Lottie Moon — Mwanamke Aliyetoa Kila Kitu kwa Ajili ya China

Alikuwa Nani

Charlotte Diggs “Lottie” Moon alizaliwa tarehe 12 Desemba 1840, huko Viewmont, Virginia, katika familia tajiri na maarufu ya Kibaptisti. Alikuwa mmoja wa wanawake wa kwanza Kusini mwa Marekani kupata shahada ya uzamili, naye alikuwa na akili kubwa na nguvu ya utu iliyoweza kumhakikishia maisha ya starehe na heshima ya kitaaluma. Badala yake, mwaka 1873, alisafiri kwa meli kwenda China chini ya Halmashauri ya Misheni za Ng’ambo ya Baraza la Wabaptisti wa Kusini, na akatumia miaka arobaini iliyofuata ya maisha yake huko Tengchow na kisha Pingtu, akihubiri, akifundisha, na akieneza injili katika hali za taabu kubwa mno. Njaa ilipoipiga sehemu ya Shaanxi mwaka 1911–1912, Lottie alianza kuwapa chakula chake mwenyewe majirani Wachina waliokuwa wakifa kwa njaa, desturi aliyoiendeleza hata yeye mwenyewe alipokuwa dhaifu mno kwa utapiamlo hata kushindwa kutembea. Alifariki tarehe 24 Desemba 1912, akiwa melini iliyokuwa ikimrudisha nyumbani, akiwa na uzito wa chini ya pauni hamsini. Leo, Sadaka ya Krismasi ya Lottie Moon — inayokusanywa kila mwaka na makanisa ya Wabaptisti wa Kusini — imechangia zaidi ya dola bilioni nne kwa misheni za kimataifa.

Fundisho Lake Kuu Juu ya Maombi

Fundisho la Lottie Moon juu ya maombi lilikuwa limeshikamana na theolojia yake yenye shauku ya misheni. Hakuweza kuyatenganisha mawili hayo, kwa sababu aliyaelewa maombi kuwa mafuta ambayo pasipo hayo misheni isingekuwa kitu ila jitihada za kibinadamu, na misheni kuwa uwanja ambamo maombi yalidhihirisha nguvu zake za kubadilisha. Alikuwa mkweli waziwazi katika maombi yake kwa makanisa ya kwao: hakutaka fedha peke yake. Alitaka maombi. “Iombeeni China,” aliandika mara kwa mara. “Waombeeni watenda kazi.

Ombeni kwamba Mungu awaite wengi zaidi.” Alielewa Yesu alichokimaanisha aliponena juu ya maombi na misheni kwa pumzi moja.

Kipigo cha moyo cha huduma ya Lottie kilikuwa imani kwamba Agizo Kuu lilikuwa jukumu la kila Mkristo, na kwamba maombezi kwa ajili ya wasiofikiwa hayakuwa hiari bali wajibu. Alikuwa ameyachukua kwa uzito maagizo ya Yesu: “Mavuno ni mengi, lakini watenda kazi ni wachache; basi mwombeni Bwana wa mavuno apeleke watenda kazi katika mavuno yake” (Mathayo 9:37–38). Alikuwa akiomba — bila kukoma, kwa kudumu, kwa njia ya barua zake na kwa njia ya maombi yake — watenda kazi zaidi. Na tena alikuwa yeye mwenyewe jibu la maombi yake mwenyewe, akijitoa bila kubakiza katika shamba la mavuno mahali Mungu alipomweka.

Utayari wa Lottie wa kuutoa uhai wake kwa ajili ya watu wa China ulikuwa umejengwa juu ya theolojia yenye macho wazi ya msalaba kuwa kielelezo cha maisha ya umisionari. Hakuipamba dhabihu kwa ndoto; aliihesabu na kuikubali. Maneno ya Yesu yalikuwa agizo lake: “Amin, amin, nawaambieni, Chembe ya ngano isipoanguka katika nchi, ikafa, hukaa hali iyo hiyo peke yake; bali ikifa, hutoa mazao mengi” (Yohana 12:24). Yeye alikuwa ile chembe ya ngano. Alielewa kwamba kuingia ardhini haukuwa mwisho wa hadithi bali mwanzo wake. Kifo chake — cha kimwili na cha miongo mingi — kilikuwa mbegu ambayo kutoka kwake mavuno ya mamilioni ya dola kwa ajili ya misheni ya ulimwengu hatimaye yangechipuka.

Katika miaka migumu kuliko yote ya huduma yake, Wachina walipokuwa na shaka na chuki, milango ilipofungwa na kazi ilipoonekana isiyo na matunda, Lottie alijitegemeza katika maombi kwa hakika kwamba Mungu hakuwa amemtuma katika safari ya kipumbavu. Aliushika uhakika wa Paulo: “Kwa maana siionei haya injili; kwa sababu ni uweza wa Mungu uuletao wokovu, kwa kila aaminiye” (Warumi 1:16). Nguvu hazikuwa zake. Yeye alikuwa mchukuzi tu. Maombi yake yalikuwa njia ambayo kwayo alibaki ameunganishwa na chanzo cha nguvu alizokuwa akizifikisha — naye alikuwa mwangalifu sana kuudumisha muungano huo.

Lottie pia aliomba kwa umahususi wa kina kwa ajili ya watu aliokuwa akijaribu kuwafikia. Alijifunza lugha, akajizamisha katika utamaduni, akala chakula, akavaa mavazi, na akatembea barabara za mashambani za Mkoa wa Shandong ili maombi yake kwa ajili ya watu mmoja mmoja yawe maombi yaliyoumbwa katika upendo na ujuzi wa karibu. Aliyategemea maelezo ya Paulo juu ya mantiki ya misheni: “Basi wamwiteje yeye wasiyemwamini? Tena wamwaminije yeye wasiyemsikia? Tena wamsikiaje pasipo mhubiri? Tena wahubirije wasipopelekwa?” (Warumi 10:14–15). Yeye alikuwa yule aliyetumwa. Maombi yake yalikuwa upande usioonekana wa mahubiri yake — tendo ambalo kwalo mjumbe wa kibinadamu alibaki ameunganishwa na chanzo cha Mungu.

Tendo lake kuu kabisa la maombi lilikuwa kifo chake: kuutoa mwili wake katika tendo la upendo kwa ajili ya wale ambao wasingelijua kamwe jina lake wala kuelewa alichokitoa kwa ajili yao. Maelezo ya Paulo juu ya kichocheo kilichoendesha namna hii ya kujitoa dhabihu ndiyo maneno bora kuliko yote ya kuyaeleza maisha ya Lottie: “Kwa maana upendo wa Kristo watubidisha; maana tumehukumu hivi, ya kwamba mmoja alikufa kwa ajili ya wote, basi walikufa wote” (2 Wakorintho 5:14). Alibidishwa. Si kwa hatia, si kwa wajibu, bali kwa upendo. Upendo wa Kristo kwake, na kwa kupitia kwake kwa watu wa China.

Sala

Bwana wa mavuno, utupe upendo wa Lottie — upendo ule uhesabuo gharama na kuilipa hata hivyo. Pale tulipo na starehe na kutengwa na uhitaji wa ulimwengu, tusumbue. Pale tunapojizuia kutoa dhabihu, tuonyeshe msalaba. Uongeze maombezi yetu kwa ajili ya wasiofikiwa, na utujalie sisi, kwa kadiri yetu wenyewe, kutoa kama alivyotoa yeye — kila kitu, bila majuto, kwa upendo wako na kwa upendo wa wale uliokuja kuwaokoa. Amina.