Corrie ten Boom — Maombi Katika Kivuli cha Kambi ya Mauti

Alikuwa Nani

Cornelia “Corrie” ten Boom alizaliwa tarehe 15 Aprili 1892, huko Haarlem, Uholanzi, katika familia ya mtengeneza saa iliyojulikana katika mji wote kwa imani yao ya Kikristo na ukarimu. Alifundishwa ufundi wa saa — akawa mwanamke wa kwanza Uholanzi kupewa leseni ya utengenezaji saa — na akaishi maisha ya utulivu na ucha Mungu hata pale utawala wa Kinazi ulipoivamia Uholanzi. Mwaka 1942, familia ya ten Boom ilianza kuwaficha wakimbizi Wayahudi katika chumba cha siri nyuma ya chumba cha kulala cha Corrie, wakiwahifadhi watu zaidi ya mia nane katika muda wa miaka miwili kabla ya kusalitiwa na kukamatwa mwaka 1944. Corrie na dada yake mpendwa Betsie walipelekwa katika kambi ya mateso ya Ravensbrück, mahali Betsie alipofariki mwezi Desemba 1944. Corrie aliachiliwa kwa kosa la kikarani siku chache tu kabla ya wanawake wa umri wake kupelekwa katika vyumba vya gesi, naye akatumia miaka thelathini na mitano iliyofuata ya maisha yake akisafiri kwenda nchi sitini na nne, akisimulia kile alichokiita hadithi iliyo kuu kuliko zote ulimwenguni — kwamba hakuna shimo lililo na kina kiasi ambacho upendo wa Mungu hauna kina zaidi bado.

Fundisho Lake Kuu Juu ya Maombi

Fundisho la Corrie ten Boom juu ya maombi halikuzaliwa maktabani, bali katika mabanda yaliyojaa viroboto katika kambi mbaya kuliko zote za mauti iliyoendeshwa na utawala wa Kinazi. Alichokigundua katika hali zile ilikuwa kweli aliyoitumia maisha yake yote yaliyobaki kuitangaza: kwamba maombi si zoezi litegemealo hali, na kwamba Mungu akutanaye nasi katika maombi hapunguki wala hatengwi mbali na giza la hali yetu. Kama kuna lolote, alimwona akiwa karibu zaidi katika giza kuliko katika nuru.

Dada yake Betsie alikuwa amemfundisha, humo mabandani, kutoa shukrani katika kila jambo — hata kwa ajili ya viroboto, ambavyo, waligundua, ndivyo vilivyowafanya walinzi kuliepuka banda lao na kuruhusu kusoma Biblia na mikutano ya maombi kuendelea bila kukatizwa. Haya yalikuwa maagizo ya Paulo yakichukuliwa kwa ukamilifu wake halisi: “Msijisumbue kwa neno lo lote; bali katika kila neno kwa kusali na kuomba, pamoja na kushukuru, haja zenu na zijulikane na Mungu. Na amani ya Mungu, ipitayo akili zote, itawahifadhi mioyo yenu na nia zenu katika Kristo Yesu” (Wafilipi 4:6–7). Amani ile Paulo aliyoieleza kuwa ipitayo akili ndiyo hasa waliyoipata Corrie na Betsie huko Ravensbrück — amani isiyokuwa na maana yo yote ya kiakili kutokana na hali zao, na kwa hiyo ilikuwa ushahidi usiokanushika wa uwepo hai wa Mungu.

Baada ya kuachiliwa kwake na kuanzishwa kwa huduma yake ya kuhubiri ulimwenguni kote, Corrie alirudia tena na tena uzoefu wa kambi ili kuweka msingi wa fundisho lake juu ya maombi katika ushahidi usiopingika kuliko wote aliokuwa nao: kunusurika kwake mwenyewe. Alikuwa amepita katika kile Mtunga Zaburi alichokiita bonde la uvuli wa mauti — si kwa mfano bali kihalisi — na Mchungaji alikuwa amekuwapo.

Zaburi 23:4 haikuwa ushairi kwa Corrie ten Boom: “Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli wa mauti, sitaogopa mabaya; kwa maana Wewe upo pamoja nami; gongo lako na fimbo yako vyanifariji” (Zaburi 23:4). Gongo na fimbo vilikuwa vimemfariji wakati silaha za walinzi zilipoinuliwa dhidi yake.

Alikuwa amekuwako. Alijua.

Mojawapo ya pande zenye nguvu zaidi za maisha ya maombi ya Corrie ilikuwa desturi yake ya kusamehe, katika maombi, wale waliomkosea — akiwemo yule mlinzi wa Kijerumani aliyekutana naye baada ya vita, aliyekuwa mtekaji wake huko Ravensbrück, na aliyeomba msamaha wake. Aliandika juu ya wakati ule kwa unyoofu wa kuchunguza: hakuweza kuhisi msamaha, lakini alichagua kuutenda, akinyoosha mkono wake kwa utii wa amri ya Kristo, kisha akapata joto la msamaha wa kweli likimfurika baadaye. Aliyategemea maagizo ya Petro: “Huku mkimtwika yeye fadhaa zenu zote, kwa maana yeye hujishughulisha sana kwa mambo yenu” (1 Petro 5:7). Kwa Corrie, maombi yalikuwa tendo la kuachilia — wasiwasi, uchungu, hofu, na huzuni — mikononi mwa Yule ambaye uwezo wake wa kuvibeba ulikuwa mkubwa bila kikomo kuliko wake mwenyewe.

Alishuhudia katika huduma yake yote kwamba alichokigundua katika kambi ya mauti ni kwamba hakuna kina cha giza kiwezacho kuuzima upendo wa Mungu au kuyakatiza maombi ya moyo uliojisalimisha.

Huu ulikuwa ni mtindo wake wa tangazo kuu la Paulo: “Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika, wala wenye mamlaka, wala yaliyopo, wala yatakayokuwapo, wala wenye uwezo, wala yaliyo juu, wala yaliyo chini, wala kiumbe kingine cho chote, hakitaweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu” (Warumi 8:38–39). Alikuwa ameijaribu ahadi hii katika hali zilizoandaliwa mahususi kuiondolea uthibitisho. Haikushindwa.

Kitia-moyo cha Corrie kwa wale wanaokabili giza lao wenyewe kilikuwa kile kile daima: omba sasa, katikati yake. Usingoje hata hali zibadilike. Mungu aliyekutana naye huko Ravensbrück huwakuta watoto wake po pote walipo. Aliipenda ahadi ya Isaya: “Bali wao wamngojao Bwana watapata nguvu mpya; watapanda juu kwa mbawa kama tai; watapiga mbio, wala hawatachoka; watakwenda kwa miguu, wala hawatazimia” (Isaya 40:31). Alikuwa ameiona ikithibitika mahali pabaya kuliko pote duniani. Alitumia miaka thelathini na mitano akiitangaza kwa ulimwengu wote.

Sala

Bwana, ulikutana na Corrie katika bonde la vivuli, nawe unaahidi kukutana nasi katika bonde letu. Hali zetu zinapotutisha, tukumbushe kwamba Wewe tayari upo ndani yake. Uchungu unapotishia kushika mizizi mioyoni mwetu, utupe neema ya kuuachilia mikononi mwako. Utufundishe kuomba maombi ya shukrani hata katika mabanda yaliyojaa viroboto ya maisha yetu wenyewe, na tuipate amani yako upande wa pili. Amina.