Je, Umesamehewa?

“MMESAMEHEWA DHAMBI ZENU.”

MSOMAJI,

Je, unaliona swali lililo juu ya ukurasa huu? Huenda hujaielewa maana yake. Labda unawaza, “Nimemdhuru nani?—Nimemdhulumu nani?—Nimemkosea nani?—Ni imani ya nani niliyoipoteza?—Nina haja gani ya kusamehewa?”

Nakujibu: si msamaha wa kidunia ninaouulizia, bali ule wa mbinguni. Siulizi kama umesamehewa machoni pa wanadamu, bali kama umesamehewa machoni pa Mungu. Swali ninalotamani kulikaza katika dhamiri yako ni hili tu: “Je, wewe ni nafsi iliyosamehewa?”

Basi njoo sasa, unisikilize kwa makini, nikizungumza nawe juu ya msamaha wa dhambi. Jambo hili haliwezi kamwe kutafakariwa mapema mno. Juzijuzi tuliiona tauni ikiwaua watu wa nchi yetu maelfu na makumi ya maelfu. Wenye nguvu kuliko wote walichukuliwa katika saa chache tu. Matabibu werevu kuliko wote waliona ustadi wao haufai kitu kabisa. Sisi bado tu hai, nasi twapaswa kushukuru. Sisi bado tu hai, na hakika twapaswa kutafakari. Zamu yetu yaweza kuwa inayofuata. Makaburi yetu yaweza kuwa tayari kwa ajili yetu hivi karibuni. Basi njoo, nasema tena, uniache nizungumze nawe juu ya msamaha wa dhambi.

I. Kwanza kabisa, niache nikuonyeshe hitaji lako la kusamehewa.

Wanadamu wote wanahitaji kusamehewa, kwa sababu wanadamu wote ni wenye dhambi. Asiyejua jambo hili, hajui lolote katika dini. Ni A B C yenyewe ya Ukristo, kwamba mtu ajue mahali pake halisi, na kuelewa anachostahili.

Sisi sote ni wenye dhambi wakuu. Tulizaliwa wenye dhambi, na tumekuwa wenye dhambi maisha yetu yote. Tangu mwanzo kabisa twaielekea dhambi kwa asili. Hakuna mtoto aliyewahi kuhitaji kufunzwa na kuelimishwa ili ajue kutenda mabaya. Hakuna shetani wala rafiki mbaya awezaye kutuongoza katika uovu kama mioyo yetu wenyewe. Na mshahara wa dhambi ni mauti. Ni lazima ama tusamehewe, ama tupotee milele.

Sisi sote ni wenye dhambi wenye hatia machoni pa Mungu. Tumeivunja sheria yake takatifu. Tumeyakiuka maagizo yake. Hatukuyafanya mapenzi yake. Hakuna amri hata moja kati ya zile kumi isiyotuhukumu. Kama hatukuivunja kwa tendo, tumeivunja kwa neno, tumeivunja kwa wazo na kwa mawazo ya moyo,—na hayo daima. Tukipimwa kwa kipimo cha sura ya tano ya Mtakatifu Mathayo, hakuna hata mmoja wetu angeachiliwa huru. Na kama vile watu wamewekewa kufa mara moja, baada ya hayo ni hukumu. Ni lazima ama tusamehewe, ama tuangamie milele.

Ninapopita katika mitaa ya London iliyosongwa na watu, nawaona mamia na maelfu, ambao sijui lolote juu yao zaidi ya sura zao za nje. Nawaona wengine wakiwa wameazimia anasa, na wengine biashara,—wengine waonekanao matajiri, na wengine waonekanao maskini,—wengine wakienda kwa magari yao ya farasi, wengine wakiharakisha kwa miguu. Kila mmoja ana shabaha yake mbele yake. Kila mmoja ana makusudi na malengo yake, yote yakiwa yamefichwa kwangu vilevile. Lakini jambo moja najua kwa hakika, ninapowatazama,—wote ni wenye dhambi. Hakuna nafsi hata moja kati yao wote isiyo na hatia mbele za Mungu. Hakuna mwanamume wala mwanamke apumuaye katika umati ule, ila ni lazima afe akiwa amesamehewa, au sivyo afufuke tena ili ahukumiwe milele siku ya mwisho.

Ninapotazama urefu na upana wa Uingereza Kuu, sina budi kutoa taarifa ile ile. Kutoka Land’s End hadi North Foreland, kutoka Kisiwa cha Wight hadi Caithness, kutoka kwa Malkia aliye kitini mwa enzi hadi kwa fukara aliye katika nyumba ya maskini, sisi sote ni wenye dhambi. Tumejipatia jina miongoni mwa milki za dunia. Twapeleka meli zetu katika kila bahari, na bidhaa zetu katika kila mji duniani. Tumeiunganisha Atlantiki kwa meli zetu za mvuke. Tumeufanya usiku katika miji yetu kuwa kama mchana kwa taa za gesi. Tumeigeuza Uingereza kuwa jimbo moja kubwa kwa reli. Twaweza kubadilishana mawazo kati ya London na Edinburgh katika sekunde chache kwa simu ya umeme ya maandishi. Lakini pamoja na sanaa zetu zote na sayansi zetu, pamoja na mashine zetu zote na uvumbuzi wetu, pamoja na majeshi yetu yote ya nchi kavu na ya baharini, pamoja na wanasheria wetu wote na viongozi wetu wa serikali, hatujabadilisha asili ya watu wetu. Machoni pa Mungu sisi bado ni kisiwa kilichojaa wenye dhambi.

Ninapoigeukia ramani ya dunia, sina budi kusema jambo lile lile. Haijalishi ni pande gani ninayoichunguza, naona kwamba mioyo ya wanadamu ni ile ile kila mahali, na ni miovu kila mahali. Dhambi ni ugonjwa wa ukoo wa watoto wote wa Adamu. Hakujawahi kugunduliwa pembe ya dunia ambapo dhambi na Ibilisi havitawali. Ingawa tofauti kati ya mataifa ya dunia ni pana, imeonekana kwamba wote wana alama moja kuu waliyo nayo kwa pamoja. Ulaya na Asia, Afrika na Amerika, Iceland na India, Paris na Peking, wote vilevile wana alama ya dhambi. Jicho la Bwana hutazama chini juu ya dunia yetu hii inapozunguka jua, na huiona imefunikwa na uharibifu na uovu. Anachokiona katika mwezi na nyota, katika Mshtarii na Zohali, siwezi kusema, lakini juu ya dunia najua kwamba huona dhambi. (Zaburi 14:2, 3.)

Msomaji, huenda hupendi ninayoyasema. Sina shaka kwamba lugha kama hii yasikika kuwa ya kupita kiasi kwa wengine. Wadhani naenda mbali mno. Lakini angalia vema nitakalosema sasa, kisha ufikiri kama sijatumia maneno ya kiasi na ya kweli.

Basi nauliza, maisha ya Mkristo aliye bora kuliko wote miongoni mwetu ni nini? Ni nini ila mwendo mmoja mkubwa wa kupungukiwa? Ni nini ila kuyatimiza kila siku maneno ya Kitabu chetu cha Sala, “tukiacha kuyafanya mambo yatupasayo kuyafanya, na kuyafanya mambo yasiyotupasa kuyafanya?” Imani yetu, jinsi ilivyo dhaifu! Upendo wetu, jinsi ulivyo baridi! Matendo yetu, jinsi yalivyo machache! Bidii yetu, jinsi ilivyo ndogo! Saburi yetu, jinsi ilivyo fupi ya pumzi! Unyenyekevu wetu, jinsi ulivyochakaa! Kujikana kwetu, jinsi kulivyo kufupi kama kibete! Ujuzi wetu, jinsi ulivyo hafifu! Hali yetu ya kiroho, jinsi ilivyo ya juujuu! Maombi yetu, jinsi yalivyo ya kawaida tu! Tamaa yetu ya neema zaidi, jinsi ilivyo hafifu! Hakuna wakati ambapo mwenye hekima kuliko wanadamu wote alinena kwa hekima zaidi kuliko aliposema, “hakuna mtu mwenye haki juu ya nchi atendaye mema wala asiyefanya dhambi.” (Mhubiri 7:20.) “Katika mambo mengi,” asema mtume Yakobo, “twajikwaa sote.” (Yakobo 3:2.)

Na tendo lililo bora kuliko yote lililowahi kufanywa na Wakristo walio bora kabisa ni nini? Ni nini, hatimaye, ila kazi isiyokamilika, likipimwa kwa sifa zake lenyewe? Kama asemavyo Luther, si bora kuliko dhambi ya kupendeza. Sikuzote lina upungufu kwa kiasi fulani. Ama ni kosa katika nia yake, ama halijatimilika katika utendaji wake,—halikufanywa kwa misingi kamilifu, au halikutekelezwa kwa njia kamilifu. Macho ya wanadamu huenda yasione kosa lolote ndani yake, lakini likipimwa katika mizani ya Mungu lingeonekana limepunguka, na likitazamwa katika nuru ya mbinguni lingethibitika kuwa limejaa kasoro. Ni kama tone la maji linaloonekana safi kwa jicho tupu, lakini likiwekwa chini ya hadubini huonekana limejaa uchafu. Maneno ya Daudi ni kweli kabisa, “hakuna atendaye mema, la, hata mmoja.” (Zaburi 14:3.)

Na tena, Bwana Mungu ni nani, ambaye macho yake yako juu ya njia zetu zote, na ambaye mbele zake siku moja tutatoa hesabu? “Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu,” ndilo neno la ajabu wanalomhusisha nalo wale walio karibu naye kuliko wote. (Isaya 6:3. Ufunuo 4:8.) Yasikika kana kwamba hakuna neno moja liwezalo kueleza ukubwa wa utakatifu wake. Mmoja wa manabii wake asema, “Yeye ana macho safi kuliko kuutazama ubaya, wala hawezi kuuangalia uovu.” (Habakuki 1:13.) Twawadhania malaika kuwa viumbe walioinuliwa, na walio juu sana kuliko sisi; lakini twaambiwa katika Maandiko kwamba “malaika zake amewalaumu kwa upumbavu.” (Ayubu 4:18.) Twaustaajabia mwezi na nyota kama miili ya fahari na ya kung’aa, lakini twasoma, “Tazama, hata mwezi hauna mwangaza; naam, nyota si safi machoni pake.” (Ayubu 25:5.) Twazungumza juu ya mbingu kama sehemu bora na safi kuliko zote za uumbaji; lakini hata juu ya hizo imeandikwa, “Mbingu si safi machoni pake.” (Ayubu 15:14.) Msomaji, yeyote kati yetu ni nini ila mwenye dhambi mnyonge machoni pa Mungu wa namna hii?

Hakika sote twapaswa kuacha mawazo ya kiburi juu ya nafsi zetu. Twapaswa kuweka mikono yetu juu ya vinywa vyetu, na kusema pamoja na Ibrahimu, “Mimi ni mavumbi na majivu,” na pamoja na Ayubu, “Mimi ni mnyonge,” na pamoja na Isaya, “Sisi sote tumekuwa kama kitu kilicho najisi,” na pamoja na Yohana, “Tukisema kwamba hatuna dhambi, twajidanganya wenyewe, wala kweli haimo mwetu,” (Mwanzo 18:27; Ayubu 40:4; Isaya 64:6; 1 Yohana 1:9.) Yuko wapi mwanamume au mwanamke katika orodha yote ya Kitabu cha uzima, atakayeweza kamwe kusema zaidi ya hili, “Nalipata rehema?” Lile kundi tukufu la mitume, ule ushirika mwema wa manabii, lile jeshi tukufu la mashahidi, wote hao ni nini ila wenye dhambi waliosamehewa? Hakika liko hitimisho moja tu la kufikiwa: sisi sote ni wenye dhambi wakuu, na sote twahitaji msamaha mkuu.

Basi ona sasa nina sababu ya haki gani kukuambia kwamba kujua hitaji lako la kusamehewa ni jambo la kwanza katika dini ya kweli. Dhambi ni mzigo, na sharti uondolewe. Dhambi ni unajisi, na sharti usafishwe. Dhambi ni deni kubwa, na sharti lilipwe. Dhambi ni mlima uliosimama kati yetu na mbingu, na sharti uondolewe. Heri mwana wa mama yeyote miongoni mwetu anayehisi haya yote! Hatua ya kwanza kuelekea mbinguni ni kuona waziwazi kwamba twastahili jehanamu. Mbele yetu kuna njia mbili tu: ni lazima ama tusamehewe, ama tuwe na taabu milele.

Ona pia jinsi watu wengi wanavyojua kidogo mno juu ya kusudi la Ukristo, ijapokuwa wanaishi katika nchi ya Kikristo. Wadhani kwamba wanakwenda kanisani ili kujifunza wajibu wao, na kusikia maadili yakisisitizwa, wala si kwa kusudi jingine lolote. Wanasahau kwamba wanafalsafa wa kipagani wangeweza kuwaambia hayo hayo. Wanasahau kwamba watu kama Plato na Seneca walitoa mafundisho ambayo yangepaswa kumtia aibu Mkristo mwongo, Mkristo mlevi, na Mkristo mwizi. Bado hawajajifunza kwamba alama kuu ya Ukristo ni dawa unayoitoa kwa ajili ya dhambi. Huu ndio utukufu na ubora wa Injili. Humkuta mwanadamu kama alivyo hasa. Humtwaa kama inavyomkuta. Hushuka hadi kwenye kiwango ambacho dhambi imemfikisha, na kujitolea kumwinua. Humwambia juu ya dawa iliyo sawa na ugonjwa wake, msamaha mkuu kwa wenye dhambi wakuu.

Msomaji, nakuomba uyatafakari mambo haya vema, kama hujayatafakari kabla. Si jambo dogo kama unayajua mahitaji ya nafsi yako au huyajui. Ni jambo la uzima na mauti. Jaribu, nakusihi, kuujua moyo wako mwenyewe. Keti chini ufikiri kwa utulivu wewe ni nani machoni pa Mungu. Kusanya pamoja mawazo, na maneno, na matendo ya siku yoyote katika maisha yako, uyapime kwa kipimo cha neno la Mungu. Jihukumu kwa uaminifu, ili usihukumiwe siku ya mwisho. Laiti ungegundua wewe ni nani hasa! Laiti ungejifunza kuomba maombi ya Ayubu, “Unijulishe kosa langu na dhambi yangu.” (Ayubu 13:23.) Laiti ungeiona kweli hii kuu, kwamba hadi utakaposamehewa, Ukristo wako haujakufanyia lolote kabisa!

II. Katika nafasi ya pili, niache nikuonyeshe njia ya msamaha.

Naomba usikilize jambo hili kwa makini hasa, kwa maana hakuna jambo liwezalo kuwa la maana zaidi. Tukikubali kwa kitambo kwamba unahitaji rehema na msamaha, wapaswa kufanya nini? Utakwenda wapi? Utageukia njia gani? Kila kitu kinategemea jibu utakalotoa kwa swali hili.

Je, utawageukia wachungaji, na kuwatumaini wao? Hawawezi kukupa msamaha: wanaweza tu kukuambia mahali unapopatikana. Wanaweza kuweka mbele yako mkate wa uzima: lakini wewe mwenyewe sharti uule. Wanaweza kukuonyesha njia ya amani: lakini wewe mwenyewe sharti uiendee. Kuhani wa Kiyahudi hakuwa na uwezo wa kumtakasa mwenye ukoma, bali kutangaza tu kwamba ametakasika. Mchungaji wa Kikristo hana uwezo wa kusamehe dhambi; aweza tu kutangaza ni akina nani waliosamehewa.

Je, utazigeukia sakramenti na taratibu za ibada, na kuzitumaini? Haziwezi kukupatia msamaha, hata uzitumie kwa bidii jinsi gani. Kwa sakramenti imani huthibitishwa na neema huongezeka, ndani ya wote wazitumiao ipasavyo. Lakini haziwezi kumhesabia haki mwenye dhambi. Haziwezi kuondoa makosa. Waweza kwenda kwenye meza ya Bwana kila Jumapili maishani mwako; lakini usipotazama mbali kupita ishara hadi kwenye kile kinachoashiriwa, hatimaye utakufa katika dhambi zako. Waweza kuhudhuria ibada ya kila siku kwa utaratibu, lakini ukidhani kujithibitishia haki yako mwenyewe kwa hiyo, hata kwa kiasi kidogo kabisa, wewe unazidi tu kwenda mbali na Mungu kila siku.

Je, utayatumaini matendo yako mwenyewe na juhudi zako, fadhila zako na matendo yako mema, maombi yako na sadaka zako? Hayatakununulia kamwe kiingilio cha mbinguni. Hayatalipa kamwe deni lako kwa Mungu. Yote hayajakamilika yenyewe, nayo huongeza tu hatia yako. Hakuna sifa wala ustahili ndani yake, hata yakiwa bora kabisa. “Mtakapokwisha kuyafanya yote mliyoamriwa,” asema Bwana Yesu, “semeni, Sisi tu watumwa wasio na faida.” (Luka 17:10.)

Je, utaitumaini toba yako mwenyewe na kujirekebisha kwako? Unasikitika sana kwa ajili ya yaliyopita. Unatumaini kuwa bora siku zijazo. Unatumaini kwamba Mungu atakuwa na rehema. Ole! ukitegemea hili, huna chini yako kitu ila mwanzi uliopondeka. Hakimu hamsamehe mwizi kwa sababu tu anasikitika kwa aliyoyatenda. Huzuni ya leo haitafuta hesabu ya dhambi za jana. Hata bahari ya machozi isingeweza kamwe kuisafisha dhamiri isiyo na raha na kuipa amani.

Basi mtu aende wapi apate msamaha? Msamaha unapatikana wapi? Sikiliza, msomaji, na kwa msaada wa Mungu nitakuambia. Iko njia iliyo hakika na wazi pia, nami natamani kuiongoza miguu ya kila mtafutaji katika njia hiyo.

Njia hiyo ni kumtumaini tu Bwana Yesu Kristo, kama Mwokozi wako. Ni kuitupa nafsi yako, pamoja na dhambi zake zote, juu ya Kristo bila kujizuia, kuacha kabisa kutegemea matendo yako mwenyewe na juhudi zako, kwa ujumla au kwa sehemu, na kutegemea kazi nyingine yoyote ila kazi ya Kristo, haki nyingine yoyote ila haki ya Kristo, ustahili mwingine wowote ila ustahili wa Kristo, kama msingi wa tumaini lako. Shika njia hii, nawe u nafsi iliyosamehewa. “Kristo,” asema Petro, “manabii wote humshuhudia, ya kwamba kwa jina lake kila mtu aliyemwamini atapata ondoleo la dhambi.” (Matendo 10:43.) “Kwa huyu,” Paulo alisema huko Antiokia, “mnahubiriwa msamaha wa dhambi, na kwa yeye wote waaminio huhesabiwa haki katika mambo yote.” (Matendo 13:38.) “Katika yeye,” Paulo awaandikia Wakolosai, “tuna ukombozi kwa damu yake, yaani, msamaha wa dhambi.” (Wakolosai 1:14.)

Bwana Yesu Kristo, kwa upendo mkuu na huruma, amefanya malipo kamili na timilifu kwa ajili ya dhambi, kwa kifo chake mwenyewe msalabani. Pale alijitoa mwenyewe kuwa dhabihu kwa ajili yetu, akaiacha ghadhabu ya Mungu, tuliyoistahili sisi, ianguke juu ya kichwa chake mwenyewe. Kwa ajili ya dhambi zetu alijitoa mwenyewe, aliteseka, na kufa, mwenye haki kwa ajili ya wasio haki, asiye na hatia kwa ajili ya wenye hatia, ili apate kutuokoa na laana ya sheria iliyovunjwa, na kuwaandalia msamaha kamili wote walio tayari kuupokea. Na kwa kufanya hivyo, kama asemavyo Isaya, amezichukua dhambi zetu; kama asemavyo Yohana Mbatizaji, ameiondoa dhambi; kama asemavyo Paulo, amefanya utakaso wa dhambi zetu, na kuiondoa dhambi; na kama asemavyo Danieli, amekomesha dhambi, na kumaliza makosa. (Isaya 53:11. Yohana 1:29. Waebrania 1:3. 9:26. Danieli 9:24.)

Na sasa Bwana Yesu ametiwa muhuri na kuwekwa na Mungu Baba kuwa Mkuu na Mwokozi, ili awape ondoleo la dhambi wote watakaolitaka. Funguo za mauti na kuzimu zimewekwa mkononi mwake. Mamlaka juu ya lango la mbinguni yamewekwa begani mwake. Yeye mwenyewe ndiye mlango, na kwa yeye wote waingiao wataokoka. (Matendo 5:31. Ufunuo 1:18. Yohana 10:9.)

Kwa neno moja, Kristo amenunua msamaha kamili, ikiwa wewe nami tu radhi kuupokea. Amefanya yote, amelipa yote, ameteseka yote yaliyohitajika ili kutupatanisha na Mungu. Ametuandalia vazi la haki la kutuvika. Ameifungua chemchemi ya maji ya uzima ili kutusafisha. Ameondoa kila kizuizi kati yetu na Mungu Baba, ameondoa kila kikwazo njiani, na kufanya barabara ambayo kwayo hata walio waovu kuliko wote waweza kurudi. Mambo yote sasa yako tayari, na mwenye dhambi hana budi ila kuamini na kuokolewa, kula na kushiba, kuomba na kupokea, kuoga na kuwa safi.

Na imani, imani sahili, ndilo jambo pekee linalotakiwa, ili wewe nami tupate kusamehewa. Kwamba tutakuja kwa Yesu kama wenye dhambi pamoja na dhambi zetu, tumtumaini, tumtegemee, tujiegemeze juu yake, tumwamini, tumkabidhi nafsi zetu, na kwa kuacha kila tumaini jingine, tushikamane naye peke yake—hili ndilo yote na kila kitu ambacho Mungu anaomba. Mtu na afanye hili tu, naye ataokoka. Maovu yake yataonekana yamesamehewa kabisa, na makosa yake yameondolewa kabisa. Kila mwanamume na mwanamke anayetumaini hivyo amesamehewa kabisa, na kuhesabiwa kuwa mwenye haki kikamilifu. Dhambi zake zimeondoka kabisa, na nafsi yake imehesabiwa haki machoni pa Mungu, hata kama alikuwa mbaya na mwenye hatia kiasi gani.

Imani ndilo jambo pekee linalotakiwa, si ujuzi. Mtu aweza kuwa mwenye dhambi maskini asiye na elimu, ajuaye kidogo juu ya vitabu. Lakini akiona vya kutosha kuufikia mguu wa msalaba, na kumtumaini Yesu kwa msamaha, nathubutu kusema hatakosa mbingu. Kumjua Kristo ndilo jiwe kuu la pembeni la maarifa yote ya dini.

Imani, nasema, wala si kuongoka. Mtu aweza kuwa amekuwa akitembea katika njia pana hadi saa ile ile anaposikia Injili kwa mara ya kwanza. Lakini ikiwa katika kusikia huko ameamshwa kuhisi hatari yake, na anataka kuokolewa, na aje kwa Kristo mara moja wala asingoje kitu chochote. Kuja huko kwenyewe ndio mwanzo wa kuongoka.

Imani, narudia, wala si utakatifu. Mtu aweza kujiona amejaa dhambi tupu, na asiyestahili kuokolewa. Lakini asikawie nje ya safina hadi atakapokuwa bora. Na aje kwa Kristo bila kukawia, kama alivyo. Baadaye atakuwa mtakatifu.

Msomaji, nakuita usikubali kitu chochote kikuondoe katika msingi huu imara, kwamba imani katika Kristo ndilo jambo pekee linalohitajika kwa ajili ya kuhesabiwa haki kwako. Simama imara hapa, ikiwa unaithamini amani ya nafsi yako. Naona wengi wakitembea gizani bila kuwa na nuru, kwa sababu ya mawazo yaliyochanganyika juu ya imani ni nini. Wanasikia kwamba imani iokoayo itatenda kazi kwa upendo na kuzaa utakatifu, na wasipoyaona haya yote mara moja ndani yao, wadhani hawana imani hata kidogo. Wanasahau kwamba mambo haya ni matunda ya imani, wala si imani yenyewe, na kwamba kutilia shaka kama tuna imani kwa sababu hatuyaoni mara moja, ni kama kutilia shaka kama mti u hai, kwa sababu hauzai matunda siku ile ile tunapoupanda ardhini. Nakuagiza ulithibitishe kwa uthabiti akilini mwako kwamba katika jambo la kusamehewa kwako na kuhesabiwa haki kwako linatakiwa jambo moja tu, nalo ni imani sahili katika Kristo.

Najua vema kwamba moyo wa asili hulichukia fundisho hili. Linapingana na mawazo ya mwanadamu juu ya dini. Halimwachii nafasi ya kujisifu. Wazo la mwanadamu ni kuja kwa Kristo akiwa na thamani mkononi mwake—utaratibu wake, maadili yake, toba yake, wema wake—na hivyo, kana kwamba, kununua msamaha wake na kuhesabiwa haki kwake. Mafundisho ya Roho ni tofauti kabisa; ni kwamba, kwanza kabisa, uamini. Kila mtu amwaminiye asipotee. (Yohana 3:16.)

Wengine husema, fundisho kama hili haliwezi kuwa sahihi, kwa sababu linaifanya njia ya kwenda mbinguni kuwa rahisi mno. Nachelea kwamba wengi wa watu hao, kama kweli ingesemwa, wanaiona kuwa ngumu mno. Naamini kwamba kwa kweli ni rahisi zaidi kutoa mali yote kujenga kanisa kuu kama lile la York, au kwenda kwenye mti wa kuchomea na kuchomwa moto, kuliko kukipokea kikamilifu kuhesabiwa haki kwa imani pasipo matendo ya sheria, na kuingia mbinguni kama mwenye dhambi aliyeokolewa kwa neema.

Wengine husema fundisho hili ni upumbavu na ushupavu wa kidini. Najibu, haya ndiyo hasa yaliyosemwa juu yake miaka 1800 iliyopita, nayo ni pingamizi tupu sasa, kama ilivyokuwa wakati ule. Mbali na shtaka hilo kuwa la kweli, mambo elfu yaweza kuthibitisha kwamba fundisho hili limetoka kwa Mungu. Hakika hakuna fundisho lililoleta matokeo makuu namna hii duniani, kama tangazo sahili la msamaha wa bure kwa imani katika Kristo.

Hili ndilo fundisho tukufu lililokuwa nguvu ya Mitume walipotoka kwenda kwa Mataifa kuhubiri dini mpya. Walianza wakiwa wavuvi wachache maskini, katika pembe ya dunia iliyodharauliwa. Waliupindua ulimwengu. Waligeuza sura ya milki ya Kirumi. Waliyamaliza mahekalu ya kipagani waabudu wao, na kuufanya mfumo mzima wa ibada ya sanamu ubomoke Na ni silaha gani waliyoitumia kufanya hayo yote? Ilikuwa msamaha wa bure kwa imani katika Yesu Kristo.

Hili ndilo fundisho lililoleta nuru Ulaya miaka 300 iliyopita, wakati wa Matengenezo yale yaliyobarikiwa, na kumwezesha Mtawa mmoja aliyekuwa peke yake, Martin Luther, kulitikisa kanisa zima la Roma. Kwa kuhubiri kwake na kuandika kwake magamba yalianguka kutoka machoni mwa watu, na minyororo ya nafsi zao ikafunguliwa. Na ni wenzo gani uliompa nguvu zake? Ulikuwa msamaha wa bure kwa imani katika Yesu Kristo.

Hili ndilo fundisho lililolihuisha kanisa letu wenyewe katikati ya karne iliyopita, wakati Whitefield, na akina Wesley, na Berridge, na Venn walipoivunja roho mbaya ya usingizi iliyokuwa imeifunika nchi, na kuwaamsha watu wafikiri. Walianza kazi kubwa, wakiwa na matumaini kidogo yaliyoonekana ya kufanikiwa. Walianza wakiwa wachache kwa idadi, bila kutiwa moyo sana na matajiri na wakuu. Lakini walifanikiwa. Na kwa nini?—Kwa sababu walihubiri msamaha wa bure kwa imani katika Kristo.

Hili ndilo fundisho lililo nguvu ya kweli ya kanisa lolote duniani siku hii ya leo. Si daraja za ukasisi, wala mali za wakfu, wala liturujia, wala elimu, vitakavyolihifadhi kanisa hai. Msamaha wa bure kwa njia ya Kristo na utangazwe kwa uaminifu katika mimbari zake, nayo milango ya kuzimu haitalishinda. Na lizikwe au lizuiliwe, na kinara chake kitaondolewa upesi. Wasaraseni walipoyavamia maeneo ambamo Jerome na Athanasius, Cyprian na Augustine, waliwahi kuandika na kuhubiri, walikuta maaskofu na liturujia, sina shaka. Lakini nachelea hawakukuta kuhubiriwa kwa msamaha wa bure wa dhambi, na hivyo wakayafagilia mbali kabisa makanisa ya nchi zile. Yalikuwa mwili usio na kanuni ya uhai, na kwa hiyo yakaanguka. Tusisahau kamwe kwamba siku zenye kung’aa kuliko zote za kanisa ni zile ambapo Kristo aliyesulibiwa huinuliwa zaidi. Mapango na pango za ardhi, ambamo Wakristo wa kwanza walikutana kusikia habari za upendo wa Yesu, yalikuwa yamejaa utukufu na uzuri machoni pa Mungu kuliko lilivyowahi kuwa kanisa la Mtakatifu Petro huko Roma. Ghala duni kuliko yote siku hii ya leo, ambamo njia ya kweli ya msamaha inatolewa kwa wenye dhambi, ni mahali penye heshima zaidi sana kuliko kanisa kuu la Cologne au la Milan. Kanisa lafaa tu kwa kadiri linavyouinua msamaha wa bure kwa njia ya Kristo.

Hili ndilo fundisho ambalo, kuliko mengine yote, ni chombo chenye nguvu kuliko vyote cha kuubomoa ufalme wa Shetani. Watu wa Greenland hawakuguswa, maadamu Wamoravia waliwaambia juu ya uumbaji na anguko la mwanadamu; lakini waliposikia habari za upendo ukomboao, mioyo yao iliyoganda iliyeyuka kama theluji wakati wa majira ya kuchipua. Hubiri wokovu kwa sakramenti, liinue kanisa juu ya Kristo, na kulizuia fundisho la upatanisho, na Ibilisi hajali sana,—mali zake ziko salama. Lakini hubiri Kristo kamili na msamaha wa bure, ndipo Shetani atakuwa na ghadhabu nyingi, kwa maana ajua kwamba ana wakati mchache tu. John Berridge alisema kwamba aliendelea kuhubiri maadili tu na si kitu kingine, hata alipogundua kwamba hapakuwa na mtu mwenye maadili hata mmoja katika parokia yake. Lakini alipobadili mpango wake, na kuanza kuhubiri upendo wa Kristo kwa wenye dhambi, ndipo kukawa na mtikisiko kati ya mifupa mikavu, na kumgeukia Mungu kwa nguvu.

Hili ndilo fundisho pekee litakaloleta kamwe amani kwa dhamiri isiyo na raha, na pumziko kwa nafsi iliyotaabika. Mtu aweza kuendelea vizuri kiasi bila fundisho hili maadamu amelala usingizi kuhusu hali yake ya kiroho. Lakini mara akiamka kutoka usingizini, hakuna kitu kitakachomtuliza kamwe ila damu ya upatanisho na amani ya Kristo. Jinsi mtu yeyote anavyoweza kujitwika kuwa mhudumu wa dini bila kulishika fundisho hili kwa uthabiti, siwezi kamwe kuelewa. Kwa upande wangu, naweza kusema tu kwamba ningeiona huduma yangu kuwa yenye maumivu makuu, kama nisingekuwa na ujumbe wa msamaha wa bure wa kuupeleka. Ingekuwa kazi ya taabu kweli kweli kuwatembelea wagonjwa na wanaokufa, kama nisingeweza kusema, “Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu, Mwamini Bwana Yesu Kristo, nawe utaokoka.” Mkono wa kuume wa mhudumu wa Kikristo ni fundisho la msamaha wa bure kwa imani katika Kristo. Tupeni fundisho hili, nasi tuna nguvu. Hatutakata tamaa kamwe ya kuzifanyia mema nafsi za watu. Liondoeni fundisho hili, nasi tu dhaifu kama maji. Twaweza kusoma sala, na kupitia mzunguko wa taratibu, lakini tu kama Samsoni aliyenyolewa kichwa, nguvu zetu zimetoka. Nafsi hazitanufaika kwa ajili yetu, wala mema hayatafanyika.

Msomaji, nayaweka mambo haya niliyokuwa nikiyasema mbele yako uyaangalie. Sioni haya kwa ajili ya msamaha wa bure kwa imani katika Kristo, hata wengine waseme nini juu ya fundisho hili. Sioni haya kwa ajili yake, kwa maana matunda yake yajisemea yenyewe. Limefanya mambo ambayo hakuna fundisho jingine liwezalo kuyafanya. Limeleta mabadiliko ya kimaadili ambayo sheria na adhabu zimeshindwa kuyaleta, ambayo mahakimu na polisi wameyahangaikia bure, ambayo vyuo vya mafundi na elimu ya kidunia vimethibitika kuwa havina nguvu kabisa kuyazaa. Kama vile wendawazimu wakali kuliko wote katika hospitali ya Bethlehem walivyokuwa wapole ghafla walipotendewa kwa wema, vivyo hivyo wenye dhambi walio wabaya na wagumu kuliko wote mara nyingi wamekuwa kama watoto wadogo, walipoambiwa juu ya Yesu anayewapenda na aliye radhi kusamehe. Naweza kuelewa vema Paulo akiumaliza Waraka wake kwa Wagalatia waliopotoka kwa mlipuko ule mzito wa hisia, “Isiwe kwangu kutukuka isipokuwa katika msalaba wa Bwana wetu Yesu Kristo.” (Wagalatia 6:14.) Taji kweli imeanguka kutoka kichwani mwa Mkristo, anapoliacha fundisho la kuhesabiwa haki kwa imani.

Ona sasa jinsi unavyopaswa kujiuliza kama kweli umeipokea kweli hii ambayo nimekuwa nikiizungumzia, na kuijua kwa uzoefu. Yesu, na imani katika yeye, ndiyo njia pekee ya kumfikia Baba. Yeye adhaniye kupanda kuingia paradiso kwa njia nyingine yoyote, atajikuta amekosea vibaya mno. Msingi mwingine hakuna mtu awezaye kuuweka kwa ajili ya nafsi isiyokufa ila ule ambao nimekuwa nikiuzungumzia kwa udhaifu. Yeye ajihatarishaye hapa yu salama. Yeye aliye nje ya mwamba huu hana mahali pa kusimama hata kidogo.

Ona pia jinsi unavyopaswa kufikiri kwa uzito ni huduma ya aina gani uliyozoea kuihudhuria, ikiwa una nafasi ya kuchagua. Kweli una sababu ya kuwa mwangalifu. Si sawa popote uendapo, hata watu waseme nini. Kuna mahali pengi pa ibada, nachelea, ambapo ungemtafuta Kristo aliyesulibiwa muda mrefu, wala usimpate. Amezikwa chini ya taratibu za nje, amesukumwa nyuma ya kisima cha ubatizo, amepotea machoni chini ya kivuli cha kanisa. “Wamemwondoa Bwana wangu; wala mimi sijui walikomweka.” Jihadhari mahali unapojiweka. Jaribu yote kwa kipimo hiki kimoja: “Je, Yesu na msamaha wa bure vinatangazwa hapa?” Huenda pakawa na viti vya starehe, huenda pakawa na uimbaji mzuri, huenda pakawa na mahubiri ya kitaalamu. Lakini ikiwa Injili ya Kristo si jua na kitovu cha mahali pale pote, usipige hema lako pale. Afadhali useme pamoja na Isaka, “Hizi hapa kuni na moto, lakini yuko wapi mwana-kondoo?” Uwe na hakika kabisa kwamba hapa si mahali pa nafsi yako.

Msomaji, yakumbuke mambo haya, nawe utakuwa na hekima. Nimeweka mbele yako njia ya uzima. Nimekuambia mahali msamaha unapopatikana? Loo! jihadharini, isije, kwa kuwa mmeletewa toleo la msamaha wa bure, yeyote kati yenu akaupungukia.

III. Katika nafasi ya tatu, niache niwatie moyo wote wanaotamani kusamehewa.

Nathubutu kuwa na hakika kwamba karatasi hii itasomwa na mtu fulani anayehisi kwamba bado si nafsi iliyosamehewa. Shauku ya moyo wangu na maombi yangu ni kwamba mtu kama huyo autafute msamaha wake mara moja. Nami ningependa sana kumsaidia aendelee mbele, kwa kumwonyesha aina ya msamaha anaotolewa, na mapendeleo matukufu yaliyo karibu naye.

Basi nisikilize, ninapojaribu kukuonyesha hazina za msamaha wa Injili. Siwezi kueleza utimilifu wake kama ipasavyo. Utajiri wake kweli hautafutikani. (Waefeso 3:8.) Lakini ukiuacha, hutaweza kusema katika siku ya hukumu kwamba hukujua kabisa ni kitu gani.

Basi, kwanza, fikiri kwamba msamaha uliowekwa mbele yako ni msamaha mkuu na mpana. Sikia anachokitangaza Mfalme wa Amani mwenyewe, “Dhambi zote watasamehewa wanadamu, na kufuru zao zote watakazokufuru.” (Marko 3:28.) Dhambi zenu zijapokuwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji; zijapokuwa nyekundu kama bendera, zitakuwa kama sufu.” (Isaya 1:18.) Naam! hata kama makosa yako hayahesabiki, yote yaweza kusamehewa. Kama maji ya gharika ya Nuhu yalivyofunika na kuficha vilele vya milima mirefu kuliko yote, ndivyo damu ya Yesu iwezavyo kufunika na kuficha dhambi zako kuu kuliko zote. “Damu yake yatusafisha dhambi yote.” (1 Yohana 1:7.) Ijapokuwa kwako zaonekana zimeandikwa kwa ncha ya almasi, zote zaweza kufutwa katika kitabu cha kumbukumbu za Mungu kwa damu ile ya thamani. Paulo ataja orodha ndefu ya machukizo ambayo Wakorintho walikuwa wameyatenda, kisha asema, “baadhi yenu mlikuwa watu wa namna hii, lakini mlioshwa.” (1 Wakorintho 6:11.)

Zaidi ya hayo, ni msamaha kamili na timilifu. Si kama msamaha wa Daudi kwa Absalomu,—ruhusa ya kurudi nyumbani, lakini si kurudishwa kikamilifu katika kibali. (2 Samweli 14:24.) Si, kama wengine wanavyodhani, kuachiliwa tu, na kuachwa tu. Ni msamaha uliokamilika kiasi kwamba yeye aliye nao huhesabiwa kuwa mwenye haki kana kwamba hakuwahi kutenda dhambi kabisa. Maovu yake yamefutwa. Yameondolewa kwake mbali kama mashariki ilivyo mbali na magharibi. (Zaburi 103:12.) Hakuna tena hukumu juu yake. Baba humwona ameunganishwa na Kristo na kupendezwa sana. Mwana humtazama amevikwa haki yake mwenyewe, na kusema, “Wewe u mzuri pia; hamna ila ndani yako.” (Wimbo Ulio Bora 4:7.) Ahimidiwe Mungu kwamba ndivyo ilivyo. Naamini kweli kwamba kama aliye bora kati yetu sote angebakiwa hata na doa moja tu la kujifutia mwenyewe, angeukosa uzima wa milele. Kama mtoto wa Adamu aliye mtakatifu kuliko wote angekuwa mbinguni wote isipokuwa kidole chake kidogo, na kuingia kwake kungemtegemea yeye mwenyewe, nina hakika asingeingia kamwe katika ufalme. Kama Nuhu, Danieli, na Ayubu wangekuwa na dhambi za siku moja tu za kuosha, wasingeokolewa kamwe. Asifiwe Mungu kwamba katika jambo la msamaha wetu hakuna kitu kilichobaki kwa mwanadamu kufanya. Yesu hufanya yote, na mwanadamu hana budi ila kunyosha mkono mtupu na kupokea.

Zaidi ya hayo, ni msamaha wa bure usio na masharti. Haujatwikwa “kama,” kama msamaha wa Sulemani kwa Adonia, “Kama atajionyesha kuwa mtu mwema.” (1 Wafalme 1:52.) Wala hulazimiki kubeba thamani mkononi mwako, au kuleta sifa njema pamoja nawe ili kujithibitisha kuwa unastahili rehema. Yesu ataka sifa moja tu, nayo ni kwamba ujione kuwa mtu mwenye dhambi, mbaya. Anakualika “nunueni divai na maziwa pasipo fedha na pasipo thamani,” na kutangaza “Yeye atakaye, na ayatwae maji ya uzima bure.” (Isaya 55:1. Ufunuo 22:17.) Kama Daudi katika pango la Adulamu, humpokea kila mtu anayejiona katika dhiki na mwenye deni, wala hamkatai hata mmoja. (1 Samweli 22:2.) Je, wewe ni mwenye dhambi? Je, unamhitaji Mwokozi? Basi njoo kwa Yesu kama ulivyo, na nafsi yako itaishi.

Tena, ni msamaha unaotolewa. Nimesoma juu ya wafalme wa duniani wasiojua jinsi ya kuonyesha rehema, juu ya Henry wa Nane wa Uingereza, ambaye hakumhurumia mwanamume wala mwanamke; juu ya James wa Tano wa Scotland, ambaye hakutaka kamwe kumwonyesha kibali mtu wa ukoo wa Douglas. Mfalme wa wafalme si kama wao. Humwita mwanadamu aje kwake, na kusamehewa. “Enyi watu, nawaita ninyi; na sauti yangu inawaelekea wanadamu.” (Mithali 8:4.) “Haya, kila aonaye kiu, njoni majini.” (Isaya 55:1.) “Mtu akiona kiu, na aje kwangu anywe.” (Yohana 7:37.) “Njoni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kubeba mizigo, nami nitawapumzisha.” (Mathayo 11:28.) Loo! msomaji, ingepaswa kuwa faraja kubwa kwako na kwangu kusikia habari ya msamaha wowote ule, lakini kumsikia Yesu mwenyewe akitualika, kumwona Yesu mwenyewe akitunyoshea mkono wake,—Mwokozi akimtafuta mwenye dhambi kabla mwenye dhambi hajamtafuta Mwokozi,—huku ndiko kutiwa moyo, hii ndiyo faraja yenye nguvu kweli kweli.

Tena, ni msamaha wa hiari. Nimesikia habari za misamaha iliyotolewa baada ya kusihiwa kwa muda mrefu, na kupatikana kwa kung’ang’aniwa sana. Mfalme Edward wa Tatu wa Uingereza hakutaka kuwahurumia wenyeji wa Calais hadi walipokuja kwake wakiwa na kamba shingoni mwao, na malkia wake mwenyewe akawaombea kwa magoti. Lakini Yesu ni “mwema, na tayari kusamehe.” (Zaburi 86:5.) Yeye hufurahia rehema. (Mika 7:18.) Hukumu ni kazi yake ngeni. Hapendi mtu yeyote apotee. (2 Petro 3:9.) Angependa watu wote waokolewe, na kupata kujua yaliyo kweli. (1 Timotheo 2:4.) Aliulilia Yerusalemu usioamini. “Kama niishivyo,” asema, “sikufurahii kufa kwake mtu mwovu. Geukeni, geukeni, kutoka katika njia zenu mbaya; kwa nini mtakufa?” (Ezekieli 33:11.) Ah! msomaji, wewe nami twaweza kweli kukikaribia kiti cha enzi cha neema kwa ujasiri. Yeye aketiye pale yu radhi zaidi sana na tayari kutoa rehema kuliko wewe nami tulivyo tayari kuipokea.

Mbali na hayo, ni msamaha uliojaribiwa. Maelfu na makumi ya maelfu wameutafuta msamaha penye kiti cha rehema cha Kristo, wala hakuna hata mmoja aliyewahi kurudi kusema kwamba alitafuta bure. Wenye dhambi wa kila jina na taifa,—wenye dhambi wa kila aina na namna, wamebisha mlango wa zizi, wala hakuna aliyewahi kunyimwa kuingia. Zakayo mnyang’anyi, Magdalena kahaba, Sauli mtesaji, Petro aliyemkana Bwana wake, Wayahudi waliomsulibisha Mkuu wa uzima, Waathene waabudu sanamu, Wakorintho wazinzi, Waafrika wajinga, Wanyuzilandi wenye kiu ya damu,—wote wamezihatarisha nafsi zao juu ya ahadi za Kristo za msamaha, wala hakuna aliyewahi kuziona zikishindwa. Ah! msomaji, kama njia ninayoiweka mbele yako ingekuwa njia mpya isiyopitwa na mtu, ungeweza kweli kujisikia mwoga. Lakini sivyo. Ni njia ya zamani. Ni njia iliyokanyagwa na miguu ya wasafiri wengi, na njia ambayo nyayo zake zote zinaelekea upande mmoja. Hazina ya rehema za Kristo haijawahi kuonekana tupu. Kisima cha maji ya uzima hakijawahi kukauka.

Mbali na hayo, ni msamaha wa sasa. Wote wamwaminio Yesu huhesabiwa haki mara moja katika mambo yote. (Matendo 13:38.) Siku ile ile mwana mdogo aliporudi nyumbani kwa baba yake, alivikwa vazi lililo bora, akatiwa pete mkononi mwake, na viatu miguuni mwake. (Luka 15.) Siku ile ile Zakayo alipompokea Yesu alisikia yale maneno ya faraja, Leo wokovu umefika nyumbani humu.” (Luka 19:9.) Siku ile ile Daudi aliposema, “Nimemfanyia Bwana dhambi,” aliambiwa na Nathani, “Bwana naye ameiondoa dhambi yako.” (2 Samweli 12:13.) Siku ile ile unapomkimbilia Kristo kwa mara ya kwanza, dhambi zako zote zinaondolewa. Msamaha wako si kitu kilicho mbali, cha kupatikana tu baada ya miaka mingi. Uko karibu. Uko karibu nawe, mkononi mwako, tayari kabisa kutolewa. Amini, na wakati ule ule ni wako. “Amwaminiye yeye hahukumiwi.” (Yohana 3:18.) Haikusemwa, “Hatahukumiwa,” au “hatakuja kuhukumiwa,” bali “hahukumiwi.” Tangu wakati anapoamini hukumu imeondoka. “Amwaminiye Mwana yuna uzima wa milele.” (Yohana 3:36.) Haikusemwa, “Atakuwa nao,” au “atakuja kuwa nao,” ni “yuna.” Ni wake kwa hakika kana kwamba tayari yuko mbinguni, ingawa si dhahiri hivyo kwa macho yake mwenyewe. Ah! msomaji, usidhani kwamba msamaha utakuwa karibu zaidi na mwamini katika siku ya hukumu kuliko ulivyokuwa saa ile alipoamini kwa mara ya kwanza. Wokovu wake kamili kutoka katika nguvu ya dhambi unazidi kumkaribia mwaka kwa mwaka; lakini kuhusu msamaha wake na kuhesabiwa haki kwake, ni kazi iliyokwisha tangu dakika ile ile anapojikabidhi kwa Kristo kwa mara ya kwanza.

Mwisho, na bora kuliko yote, ni msamaha wa milele. Si kama msamaha wa Shimei, msamaha unaoweza siku moja kubatilishwa na kuondolewa. (1 Wafalme 2:9.) Ukishahesabiwa haki mara moja, umehesabiwa haki milele. Jina lako likishaandikwa mara moja katika kitabu cha uzima, halitafutwa kamwe. Dhambi za watoto wa Mungu zasemwa kuwa zimetupwa katika vilindi vya bahari,—zitatafutwa wala hazitaonekana,—hazitakumbukwa tena,—zimetupwa nyuma ya mgongo wa Mungu. (Mika 7:19. Yeremia 1:60. 31:34. Isaya 38:17.) Watu wengine wadhani kwamba waweza kuhesabiwa haki mwaka mmoja na kuhukumiwa mwaka mwingine,—wana waliofanywa wa Mungu wakati mmoja, na wageni baadaye,—warithi wa ufalme mwanzoni mwa siku zao, na hata hivyo watumishi wa Ibilisi mwishoni mwao. Siwezi kuliona hili katika Biblia; kama yule Mnyuzilandi alivyomwambia kasisi wa Kiroma, sioni hili katika kitabu. Kwangu laonekana kuzipindua kabisa habari njema za Injili, na kuzing’oa faraja zake kwa mizizi. Naamini kwamba wokovu autoao Yesu ni wokovu wa milele, na msamaha uliotiwa muhuri mara moja kwa damu yake hautabatilishwa kamwe.

Msomaji, nimeweka mbele yako asili ya msamaha unaotolewa kwako. Nimekuambia kidogo tu juu yake, kwa maana maneno yangu ni dhaifu kuliko nia yangu. Nusu yake bado haijasimuliwa. Ukuu wake unapita sana habari yoyote nitakayotoa. Lakini nadhani nimesema vya kutosha kukuonyesha kwamba unastahili kutafutwa, nami siwezi kukutakia jambo lililo bora kuliko kwamba ujitahidi kuufanya kuwa wako.

Je, unaliona kuwa si kitu kuitazamia mauti bila hofu, na hukumu bila shaka, na umilele bila moyo kuzimia? Je, unaliona kuwa si kitu kuhisi ulimwengu ukiponyoka mikononi mwako, na kuona kaburi likiandaliwa kwa ajili yako, na bonde la uvuli wa mauti likifunguka mbele ya macho yako, na hata hivyo usiogope? Je, unaliona kuwa si kitu kuweza kuifikiria siku kuu ya hesabu, kile kiti cha enzi, vile vitabu, yule Hakimu, malimwengu yaliyokusanyika, kufunuliwa kwa siri, ile hukumu ya mwisho, na hata hivyo kuhisi “Mimi niko salama?” Hili ndilo fungu, na hili ndilo pendeleo, la nafsi iliyosamehewa.

Mtu wa namna hiyo yuko juu ya mwamba. Mvua ya ghadhabu ya Mungu ishukapo, na mafuriko yajapo, na pepo zivumapo, miguu yake haitateleza, makao yake yatakuwa imara.

Mtu wa namna hiyo yuko ndani ya safina. Gharika ya mwisho ya moto itakapokuwa ikifagia vitu vyote juu ya uso wa dunia, haitamkaribia. Atanyakuliwa na kuchukuliwa salama juu ya hayo yote.

Mtu wa namna hiyo yuko mahali pa kujificha. Mungu atakapoinuka kuihukumu dunia kwa kutisha, na watu wakiiita miamba na milima iwaangukie na kuwafunika, mikono ya milele itamzunguka, na dhoruba itapita juu ya kichwa chake. Atakaa chini ya uvuli wake Mwenyezi.

Mtu wa namna hiyo yuko ndani ya mji wa makimbilio. Mshtaki wa ndugu zetu hawezi kuleta shtaka lolote juu yake. Sheria haiwezi kumhukumu. Kuna ukuta kati yake na mlipiza kisasi cha damu. Adui za nafsi yake hawawezi kumdhuru. Yuko katika patakatifu palipo salama.

Mtu wa namna hiyo ni tajiri. Ana hazina mbinguni isiyoweza kuathiriwa na mabadiliko ya kidunia, ambayo ikilinganishwa nayo, Peru na California si kitu kabisa. Hana haja ya kuwaonea wivu wafanyabiashara na mabenki walio matajiri kuliko wote. Ana fungu litakalodumu wakati noti za benki na sarafu za dhahabu zitakapokuwa vitu visivyo na thamani. Aweza kusema, kama yule balozi wa Hispania alipoonyeshwa hazina ya Venice, “Hazina ya bwana wangu haina chini.” Ana Kristo.

Mtu wa namna hiyo amewekewa bima. Yuko tayari kwa lolote litakalotokea. Hakuna kitu kiwezacho kumdhuru. Mabenki yaweza kufilisika, na serikali zaweza kupinduliwa. Njaa na tauni zaweza kuchafuka kumzunguka. Ugonjwa na huzuni vyaweza kuzuru meko yake mwenyewe. Lakini bado yuko tayari kwa yote,—tayari kwa afya, tayari kwa ugonjwa,—tayari kwa machozi, tayari kwa furaha,—tayari kwa umaskini, tayari kwa wingi,—tayari kwa uzima, tayari kwa mauti. Ana Kristo. Yeye ni nafsi iliyosamehewa. “Heri” kweli “aliyesamehewa makosa yake, na kusitiriwa dhambi zake.” (Zaburi 32:1.)

Msomaji, utapataje kupona usipojali wokovu mkuu namna hii? Kwa nini usiushike mara moja, na kusema, Unisamehe, hata mimi pia, Ee Mwokozi wangu. Ungetaka nini, ikiwa njia niliyoiweka mbele yako haikuridhishi? Njoo maadamu mlango u wazi. Omba, nawe utapokea.

IV. Katika nafasi ya mwisho, niache nikupe baadhi ya alama za kuwa umeupata msamaha.

Sithubutu kuliacha jambo hili. Watu wengi mno hudhani kwamba wamesamehewa, nao hawana ushahidi wa kuonyesha. Si wachache hawawezi kuamini kwamba inawezekana wamesamehewa, nao ni dhahiri wako katika njia ya kwenda mbinguni, ijapokuwa wao wenyewe huenda wasilione. Ningependa sana kuamsha tumaini kwa wengine, na kujichunguza kwa wengine, na ili kufanya hivyo niache nikuambie alama kuu za nafsi iliyosamehewa.

Nafsi zilizosamehewa huichukia dhambi. Zaweza kuyaingia kikamilifu kabisa maneno ya Ibada yetu ya Ushirika Mtakatifu, “kumbukumbu la dhambi ni la kuhuzunisha kwao, na mzigo wake hauvumiliki.” Ni nyoka aliyewauma: wangewezaje kutoikwepa kwa hofu kuu? Ni sumu iliyowafikisha ukingoni mwa mauti ya milele: wangewezaje kutoichukia kwa kinyaa cha kimungu? Ni adui yule wa Kimisri aliyewashika katika utumwa mgumu: ingewezekanaje hata kumbukumbu lake lisiwe chungu mioyoni mwao? Ni ugonjwa ambao wanabeba alama na makovu yake, na ambao walipona kwa shida tu: haishangazi wauogope, wauikimbie, na kutamani kuokolewa kabisa kutoka katika nguvu zake. Kumbuka jinsi yule mwanamke katika nyumba ya Simoni alivyolia juu ya miguu ya Yesu. (Luka 7:38.) Kumbuka jinsi Waefeso walivyovichoma hadharani vitabu vyao viovu. (Matendo 19:19.) Kumbuka jinsi Paulo alivyoomboleza juu ya makosa ya ujana wake, “Mimi sistahili kuitwa Mtume, kwa sababu naliliudhi Kanisa la Mungu.” (1 Wakorintho 15:9.) Ah! msomaji, ikiwa wewe na dhambi ni marafiki, wewe na Mungu bado hamjapatanishwa. Hujafaa kwa mbingu, kwa maana sehemu moja kuu ya ubora wa mbingu ni kutokuwapo kwa dhambi yoyote.

Nafsi zilizosamehewa humpenda Kristo. Hili ndilo jambo lile moja ziwezalo kusema, hata kama hazithubutu kusema lingine lolote,—kweli zampenda Kristo. Nafsi yake, kazi yake ya ofisi, kazi yake, jina lake, msalaba wake, damu yake, maneno yake, kielelezo chake, siku yake, maagizo yake, yote, yote ni ya thamani kwa nafsi zilizosamehewa. Huduma inayomwinua zaidi, ndiyo wanayoifurahia zaidi. Vitabu vilivyojaa habari zake zaidi, ndivyo vipendezavyo zaidi akili zao. Watu wa duniani wanaovutwa kwao zaidi, ni wale ambao ndani yao wanaona kitu fulani cha Kristo. Jina lake ni kama marhamu iliyomiminwa, nalo huja masikioni mwao kwa utamu wa pekee. (Wimbo Ulio Bora 1:3.) Wangekuambia kwamba hawawezi kujizuia kuhisi wanavyohisi. Yeye ni Mkombozi wao, Mchungaji wao, Tabibu wao, Mfalme wao, mwokozi wao mwenye nguvu, kiongozi wao mwenye neema, tumaini lao, furaha yao, yote yao. Kama si kwa ajili yake wangekuwa watu wa kuhurumiwa kuliko watu wote. Wangekubali mapema kwamba ulitoe jua angani, kama kumtoa Kristo katika dini yao. Watu wale wanaozungumza juu ya “Bwana,” na “Mwenyezi,” na “Uungu,” na kadhalika, lakini hawana neno la kusema juu ya Kristo, wako katika hali yoyote ila hali sahihi ya moyo. Maandiko yasemaje? “Asiyemheshimu Mwana, hamheshimu Baba aliyempeleka. (Yohana 5:23.) “Mtu awaye yote asiyempenda Bwana Yesu Kristo, na alaaniwe.”—1 Wakorintho 16:22.

Nafsi zilizosamehewa ni nyenyekevu. Haziwezi kusahau kwamba vyote walivyo navyo na wanavyovitumainia wanadaiwa na neema ya bure, na hili huwaweka chini. Wao ni vinga vilivyonyakuliwa motoni,—wadeni wasioweza kujilipia wenyewe,—mateka ambao wangalibaki gerezani milele, kama si rehema wasiyoistahili,—kondoo waliopotea waliokuwa karibu kuangamia mchungaji alipowaona,—basi wana haki gani ya kuwa na kiburi? Sikatai kwamba wapo watakatifu wenye kiburi. Lakini hili nasema, wao ni, kati ya viumbe vyote vya Mungu, wasioshikamana na imani yao kuliko wote,—na kati ya watoto wote wa Mungu, ndio walio rahisi zaidi kujikwaa na kujichoma kwa maumivu mengi. Msamaha mara nyingi zaidi huzaa roho ya Yakobo:—“Mimi sistahili hata kidogo rehema zote, na uaminifu wote ulioufanya kwa mtumishi wako;” (Mwanzo 32:10.) na ya Hezekia, “Nitakwenda polepole miaka yangu yote;” (Isaya 38:15.) na ya Mtume Paulo, “Mimi niliye mdogo kuliko aliye mdogo wa watakatifu wote,—mkuu wa wenye dhambi.” (Waefeso 3:8;—1 Timotheo 1:15.) Msomaji, wakati wewe nami hatuna kitu tuwezacho kukiita chetu ila dhambi na udhaifu, hakika hakuna vazi linalotufaa vema kama unyenyekevu.

Nafsi zilizosamehewa ni takatifu. Shauku yao kuu ni kumpendeza yeye aliyewaokoa, kufanya mapenzi yake, kumtukuza katika miili yao na katika roho zao, vilivyo vyake. “Nimrudishie Bwana nini kwa ukarimu wake wote,” ni kanuni kuu katika moyo uliosamehewa. Ilikuwa kumkumbuka Yesu akionyesha rehema, ndiko kulikomfanya Paulo kuwa katika taabu nyingi hivyo, na asiyechoka hivyo katika kutenda mema. Ilikuwa hisia ya msamaha iliyomfanya Zakayo aseme, “Nusu ya mali yangu nawapa maskini, na ikiwa nimenyang’anya mtu kitu kwa hila, namrudishia mara nne.” (Luka 19:8.) Msomaji, ukinionyesha waamini walio katika hali ya kimwili, ya uvivu wa nafsi, najibu kwa maneno ya Petro, “Wamesahau kwamba walisafishwa dhambi zao za zamani.” (2 Petro 1:9.) Lakini ukinionyesha mtu anayeishi kwa makusudi maisha yasiyo matakatifu na ya ufisadi, na hata hivyo akijivuna kwamba dhambi zake zimesamehewa, najibu kwamba yuko chini ya udanganyifu wa kuangamiza, wala hajasamehewa kabisa. Nisingeamini kwamba amesamehewa, hata kama malaika kutoka mbinguni angelithibitisha, nami nakuagiza nawe usiliamini. Msamaha wa dhambi na kupenda dhambi ni kama mafuta na maji, havitakwenda pamoja kamwe. Wote walioshwa katika damu ya Kristo, pia wametakaswa na Roho wa Kristo.

Nafsi zilizosamehewa husamehe. Hutenda kama walivyotendewa. Huyapuuza makosa ya ndugu zao. Hujitahidi kuenenda katika upendo, kama Kristo alivyowapenda, akajitoa kwa ajili yao. Hukumbuka jinsi Mungu kwa ajili ya Kristo alivyowasamehe, na hujitahidi kufanya vivyo hivyo kwa wanadamu wenzao. Je, amewasamehe pauni, nao hawatasamehe senti chache? Bila shaka katika hili, kama katika kila jambo jingine, wanapungukiwa;—lakini hii ndiyo shauku yao na lengo lao. Mkristo mwenye kinyongo na mgomvi ni kashfa kwa ukiri wake. Ni vigumu sana kuamini kwamba mtu kama huyo amewahi kuketi miguuni pa msalaba, amewahi kufikiri jinsi anavyojiombea mabaya kila mara anaposali Sala ya Bwana, na kusema kana kwamba, “Baba, usinisamehe makosa yangu hata kidogo.” Lakini ni vigumu zaidi kuelewa mtu kama huyo angefanya nini mbinguni, kama angefika huko. Mawazo yote juu ya mbingu ambamo msamaha hauna nafasi, ni majumba hewani, na ndoto tupu. Msamaha ndiyo njia ambayo kwayo kila nafsi iliyookolewa huingia mbinguni. Msamaha ndiyo haki pekee ambayo kwayo hubaki mbinguni. Msamaha ndio wimbo wa milele wa wote waliokombolewa wakaao mbinguni. Hakika nafsi isiyosamehe mbinguni ingeona moyo wake haupatani kabisa na wimbo. Hakika hatujui lolote juu ya upendo wa Kristo kwetu ila jina lake tu, ikiwa hatuwapendi ndugu zetu.

Msomaji, nayaweka mambo haya mbele yako. Najua vema kwamba kuna tofauti kubwa katika kiwango cha mafanikio ya watu katika neema, na kwamba imani iokoayo katika Kristo yaweza kwenda pamoja na mapungufu mengi. Lakini bado naamini kwamba alama hizi nilizokuwa nikizitaja zitaonekana kwa kawaida, kwa kiasi kikubwa au kidogo, katika nafsi zote zilizosamehewa.

Siwezi kukuficha kwamba alama hizi zapaswa kuamsha katika akili nyingi kujichunguza sana moyoni. Sina budi kusema waziwazi. Nachelea kwamba kuna maelfu ya watu waitwao Wakristo, wasiojua lolote juu ya alama hizi. Wamebatizwa. Huhudhuria kanisa lao. Wasingekubali kwa vyovyote kuhesabiwa kuwa makafiri. Lakini kuhusu toba ya kweli na imani iokoayo, kuunganishwa na Kristo na kutakaswa na Roho, hayo ni majina na maneno wasiyoyajua hata kidogo.

Basi kama karatasi hii itasomwa na watu kama hao, huenda itawashtua, au kuwakasirisha sana. Ikiwakasirisha nitasikitika. Ikiwashtua nitafurahi. Nataka kuwashtua. Nataka kuwaamsha kutoka katika hali yao ya sasa. Nataka walielewe jambo hili kuu, kwamba bado hawajasamehewa, hawana amani na Mungu, na wako katika barabara kuu iendayo upotevuni.

Sina budi kusema hivi, kwa maana sioni njia nyingine. Haionekani kuwa uaminifu wa Kikristo, wala upendo wa Kikristo, kulificha. Naona alama fulani za nafsi zilizosamehewa, zilizowekwa katika Maandiko. Naona kukosekana kabisa kwa alama hizi katika wanaume na wanawake wengi wanaonizunguka. Basi ningewezaje kuepuka hitimisho kwamba bado hawajasamehewa? Na ningewezaje kufanya kazi ya mlinzi mwaminifu, nisipoliandika waziwazi kwa maneno haya haya? Kuna faida gani kulia, Amani, amani; hali hapana amani? Uko wapi unyoofu wa kucheza nafasi ya tabibu mwongo, na kuwaambia watu kwamba hakuna hatari, wakati kwa kweli wanakaribia upesi mauti ya milele? Hakika damu ya nafsi ingetakiwa mikononi mwangu, kama ningekuandikia kitu chochote kilicho pungufu ya kweli. Baragumu ikitoa sauti isiyodhihirika, ni nani atakayejifanya tayari kwa vita.

Basi jichunguzeni wenyewe, kabla jambo hili halijasahaulika. Fikiri dini yako ni ya namna gani. Ijaribu kwa alama nilizokwisha kuziweka mbele yako. Nimejitahidi kuzifanya pana na za jumla kadiri niwezavyo, kwa kuogopa kuuhuzunisha moyo wowote ambao Mungu hakuuhuzunisha. Ukijua lolote juu yake, hata kama ni kidogo tu, nashukuru, nami nakusihi uendelee mbele. Lakini kama hujui lolote juu yake katika uzoefu wako mwenyewe, niache niseme kwa upendo wote, nina shaka juu yako. Natetemeka kwa ajili ya nafsi yako.

1. Na sasa kabla sijamaliza, niache nimwulize kila mtu asomaye karatasi hii swali linalomgusa yeye mwenyewe. Litakuwa fupi na wazi, lakini ni la maana kuliko yote: “Je, umesamehewa?”

Nimekuambia yote niwezayo juu ya msamaha. Hitaji lako la kusamehewa,—njia ya msamaha,—kutiwa moyo kuutafuta msamaha,—alama za kuwa umeupata,—yote yamewekwa mbele yako. Lilete jambo hili lote juu ya moyo wako mwenyewe, ujiulize, “Je, nimesamehewa? Ama nimesamehewa, ama sijasamehewa. Ni lipi kati ya hayo mawili?”

Labda unaamini kwamba kuna msamaha wa dhambi. Unaamini kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi, na kwamba anawapa msamaha hata wasiomcha Mungu kuliko wote. Lakini je, wewe mwenyewe umesamehewa? Je, wewe mwenyewe umemshika Kristo kwa imani, na kupata amani kwa damu yake? Kuna faida gani kwako katika msamaha, usipopata manufaa yake? Inamfaidia nini baharia aliyevunjikiwa na meli, kwamba mashua ya kuokolea iko kando yake, ikiwa ataendelea kushikamana na mabaki ya meli, wala haruki ndani na kuokoka? Inamfaidia nini mgonjwa, kwamba daktari anampa dawa, ikiwa anaitazama tu wala haimezi? Usipoushika kwa ajili ya nafsi yako mwenyewe, utapotea kwa hakika, kana kwamba hakukuwa na msamaha hata kidogo.

Msomaji, ikiwa dhambi zako zitasamehewa kamwe, ni lazima iwe sasa,—sasa katika maisha haya, ikiwa ni kamwe katika maisha yajayo,—sasa katika ulimwengu huu, ikiwa zitaonekana zimefutwa Yesu atakapokuja tena. Ni lazima pawe na shughuli halisi kati yako na Kristo. Dhambi zako sharti ziwekwe juu yake, kwa imani. Haki yake sharti iwekwe juu yako. Damu yake sharti inyunyiziwe dhamiri yako, la sivyo dhambi zetu zitakukuta katika siku ya hukumu, na kukuzamisha jehanamu. Loo! msomaji, unawezaje kufanya mzaha, wakati mambo kama haya yako hatarini? Unawezaje kuridhika kuacha jambo hili bila uhakika kama umesamehewa? Hakika kwamba mtu aweza kuandika wosia wake, kuweka bima ya maisha yake, kutoa maagizo juu ya mazishi yake, na hata hivyo kuyaacha mambo ya nafsi yake bila uhakika, ni jambo la ajabu kweli kweli.

2. Kisha niache nitoe onyo zito kwa kila mtu asomaye karatasi hii, naye ajua katika dhamiri yake kwamba hajasamehewa.

Nafsi yako iko katika hatari ya kutisha. Waweza kufa mwaka huu. Na ukifa kama ulivyo, umepotea milele. Ukifa bila msamaha, bila msamaha utafufuka tena siku ya mwisho. Kuna upanga juu ya kichwa chako unaoning’inia kwa unywele mmoja. Kuna hatua moja tu kati yako na mauti. Loo! nashangaa kwamba waweza kulala usingizi kwa utulivu kitandani mwako.

Bado hujasamehewa. Basi umepata nini kwa dini yako? Unakwenda kanisani. Una Biblia, una kitabu cha sala, na labda kitabu cha nyimbo. Unasikiliza mahubiri. Unashiriki katika ibada. Huenda unakwenda kwenye meza ya Bwana. Lakini kwa kweli umepata nini hatimaye? Tumaini lolote? Amani yoyote? Furaha yoyote? Faraja yoyote? Hakuna, kwa kweli hakuna kitu! Hujapata kitu ila mambo ya muda tu, ikiwa wewe si nafsi iliyosamehewa.

Bado hujasamehewa. Lakini unatumaini kwamba Mungu atakuwa na rehema. Na kwa nini awe na rehema, ikiwa hutaki kumtafuta katika njia yake mwenyewe aliyoiweka? Bila shaka yeye ni mwenye rehema, mwenye rehema kwa ajabu kwa wote wanaokuja kwake katika jina la Yesu. Lakini ukichagua kuyadharau maagizo yake, na kujitengenezea barabara yako mwenyewe ya kwenda mbinguni, utagundua kwa hasara yako kwamba hakuna rehema kwa ajili yako.

Bado hujasamehewa. Lakini unatumaini kwamba utasamehewa siku moja. Siwezi kuyavumilia maneno hayo. Ni kama kuusukumia mbali mkono wa dhamiri, na kuikaba koo ili kuinyamazisha sauti yake. Kwa nini kuna uwezekano zaidi wa wewe kuutafuta msamaha wakati ujao? Kwa nini usiutafute sasa? Sasa ndio wakati wa kukusanya mkate wa uzima. Siku ya Bwana inakaribia upesi, na hapo hakuna mtu awezaye kufanya kazi. (Kutoka 16:26.) Baragumu ya saba italia hivi karibuni. Falme za ulimwengu huu hivi karibuni zitakuwa falme za Mungu wetu na za Kristo wake. Ole wake nyumba itakayoonekana bila ile kamba nyekundu, na bila alama ya damu juu ya mlango! (Yoshua 2:18. Kutoka 12:13.)

Vema! huenda sasa huhisi hitaji lako la kusamehewa. Lakini wakati waweza kuja utakapouhitaji. Bwana kwa rehema yake ajalie kwamba wakati huo usiwe umechelewa mno.

3. Kisha niache nitoe mwaliko wa dhati kwa wote wasomao karatasi hii, na wanaotamani msamaha.

Sijui wewe ni nani, au ulikuwa nini katika wakati uliopita, lakini nasema kwa ujasiri, Njoo kwa Kristo kwa imani, nawe utapata msamaha. Wakuu au wadogo, matajiri au maskini, vijana na wasichana, wazee na watoto,—huwezi kuwa mbaya kuliko Manase na Paulo kabla ya kuongoka, kuliko Daudi na Petro baada ya kuongoka,—njooni nyote kwa Kristo, nanyi mtasamehewa bure.

Usidhani hata kwa kitambo kwamba una jambo kubwa la kufanya kabla hujaja kwa Kristo. Wazo kama hilo ni la dunia, la udongo. Injili inakuagiza uje kama ulivyo. Wazo la mwanadamu ni kufanya amani yake na Mungu kwa toba, kisha kuja kwa Kristo mwishowe. Njia ya Injili ni kupokea amani kutoka kwa Kristo kwanza kabisa, na kuanza na yeye. Wazo la mwanadamu ni kujirekebisha na kuanza ukurasa mpya, na hivyo kujipandisha mwenyewe hadi kupatanishwa na kufanywa rafiki wa Mungu. Njia ya Injili ni kwanza kuwa rafiki wa Mungu kwa njia ya Kristo, kisha kufanya kazi. Wazo la mwanadamu ni kujikokota kupanda mlima, na kupata uzima kileleni. Njia ya Injili ni kwanza kuishi kwa imani katika Kristo, kisha kuyafanya mapenzi yake.

Basi hukumuni ninyi, kila mmoja, hukumuni ninyi, ni upi Ukristo wa kweli? Ni zipi habari njema? Ni zipi habari za furaha? Kwanza matunda ya Roho, kisha amani; au kwanza amani, kisha matunda ya Roho? Kwanza utakaso kisha msamaha; au kwanza msamaha kisha utakaso? Kwanza utumishi kisha uzima; au kwanza uzima kisha utumishi? Msomaji, moyo wako mwenyewe waweza kutoa jibu vema.

Basi njoo ukiwa tayari kupokea, wala usifikiri ni kiasi gani waweza kuleta. Njoo ukiwa tayari kutwaa anachokitoa Kristo, wala usidhani waweza kutoa kitu chochote kwa malipo. Njoo pamoja na dhambi zako, bila sifa nyingine yoyote ila tamaa ya moyo wote ya kusamehewa, na kwa hakika kama Biblia ilivyo kweli utaokoka.

Waweza kuniambia kwamba hustahili, wewe si mwema vya kutosha, wewe si mteule. Najibu, wewe ni mwenye dhambi, nawe unataka kuokolewa, basi unataka nini zaidi? Wewe ni mmoja wa wale ambao Yesu alikuja kuwaokoa. Njoo kwake, nawe utapata uzima. Twaeni maneno pamoja nanyi, naye atakusikia kwa neema. Mwambie mahitaji yote ya nafsi yako, nami najua atasikiliza. Mwambie kwamba umesikia kuwa huwapokea wenye dhambi, na kwamba wewe ni mmoja wao. Mwambie kwamba umesikia kuwa ana funguo za uzima mkononi mwake, na umsihi akuruhusu uingie. Mwambie kwamba unakuja ukitegemea ahadi zake mwenyewe, na umwombe alitimize neno lake, na kufanya kama alivyosema. Fanya hivi kwa unyofu na kwa moyo safi, na nafsi yangu iwe badala ya yako, hutaomba bure. Fanya hivi, nawe utamwona kuwa mwaminifu na wa haki hata akusamehe dhambi zako, na kukusafisha na udhalimu wote.

4. Mwisho wa yote, niache nitoe neno la mausia kwa nafsi zote zilizosamehewa.

Umesamehewa. Basi yajue mapendeleo yako kwa ukamilifu wake wote, na ujifunze kufurahi katika Bwana. Wewe nami ni wenye dhambi wakuu, lakini tuna Mwokozi mkuu. Wewe nami tumetenda dhambi zipitazo ujuzi wa mwanadamu, lakini tunao upendo wa Kristo upitao ufahamu wa kuutegemea. Wewe nami twaona mioyo yetu kuwa chemchemi ibubujikayo uovu, lakini tunayo chemchemi nyingine yenye nguvu kuu zaidi katika damu ya Kristo, ambayo twaweza kuiendea kila siku. Wewe nami tuna adui wenye nguvu wa kushindana nao, lakini Kiongozi wa wokovu wetu ana nguvu zaidi, naye yu pamoja nasi daima. Kwa nini mioyo yetu ifadhaike? Kwa nini tufadhaike na kuinama? Ee wanaume na wanawake wa imani haba tulio! Kwa nini tunaona shaka?

Na tujitahidi kila mwaka kukua katika neema, na katika kumjua Bwana wetu Yesu Kristo. Ni jambo la kusikitisha kuridhika na dini kidogo. Ni jambo la heshima kuzitaka sana karama zilizo kuu. Hatupaswi kuridhika na namna ile ile ya kusikia, na kusoma, na kuomba iliyoturidhisha katika miaka iliyopita. Twapaswa kujitahidi kila mwaka kutia moyo zaidi na uhalisi zaidi katika kila jambo tunalofanya katika dini yetu. Kumpenda Kristo kwa nguvu zaidi,—kuchukia uovu kwa ukamilifu zaidi,—kushikamana na lililo jema kwa karibu zaidi, kuziangalia hata njia zetu ndogo kabisa kwa makini zaidi,—kutangaza waziwazi kabisa kwamba twatafuta nchi,—kumvaa Bwana Yesu Kristo, na kuvikwa yeye katika kila mahali na kila kundi,—kuona zaidi,—kuhisi zaidi,—kujua zaidi,—kutenda zaidi,—haya ndiyo yapasayo kuwa malengo yetu na shauku zetu, kila mwaka tunaoanza. Kweli iko nafasi ya kuendelea kwa sisi sote.

Na tujaribu kuzitendea mema nafsi za wengine kuliko tulivyofanya hadi sasa. Ole! ni kazi duni kweli kumezwa katika mambo yetu wenyewe ya kiroho, na kushughulika na magonjwa yetu wenyewe ya kiroho, wala tusiwafikirie wengine kamwe. Tunasahau kwamba kuna kitu kiitwacho ubinafsi wa kidini. Na tuhesabu kuwa jambo la huzuni kwenda mbinguni peke yetu, na tutafute kuwavuta wenzetu pamoja nasi. Hatupaswi kamwe kusahau kwamba kila mwanamume, mwanamke, na mtoto anayetuzunguka hivi karibuni atakuwa ama mbinguni ama jehanamu. Na tuwaambie wengine kama Musa alivyomwambia Yethro, “Uende pamoja nasi, nasi tutakutendea mema.” (Hesabu 10:29.) Loo! ni neno la kweli kabisa, “Yeye anyweshaye atanyweshwa naye mwenyewe.” (Mithali 11:25.) Mkristo mbinafsi hajui hata kidogo ni nini anachokikosa.

Lakini zaidi ya yote na tujifunze kuishi maisha ya imani katika Yesu kuliko tulivyoishi hadi sasa. Kuonekana daima kando ya chemchemi,—daima kuula mwili wa Kristo kwa imani, na kuinywa damu ya Kristo kwa imani,—daima kuwa naye mbele ya mawazo yetu Kristo akifa kwa ajili ya dhambi zetu,—Kristo akifufuka tena kwa ajili ya kuhesabiwa haki kwetu,—Kristo akituombea mkono wa kuume wa Mungu,—Kristo akija tena hivi karibuni kutukusanya kwake,—hii ndiyo alama tunayopaswa kuwa nayo daima mbele ya macho yetu. Huenda tukapungukiwa, lakini na tulenge juu. Na tuenende katika nuru kamili ya Jua la haki ndipo neema zetu zitakua. Tusiwe kama miti iliyo juu ya ukuta wa upande wa kaskazini, dhaifu na isiyozaa na baridi. Afadhali tujitahidi kuwa kama alizeti, na kuifuata ile chemchemi kuu ya nuru popote aendapo, na kumwona kwa uso usiotiwa utaji. Loo! tuwe na jicho lililo hodari zaidi kuyatambua maongozi yake! Loo! tuwe na sikio lililo tayari zaidi kuisikia sauti yake!

Na tuambie kila kitu ulimwenguni kinachoingilia kati yetu na Yesu, “simama kando;” na tuogope kujiruhusu hata katika mazoea mabaya yaliyo madogo kabisa, yasije bila sisi kujua yakainuka kama ukungu na kumficha machoni petu. Katika nuru yake peke yake tutaona nuru na kuhisi joto, na tukitengwa naye tutaona ulimwengu kuwa jangwa la giza na baridi. Twapaswa kukumbuka ombi la yule mwanafalsafa wa Athene mfalme mwenye nguvu kuliko wote duniani alipomwuliza ni nini anachotamani zaidi: “Nina,” akasema, “ombi moja tu la kufanya, nalo ni kwamba usimame mbali kutoka kati yangu na jua.” Hii na iwe roho ambayo wewe nami tunaonekana nayo daima. Na tuyahesabu kuwa madogo matoleo ya ulimwengu. Na tukae kwa utulivu chini ya masumbufu yake. Tusijali kitu chochote, ikiwa tu twaweza daima kuuona uso wa Mfalme, ikiwa tu twaweza daima kukaa ndani ya Kristo.

Na sasa msomaji, pamoja na kila matakwa mema na ya Kikristo kwa ajili ya furaha ya nafsi yako, nakuweka mikononi mwa Mungu aliye peke yake mwenye hekima, Mwokozi wetu. Yeye aweza kukulinda usianguke, na kukusimamisha mbele ya utukufu wake bila mawaa katika furaha kuu. (Yuda 24.) Naomba nikumbukwe daima katika maombi yako, nami nabaki,

Rafiki yako akupendaye,

J. C. RYLE.