Mtu wa Kukataliwa

“Basi mimi napiga mbio vivyo hivyo, si kama asiyejua ninakokwenda; napigana vivyo hivyo, si kama apigaye hewa: Bali nautesa mwili wangu, na kuutumikisha; isiwe, nikiisha kuwahubiri wengine, mwenyewe niwe mtu wa kukataliwa.”

ANGALIENI, (1.) Jinsi Paulo alivyoutafuta ufalme wa mbinguni kwa bidii. – “Basi mimi napiga mbio vivyo hivyo, si kama asiyejua ninakokwenda; napigana vivyo hivyo, si kama apigaye hewa.”—Mst. 26. Paulo aliandika maneno haya muda mrefu baada ya kuongoka kwake. Aliweza kusema, “Kwangu mimi kuishi ni Kristo, na kufa ni faida.” Aliona ni afadhali kuondoka na kuwa pamoja na Kristo. Alijua kwamba taji imewekwa akiba kwa ajili yake; na bado tazama jinsi alivyokuwa na bidii ya kusonga mbele katika maisha ya kiungu. Alikuwa kama mtu katika michezo ya Kiyunani akipiga mbio ili apate tuzo. Hivi ndivyo watu wote walioongoka wanavyopaswa kuutafuta wokovu. “Pigeni mbio namna hii, ili mpate.” Ni jambo la kawaida kwa wengi kuketi chini baada ya kuongoka, na kusema, Mimi niko salama, sihitaji tena kujitahidi. Lakini Paulo alikaza mwendo kuifikia mede.

(2.) Jambo moja mahususi alilolishughulikia kwa bidii kubwa.—“Nautesa mwili wangu, na kuutumikisha.” Alikuwa ameona katika michezo ya Kiyunani kwamba wale waliotarajia kushindana mbio na kupigana walilizingatia sana jambo hili: “Na kila ashindanaye hujizuia katika mambo yote.”—Mst. 25. Hili lilikuwa jambo moja ambalo Paulo alilijitahidia, kuwa na kiasi katika mambo yote, katika kula na kunywa, “Nautesa mwili wangu, na kuutumikisha.”

(3.) Sababu yake ya bidii hii yote.—“Isiwe, nikiisha kuwahubiri wengine, mwenyewe niwe mtu wa kukataliwa.” Si kwamba Paulo hakuwa na hakikisho la wokovu wake; bali aliona kwa kina kwamba cheo chake kikuu katika Kanisa hakingemwokoa, ingawa alikuwa mmoja wa mitume—mtume wa Mataifa—mtu aliyejitaabisha kuliko wengine wote; ingawa wengi walikuwa wameongoka kupitia huduma yake, alijua kwamba hata hilo lisingemzuia asiwe mtu wa kukataliwa. Yuda aliwahubiri wengine, na bado akatupwa mbali. Paulo aliona pia kwamba kama angeishi maisha maovu, hakika angetupwa mbali. Alijua kwamba kuna kifungo kisichoweza kufunguliwa kati ya kuishi dhambini na kutupwa mbali; na kwa hiyo jambo hilo lilikuwa kwake msukumo wa kudumu wa kuwa na bidii takatifu. Alichokiogopa ni kuwa “mtu wa kukataliwa.” Neno hili limetokana na kujaribu madini—takataka, au sehemu inayotupwa, husemwa kuwa imekataliwa, au imetupwa mbali.

Ni jambo gani kutupwa mbali!

I. Watu waovu watatupwa mbali na Mungu.—“Ondokeni kwangu, enyi mliolaaniwa.”—Mathayo 25:41. “Watakaoadhibiwa kwa maangamizi ya milele, mbali na uso wa Bwana, na mbali na utukufu wa nguvu zake.”—2 Wathesalonike 1:9.

(1.) Mbali na Kristo.—Sasa hivi, watu wasiomcha Mungu mara nyingi wako karibu na Kristo. Kristo anasimama mlangoni pao na kubisha. Anawanyoshea mikono yake mchana kutwa. Anasema nao katika Biblia na katika Injili inayohubiriwa. Anasema, Njoni kwangu, nami nitawapumzisha. Yeye ajaye kwangu mimi sitamtupa nje kamwe. Lakini Kristo atakapotamka hukumu ile, “Ondokeni kwangu, enyi mliolaaniwa,” hakutakuwa na hodi hata moja tena—wala mwaliko hata mmoja tena—wala toleo tamu hata moja tena. Kristo ndiye njia pekee ya kumwendea Baba; lakini wakati huo itafungwa milele. Kristo ndiye mlango pekee; lakini wakati huo utafungwa milele na milele. Ni heri ya waliokombolewa kwamba watakuwa pamoja na Kristo. “Leo utakuwa pamoja nami.” Wakitamani kuwa mbali na mwili na kukaa nyumbanipamoja na Bwana. Na hivyo watakuwa pamoja na Bwana milele. Watumwa wake watamtumikia, nao watauona uso wake. Hili ndilo linalodumisha utulivu wa milele vifuani mwa waliokombolewa. Lakini wasiomcha Mungu watatupwa mbali na hayo yote. “Mfungeni mikono na miguu, mkamtupe katika giza la nje.”

(2.) Mbali na Mungu.—Ni kweli, waovu hawawezi kamwe kutupwa mbali na uwepo wa Mungu. “Nikifanya kitanda changu kuzimuni, tazama, Wewe uko huko.”—Zaburi 139:8. Ayubu asema, “Kuzimu ni uchi mbele zake, Wala Uharibifu hauna sitara.—(26:6.). Uweza wake mkuu ndio unaoiumba; pumzi yake ndiyo inayoiwasha. “Pumzi ya Bwana, kama mkondo wa kiberiti, yauwasha.”—Isaya 30:33. Lakini watafukuzwa mbali,

1. Mbali na kumfurahia Mungu.—Mungu alimwambia Ibrahimu, “Mimi ni ngao yako, na thawabu yako kubwa mno.” Mungu hujitoa mwenyewe kwa nafsi iaminiyo, akisema, Nitakuwa Mungu wako. Daudi asema, “Mungu ndiye nguvu za moyo wangu na fungu langu milele.” Ni nani awezaye kueleza furaha ya wale wanaomfurahia Mungu—walio na Mungu—Mungu asiye na mipaka—kuwa fungu lao? Kutoka hapo wasio na Kristo watatupwa mbali. Hamtakuwa na fungu lolote katika Mungu. Mungu hatakuwa Mungu wenu. Sifa zake zote zitakuwa kinyume chenu.

2. Mbali na radhi ya Mungu.—“Katika radhi yako mna uzima.” Radhi ya Mungu ndiyo ambayo waaminio huihisi hapa duniani. Mwale mmoja wa uso wa Mungu watosha kuujaza moyo wa mwamini hata ufurike. Watosha kuliangaza shavu lililofifia la mtakatifu anayekufa kwa mng'ao kama wa maserafi, na kuufanya moyo wa mjane aliye peke yake uimbe kwa furaha. Kutoka hayo yote wasio na Kristo watatupwa mbali milele. “Ni jambo la kutisha kuanguka mikononi mwa Mungu aliye hai.”

3. Kutupwa mbali na baraka ya Mungu.—Mungu ndiye chemchemi ya baraka zote. Hakuna kiumbe kilicho chema au cha kupendeza zaidi ya jinsi Mungu anavyokifanya kiwe. Jua hutupa joto, chakula hutulisha, rafiki zetu hutupendeza; kwa sababu Mungu huwafanya hivyo. Furaha zote za ulimwenguni si kitu ila miale itokayo katika nuru ile isiyoumbwa; lakini mtenge mtu na Mungu, na kila kitu kinakuwa giza. Mungu ndiye chemchemi ya furaha yote—mtenge mtu na Mungu kabisa mwisho, na hakuna kiumbe kiwezacho kumpa furaha. Huku ndiko kutupwa mbali, kukatiliwa mbali na Mungu, milele na milele. Hata kama lisingekuwapo ziwa la moto, hili lenyewe lingekuwa jehanamu.

II. Watu waovu watatupwa mbali na Roho Mtakatifu.—Jambo hili halifikiriwi mara nyingi, lakini ni kweli, kwamba sasa hivi Roho Mtakatifu anashughulika na kushindana na watu wa tabia ya asili. Adabu yote na maadili yote ya watu wasioongoka yapasa kuhesabiwa kuwa ni kazi ya neema izuiayo ya Roho Mtakatifu.

(1.) Roho Mtakatifu hutenda kazi ndani ya watu wa tabia ya asili kwa njia ya taratibu za ibada.—Taratibu ya ibada ya familia mara nyingi hubarikiwa sana kuwazuia watoto waovu, hata wakaepushwa na njia za upotovu na dhambi za wazi. Taratibu ya Neno linalosomwa na kuhubiriwa nayo hubarikiwa sana kwa namna hii kuwazuia watu waovu. Maonyo ya kutisha ya Neno—mialiko mitamu na ahadi za Injili—huwa na matokeo haya kwa watu wasioongoka, kwamba wanazuiliwa sana wasifike mbali mno katika uovu.

(2.) Roho Mtakatifu pia hutenda kazi kwa njia ya maongozi yake katika kuwazuia watu waovu.— Huwaweka katika hali ambamo hawawezi kutenda dhambi kama ambavyo wangetenda vinginevyo. Mara nyingi huwashusha hata kuwa maskini, ili wasiweze kukimbilia maovu waliyokuwa wakiyaelekea; au huweka ugonjwa juu ya miili yao, ili hamu yao kali ya dhambi ipunguzwe makali sana; au huwatisha kwa misiba ya kufiwa, ili wawekwe katika utumwa wa hofu, na wasithubutu kutenda dhambi kwa ujeuri kama ambavyo wangetenda vinginevyo.

(3.) Roho Mtakatifu pia huzuia kwa njia ya kuwahakikishia watu dhambi.—Watu wengi wana majeraha makubwa ya kuhakikishwa dhambi ambao kamwe hawaokolewi. Wengi huchomwa kwa mishale ya Neno mara kwa mara, na hivyo hufukuzwa mbali na wenzao waovu na kutishwa hata wakaacha dhambi za wazi. Neema izuiayo ni kazi ya ajabu ya Mungu. Ni ya ajabu kuliko kuiwekea bahari mpaka isioweza kuuvuka. Fikiri ni jehanamu ya namna gani kila kifua kisichoongoka kingekuwa, kama Roho angejiondoa na kuwaacha watu katika tamaa za mioyo yao wenyewe. Fikiri ni jehanamu ya namna gani familia isiyoongoka ingekuwa, kama Roho angeondoa vifungo vyake. Ni chuki gani, magomvi gani, mauaji gani, mauaji ya wazazi gani, yangetokea! Fikiri ni jehanamu ya namna gani mji huu ungekuwa, kama kila mtu asiye na Kristo angeachwa katika tamaa za moyo wake mwenyewe.

Basi huku ndiko kuwa mtu wa kukataliwa. “Roho yangu haitashindana na mwanadamu milele.”— Mwanzo 6:3. Roho Mtakatifu, naamini, hushindana na watu wote. “Siku zote mnampinga Roho Mtakatifu”—Matendo 7:51 ; lakini hatashindana daima. Siku ya neema itakapokwisha—mwenye dhambi atakapozama jehanamu—Roho hatashindana tena.

1. Roho hatashindana tena kwa njia ya taratibu za ibada. Hakutakuwa na ibada ya familia jehanamu—hakuna Biblia kusomwa—hakuna Zaburi kuimbwa. Hakutakuwa na Sabato jehanamu – hakuna Injili kuhubiriwa—hakuna walinzi wa kuwaonya juu ya dhambi yenu na hatari yenu. Sauti ya mlinzi itanyamaza—hatari imekwisha kufika—hukumu yenu itakuwa imekwisha kupita, wala hakuna nafasi ya toba.

2. Roho hatashindana tena kwa njia ya maongozi yake. Hakutakuwa tena na umaskini wala utajiri—hakuna tena ugonjwa wala misiba ya kufiwa—hakuna maongozi ya upole yanayoizuia nafsi isitende dhambi—hakuna kitu ila dhiki na kukata tamaa kusikoweza kunenwa.

3. Hakutakuwa tena na kuhakikishwa dhambi na Roho. Dhamiri itahukumu, lakini haitazuia. Mioyo yenu itafumuka wakati huo. Chuki yenu yote kwa Mungu, chemchemi za dharau na kufuru zilizomo mioyoni mwenu, zitabubujika zote. Mtamkufuru Mungu wa Mbinguni. Tamaa zenu zote na uchafu wenu wote ambao umefungiwa ndani na kuzuiliwa na neema izuiayo na hofu ya wanadamu, utalipuka nje kwa nguvu ya kushangaza. Mtakuwa waovu na wakufuru kama mashetani wanaowazunguka.

Ee, taabu ya jambo hili! Hili ni neno baya na chungu. Njia ya wakosaji ni ngumu. Ah! enyi wenye dhambi, bado mtaiona dhambi kuwa bwana mgumu kuliko mabwana wote—bado mtaziona tamaa zenu duni kuwa mbaya kuliko funza asiyekufa. “Mwenye kudhulumu na azidi kudhulumu.”—Ufunuo 22:11.

III. Watu waovu watatupwa mbali na viumbe vyote. Hali ya watu wasioongoka sasa hivi, ingawa ni ya kutisha mno, bado haijakosa tumaini. Malaika huwatazama wasioongoka, ili waone ya kuwa kuna dalili zozote za toba. Inaaminiwa kwamba malaika watakatifu huwapo katika kusanyiko la wanaomwabudu Mungu. 1 Timotheo 5:21. Na ikiwa ndivyo, bila shaka wanazitazama nyuso zenu, ili waone kama chozi linachipuka machoni penu, au sala inatetemeka midomoni mwenu. Kungekuwa na furaha leo hii miongoni mwa malaika, kama mwenye dhambi mmoja angetubu.

Waliokombolewa walio duniani wanazijali kwa namna ya pekee nafsi zisizoongoka. Huwaombea usiku na mchana, wengi wao kwa machozi; mtoto wa Mungu mmoja baada ya mwingine hulowanisha mto wake kwa machozi kwa ajili ya nafsi zinazoangamia. Yeremia alilia mahali pa siri kwa ajili ya kiburi chao. Daudi asema, Mito ya maji imetiririka machoni pangu. Wanatafuta kuongoka kwenu kuliko faida yoyote yao wenyewe. Wachungaji wametengwa ili kuzitafuta nafsi zilizopotea na zinazoangamia. “Afadhali shikeni njia kwenda kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli.” Ikiwa wachungaji wanafanana na Bwana wao, hii itakuwa shughuli yao kuu—ili kwa njia zote tupate kuwaokoa baadhi. Lakini siku ya neema itakapopita, viumbe vyote vitakatifu vitawatupa mbali. Watu watawaita fedha iliyokataliwa, kwa sababu Bwana amewakataa.

Malaika hawatajali tena habari zenu hata kidogo. Watajua kwamba haifai wawahurumie tena. Mtateswa mbele ya malaika watakatifu, na mbele ya Mwana-Kondoo.

Waliokombolewa hawatawaombea tena, wala hawatamwaga chozi jingine kwa ajili yenu. Watawaona mkihukumiwa katika hukumu, wala hawatasema neno hata moja kwa ajili yenu. Watawaona mkiondoka kwenda katika moto wa milele, na bado hawatawaombea. Wataona moshi wa mateso yenu ukipanda juu milele na milele, na bado watapaza sauti, Haleluya!

Wachungaji hawatatamani tena wokovu wenu. Haitakuwa tena kazi yao. Hesabu ya waliookolewa itatimia bila ninyi; meza itajaa. Wachungaji watashuhudia dhidi yenu siku ile.

Hata mashetani watawatupa mbali. Maadamu mngali duniani, Ibilisi huwaweka katika msafara wake; huwabembeleza, na kuwapa ishara nyingi za urafiki wake na heshima yake kwenu; lakini punde atawatupa mbali. Hamtampendeza tena; mtakuwa sehemu ya mateso yake; naye atawachukia na kuwatesa, kwa sababu ninyi mlimdanganya, naye aliwadanganya.

IV. Watu waovu watajitupa mbali wenyewe.—Imesemwa kwamba watatamani kufa, wasiweze. Watatafuta kifo, na kifo kitawakimbia. Naamini kwamba baadhi ya wanaojiua huonja mwanzo wa jehanamu. Naamini kwamba Yuda aliuonja; hakuweza kujivumilia mwenyewe, akajaribu kujitupa mbali. Hii itakuwa hisia ya nafsi zilizopotea. Hawataweza kuvumilia kujitazama wenyewe; watachoka kuwapo; watatamani kama wasingalizaliwa kamwe. Sasa hivi watu wasioongoka mara nyingi hujiridhisha sana nafsini mwao. Hupenda kuzitumia akili na vipawa vyao; magurudumu ya maisha yao huenda shwari; mapenzi yao huwapendeza. Kumbukumbu ina mahali pengi pa kijani pa kupendeza pa kutazama nyuma. Ni tofauti jinsi gani siku ya neema itakapokwisha!

(1.) Ufahamu utakuwa wazi na kujaa kuweza kuitambua hali halisi ya taabu yenu. Akili yenu wakati huo itaona utakatifu wa Mungu, uweza wake wote, enzi yake. Mtaiona hali yenu wenyewe ya kuhukumiwa, na kina cha jehanamu yenu.

(2.) Mapenzi yaliyomo ndani yenu yatakuwa kinyume kabisa cha mapenzi ya Mungu, hata ingawa mnaona kwamba hilo laongeza jehanamu yenu; hata hivyo mtachukia yote anayoyapenda Mungu, na kupenda yote anayoyachukia Mungu.

(3.) Dhamiri yenu ni wakili wa Mungu ndani ya nafsi. Itawashtaki kwa dhambi zenu zote. Itazipanga mbele yenu na kuwahukumu.

(4.) Mapenzi ya moyo wenu bado yatawapenda jamaa zenu. “Nina ndugu watano,” mtasema. Akina baba wa duniani walio waovu wanajua kuwapa watoto wao vipawa vyema. Hata jehanamu mtawapenda jamaa zenu wenyewe; lakini ah! itawagharimu taabu kiasi gani, mtakapowasikia wakihukumiwa pamoja nanyi.

(5.) Kumbukumbu yenu itakuwa wazi kabisa. Mtazikumbuka Sabato zenu zote mlizozitumia vibaya—mahubiri mliyoyasikia, kana kwamba hamkuyasikia—nafasi yenu katika nyumba ya Mungu—uso wa mchungaji wenu na sauti yake—kengele—katika mamilioni ya zama baada ya haya, mtayakumbuka mambo haya, kana kwamba ni jana.

(6.) Matazamio yenu.—Kukata tamaa milele. Ee, jinsi mtakavyotamani kama msingalizaliwa kamwe! Jinsi mtakavyotamani kuing'oa kumbukumbu yenu, mapenzi haya teketeke, dhamiri hii inayoshtaki! Mtatafuta kifo, nacho kitawakimbia. Huku, huku ndiko kupotea! Haya ndiyo maangamizi ya milele! Huku ndiko kuwa mtu wa kukataliwa.

Mafundisho.— (1.) Waaminio na wajifunze bidii ya dhati ya Paulo.—Maisha maovu yataishia katika kuwa mtu wa kukataliwa. Mambo haya mawili yamefungamana pamoja, wala hakuna mtu awezaye kuyatenganisha.

(2.) Jehanamu itakuwa isiyovumilika.—Sijanena habari za ziwa la moto, za giza la nje, na za funza asiyekufa. Nimenena tu habari za mambo ya jehanamu yanayohusu akili na moyo; na bado haya peke yake hayavumiliki. Ee, ni nani awezaye kueleza itakavyokuwa vyote viwili vitakapokutana, na kukutana milele? “Ni nani aujuaye uweza wa hasira yako?” Ee, msijitenge na Kristo sasa. Sasa anasema, Njoni ; punde, punde atasema, Ondokeni. Ee, msimpinge Roho Mtakatifu sasa. Sasa anashindana nanyi, lakini hatashindana nanyi daima. Punde, punde atawaacha. Ee, msilidharau neno la wachungaji na la marafiki wanaomcha Mungu. Sasa wanawasihi, wanawalilia, wanawaombea. Punde, punde watanyamaza kama kaburi, au wataimba haleluya kuwaona mmepotea. Ee, msiwe na kiburi na kujivuna nafsi zenu. Punde mtachukizwa hata na kujiona wenyewe, na kutamani kama msingalizaliwa kamwe.

(3.) Upendo wa ajabu wa Kristo katika kuyachukua haya yote kwa ajili ya wenye dhambi.—Kristo ni Mdhamini aliyeichukua ghadhabu. Yote yaliyomo katika kuwa mtu wa kukataliwa Yeye aliyachukua. Amina.