmoja akaja kwao na uamsho ukaanza, lakini mzee huyu alionekana amepoteza hali yake ya kiroho. Zamani alikuwa mstari wa mbele katika kazi njema, lakini sasa alijizuia. Kila mtu aliona jambo hilo haliwezi kuelezeka. Hatimaye, alipokuwa akirudi nyumbani usiku mmoja, ukweli wa hali yake ukamwangazia akilini ghafla, naye akaingia katika kukata tamaa kabisa kwa dakika chache. Mwishowe mawazo yake yakaelekezwa nyuma kwenye ule uamuzi wa dhambi wa kuliacha kanisa katika dhambi zake. Akahisi kwamba hakuna lugha inayoweza kueleza weusi wa dhambi ile. Akatambua wakati ule ni nini kupotea, na kugundua kwamba Mungu alikuwa na neno naye. Akaona kwamba ilikuwa roho mbaya iliyosababisha uamuzi ule: roho ile ile iliyomfanya Musa aseme, “Enyi waasi.” Akajinyenyekeza pale pale, na Mungu akamwagia Roho wake juu yake. Labda baadhi yenu mnaonisikia mko katika hali hii hasa. Umemwambia mtu fulani neno la kuudhi au lisilo la fadhili. Labda lilikuwa ukali kwa mtumishi aliyekuwa Mkristo. Au labda ilikuwa kumsema vibaya kwa kumhukumu mhudumu au mtu mwingine. Labda umekasirika kwa sababu maoni yako hayakukubaliwa, au heshima yako imeingiliwa. Chunguza kwa makini, uone kama huwezi kuigundua dhambi hiyo. Labda umeisahau. Lakini Mungu hajaisahau, wala hatakusamehe kamwe mwenendo wako usio wa Kikristo mpaka utubu. Mungu hawezi kulipuuza. Isingesaidia lolote kama angefanya hivyo. Kungekuwa na faida gani kusamehe, wakati dhambi bado inakuchoma moyoni mwako?

7. Labda mmempinga Roho wa Mungu. Labda mna mazoea ya kumpinga Roho. Mnapinga kuhakikishwa dhambi. Katika mahubiri, neno fulani lilipotamkwa lililoigusa hali yenu, mioyo yenu iliinuka dhidi yake na kulipinga. Wengi wako tayari kusikia mahubiri ya wazi na yenye kuchunguza maadamu wanaweza kuyaelekeza yote kwa wengine; roho ya kuwachukia watu huwafanya wapate raha kusikia wengine wakichunguzwa na kukemewa; lakini kweli ikiwagusa wao wenyewe, mara wanapiga kelele kwamba ni ya kumlenga mtu na ya matusi. Je, hii ndiyo hali yako?

8. Ukweli ni kwamba kwa jumla hamumtamani Roho. Hili ni kweli katika kila hali ambapo hamna Roho. Nisieleweke vibaya hapa. Nataka mpambanue kwa makini. Hakuna jambo la kawaida zaidi kuliko watu kutamani kitu kwa sababu fulani, ambacho kwa jumla hawakichagui. Mtu aweza kuona bidhaa dukani ambayo anatamani kuinunua, naye anaingia na kuuliza bei, na kulifikiria kidogo, na kwa jumla anaamua kutoinunua. Anaitamani bidhaa hiyo, lakini haipendi bei, au hapendi kuingia gharama hiyo, hivyo kwamba, kwa jumla, anaona afadhali asiinunue. Hiyo ndiyo sababu hainunui. Vivyo hivyo watu waweza kumtamani Roho wa Mungu kwa sababu fulani; kwa kuijali faraja na furaha ya moyo anazoleta. Kama mnajua kwa uzoefu wa zamani ni nini kuwa na ushirika na Mungu, na jinsi ilivyo tamu kuyeyuka katika toba na kujazwa Roho, hamwezi kujizuia kutamani furaha hizo zirudi. Nanyi mwaweza kujitia kuomba kwa bidii kwa ajili ya jambo hilo, na kuomba uamsho wa dini. Lakini kwa jumla hamtaki uje. Mna mambo mengi mno ya kufanya hata hamwezi kulishughulikia. Au utadai dhabihu nyingi mno, hata hamwezi kuvumilia kuwa nao. Kuna mambo fulani ambayo hamko tayari kuyaacha. Mnaona kwamba kama mnataka Roho wa Mungu akae nanyi, ni lazima mwishi maisha tofauti, ni lazima muuache ulimwengu, ni lazima mtoe dhabihu, ni lazima mvunje uhusiano na marafiki zenu wa kidunia, na mkiri dhambi zenu. Na hivyo kwa jumla hamchagui aje, isipokuwa akubali kukaa nanyi na kuwaacha mwishi mpendavyo. Lakini hilo hatalifanya kamwe.

9. Labda hamwombi Roho; au mnaomba na hamtumii njia nyingine yoyote, au mnaomba na hamtendi kulingana na maombi yenu. Au mnatumia njia zinazoelekea kuyapinga. Au mnaomba, na mara anapokuja na kuanza kuigusa mioyo yenu, mnamhuzunisha papo hapo, wala hamtaki kutembea pamoja naye.

IV. Nitaonyesha hatia kubwa ya kutokuwa na Roho wa Mungu.

1. Hatia yenu ni kubwa kama vile mamlaka ya Mungu yalivyo makubwa, yanayowaamuru mjazwe Roho. Mungu analiamuru, na ni uasi dhidi ya amri za Mungu kwa kiwango kile kile kama kuapa kwa kukufuru, au kuiba, au kuzini, au kuivunja Sabato. Fikirini jambo hilo. Na hata hivyo kuna watu wengi wasiojilaumu hata kidogo kwa kutokuwa na Roho. Hata wanajiona kuwa Wakristo wacha Mungu kabisa, kwa sababu wanahudhuria mikutano ya maombi, na kushiriki sakramenti, na mambo hayo yote, ingawa wanaishi mwaka baada ya mwaka bila Roho wa Mungu. Basi, mnaona kwamba Mungu yule yule asemaye, “Msilewe,” asema pia, “Mjazwe Roho.” Ninyi nyote mnasema, kama mtu ni muuaji wa mazoea, au mwizi, yeye si Mkristo. Kwa nini? Kwa sababu anaishi katika uasi wa mazoea dhidi ya Mungu. Vivyo hivyo kama anaapa, hamumhurumii hata kidogo. Hamtamruhusu ajitetee kwamba moyo wake ni safi, na maneno si kitu. Mungu hajali chochote kuhusu maneno. Mngeona ni jambo la kuchukiza mno kuwa na mtu wa namna hiyo kanisani, au kuwa na kundi la watu wa namna hiyo wanaojidai kujiita kanisa la Kristo. Na hata hivyo wao hawaishi katika uasi dhidi ya Mungu hata chembe zaidi yenu ninyi, mnaoishi bila roho ya maombi, na bila uwepo wa Mungu.

2. Hatia yenu ni sawa na mema yote ambayo mngeweza kutenda kama mngekuwa na Roho wa Mungu kwa kipimo kikubwa kama ilivyo wajibu wenu kuwa naye, na kama mngeweza kuwa naye. Ninyi, wazee wa kanisa hili! ni mema mangapi mngeweza kutenda, kama mngekuwa na Roho. Nanyi, walimu wa shule ya Jumapili, ni mema mangapi mngeweza kutenda; nanyi pia, washiriki wa kanisa, kama mngejazwa Roho, mngeweza kutenda mema makubwa, mema yasiyo na kikomo. Basi, hatia yenu ni kubwa kiasi hicho hicho. Hapa kuna baraka iliyoahidiwa, nanyi mwaweza kuipata kwa kuutimiza wajibu wenu. Mnawajibika kikamilifu kwa kanisa na kwa Mungu kwa mema haya yote ambayo mngeweza kutenda. Mtu anawajibika kwa mema yote anayoweza kutenda.

3. Hatia yenu inapimwa zaidi kwa maovu yote mnayoyatenda kwa sababu ya kutokuwa na Roho. Ninyi ni aibu kwa dini. Ninyi ni kikwazo kwa kanisa, na kwa ulimwengu. Na hatia yenu inazidishwa na mvuto wote mbalimbali mnaoutoa. Na itathibitika hivyo katika siku ya hukumu.

V. Matokeo ya kuwa na Roho.

1. Mtaitwa watu wa ajabu; na huenda mtastahili jina hilo. Huenda kwa kweli mtakuwa wa ajabu. Sijawahi kumjua mtu aliyejazwa Roho, ambaye hakuitwa mtu wa ajabu. Na sababu ni kwamba watu hao hawafanani na watu wengine. Neno hili daima ni la kulinganisha. Kwa hiyo kuna sababu bora kabisa kwa nini watu wa namna hiyo waonekane wa ajabu. Wanatenda chini ya mivuto tofauti, wana mitazamo tofauti, wanasukumwa na nia tofauti, wanaongozwa na roho tofauti. Mtarajie maneno ya namna hiyo. Mara ngapi nimesikia maneno kuhusu fulani na fulani, “Yeye ni mtu mwema sana—lakini ni wa ajabu kidogo.” Wakati mwingine nimeuliza habari kamili; ajabu yake iko katika nini? Nasikia orodha, na jumla yake ni kwamba yeye ni mtu wa kiroho. Jiwekeeni nia kwa jambo hili, kuwa wa ajabu. Kuna kitu kama ajabu ya kujifanya. Ni chukizo! Lakini kuna kitu kama kujazwa kwa kina hivyo na Roho wa Mungu, kiasi kwamba ni lazima na mtatenda kwa namna ya kuonekana wageni na wa ajabu, kwa wale wasioweza kuelewa sababu za mwenendo wenu.

2 Kama mna wingi wa Roho wa Mungu, haishangazi kwamba wengi watawadhania kuwa mmerukwa na akili. Tunawahukumu watu kuwa wamerukwa na akili wanapotenda tofauti na tunavyodhani ni busara na kulingana na akili ya kawaida, na wanapofikia hitimisho ambalo hatuoni kwalo sababu yoyote nzuri. Paulo alishtakiwa kuwa amerukwa na akili na wale wasioielewa mitazamo ya mambo ambayo chini yake alitenda. Bila shaka Festo alidhani mtu yule ni mwendawazimu, na kwamba elimu nyingi imempa wazimu. Lakini Paulo alisema, “Sina wazimu, Festo mtukufu.” Mwenendo wake ulikuwa wa ajabu mno, mpya mno, hata Festo akadhani ni lazima uwe wazimu. Lakini ukweli ni kwamba aliliona jambo hilo waziwazi mno hata akaitupa nafsi yake yote ndani yake. Wao walikuwa gizani kabisa kuhusu nia iliyomsukuma. Jambo hili si geni hata kidogo. Umati wa watu umeonekana kwa wale wasio na hali ya kiroho kana kwamba wamerukwa na akili. Lakini wao waliona sababu nzuri za kutenda kama walivyotenda. Mungu alikuwa akiziongoza akili zao kutenda kwa namna ambayo wale wasio wa kiroho hawakuweza kuona sababu zake. Ni lazima mjiwekee nia kwa jambo hili, na zaidi sana, kadiri mnavyoishi juu zaidi ya ulimwengu na kutembea na Mungu.

3. Kama mna Roho wa Mungu, ni lazima mtarajie kuhisi dhiki kubwa mnapoitazama hali ya kanisa na ya ulimwengu. Baadhi ya walafi wa kiroho humwomba Roho kwa sababu wanadhani atawafanya kuwa na furaha kamili. Watu wengine hudhani kwamba Wakristo wa kiroho daima wana furaha sana na hawana huzuni.

Hakujawahi kuwa na kosa kubwa kuliko hilo. Someni Biblia zenu, mwone jinsi manabii na mitume walivyokuwa daima wakiugua na kutaabika kwa kuiona hali ya kanisa na ya ulimwengu. Mtume Paulo asema kwamba alikuwa daima akichukua katika mwili wake kufa kwa Bwana Yesu. Naapa, asema, kwamba kila siku nakufa. Mtajua maana ya kuhurumiana na Bwana Yesu Kristo, na kubatizwa kwa ubatizo aliobatizwa yeye. Lo, jinsi alivyokuwa na uchungu mkuu kwa kuiona hali ya wenye dhambi! jinsi alivyokuwa na utungu nafsini mwake kwa ajili ya wokovu wao! Kadiri mnavyokuwa na Roho wake zaidi, ndivyo mtakavyoiona hali ya wenye dhambi waziwazi zaidi, na ndivyo mtakavyotaabika kwa undani zaidi kwa ajili yao. Mara nyingi mtajiona kana kwamba hamwezi kuishi mkiitazama hali yao; dhiki yenu itakuwa isiyoneneka. Paulo asema, Warumi 9:1-3: “Nasema kweli katika Kristo, sisemi uongo, dhamiri yangu ikinishuhudia katika Roho Mtakatifu, kwamba nina huzuni nyingi na maumivu yasiyokoma moyoni mwangu. Kwa maana ningeweza kuomba mimi mwenyewe niwe nimelaaniwa na kutengwa na Kristo kwa ajili ya ndugu zangu, jamaa zangu kwa jinsi ya mwili.”

4. Mara nyingi mtahuzunishwa na hali ya huduma. Miaka kadhaa iliyopita nilikutana na mwanamke mmoja wa mojawapo ya makanisa ya mji huu. Nilimwuliza hali ya dini hapa. Alionekana kutopenda kusema mengi juu yake, akatoa maneno machache ya jumla, kisha akakabwa na kilio, macho yake yakajaa machozi, akasema, “Lo, akili ya mchungaji wetu inaonekana kuwa gizani sana.” Wakristo wa kiroho mara nyingi huhisi hivi, na mara nyingi hulia juu ya jambo hili. Nimeliona sana, na mara nyingi nimewakuta Wakristo waliolia na kuugua sirini, kuona giza lililo katika akili za wahudumu kuhusu mambo ya dini, upenzi wao wa kidunia na hofu yao ya wanadamu; lakini hawakuthubutu kusema juu yake, wasije wakashutumiwa na kutishwa, na labda kufukuzwa kanisani. Siyasemi mambo haya kwa roho ya kuhukumu, ili kuwashutumu ndugu zangu, bali kwa sababu ni kweli. Na wahudumu wanapaswa kujua kwamba hakuna jambo la kawaida zaidi kuliko Wakristo wa kiroho kuhisi kulemewa na kutaabika juu ya hali ya huduma. Nisingependa kuamsha hisia yoyote mbaya dhidi ya wahudumu, lakini ni wakati ijulikane kwamba mara nyingi Wakristo hupata mitazamo ya kiroho ya mambo, na nafsi zao huwashwa moto, kisha wanagundua kwamba mhudumu wao haingii katika hisia zao, kwamba yeye yuko chini sana ya kiwango anachopaswa kuwa nacho, na katika hali ya kiroho yuko chini sana ya baadhi ya washiriki wa kanisa lake. Hili ni mojawapo ya maovu yaliyo dhahiri zaidi na ya kusikitisha mno ya siku hizi. Utauwa wa wahudumu, ingawa ni wa kweli, ni wa juu juu mno, katika mifano mingi, kiasi kwamba sehemu ya kiroho ya kanisa huhisi kwamba wahudumu hawawezi, wala hawana, huruma pamoja nao. Mahubiri yao hayakidhi mahitaji yao, hayawalishi, hayaugusi uzoefu wao. Mhudumu hana kina cha kutosha cha uzoefu wa kidini kujua jinsi ya kulichunguza na kuliamsha kanisa; kuwasaidia walio katika majaribu, kuwategemeza walio dhaifu, kuwaongoza walio na nguvu, na kuwapitisha katika mizunguko yote na vichochoro vyote vinavyoweza kuizingira njia yao. Mhudumu anapokuwa ameenda na kanisa mpaka mwisho wa uzoefu wake katika mazoezi ya kiroho, hapo anasimama; na mpaka apate uzoefu mpya, mpaka aongoke upya, moyo wake uvunjwe upya, na asukumwe mbele katika maisha ya kimungu na uzoefu wa Kikristo, hatawasaidia tena. Aweza kuhubiri mafundisho sahihi, na ndivyo awezavyo mhudumu asiyeongoka; lakini, hata hivyo, mahubiri yake yatakosa ule ukali wa kuchunguza, ule mguso wa kimatendo, ule upako ambao peke yake utaifikia hali ya Mkristo mwenye nia ya kiroho. Ni ukweli ambao kanisa linaugua juu yake, kwamba utauwa wa vijana huathirika sana wakati wa masomo yao, hata wanapoingia katika huduma, hata wawe na hazina kubwa kiasi gani ya maarifa ya kiakili, wako katika hali ya uchanga wa kiroho. Wanahitaji kulelewa, na wanahitaji zaidi kulishwa, kuliko kujitwika kulilisha kanisa la Mungu.

5. Kama mna wingi wa Roho wa Mungu, ni lazima mjiwekee nia ya kukutana na upinzani mwingi, kanisani na ulimwenguni pia. Huenda sana viongozi wa kanisa watawapinga. Daima kumekuwako upinzani kanisani. Ndivyo ilivyokuwa Kristo alipokuwa duniani. Kama mko juu sana ya hali yao ya hisia, washiriki wa kanisa watawapinga. Mtu yeyote atakaye kuishi maisha ya utauwa katika Kristo Yesu, ni lazima atarajie mateso. Mara nyingi wazee, na hata mhudumu, watawapinga, kama mmejazwa Roho wa Mungu.

6. Ni lazima mtarajie mapambano ya mara kwa mara na yenye uchungu mkuu na Shetani. Shetani ana shida ndogo sana na wale Wakristo wasio wa kiroho, bali walio vuguvugu, na wavivu, na wenye nia ya kidunia. Na watu hao hawaelewi yanayosemwa kuhusu mapambano ya kiroho. Labda watatabasamu mambo hayo yanapotajwa. Na hivyo Ibilisi huwaacha. Wao hawamsumbui, wala yeye hawasumbui. Lakini Wakristo wa kiroho, anaelewa vizuri sana, wanamletea hasara kubwa, na kwa hiyo anajipanga dhidi yao. Wakristo hao mara nyingi wana mapambano ya kutisha. Wanapata majaribu ambayo hawakuwahi kuyafikiria hapo kwanza, mawazo ya kukufuru, ukanaji wa Mungu, mashauri ya kutenda matendo maovu, ya kujiua, na mambo kama hayo. Na kama wewe ni wa kiroho, waweza kutarajia mapambano haya ya kutisha.

7. Mtakuwa na mapambano makubwa zaidi na nafsi zenu wenyewe kuliko mlivyowahi kufikiri. Wakati mwingine mtaona upotovu wenu wenyewe ukisonga mbele kwa namna ya ajabu dhidi ya Roho. “Mwili hutamani kinyume cha Roho, na Roho kinyume cha mwili.” Mkristo wa namna hiyo mara nyingi hutupwa katika fadhaa kwa nguvu ya upotovu wake mwenyewe. Mmoja wa makomodori wa Marekani alikuwa, kama nilivyoambiwa, mtu wa kiroho; na mchungaji wake aliniambia kwamba amewahi kumwona mtu yule akilala sakafuni na kuugua sehemu kubwa ya usiku, akipambana na upotovu wake mwenyewe, na kumlilia Mungu kwa uchungu mkuu kwamba avunje nguvu ya jaribu. Ilionekana kana kwamba Ibilisi alikuwa amekusudia kumwangamiza; na hisia zake mwenyewe, kwa wakati ule, zilikuwa karibu kushirikiana na Ibilisi.

8. Lakini mtakuwa na amani na Mungu. Kama kanisa, na wenye dhambi, na Ibilisi wanawapinga, yupo mmoja ambaye mtakuwa na amani naye. Wale walioitwa kwenye majaribu haya, na mapambano, na vishawishi, na wanaougua, na kuomba, na kulia, na kuvunjika mioyo, wakumbuke wazo hili: amani yenu, kwa habari ya hisia zenu kuelekea Mungu, itatiririka kama mto.

9. Vilevile mtakuwa na amani ya dhamiri, kama mnaongozwa na Roho. Hamtachomwa daima na kuteswa na dhamiri yenye hatia. Dhamiri yenu itakuwa tulivu na shwari, isiyotikiswa kama ziwa wakati wa kiangazi.

10. Mkijazwa Roho, mtakuwa wa manufaa. Hamwezi kujizuia kuwa wa manufaa. Hata kama mngekuwa wagonjwa na kushindwa kutoka chumbani mwenu, au kuzungumza, na hamwoni mtu yeyote, mngekuwa wa manufaa mara kumi zaidi kuliko mia moja ya Wakristo wale wa kawaida wasio na hali ya kiroho. Ili kuwapa wazo la jambo hili, nitasimulia kisa kimoja. Mtu mmoja mcha Mungu katika sehemu ya Magharibi ya jimbo hili alikuwa mgonjwa wa kifua kikuu. Alikuwa mtu maskini, na mgonjwa kwa miaka mingi. Mfanyabiashara mmoja asiyeongoka mahali pale alikuwa na moyo wa fadhili, na mara kwa mara alikuwa akimpelekea kitu cha kumfariji, au cha familia yake. Aliishukuru fadhili hiyo, lakini hakuweza kumlipa, kama alivyotamani kufanya. Hatimaye akaamua kwamba malipo bora awezayo kutoa yangekuwa kumwombea wokovu wake; akaanza kuomba, nafsi yake ikawaka moto, akamshika Mungu. Hapakuwa na uamsho pale, lakini baada ya muda, kwa mshangao wa kila mtu, mfanyabiashara huyu alijitokeza waziwazi upande wa Bwana. Moto ukawaka mahali pote, na uamsho wenye nguvu ukafuata, na umati wa watu ukaongoka.

Mtu huyu maskini aliendelea kudhoofika namna hii kwa miaka kadhaa, kisha akafa. Baada ya kifo chake, nilipatembelea mahali pale, na mjane wake akanikabidhi shajara yake. Miongoni mwa mambo mengine, anasema katika shajara yake: “Ninawafahamu wahudumu na makanisa yapata thelathini.” Kisha anaendelea kutenga saa fulani za mchana na za juma kumwombea kila mmoja wa wahudumu hao na makanisa hayo, na pia nyakati fulani za kuomba kwa ajili ya vituo mbalimbali vya umisheni. Kisha zikafuata, chini ya tarehe tofauti, habari kama hizi: “Leo,” akiitaja tarehe, “nimewezeshwa kutoa lile ninaloliita ombi la imani kwa ajili ya kumwagwa kwa Roho juu ya kanisa la ——, nami namtumaini Mungu kwamba hivi karibuni kutakuwa na uamsho pale.” Chini ya tarehe nyingine, “Leo nimeweza kutoa lile ninaloliita ombi la imani kwa ajili ya kanisa fulani, nami natumaini hivi karibuni kutakuwa na uamsho pale.” Hivyo alikuwa amepitia idadi kubwa ya makanisa, akiandika habari kwamba aliyaombea kwa imani ili uamsho upate kuenea kati yao upesi. Kuhusu vituo vya umisheni, kama nakumbuka sawasawa, anautaja hasa umisheni wa Ceylon. Naamini mahali pa mwisho palipotajwa katika shajara yake, alipotoa ombi la imani kwa ajili yake, palikuwa mahali alipoishi. Muda mfupi baada ya kuziona habari hizi katika shajara yake, uamsho ulianza, na ukaenea katika eneo lote la nchi ile, karibu, naamini, kama si kabisa, kwa mpangilio ule ule ambao mahali hayo yalitajwa katika shajara yake; na kwa wakati wake habari zikaja kutoka Ceylon kwamba kulikuwa na uamsho wa dini huko. Uamsho katika mji wake mwenyewe haukuanza mpaka baada ya kifo chake. Ulianza wakati ule ule mjane wake aliponikabidhi hati ile ambayo nimeitaja. Aliniambia kwamba wakati wa ugonjwa wake alikuwa akizama sana katika maombi hata mara nyingi aliogopa kwamba angejiombea mpaka kufa. Uamsho ulikuwa mkubwa mno na wenye nguvu katika eneo lote; na ukweli kwamba ulikuwa karibu kuenea haukufichwa kwa mtumishi huyu wa Bwana. Kwa mujibu wa neno lake, siri ya Bwana i pamoja na wale wamchao. Hivyo mtu huyu, aliyekuwa dhaifu mno mwilini hata asiweze kutoka nje ya nyumba yake, alikuwa wa manufaa zaidi kwa ulimwengu na kwa kanisa la Mungu kuliko wanaodai dini wote wasio na moyo katika nchi ile. Akisimama kati ya Mungu na ukiwa wa Sayuni, na kuumimina moyo wake katika maombi ya kuamini, kama mwana wa mfalme alikuwa na nguvu kwa Mungu, akashinda.

11. Mkijazwa Roho, hamtajikuta mkitaabika, na kuchubuka, na kusumbuka, watu wanapowasema vibaya. Ninapowaona watu wakiudhika na kununa kwa kila jambo dogo linalowagusa, nina hakika kwamba hawana Roho wa Kristo. Yesu Kristo aliweza kusemwa kila jambo baya ambalo uovu ungeweza kubuni, na bado hakufadhaika hata kidogo kwa hilo. Kama mnakusudia kuwa wapole katika mateso, na kuidhihirisha tabia ya Mwokozi, na kuiheshimu dini kwa njia hii, mnahitaji kujazwa Roho.

12. Mtakuwa na hekima katika kutumia njia za kuwaongoa wenye dhambi. Kama Roho wa Mungu yu ndani yenu, atawaongoza kutumia njia kwa hekima, kwa namna inayofaa lengo, na kuepuka kuleta madhara. Hakuna mtu asiyejazwa Roho wa Mungu anayefaa kuajiriwa kuongoza hatua zinazochukuliwa katika uamsho. Mikono yao itakuwa kana kwamba yote ni vidole gumba, isiyoweza kushika kitu, nao watatenda kana kwamba hawana akili ya kawaida. Lakini mtu anayeongozwa na Roho wa Mungu atajua jinsi ya kuchagua wakati sahihi wa hatua zake, na jinsi ya kuigawa kweli ya Mungu, ili ilete matokeo bora kabisa.

13. Mtakuwa watulivu katika dhiki; hamtatupwa katika vurugu au fadhaa mnapoona dhoruba ikija juu yenu. Watu wanaowazunguka watashangazwa na utulivu wenu na uchangamfu wenu katika majaribu mazito, bila kujua tegemeo la ndani walilo nalo wale waliojazwa Roho.

14. Mtakuwa mmejisalimisha wakati wa kufa; daima mtajiona tayari kufa, wala hamtaogopa kufa, na baada ya kufa mtakuwa na furaha zaidi milele mbinguni kwa kadiri hiyo.

VI. Matokeo ya kutojazwa Roho.

1. Mara nyingi mtakuwa na shaka, tena shaka yenye sababu, kama ninyi ni Wakristo. Mtakuwa na mashaka, na mnapaswa kuwa nayo. Wana wa Mungu huongozwa na Roho wa Mungu. Na kama hamwongozwi na Roho, mna sababu gani ya kudhani kwamba ninyi ni wana? Mtajaribu kuufanya ushahidi mdogo uende mbali sana ili kuyategemeza matumaini yenu, lakini hamwezi kufanya hivyo, isipokuwa dhamiri yenu imeungua kana kwamba kwa chuma cha moto. Hamwezi kuepuka kutumbukizwa mara nyingi katika shaka yenye maumivu na kutokuwa na hakika kuhusu hali yenu. Warumi 8:9.—“Bali ninyi hammo katika mwili, bali katika Roho, ikiwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu. Lakini mtu awaye yote asipokuwa na Roho wa Kristo, huyu si wake.” 2 Wakorintho 13:5.—“Jijaribuni wenyewe kwamba mmekuwa katika imani; jithibitisheni wenyewe. Au hamjijui wenyewe kwamba Yesu Kristo yu ndani yenu? Isipokuwa mmekataliwa.”

2. Daima hamtakuwa na msimamo thabiti katika mitazamo yenu kuhusu ombi la imani. Ombi la imani ni jambo la kiroho mno, jambo la uzoefu kiasi hicho wala si la kubahatisha kinadharia, kwamba msipokuwa wa kiroho ninyi wenyewe, hamtalielewa kikamilifu. Mwaweza kuzungumza mengi kuhusu ombi la imani, na kwa wakati huo mkasadikishwa kabisa juu yake. Lakini hamtajisikia kamwe thabiti juu yake kiasi cha kudumisha msimamo ule ule wa akili kuhusu jambo hilo, na baada ya muda mfupi mtakuwa katika mashaka matupu. Nilijua mfano mmoja wa ajabu kwa ndugu mmoja mhudumu. Aliniambia, “Ninapokuwa na Roho wa Mungu, na kuufurahia uwepo wake, naamini kwa uthabiti katika ombi la imani; lakini nisipokuwa naye, najikuta nikishuku kama kuna kitu kama hicho kabisa, na akili yangu ikitoa pingamizi.” Najua, kwa uzoefu wangu mwenyewe, maana ya jambo hili, na ninaposikia watu wakitoa pingamizi dhidi ya mtazamo ule wa maombi ambao nimeueleza katika mihadhara hii, naelewa vizuri sana tatizo lao ni nini, na mara nyingi nimeona haiwezekani kuziridhisha akili zao, wakiwa mbali hivyo na Mungu; hali wakati huo huo wangelielewa wenyewe, bila hoja, kila mara wangelipata kwa uzoefu.

3. Kama hamna Roho, mtakuwa wepesi sana kujikwaa kwa wale walio naye. Mtaushuku ufaao wa mwenendo wao. Kama wanaonekana kuhisi mengi zaidi kuliko ninyi, mtaelekea kuuita msisimko wa kimwili tu. Labda mtaushuku unyofu wao wanaposema wana hisia za namna hiyo. Mtasema, “Sijui nimfikirieje ndugu fulani; anaonekana kuwa mcha Mungu sana, lakini simwelewi, nadhani ana msisimko mwingi wa kimwili tu.” Hivyo mtakuwa mkijaribu kuwashutumu, kwa makusudi ya kujihesabia haki wenyewe.

4. Mtakuwa na sifa njema kwa wasiotubu, na kwa wanaodai dini walio wa mwili. Watawasifu, kama Wakristo wenye busara, wenye mafundisho sahihi, wenye msimamo. Mtakuwa katika hali ile hasa ya moyo ya kutembea pamoja nao, kwa sababu mmepatana.

5. Mtasumbuliwa sana na hofu kuhusu ushupavu wa kidini. Kila kunapokuwa na uamsho, mtaona ndani yake mwelekeo mkubwa wa ushupavu, na mtajaa hofu na wasiwasi, au tuseme upinzani dhidi yake.

6. Mtafadhaishwa sana na hatua zinazochukuliwa katika uamsho. Zikichukuliwa hatua zozote zilizo thabiti na za moja kwa moja, mtadhani zote ni “mpya,” na mtajikwaa kwazo kwa kadiri ile ile ya ukosefu wenu wa hali ya kiroho. Hamwoni kufaa kwake. Mtasimama na kuzibishia hatua hizo, kwa sababu mmepofuka kiasi kwamba hamwezi kuona zinavyofaa, wakati mbingu yote inashangilia juu yake kama njia za kuokoa roho za watu.

7. Mtakuwa aibu kwa dini. Wasiotubu wakati mwingine watawasifu kwa sababu mnafanana nao sana, na wakati mwingine watawacheka kwa sababu ninyi ni wanafiki wakubwa hivyo.

8. Mtajua kidogo tu kuhusu Biblia.

9. Mkifa bila Roho, mtaanguka jehanamu. Hapawezi kuwa na shaka juu ya hili. Bila Roho hamtakuwa tayari kamwe kwa ajili ya mbinguni.

MAONI.

1. Wakristo wana hatia kwa kutokuwa na Roho, kama vile wenye dhambi walivyo na hatia kwa kutotubu.

2. Hata wana hatia zaidi. Kwa kuwa wana nuru zaidi, hatia yao ni kubwa zaidi kwa kiasi hicho.

3. Viumbe vyote vina haki ya kuwalalamikia Wakristo wasiojazwa Roho. Hamumtendei Mungu kazi, naye ana haki ya kulalamika. Ameweka Roho wake mikononi mwenu, na kama hamnaye, ana haki ya kuwatazama ninyi na kuwawajibisha kwa mema yote ambayo mngeweza kutenda, kama mngekuwa naye. Mnatenda dhambi dhidi ya mbingu yote, kwa maana mngepaswa kuwa mkiongeza safu zao za furaha. Wenye dhambi, kanisa, wahudumu, wana haki ya kulalamika.

4. Mnasimama katikati kabisa ya njia ya kazi ya Bwana. Ni bure kwa mhudumu kujaribu kufanya kazi juu ya vichwa vyenu. Mara nyingi wahudumu huugua na kujitahidi, na kujichosha bure, wakijaribu kutenda mema mahali ambapo kuna kanisa linaloishi kwa namna ambayo hawana Roho wa Mungu. Kama Roho akimwagwa wakati wowote, kanisa litamhuzunisha papo hapo. Hivyo mwaweza kuifunga mikono na kuuvunja moyo wa mhudumu wenu, na kumvunja nguvu, na labda kumuua, kwa sababu hamtaki kujazwa Roho.

5. Mnaona sababu kwa nini Wakristo wanamhitaji Roho, na kiwango cha utegemezi wao. Jambo hili haliwezi kusisitizwa kupita kiasi.

6. Msimjaribu Mungu, kwa kungoja Roho wake, huku hamtumii njia yoyote ya kuupata uwepo wake.

7. Kama mnakusudia kuwa na Roho, ni lazima mwe kama watoto, na kujiachia kwa mivuto yake—mlegevu kama hewa. Kama anawavuta kwenye maombi, ni lazima mwache kila kitu ili kujiachia kwa misukumo yake ya upole. Bila shaka wakati mwingine mmehisi shauku ya kuomba kwa ajili ya jambo fulani, nanyi mkaliahirisha na kulipinga, na Mungu akawaacha. Kama mnataka akae, ni lazima mjiachie kwa misukumo yake laini kabisa na ya upole kabisa, na kukesha ili kujifunza anachotaka mfanye, na kujitoa wenyewe kwa uongozi wake.

8. Wakristo wanapaswa kuwa tayari kutoa dhabihu yoyote ili kuufurahia uwepo wa Roho. Mwanamke mmoja wa hadhi ya juu, aliyedai dini, alisema, “Ni lazima ama niache kumsikiliza mhudumu fulani (akimtaja) akihubiri, ama niache marafiki zangu wa anasa.” Aliacha mahubiri na kukaa mbali. Ni tofauti kama nini na mfano mwingine!

Mwanamke mwingine wa hadhi ile ile ya maisha alimsikia mhudumu yule yule akihubiri, akaenda nyumbani akiwa ameazimia kuacha maisha yake ya anasa na ya kidunia—akawaachisha kazi wengi wa watumishi wake—akabadilisha kabisa mtindo wake wa mavazi, wa magari ya fahari, wa maisha, na wa mazungumzo; hata marafiki zake wa anasa na wa kidunia wakawa tayari upesi kumwacha afurahie ushirika na Mungu, na huru kutumia muda wake katika kutenda mema.

9. Mnaona kutokana na hili kwamba ni lazima iwe vigumu sana kwa watu wa maisha ya mitindo na anasa kwenda mbinguni. Ni msiba ulioje kuwa katika duru kama hizo! Ni nani awezaye kuufurahia uwepo wa Mungu ndani yake?

10. Oneni jinsi walivyo na wazimu wale wanaogombana kupanda juu kuingia katika duru hizi, wakizipanua nyumba zao, wakibadilisha mtindo wao wa maisha, samani zao, na kadhalika. Ni kama kupanda juu ya mlingoti ili kutupwa baharini. Ili kumfurahia Mungu, ni lazima mshuke chini, si kupanda juu huko. Mungu hayuko huko, katikati ya ukakamavu wote na kujipendekeza kwa maisha ya hadhi ya juu.

11. Wengi wanaodai dini hawajui lolote kuhusu hali ya kiroho kama vile Nikodemo asivyojua kuhusu kuzaliwa mara ya pili. Wao ni wajinga, na naogopa hawajaongoka. Kama mtu yeyote anazungumza nao kuhusu roho ya maombi, kwao ni kama hesabu za aljebra. Hali ya wanaodai dini wa namna hiyo inatisha. Ni tofauti kama nini tabia ya mitume! Someni historia ya maisha yao, someni nyaraka zao, nanyi mtaona kwamba daima walikuwa wa kiroho, na walitembea na Mungu kila siku. Lakini sasa dini ya namna hiyo ni haba kama nini! “Atakapokuja Mwana wa Adamu, je! ataiona imani duniani?” Waweke baadhi ya wanaodai dini hawa kufanya kazi katika uamsho, nao hawajui la kufanya, hawana nguvu, hawana ustadi, wala hawaleti mguso wowote. Ni lini wanaodai dini watajitia kufanya kazi, wakiwa wamejazwa Roho? Kama ningeweza kuliona kanisa hili limejazwa Roho, nisingeomba kitu kingine zaidi ili kuuchochea umati huu wote mkubwa wa akili. Majuma mawili yasingepita kabla uamsho haujaenea katika mji huu wote.